《師說》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】了解作者生平思想及其寫作背景。掌握文中的重點實詞、虛詞以及特殊句式。翻譯課文內(nèi)容，疏通文意。理解作者尊師重道的思想，感悟《師說》經(jīng)久不衰的啟迪價值。【教學(xué)難點】1、翻譯課文內(nèi)容，疏通文意。2、掌握文中的重點實詞、虛詞以及特殊句式【教學(xué)重點】理解作者尊師重道的思想，感悟《師說》經(jīng)久不衰的啟迪價值。【教學(xué)方法】合作探究法【教學(xué)課時】三課時本節(jié)課為第一課時【教學(xué)過程】創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課我們剛剛學(xué)過了荀子的《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要性，文中提到君子與普通人的區(qū)別就在于“君子性非異也，善假于物也”，而“物”指的就是“學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)的最佳途徑就是從師學(xué)習(xí)。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“從師”的文章——韓愈的《師說》。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者生平思想及其寫作背景。2、掌握文中的重點實詞、虛詞以及特殊句式。3、翻譯課文內(nèi)容，疏通文意。4、理解作者尊師重道的思想，感悟《師說》經(jīng)久不衰的啟迪價值解題“師說”即“說師”，意思是“解說關(guān)于從師的道理”，“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法。整體感知先請同學(xué)們將課前預(yù)習(xí)的字音再回顧一遍。全班朗讀，檢查字音預(yù)習(xí)情況。（第1段，齊讀；第2段，女生讀；第3段，男生讀；第4段，齊讀）合作探究（小組合作翻譯課文的第一段）分角色朗讀第一段文言現(xiàn)象翻譯（請3位同學(xué)翻譯）文本內(nèi)容探究1、第一段的中心論點是什么呢？2、圍繞中心論點，作者在第一段講到了有關(guān)從師的哪些內(nèi)容呢？從師的必要性傳道、授業(yè)、解惑的關(guān)系從師的態(tài)度擇師的標(biāo)準(zhǔn)“道之所存，師之所存也”，你如何理解？寫作背景在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但上層“士大夫之族”無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，也反對別人從師學(xué)習(xí)，恥于從師的風(fēng)氣很盛行。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。”正是在這樣的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)”“抗顏而為師”，并著《師說》來抨擊恥于從師的風(fēng)氣，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了過去的舊框框，具有積極的進(jìn)步意義。八、作者簡介韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點過的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢