文言類(lèi)閱讀專(zhuān)題復(fù)習(xí)

——文言文之文化常識(shí)一輪復(fù)習(xí)

①了解文言文文學(xué)常識(shí)的一般分類(lèi)②整理并積累文學(xué)常識(shí)③精準(zhǔn)記憶文學(xué)常識(shí)2014年全國(guó)大綱卷、2015-2017年全國(guó)新課標(biāo)卷都單獨(dú)設(shè)題考查了古代文化常識(shí)。涉及古代文化常識(shí)的詞在本質(zhì)上屬于實(shí)詞，可以看作實(shí)詞中特殊的一類(lèi)。閱讀古詩(shī)文，應(yīng)有一些古代文化常識(shí)方面的基礎(chǔ)。古代文化常識(shí)人的稱(chēng)謂官吏任免科舉制度古地理古代文化常識(shí)一、人的稱(chēng)謂【直稱(chēng)姓名】大致有三種：(1)自稱(chēng)姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。(3)稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。【稱(chēng)字】蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。【稱(chēng)號(hào)】對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士。【稱(chēng)謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士，而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

一、人的稱(chēng)謂【稱(chēng)齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋；【稱(chēng)籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng)；【稱(chēng)郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱(chēng)，世人遂稱(chēng)其為韓昌黎。【稱(chēng)官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱(chēng)。【稱(chēng)官地】指用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”【兼稱(chēng)】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱(chēng)籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱(chēng)名和字；【謙稱(chēng)】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。愚，謙稱(chēng)自己不聰明。鄙，謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄。卑，謙稱(chēng)自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。【謙稱(chēng)】(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。(5)古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、等。“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng)；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱(chēng)妾；老和尚自稱(chēng)老衲；對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君。【敬稱(chēng)】也叫“尊稱(chēng)”。(1)對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱(chēng)：對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱(chēng)閣下。【敬稱(chēng)】(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂、令閫(kǔn)

(對(duì)方妻子)、令兄、令郎、令?lèi)?ài)。尊，用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱(chēng)對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱(chēng)對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱(chēng)對(duì)方)。賢，用于稱(chēng)平輩或晚輩，如賢家(稱(chēng)對(duì)方)、賢郎(稱(chēng)對(duì)方的兒子)、賢弟(稱(chēng)對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱(chēng)地位高的人為仁公等。【敬稱(chēng)】(6)稱(chēng)年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父，又稱(chēng)泰山，妻母稱(chēng)丈母或泰水。(7)稱(chēng)謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱(chēng)帝王的母親為太后，稱(chēng)祖父為大(太)父，稱(chēng)祖母為大(太)母。【敬稱(chēng)】(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)，如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。【特殊稱(chēng)謂】主要有以下四種：(1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(2)職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。《師說(shuō)》中的“師襄”，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)。《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱(chēng)優(yōu)伶、伶人，以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱(chēng)戲曲演員。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。(4)年齡的稱(chēng)謂。古人的年齡有時(shí)用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。垂髫

(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童。總角是八九歲至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八九十歲。期頤指一百歲。①孫討虜聰明仁惠。

②不然，籍何以至此？③愿聞子之志。④小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！⑤若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。⑥吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。⑦乃請(qǐng)荊卿。⑧愿足下更慮之。⑨往而不反者，豎子也。⑩丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意。1、姓名和稱(chēng)謂①“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱(chēng)。②“籍”，項(xiàng)羽名，古人自稱(chēng)名，稱(chēng)人稱(chēng)字。③子，尊稱(chēng)，即您。④小子，賤稱(chēng)，含有輕蔑的意味。⑤執(zhí)事，辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。⑥寡人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，皇帝的自稱(chēng)，譯為“我”。秦始皇之后，都自稱(chēng)“朕”。⑦卿，尊稱(chēng)，譯為“您”。⑧足下，手下人。不直接稱(chēng)對(duì)方而稱(chēng)對(duì)方而手下，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。⑨豎子，對(duì)人的蔑稱(chēng)。⑩長(zhǎng)者，年長(zhǎng)或尊稱(chēng)有道德人。其他：鄙人，知識(shí)淺陋的人；謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己。鯫生，小人，愚陋之人；小生，謙稱(chēng)自己。總角，少年時(shí)代。朕，第一人稱(chēng)代詞（自秦始皇起專(zhuān)用做皇帝的自稱(chēng)）妾，舊時(shí)婦女謙卑的自稱(chēng)。①元和十年，予左遷九江郡司馬。②永和初，出為河間相。③視事三年，上書(shū)乞骸骨。④永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。⑤晉侯、秦伯圍鄭①左遷、左除、左轉(zhuǎn)、左授，都是降職。②出、出宰，離開(kāi)京城外調(diào)。③視事，官員到職工作，也可譯為任職。④舉孝廉，漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱(chēng)為“孝廉”。辟，由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。⑤晉侯、秦伯，指晉文公和秦穆公。春秋時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。2、官職和科舉③三輔，漢朝以京兆尹（原為官名，漢朝也作政區(qū)名）、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔，這三個(gè)地區(qū)在今陜西西安附近。④河北，黃河以北；河南，黃河以南。①沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啖谂婀由綎|時(shí)，貪于財(cái)貨。③衡少善屬文，游于三輔。④將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。3、地理常識(shí)①一般習(xí)慣將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中②此處是指崤山以東，但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。4、宗法和禮俗①秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷。②于是趙王乃齋戒五日。③乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。④來(lái)時(shí)太夫人已不幸⑤倚柱而笑，箕踞以罵⑥楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也⑦項(xiàng)王按劍而跽。4、宗法和禮俗①九賓禮，古代外交上最隆重的禮節(jié)。由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。②古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。③節(jié)，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（即憑證）。④不幸，對(duì)去世的委婉說(shuō)法。⑤箕踞，兩腳張開(kāi),兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)的坐法，比喻輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。⑥季父，叔父。古代兄弟姊妹間排行習(xí)慣以伯仲叔季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。

⑦跽，挺直上身兩膝著地。5、服飾和器物①媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。②攬裙脫絲履，舉身赴清池。③妾有繡腰襦，葳蕤自生光④移我琉璃榻，出置前窗下。⑤環(huán)珮空歸夜月魂。⑥江州司馬青衫濕。①床，古代也指供人坐臥的器具。②履，鞋子，上古稱(chēng)為屨，漢以后稱(chēng)履，上古時(shí)，鞋分革、絲、麻、草四種。③襦，短襖④榻，狹長(zhǎng)而較矮的床形坐具⑤環(huán)珮，古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉飾。⑥青衫，黑色單衣。唐代官職低的服色為青黑色。6、歷法和刑罰①趙惠文王十六年，廉頗為趙將。②元和十年，予左遷九江郡司馬。③永和九年，歲在癸丑。④副有罪，當(dāng)相坐。⑤雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。③年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。④即“連坐”，一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪。⑤斧鉞，古代軍法用以殺人的斧子，湯鑊，古代一種酷刑，把人投到滾水中煮死。7、古代音樂(lè)①輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。②合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。③荊軻和而歌，為變徵之聲。④復(fù)為慷慨羽聲。①裳，《霓裳羽衣曲》唐代著名樂(lè)曲名。六幺，唐時(shí)有名的琵琶曲名，本名《錄要》。②桑林，傳說(shuō)商湯時(shí)代的舞樂(lè)名。經(jīng)首，相傳為堯樂(lè)曲《咸池》中一章，一說(shuō)為黃帝所作。③變徵，古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。④慷慨羽聲，聲調(diào)激憤的羽聲。分類(lèi)整理法背誦法積累法方法指導(dǎo)：下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A．蠻，即南蠻，指南方少數(shù)民族。古漢族自稱(chēng)華夏，便把華夏東南西北四方的少數(shù)民族分別稱(chēng)為夷、蠻、戎、狄。B．江右，古時(shí)以面朝北為尊，右為東，左為西。因此，古人把長(zhǎng)江之西稱(chēng)為“江左”，長(zhǎng)江之東稱(chēng)為“江右”。C．長(zhǎng)短句，和曲子、曲詞、詩(shī)余等，都是詞的別稱(chēng)。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱(chēng)“詞牌”，依調(diào)填詞為“依聲”。D．三鼓，即三更。我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓。三鼓，是指23點(diǎn)至次日1點(diǎn)。B2.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．行人，代指掌管朝覲聘問(wèn)的官吏或者外交官，在此指的是前者。B．兩宮，在明時(shí)，先朝皇后與皇帝生母并尊為太后，所以?xún)蓪m多指兩位太后。C．改元，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的一年稱(chēng)為元年，皇帝即位時(shí)必須要更換紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。D．言官，由監(jiān)官和諫官組成，合稱(chēng)為言官。前者是君主監(jiān)察各級(jí)官員的耳目，后者是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使之改正的官吏。C3．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)