PAGEPAGE1高考文言文閱讀模擬訓練：《說苑·敬慎·圣人重誡，敬慎所忽》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。存亡禍福，其要在身。圣人重誡，敬慎所忽?！吨杏埂吩唬骸澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子能慎其獨也?！敝V曰：“誠無垢，思無辱?！狈虿徽\不思而以存身全國者亦難矣。夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強國富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲，二國怒，歸求黨與助，得衛及曹。四國相輔，期戰于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逢丑父，于是戄然大恐，賴逢丑父之欺，奔逃得歸。吊死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠婦女之色，出會與盟，卑下諸侯。國家內得行義，聲問震乎諸侯。所亡之地弗求而自為來，尊寵不武而得之，可謂能詘免變化以致之。故福生于隱約，而禍生于得意，此得失之效也。好戰之臣，不可不察也。羞小恥以構大怨，貪小利以亡大眾?！洞呵铩酚衅浣洌瑫x先軫是也。先軫欲要功獲名，則以秦不假道之故，請要秦師，襄公曰：“不可，夫秦伯與吾先君有結。先君一日薨而興師擊之，是孤之負吾先君，敗鄰國之交而失孝子之行也。”先軫曰：“先君薨而不吊贈，是無哀吾喪也。興師徑吾地而不假道，是弱吾孤也。且柩畢尚薄屋，無哀吾喪也?！迸d師。卜曰：“大國師將至，請擊之?！眲t聽先軫興兵要之殽擊之匹馬支輪無脫者大結怨構禍于秦接刃流血伏尸暴骸麋爛國家十有余年，卒喪其師眾，禍及大夫，憂累后世。故好戰之臣，不可不察也。（節選自《說苑·敬慎》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

則聽先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無脫者/大結怨構禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/B.

則聽先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無脫者/大結怨構禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/C.

則聽先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無脫者/大結怨構禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/D.

則聽先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無脫者/大結怨構禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/11.

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

《中庸》原屬《禮記》，作者尚無定論，朱熹將其與《論語》《大學》《孟子》合編為“四書”。B.

會同，文中指會見，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如會同”的“會同”相同。C.

“請要秦師”的“要”意思是攔截，與《鴻門宴》中“張良出，要項伯”的“要”意思不同。D.

薨，古代稱諸侯或大官之死為“薨”。文中“先君薨”，“先君”指晉文公，是諸侯王，用“薨”。12.

下列對原文有關內容的概述，丕正確的一項是（

）A.

人的生死存亡，災禍幸福，關鍵在于自己。多警醒自己多思考就不會有恥辱、受欺侮，如果不這樣的話，是難以保全自身和國家的。B.

齊頃公雖坐擁廣闊的土地，眾多的人口，強大的軍隊，又繼承了霸主余威，但他驕橫乖戾，肆意輕視小國欺侮大國，因此被四國打敗。C.

因為齊頃公能夠謙卑退讓、屈己下人，所以他在戰敗時丟失的土地，沒有刻意索取，別國就主動送來；喪失的尊寵沒有使用武力就能獲得。D.

晉襄公認為，秦穆公與晉文公結有盟約，晉文公剛去世就發兵攻打秦國既破壞鄰國邦交，又喪失孝子品行，最終他沒有同意先軫攻打秦軍。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。譯文：（2）羞小恥以構大怨，貪小利以亡大眾。譯文：14.

齊頃公在戰敗奔逃回國后卻能“聲問震乎諸侯”，他的具體做法是什么？請簡要概括。【答案解析】10.C11.B

“與《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中‘如會同’的‘會同’相同”錯誤。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如會同”的“會同”是古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯在非規定時間朝見天子；同，諸侯一起朝見天子。兩者意思不同。12.D

“最終他沒有同意先軫攻打秦軍”錯。原文“卜曰：‘大國師將至，請擊之’”“先軫興兵……擊之”，意思是晉襄公聽到占卜的人說“泰國的軍隊就要到來，請求攻打他們”“后就聽任先軫發兵，攔截秦軍，攻擊秦軍”，由此可知，晉襄公最后還是同意了先軫攻打秦軍的計劃。13.

（1）福運在困厄時生長，災禍在志得意滿時發生，齊頃公就是這樣。（2）對小的恥辱感到羞恥就會結成大的仇恨，貪圖小利就會損失更多的人。14.

①齊頃公回國后吊唁死者，慰問疾苦。②擯除聲樂，遠離酒肉和女色。③外出參與會盟，卑下結交諸侯。④國家內部推行仁義。【參考譯文】人的生死存亡災禍幸福，那關鍵全在自己，圣人特別注重警誡自己在恭敬逢慎方面所忽略的事?！吨杏埂飞险f：“沒有什么不在陰暗處發現，沒有什么不在細微中顯現，所以君子在獨處時能夠謹慎自律?！彼自捳f：“警誡自己就不會有恥辱，多思考就不會受欺侮?！辈痪]、不思考，而能保存自身、保全國家，也是很難啊。福運在困厄時生長，災禍在志得意滿時發生，齊頃公就是這樣。齊頃公是齊桓公的孫子，國土廣闊，人口眾多，軍隊強大，國家富有，又繼承了霸主的余威，驕橫乖戾怠惰傲慢，從不肯外出會見諸侯，于是發動軍隊攻打魯國，回師時又在新筑擊敗衛國軍隊。他輕視小國，欺侮大國的行徑非常過分。不久，晉、魯兩國派人前來通問修好，齊頃公又戲弄這兩國的使者，晉、魯兩國使者大怒，回國后尋求同黨給予幫助，找到了衛國與曹國。四國結成聯盟，與齊國在鞍地會戰，大敗齊國的軍隊，擒獲齊頃公，砍傷逢丑父，這時齊頃公才大為震驚和害怕，他依靠逢丑父欺騙了敵軍，才得逃脫回國。齊頃公回國后吊唁死者，慰問疾苦。七年不飲酒不吃肉，擯除聲樂，遠離女色，外出參與會盟，自甘卑下結交諸侯。國家內部能推行仁義，他的聲望震動了諸侯。所丟失的土地，不用索取別國就主動歸還，不用武力就受到尊寵，可以說得上是能夠委曲求全善于變化而得到這些的。所以福運在困厄時生長，而災禍在志得意滿時發生，這就是得與失的效果。對好戰的臣子，不能不加以考察。對小的恥辱感到羞恥就會結成大的仇恨，貪圖小利就會損失更多的人?！洞呵铩飞嫌羞@種鑒戒，晉國的先軫就是這樣。先軫想邀功獲取名聲，就以秦軍不向晉國借路為由，要求攔截秦軍，晉襄公說：“不可以。秦伯與我先君有過盟約。先君剛一去世就發兵攻擊他，我這就是辜負先君，敗壞鄰國邦交，又喪失了孝子的品行?！毕容F說：“先君去世秦國不來吊唁送禮，這是不為我國的喪事而哀悼。（秦國）發兵經過我國境地卻不向我們借道，這是認為我國弱小。再說靈柩還在靈堂中，秦國不為我國喪事致哀，可以舉兵?！闭疾返娜苏f：“大國的軍