6敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超人教版·九年級上冊導(dǎo)入新課你將來想從事的職業(yè)是什么？你將怎么對待它？今天我們一起來看看梁啟超先生對職業(yè)是怎樣的態(tài)度。作者簡介梁啟超（1873～1929），中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。創(chuàng)作背景《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。文體常識(shí)演講：以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）

主要特點(diǎn)：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段——有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確讀、寫、解釋生字詞。2.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。3.理清論證的層次結(jié)構(gòu)。4.學(xué)習(xí)“舉例子”“講道理”論證方法。5.學(xué)會(huì)正確對待現(xiàn)在的學(xué)業(yè)和將來的職業(yè)。整體感知聽讀課文·動(dòng)手標(biāo)記1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)。2.在原文上標(biāo)出每一段的中心句或歸納段意。3.作者提出了什么觀點(diǎn)？又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證的？4.議論文常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證等。本文用了哪些論證方法？2.根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語。

A：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。（）

B：不顧全篇文章的內(nèi)容，孤立截取其中的一段或一句。（）

C：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。（）

D：道理極容易明白。（）

E：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。（）

F：語言和行為相照應(yīng)。（）1.給加粗字注音。旁騖（）解剖（）褻（）瀆（）強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)

佝（）僂（）教誨（）禪（）師

容赦（）承蜩（）wùpōuxièguōdúpiánhuìchángōulóushètiáo敬業(yè)樂群斷章取義不二法門理至易明強(qiáng)聒不舍言行相顧字詞疏通1.本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？2.作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？

本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。精讀文本3.按照議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論—本論—結(jié)論，把課文劃分成三部分，并把第二部分分為三層。概括段意、層意。本文首段引用經(jīng)典名言提出中心論點(diǎn)“敬業(yè)樂業(yè)”，第2－8段從“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”、“要樂業(yè)”三個(gè)方面進(jìn)行闡述和論證，第9段用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵(lì)人。第二部分第2－5段論述“有業(yè)”的重要性，6、7兩段論述“敬業(yè)”的重要性，第8段論述“樂業(yè)”的重要性。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

1.舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。2.道理論證：引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

什么是“敬業(yè)”？主一無適便是敬。——朱熹

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。

在這部分中，作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子，舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)；引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

議論文在論述過程中，常運(yùn)用一些起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作用的詞語或句子，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。請從6、7段中找出這類詞句，具體分析。1.第6段“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”設(shè)問句，引出下文，引起讀者思考，提示下文，作者要論證的內(nèi)容是敬業(yè)的原因。2.第7段“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”設(shè)問句，承上啟下。什么是“樂業(yè)”？凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——孔子1.在這部分中，分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？

2.除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？

3.結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？

說明“從勞苦中找出快樂來”，自然地點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。道理論證、對比論證

證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。合作探究閱讀課文第2、3、4和6段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定。“凡職業(yè)都是有趣味的”：

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。寫作特色本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。請同學(xué)們試從文中舉出例子，并作說明。1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

課堂小結(jié)這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。文章結(jié)構(gòu)敬業(yè)與樂業(yè)一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）

論述敬業(yè)二：和樂業(yè)的重要性。（2-8）三：用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。（9）論述“有業(yè)”的重要性。（2-5）論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7

）論述“樂業(yè)”的重要性。（8）本文采用“總分總”的結(jié)構(gòu)拓展延伸課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：‘我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。對于學(xué)生而言，當(dāng)前的“職業(yè)”就是學(xué)習(xí)。談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)了本文后，有什么新的認(rèn)識(shí)。第二單元6．敬業(yè)與樂業(yè)1．給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。(9分)

佝僂()禪師()解剖()

蛀蟲()教誨()駢進(jìn)()

褻dú()jiǎn()擇旁wù()

2．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是()(4分)

A．解剖秘決蜩翼無業(yè)游民

B．羨慕耽閣喉嚨言行相顧

C．杜絕哭喪咽氣心無旁騖

D．賭錢挑糞絲豪斷章取義

ɡōulóuchánpōuzhùhuìpián瀆揀騖C【解析】A.決—訣；B.閣—擱；D.豪—毫。....3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是()(4分)

A．作為學(xué)者，要想成就一番事業(yè)，就應(yīng)該靜下心來研究學(xué)問，做到心無旁騖，不受外界的干擾。

B．部分媒體對科研人員發(fā)表的專業(yè)觀點(diǎn)斷章取義，甚至曲解，這導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了一些非理性的聲音和行為。

C．山區(qū)的人們種田不易，以前時(shí)常挨餓，現(xiàn)在，他們利用良好的生態(tài)環(huán)境發(fā)展旅游，終于可以飽食終日了。

D．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，“深入生活、扎根人民”，講好中國故事，是現(xiàn)代戲成功的不二法門。

C【解析】飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。用在這里不合語境。................4．下列句子有語病的一項(xiàng)是()(5分)

A．梁啟超先生所說的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”是我們對待職業(yè)的基本態(tài)度之一。

B．通過唐朝百丈禪師的事例，使我們受到了深刻的啟示。

C．世界上的職業(yè)不分貴賤，但人們對待職業(yè)的態(tài)度卻有高低之分。

D．無論從事哪種職業(yè)，沒有端正的職業(yè)態(tài)度是絕對不可能成功的。

B【解析】缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(5分)

中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人民的傳統(tǒng)美德。________，________？________，________？________，________？解讀《西游記》唐僧取經(jīng)的精髓，我們要像唐玄奘那樣去工作——敬業(yè)！

①一片誠心，一往無前，十世修行，千錘百煉

②不到西天，死不回國，不得真經(jīng)，誓不回還

③拋開利欲，拒絕美色，心無旁騖，靈山在前

④是什么使唐玄奘立下如此豪邁的誓言

⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗與非凡

⑥是什么使唐玄奘取得真經(jīng)美名萬古傳

A．②④③⑤①⑥B．④②⑤③⑥①C．①⑤②⑥③④D．③⑤①⑥②④

A6．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()(5分)

A．《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》，作者梁啟超，廣東新會(huì)人，中國近代維新派代表人物，學(xué)者。

B．我國古代文學(xué)典籍中的“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《尚書》。

C．詩歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩和抒情詩。

D．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有“開始”之意，如：“立夏”即為夏季的開始。

B【解析】《尚書》應(yīng)為《中庸》。7．(原創(chuàng)題)學(xué)習(xí)了本文后，同學(xué)們收看了有關(guān)第六屆全國道德模范授獎(jiǎng)儀式——《圓夢中國·德耀中華》的視頻，并舉行了一系列活動(dòng)，請完成下列任務(wù)。(8分)

【提信息】以下是學(xué)生收集到的兩則相關(guān)材料，請從中提取至少兩條信息。(4分)

材料一：第六屆全國道德模范頒獎(jiǎng)儀式分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛親”五個(gè)篇章，每個(gè)章節(jié)通過播放短片、現(xiàn)場講述、合唱、頒授獎(jiǎng)?wù)?、致敬禮贊等方式，深刻闡發(fā)了震撼人心的道德之美，生動(dòng)詮釋了道德模范的精神價(jià)值。

材料二：第六屆全國道德模范中的“敬業(yè)奉獻(xiàn)”模范有：吉林大學(xué)國家“千人計(jì)劃”特聘教授，新興交叉學(xué)科學(xué)部學(xué)首任部長，攻克系列技術(shù)瓶頸，突破國外技術(shù)封鎖，新時(shí)代海歸科技報(bào)國楷模黃大年；勇挑重?fù)?dān)，注重在實(shí)踐中積累和創(chuàng)新，攻克自主設(shè)計(jì)研制百萬噸乙烯壓縮機(jī)難關(guān)的姜妍。

①______________________________________________________________________

②______________________________________________________________________

【勸父母】活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)習(xí)成績不太好的李文同學(xué)產(chǎn)生了上職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)一門技藝的想法，但他的父母極力反對。假如你支持李文，你會(huì)如何勸說他的父母？請寫出你要說的話。(4分)

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________________________________________________________________________表彰全國道德模范，具有重要意義?？炭嚆@研、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，就能在自己的行業(yè)中取得重大成就，就能為國家做出巨大貢獻(xiàn)。示例：叔叔，阿姨：我覺得李文的想法是有道理的，我們應(yīng)該尊重他的選擇。學(xué)習(xí)技藝也有前途，如果你們能讓他去學(xué)技藝，也許他將來就是一名出色的技師呢？這樣還不是為家庭、為祖國做貢獻(xiàn)？(一)

①我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！薄?/p>

⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作?！袢账v，專為現(xiàn)在有職業(yè)及正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

⑥第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬……

⑦怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換……

⑧第二要樂業(yè)……“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值……

⑨我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！8．選文的中心論點(diǎn)是什么？(4分)

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9．選文畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？并分析其作用。(6分)

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10．簡述選文的論證思路。(6分)

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我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。運(yùn)用了舉例論證的方法，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。本文開篇提出中心論點(diǎn)；接著從有業(yè)之必要、敬業(yè)、樂業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行論證；運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法分別進(jìn)行論證；最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”。11．李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細(xì)琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)”“樂業(yè)”，談?wù)勀銓Α肮そ尘瘛钡睦斫狻?6分)

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________________________________________________________________________在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無旁騖。凡職業(yè)都要達(dá)到孔子說的知之、好之、樂之的境界，并不懈努力追求，力爭獲得成功。作為學(xué)生，我們對待學(xué)業(yè)更要入腦、走心。(二)(煙臺(tái)中考)

向匠人致敬

①氣象學(xué)家竺可楨一生記下了千萬字的日記，其中氣象方面的內(nèi)容就占了較大的比例，無論走到哪里，像桃樹開花了、柳樹長出葉子了、燕子從北方飛來了等，他都有記錄。而正是憑了這樣的“笨功夫”，他的《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，與計(jì)算機(jī)時(shí)代把歷史資料經(jīng)過整編后概括出來的世界五千年氣候變遷的大趨勢，竟是同一個(gè)方向。

②著名書法家沈尹默年輕時(shí)為應(yīng)對陳獨(dú)秀“字則其俗在骨”的批評，他琢磨出了這樣一個(gè)“笨辦法”：每天，準(zhǔn)備一尺見方的紙，百張；先用淡墨臨習(xí)漢碑，等寫完后，前面的紙也干了，再折四格寫；最后用此紙寫行草。如此，他苦練了兩年才告一段落；后來，在北京又續(xù)練各種碑帖?？嗑毩?0年，沈尹默終成一代大家。

③從表面上看，無論是竺可楨還是沈尹默，確乎夠“笨”夠“拙”，他們幾乎是用了一生的時(shí)間投入自己的事業(yè)和興趣愛好。雖然，他們最后成功了，但是從投入產(chǎn)出的績效比看，似乎太差勁了。如果他們能夠走點(diǎn)捷徑，再玩些諸如自我包裝之類的花樣，不也能夠早早成名嗎？何必如此折騰自己呢！殊不知，缺少了時(shí)間的積淀，缺少了艱辛的努力，誰能保證其氣象研究和書法創(chuàng)作的質(zhì)量？

④由此觀之，所謂“笨人”，那只是“明白人”的代名詞而已。事實(shí)上，只有下過“笨功夫”的人，才知道“笨功夫”的意義所在。

⑤“笨功夫”，不是平庸，不是呆板，更不是不動(dòng)腦筋，而是對事物發(fā)展規(guī)律的尊重。一萬小時(shí)定律是馬爾科姆·格拉德韋爾在作品《異數(shù)》中提出來的，其理論核心為量的積累，可應(yīng)用于所有領(lǐng)域、所有學(xué)科。一萬小時(shí)定律解釋為人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力；只要經(jīng)過1萬小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡；要成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，需要10000小時(shí)，按比例計(jì)算就是：如果每天工作八個(gè)小時(shí)，一周工作五天，那么成為一個(gè)領(lǐng)域的專家至少需要五年。否則，不愿辛勤耕耘，總想著一蹴而就、一鳴驚人，企盼天上掉餡餅，不想憑自身努力證明自己，總想著投機(jī)取巧，那注定走投無路。

⑥做肯下“笨功夫”的“笨人”，做專注于事物本身、“為了把事情做好而把事情做好”的人，說到底，就是要做弘揚(yáng)工匠精神的“匠人”。

12．文章開頭從竺可楨和沈尹默的事例寫起，其作用是

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________________________________________________________________________。(6分)

用具體事例引發(fā)議論；作為事實(shí)論據(jù)，證明本文觀點(diǎn)。13．下面哪些材料可以作為本文的論據(jù)？說說理由。(6分)

材料一曹雪芹“批閱十載，增刪五次”方成鴻篇巨制《紅樓夢》，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！?/p>

材料二川航機(jī)長劉傳健，在機(jī)艙玻璃突然爆碎的情況下，憑著驚人的意志力，克服高空失壓和零下四十多攝氏度的低溫，成功讓飛機(jī)迫降在了成都雙流機(jī)場，挽救了119位乘客和9名機(jī)組人員的生命，這一壯舉被民航業(yè)界專家稱為“奇跡”。

材料三當(dāng)今娛樂圈出現(xiàn)了許多所謂的“網(wǎng)紅”，他們靠精心設(shè)計(jì)和包裝，網(wǎng)絡(luò)海量傳播，一夜成名，但在經(jīng)過一段時(shí)間后，卻又都銷聲匿跡了。

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________________________________________________________________________材料一和材料三。因?yàn)閮蓜t材料分別能從正反兩方面證明文章的觀點(diǎn)。(大意對即可)14．下面各項(xiàng)與本文表達(dá)觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是()(6分)

A．只要功夫深，鐵杵磨成針。

B．茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。

C．不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。

D．不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？

D【解析】D項(xiàng)說的是經(jīng)歷挫折磨難才能取得成功，與本文要論證的內(nèi)容無關(guān)，其余三個(gè)選項(xiàng)都是說堅(jiān)持不懈、不斷積累才能成功，是本文論證的內(nèi)容。15．【舉例論證】本文精選事例進(jìn)行說理，充分證明自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。例如為了證明“有業(yè)之必要”，舉了孔子和百丈禪師的例子，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。這些代表性的事例，使演講詞富有說服力。

【技法點(diǎn)撥】舉例論證所舉的事例，必須真實(shí)、可靠、有代表性，而且能證明論點(diǎn)?？刹捎谩叭宋铮吕钡男问浇M織語言，表述要簡潔、清晰。

【片段仿寫】小林要寫一篇以“成功屬自強(qiáng)者”為中心論點(diǎn)的議論文，請你給他提供一個(gè)事例作為論據(jù)。

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【例文】張海迪5歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課程，自學(xué)針灸、多門外語和無線電。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)作的長篇小說《輪椅上的夢》在日本和韓國出版。她被譽(yù)為“八十年代新雷鋒”“當(dāng)代保爾”。尋找或歸納中心論點(diǎn)(見第8題)

【思路點(diǎn)撥】閱讀選文，可知在文章的開頭就提出了文章的中心論點(diǎn)。

【解題技巧】1.直接法。即從文中找到適合做論點(diǎn)的句子。尋找時(shí)注意，論點(diǎn)是一個(gè)明晰的判斷，是一個(gè)完整的陳述句，是一個(gè)概括性比較強(qiáng)的句子。它可以在文章的開頭(開門見山，提出論點(diǎn))、中間(用某個(gè)承上啟下的句子提出)或結(jié)尾(結(jié)尾歸納出論點(diǎn))，有時(shí)文章的題目就是中心論點(diǎn)。

2．間接法。即需要借助提示提煉出論點(diǎn)。首先，通讀全文，整體感知文章內(nèi)容，弄清是針對什么問題而發(fā)議論的，對所談問題的看法是什么。其次，分析文章的論據(jù)，可以幫助我們找到論點(diǎn)。因?yàn)檎摀?jù)證明的是什么問題，這個(gè)問題就是文章的論點(diǎn)。另外，還可以通過“認(rèn)為”“由此可見”“要”“是”“不是”等表示肯定或否定的關(guān)鍵詞來尋找或歸納論點(diǎn)。7就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信雨果人教版·九年級上冊導(dǎo)入新課

圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)北部。它是清朝五代皇帝傾心營造的皇家御苑，被世人冠以“萬園之園”“世界園林的典范”“東方凡爾賽宮”等諸多美名。

圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

圓明園鳥瞰圖昔日圓明園景致之一圓明園復(fù)原圖圓明園珍寶圓明園遺址據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在47個(gè)國家2000多個(gè)博物館中，收藏流失的中國文物167萬件，多數(shù)是戰(zhàn)爭時(shí)期掠奪品，這些文物占中國流失文物的十分之一。八國聯(lián)軍進(jìn)入紫禁城火燒圓明園英法聯(lián)軍之役,又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭,是1856—1860年英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭。1860年10月英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，他們野蠻地洗劫了北京城的同時(shí)，闖入圓明園，大肆搶劫，并放火燒毀了這座宏偉華美的皇家園林。

火燒圓明園1年后，有一個(gè)法國作家就此事公開了自己的看法，他是如何看待這種行為的？他是誰？作者簡介雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。他是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.辨別贊美的語言與諷刺反語的區(qū)別。2.體味學(xué)習(xí)作者的博大胸懷和高尚品格。3.分析明確圓明園被破壞的根本原因。整體感知速讀課文·動(dòng)手標(biāo)記1.給不認(rèn)識(shí)的字詞標(biāo)上記號(hào)，對照文下注釋和工具書，結(jié)合語境清除閱讀障礙。2.這封書信主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡述的？課文朗讀1.正確注音。贓（）物箱篋（）制裁（）驚駭（）瞥（）見

劫（）掠恍（）若琉（）璃（）綢（）緞（）琺（）瑯（）2.正確釋意。蕩然無存：形容原有東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下。

富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華。

豐功偉績：偉大的功績。

眼花繚亂：眼睛看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。

zāngqiècáihàipiējiéhuǎngchóuduàn

fàlángliú

li

一、字詞疏通1.找出文中描述圓明園的詞語和句子。2.找出作者對英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的看法的詞語和句子。3.歸納本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)（主旨）。

“世界奇跡”、“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位”、“超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此”、“幻想的某種規(guī)模巨大的典范”、“令人驚駭而不知名的杰作”……

“強(qiáng)盜”“洗劫財(cái)物”“放火”“將受到歷史制裁”……盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑。二、感悟文本精讀文本1.雨果如何評價(jià)圓明園?總評：“世界奇跡”分述：1.與巴特農(nóng)神廟比較2.具體描述園中之景3.屬于全人類的亞洲文明之作2.圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)

巴特農(nóng)神廟是希臘最負(fù)盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，人類最杰出的成就，卻一同被強(qiáng)盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。

3.作者為什么把圓明園描寫得那樣美？圓明園如此美，卻被英法聯(lián)軍肆意破壞，更揭露了英法聯(lián)軍的罪惡。

4.作者是如何諷刺譴責(zé)侵略者的行為的？找出有關(guān)語句并體會(huì)其作用。

（1）從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。（2）豐功偉績！收獲巨大！（3）我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。（4）先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。

反語：也稱“倒反”“反話”，故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達(dá)本意的一種修辭方法。多用在揭露、批判、諷刺等方面。作者用反語活畫出了強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺了侵略者的卑劣行徑，徹底揭穿了他們的強(qiáng)盜面目。

5.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這件事，雨果是什么立場、態(tài)度？立場堅(jiān)定，態(tài)度鮮明，譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國所遭受的空前劫難。合作探究

在結(jié)構(gòu)上承上啟下，“奇跡”是對上段“萬園之園”的總括贊美，“消失”引出下文的英法強(qiáng)盜。此句另起一段，在內(nèi)容和語言上與前一段形成強(qiáng)烈對比，造成一種震撼人心的效果，表達(dá)了作者的極端憤慨之情。2.“這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了”在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？

文化藝術(shù)無國界,一切藝術(shù)都屬于全人類。表現(xiàn)了作者博大的胸懷。1.“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這句話有何特殊含義？3.“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情?！闭?bào)w味這句話的含義。

能作出摧毀圓明園這樣的“藝術(shù)杰作”的行為的人，不能算文明人；能建造出圓明園的也決不會(huì)是野蠻人。表達(dá)了作者的憤慨之情。4.怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”？突出強(qiáng)調(diào)了對圓明園進(jìn)行劫掠、焚毀是英法政府犯下的強(qiáng)盜罪行，而不是英法人民，表達(dá)了作者對英法政府強(qiáng)烈的不滿。6.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國?！案筛蓛魞簟笔鞘裁匆馑?？作者的夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？“干干凈凈”是友好、熱愛和平、崇尚正義的意思。這個(gè)夙愿遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但前提是中國國力的增強(qiáng)。只有強(qiáng)盛的國家才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

“富麗堂皇的破爛”，用語奇妙，含義豐富。一方面贊美了圓明園物品的珍貴，另一方面譴責(zé)了法蘭西帝國厚顏無恥的強(qiáng)盜行為。5.如何理解“富麗堂皇的破爛”這個(gè)詞語的含義？

雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場是難能可貴的。他是一位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，他代表了人類的良知，是非分明，愛憎分明。他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。學(xué)了本文后，你對雨果有了怎樣的認(rèn)識(shí)？寫作特色1.以描寫和議論為主的多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

描寫：贊美圓明園；議論：譴責(zé)英法強(qiáng)盜。2.極富感染力的語言。

作者用極富想象力的語言渲染圓明園的富麗堂皇；用如劍的反語揭露諷刺侵略者的強(qiáng)盜行為。3.對比鮮明、愛憎分明。課堂小結(jié)學(xué)習(xí)了本文，我們感受到了雨果的正直無私和博大的胸懷。歲月抹不去歷史的痕跡，民族的恥辱，讓我們記住圓明園的這片斷壁殘?jiān)?，記住這段恥辱的歷史。努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為我們中華民族的偉大復(fù)興做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

文章結(jié)構(gòu)就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信征求意見給予贊譽(yù)世界奇跡圓明園兩個(gè)強(qiáng)盜洗劫[文明][野蠻]全部贊譽(yù)[譴責(zé)]反語拓展延伸用書信的形式給雨果寫一封信，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受與想法。（不少于500字）內(nèi)容提示：供參考選擇1.如何看待雨果的觀點(diǎn)？2.對雨果有什么情感？3.學(xué)習(xí)本文有何感想啟示？4.今后你將如何打算、努力？5.聯(lián)系歷史控訴侵略罪行?！诙卧?.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信1．給下列加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。(9分)

晨曦()箱篋()琺瑯()

驚駭()瞥見()制cái()

jié()掠chóu()緞zānɡ()物

2．(原創(chuàng)題)下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是()(4分)

A．中國古詩詞，凝聚著中華文化獨(dú)一無二的精神氣韻，體現(xiàn)出中國人的審美情趣。

B．春天百花盛開，姹紫嫣紅，江南水鄉(xiāng)被裝扮得富麗堂皇，令人陶醉。

C．“萬園之園”的圓明園，經(jīng)過英法聯(lián)軍的搶奪、焚燒，珠寶、字畫等已經(jīng)蕩然無存。

D．無數(shù)革命先烈的豐功偉績，我們永志不忘。

xīqièfàhàipiē裁劫綢贓B【解析】“富麗堂皇”形容建筑物宏偉華麗或場面氣派盛大。用在此處不合語境。................3．反語是運(yùn)用跟本意相反的詞語來表達(dá)此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思。下列句子中沒有運(yùn)用反語的一項(xiàng)是()(4分)

A．先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。

B．在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。

C．豐功偉績！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。

D．從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。

B4．(襄陽樊城區(qū)月考)依次填入下面橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)

地球的每一縷傷痕，都承載著人類慘痛的歷史。________

①它是一部例證“落后就要挨打”的活生生的教材；

②它是一部控訴戰(zhàn)爭和種族歧視的血淚書。

③滿目瘡痍的圓明園，讓我們看到了專制與腐敗必然帶來的積貧積弱，

④只有以史為鑒，人類才能安詳?shù)厣钤诘厍蚣覉@。

⑤黑暗陰森的奧斯維辛集中營，讓我們看到了傲慢與偏見給全世界各民族帶來的災(zāi)難，

A．④③①⑤②B．③②⑤①④

C．③①⑤②④D．④⑤①③②

C【解析】③中的圓明園事件照應(yīng)①中的“落后就要挨打”，③①相連；⑤中的奧斯維辛集中營照應(yīng)②中的“戰(zhàn)爭和種族歧視”，⑤②相連。再由①末尾的標(biāo)點(diǎn)可以確定①在②前。由此可確定③①⑤②的排序。④在最后作總結(jié)。5．判斷下列句子各屬于哪種類型的復(fù)句。(4分)

(1)我們既要放下包袱，又要開動(dòng)機(jī)器。()

(2)冬至以來，這里不是下雨，就是下雪。()

(3)他瘦得教人擔(dān)心，但是精神很好。()

(4)我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的道理。()

6．文學(xué)常識(shí)填空。(3分)

本文選自《雨果文集》，作者雨果是________(國籍)作家。他的代表作品有小說《__________》《____________》《九三年》等。

并列復(fù)句選擇復(fù)句轉(zhuǎn)折復(fù)句因果復(fù)句法國悲慘世界巴黎圣母院7．請從三個(gè)不同的角度，就“英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國”這一事件，各寫一則一句話新聞。(6分)

英法聯(lián)軍：________________________________________________________________________

雨果：________________________________________________________________________

中國政府：________________________________________________________________________

遠(yuǎn)征中國的將士在圓明園收獲巨大英法聯(lián)軍已把圓明園洗劫一空英法強(qiáng)盜侵我領(lǐng)土，奪我國寶8．【各抒己見】2019年10月18日是圓明園罹難159周年。為了重現(xiàn)圓明園當(dāng)年的輝煌，有人呼吁重建圓明園，班上同學(xué)進(jìn)行了爭論。假如你是反方同學(xué)，請說出自己的觀點(diǎn)和理由。(5分)

正方：圓明園應(yīng)該重建，讓國人一睹昔日圓明園的風(fēng)采，增強(qiáng)民族自豪感。

反方：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________圓明園不應(yīng)該重建，讓圓明園的殘?jiān)珨啾跁r(shí)刻警示國人，勿忘國恥，勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，振興中華。(一)

閱讀課文，完成下列題目。

9．“這個(gè)奇跡”指__________，“兩個(gè)強(qiáng)盜”指________、________?！斑@就是文明對野蠻所干的事情”指________________________________________。(4分)

10．找出文中贊美圓明園的語句，并細(xì)細(xì)體味所蘊(yùn)含的思想感情，這對后文寫英法聯(lián)軍對圓明園的破壞起什么作用？(4分)

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圓明園法蘭西英吉利英法聯(lián)軍洗劫并燒毀圓明園作者稱圓明園是世界奇跡，是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，恍若月宮，是令人眼花繚亂的洞府，說它屬于全人類，耗費(fèi)了兩代人的長期勞動(dòng)。作者飽含深情，極力贊美圓明園，為后文寫英法聯(lián)軍破壞圓明園做鋪墊，更利于表現(xiàn)作者的憤慨，更能激起人們對英法聯(lián)軍的痛恨。11．說說下列語句的深刻含義。(6分)

(1)治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。

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(2)我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

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統(tǒng)治者所犯下的罪行絕不能歸咎于人民，真正的強(qiáng)盜是統(tǒng)治者，而人民是無罪的。運(yùn)用反語的修辭手法，表現(xiàn)了極為憤怒的心情；自以為“文明”的歐洲人卻對中國的文明成就干了極野蠻的事。12．文章多次運(yùn)用對比手法，試舉例分析。(4分)

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13．作為一名外國人，雨果還是很尖銳地批評自己的祖國——法國對中國的侵略，從中你可以看出他是一個(gè)怎樣的人？(5分)

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________________________________________________________________________示例：將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相提并論，突出了圓明園在世界藝術(shù)中的地位。雨果作為一個(gè)法國人，對待這件事立場堅(jiān)定，態(tài)度鮮明，強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現(xiàn)了他的正直、公正、人道、是非分明，以及胸懷博大，沒有狹隘的民族主義情結(jié)。(二)

哭泣的圓明園

張曉惠

一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的斷壁殘?jiān)┰桨倌甑娘L(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。

是十年前去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠(yuǎn)，又沒啥看的。我說我肯定要去。

是陰凄凄的天，是冷颼颼的細(xì)雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上，沿著浩渺的湖水，我走啊走，不見一個(gè)人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片，可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下，真實(shí)地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí)，仍感到那來自心底的震撼！依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了。我沒帶相機(jī)，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海里，成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。

十年后的今日，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。

進(jìn)了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海？去綺春園？就十元，拖您去西洋樓您哪！謝了您哪，我說，我就是想自個(gè)兒走走。

往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。

想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人！一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部模樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照相，那捧著相機(jī)的說：“笑！笑?。　边@群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是小時(shí)候在書中看到，十年前在那兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地?fù)肀вH吻！

剎那，我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢？一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點(diǎn)砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣……14．聯(lián)系全文看，圓明園哭泣的原因有哪些？(4分)

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15．作者寫自己兩次去圓明園的經(jīng)歷都談到了“流淚”這一細(xì)節(jié)，試分析兩次流淚所蘊(yùn)含的不同的思想感情。(4分)

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16．從文中找出一句環(huán)境描寫的語句，說說作者這樣寫景的目的是什么。(4分)

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________________________________________________________________________①無比輝煌燦爛的建筑藝術(shù)與文化的結(jié)晶，被毀于一旦；②現(xiàn)代社會(huì)，人們逐漸淡忘了那段歷史，變得麻木而無知。第一次流淚表現(xiàn)了作者為圓明園殘酷的歷史而傷痛，為民族恥辱的歷史而感到悲傷。第二次流淚表現(xiàn)了作者對人們精神匱乏的一種無奈，為人們不理解廢墟價(jià)值的一種憤怒與悲哀?！笆顷幤嗥嗟奶?，是冷颼颼的細(xì)雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上?！蓖ㄟ^悲涼的環(huán)境描寫，烘托人物悲痛的心情。17．觀察下面兩幅圖片，說說你的感想。(5分)

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________________________________________________________________________示例：昔日的萬園之園變成了今天的一片廢墟，歷史的教訓(xùn)告訴我們，落后就要挨打，我們要肩負(fù)起振興中華的使命。8論教養(yǎng)利哈喬夫人教版·九年級上冊導(dǎo)入新課“教養(yǎng)”很具體，因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對自己和他人，乃至對社會(huì)和自然的態(tài)度。教養(yǎng)是表現(xiàn)在個(gè)人行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇《論教養(yǎng)》的文章，領(lǐng)會(huì)作者對教養(yǎng)的看法和認(rèn)識(shí)，以及帶給我們的思考和啟示。作者簡介利哈喬夫（1906－1999），全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946到1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解課文內(nèi)容，理清文章的思路。2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，抓住中心觀點(diǎn)的能力。整體感知速讀課文·動(dòng)手標(biāo)記1.利用工具書，結(jié)合文下注釋，掃清閱讀障礙。2.勾畫關(guān)鍵性的句子。3.感知文章內(nèi)容，劃分結(jié)構(gòu)層次，歸納大意。字詞疏通貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。?。╧è）守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。

汲（

jí）?。何闹惺俏○B(yǎng)分的意思。遵循：遵從;依照。

箴（zhēn）言：勸誡的話。尷（gān

）尬（

gà

）：處于兩難境地?zé)o法擺脫。疲憊不堪：形容非常疲乏。

彬（bīn）彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。大發(fā)雷霆：比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責(zé)。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。

矯（jiǎo）揉造作：把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。忸怩作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。

絮絮叨叨：形容說話啰唆，嘮叨。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。

感悟文本一、引入論題——教養(yǎng)（1）二、討論有無教養(yǎng)的表現(xiàn)（2－12）三、剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度（13－17）四、歸結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重（18）精讀文本1.作者認(rèn)為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面？

（1）一個(gè)有教養(yǎng)的人，是關(guān)心家庭、親人的人。（2）一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（3）一個(gè)有教養(yǎng)的人，待人處事絕不會(huì)自吹自擂。

2.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？

贊同作者的看法。因?yàn)槲覀冊谌粘Ｉ钪械难哉勁e止就是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個(gè)人對待他人的態(tài)度

。

3.作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處

？

作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應(yīng)該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論

。

4.作者認(rèn)為“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅風(fēng)度”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？

“優(yōu)雅風(fēng)度”表現(xiàn)為：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)。“優(yōu)雅風(fēng)度”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式：以尊重的態(tài)度對待別人。

5.作者是怎樣論述“風(fēng)度”的

？

作者先批駁“優(yōu)雅風(fēng)度”即矯揉造作、附庸風(fēng)雅的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后闡述自己對“優(yōu)雅風(fēng)度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們：日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風(fēng)度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

合作探究本文運(yùn)用了哪些論證方法來闡述自己的觀點(diǎn)？

（1）舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”時(shí)列舉了大量的日常生活中的實(shí)例，告訴人們什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風(fēng)度”。（2）正反對比論證：作者列舉生活中的反面例子，然后正面闡述自己的觀點(diǎn)，使論點(diǎn)更加鮮明。寫作特色1.由現(xiàn)象到本質(zhì)，針對性強(qiáng)。2.行文方式活潑、靈動(dòng)，思路清晰。3.論證嚴(yán)密，層層推進(jìn)。課堂小結(jié)本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義：希望我們做一個(gè)有教養(yǎng)的人。文章結(jié)構(gòu)談教養(yǎng)

無教養(yǎng)的表現(xiàn)

有教養(yǎng)的表現(xiàn)教養(yǎng)的重要表現(xiàn)—優(yōu)雅風(fēng)度教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重

拓展延伸讀了這篇文章，你覺得要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，在日常生活中應(yīng)該怎樣去做呢？第二單元8.論教養(yǎng)1．給下列加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。(8分)

恪守()箴言()雷霆()

汲取()niǔniē()ɡānɡà()

hán()養(yǎng)bīnbīn()有禮

2．下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是()(4分)

A．喧嘩貿(mào)然自持嬌揉造作

B．遵循妨礙整潔隨機(jī)應(yīng)變

C．優(yōu)雅歉讓穩(wěn)重絮絮叨叨

D．賢達(dá)隨和典范莫不關(guān)心

kèzhēntínɡjí扭捏尷尬涵彬彬B【解析】A項(xiàng)，嬌—矯；C項(xiàng)，歉—謙；D項(xiàng)，莫—漠。...3．下列句中加點(diǎn)成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()(4分)

A．朗讀講究的是聲情并茂，如果太注重表演，就會(huì)顯得矯揉造作，舍本逐末了。

B．長期的經(jīng)驗(yàn)積累，以及事先充分的準(zhǔn)備，使得他在完成這件工作時(shí)隨心所欲。

C．大家一致勸說他不要去冒險(xiǎn)，但他還是一意孤行，結(jié)果真的出事了。

D．過去他是胸中無墨，附庸風(fēng)雅；現(xiàn)在人家通過學(xué)習(xí)已經(jīng)成了半個(gè)“專家”了。

4．指出下列復(fù)句的類型。(4分)

(1)良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。()

(2)之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。()

(3)小草看上去很嬌嫩，然而生命力很強(qiáng)。()

(4)不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機(jī)會(huì)說點(diǎn)什么。()

B遞進(jìn)復(fù)句因果復(fù)句轉(zhuǎn)折復(fù)句并列復(fù)句................5．下列句子有語病的一項(xiàng)是()(4分)

A．我們要不斷發(fā)現(xiàn)并克服自身的缺點(diǎn)，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

B．一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定善于尊重別人，也從心里愿意尊重別人。

C．語文學(xué)習(xí)既包括聽說讀寫能力的培養(yǎng)，又包括精神的充實(shí)、情感的完善與人格的提升。

D．之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷。

B【解析】應(yīng)改為“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”6．(貴港中考)給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(4分)

①做好事、善事的人，情有寄托，心緒安穩(wěn)，安享贊譽(yù)褒獎(jiǎng)。

②事在人為，境由心造。

③不論違法亂紀(jì)，還是胡作非為，一日虧心逆道，早晚難逃懲罰。

④不做虧心事，少遇煩心事。

⑤做壞事、惡事的人，睡覺不安，心神不寧，擔(dān)心遭報(bào)應(yīng)。

A．④②①③⑤B．②①⑤④③

C．④②①⑤③D．②①④⑤③C7．(陜西西安月考改編)請你參加“承禮讓美德，做文明少年”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。(12分)

【活動(dòng)一：書寫禮讓】請根據(jù)下面的拼音，將相應(yīng)的漢字規(guī)范、工整地寫在田字格內(nèi)。(4分)

【活動(dòng)二：贊美禮讓】下面是一段贊美禮讓行為的語段，請你仿照畫線句子，將內(nèi)容補(bǔ)充完整。(4分)

“禮讓”之風(fēng)吹起，和諧之水奔走。禮讓，宛如滋潤根須的甘露，讓善意的大樹巍峨挺拔；禮讓，____________________，____________________lǐràngtārén

好像照射花瓣的陽光讓和諧的花朵燦爛多姿yúyuèzìjǐ

禮讓他人愉悅自己【活動(dòng)三：圖說禮讓】近日，在街頭屢見車讓人的情景，極大地減少了不安全事故的發(fā)生。請你仔細(xì)觀察下面的漫畫，描述畫面的內(nèi)容。(4分)

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________________________________________________________________________示例：在一處斑馬線上，一位拄著拐杖的老人弓著腰吃力地過馬路，一個(gè)背著書包的小學(xué)生頭上冒汗、腳下生風(fēng)，向馬路對面跑去。一輛汽車停在斑馬線外，車上的兩個(gè)人都面帶微笑，副駕駛座上的男子伸出手，舉著一個(gè)牌子，上面寫著“別急，我們等你們安全過”。人不煉，不成器

楊絳

①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加上千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材，黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

②孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”都說明以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》章里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚恚痪褪清憻捵陨韱幔?/p>

④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛，中華古國向來崇尚和氣。“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

⑤要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意。也就是對自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認(rèn)識(shí)，所謂格物致知。

⑥了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時(shí)候——例如在夢中，在醉中，在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì)憬然警覺?！鞍。∥易砸詾闆]這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不偏護(hù)自己了，這樣才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽，家和萬事興。又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”，這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的理論，我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

⑦修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

8．本文的中心論點(diǎn)是什么？(4分)

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9．聯(lián)系全文，說說為什么要修身。(5分)

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人不煉，不成器。(或：修身是做人最根本的要求)修身不是為了自己一身，是為了齊家，治國，平天下，為世界和諧和平。修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。10．第①段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(5分)

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11．請寫出文章第②段的論證過程。(6分)

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