第四章教育目的(本章重點提示)一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內。1．（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針B．教育政策C．教育目的D．教育目標2．教育目的規定了教育活動所應培養的人才質量和規格，實際上就是規定了教育活動的最大方向，這體現了教育目的的（）。A．調控功能B．導向功能C．評價功能D．激勵功能3．教育目的要回答的根本問題是（）。A．教育是為誰服務B．誰掌握教育的領導權C．什么人應接受教青D．教育要培養什么樣的人4．根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門所制定的有關教學和教育工作的指導性文件是（）。A．教材B．教學大綱C．教學計劃D．教學內容5．（）既是教育工作的出發點，又是教育活動的歸宿。A．教育目的B．教育任務C．教育內容D．教育規律6．教師的工作目的和使命是（）。A．熱愛教育事業B．熱愛學生C．教書育人D．創新開拓7．培養勞動者是（）。A．社會主義教育目的的總要求B．對人才培養規格的具體要求C．我國教育目的的根本特點D．學校的教育質量標準8．“教育對人的肉體和精神都要關心，但主要關心的應當是靈魂，教育應當建立在精神實質占優勢的基礎上”，這一觀點是（）教育目的論。A．神學的B．科學本位C．社會本位D．個人本位9．確定教育目的的客觀依據是（）。A．哲學觀念B．人性假設C．理想人格D．生產力和科技發展水平10．對一切教育工作具有指導意義，是教育的根本性問題的是（）。A．教育規律B．教育任務C．教育性質D．教育目的11．教育目的可以發揮下列哪幾種作用?（）。A．導向、規范和權威作用B．激勵、評價和統一作用C．導向、激勵和評價作用D．宣傳、引導和激勵作用。12．教育目的是社會需求的集中反映，它集中反映了（）。A教育性質B．教育任務C．教育規律D．教育內容13．在進行教育活動之前，人們對于要把受教育者培養成什么樣的人，已經在觀念上有了某種預期的結果或理想的形象。這種預期的結果或理想的形象，就是我們所說的（）。A．教育目標B．教育目的C．教學目標D．教學大綱14．“古之王者，建國君民，教學為先”，體現了（）的教育目的觀。A．教育無目的B．社會本位論C．科學本位論D．個人本位論15．學校是社會為實現教育目的而設立的專門教育機構，所以教育首先是為了達到（）的目的。A．全民教育B．社區教育C．學校教育D．家庭教育16．具有強烈的人道主義特色，全盛時期出現在18、19世紀，突出人的本性需要和自由發展，反對神學等觀點屬于（）的認識。A．精神本位論B．社會本位論C．神學本位論D．個人本位論17．教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養出的人的身心素質作出規定，二是就教育所要培養出的人的（）作出規定。A．社會價值B．個人價值C．素質結構D．人才規格18．“真正有效的教育目的必須是內在教育，或通過教育過程去實現的目的”，并且教育無“過程之外”的目的。這一觀點屬于（）。A．神學的教育目的論B．社會本位教育目的論C．個人本位教育目的論D．教育無目的論19．（）是教育活動的出發點和依據，也是教育活動的歸宿。A．教學目標B．教育計劃C．教育目標D．教育目的20．社會本位教育目的論的代表人物是（）。A．滌爾干B．盧梭C．贊可夫D．福祿貝爾21．教育這一社會活動所面臨的問題是要解決個體發展與社會發展之間的矛盾。即促進受教育者的（），引導他以某種方式參與社會生活。A．個性化B．社會化C．科學化D．個性自由發展22．我國教育目的制定的指導思想和理論基礎是（）。A．社會本位價值取向B．個人本位價值取向C．馬克思主義關于人的全面發展學說D．政治本位價值取向23．馬克思主義認為，造就全面發展的人的根本途徑是（）。A．理論聯系實際B．做到因材施教C．實現教育機會均等D．教育與生產勞動相結合24．關于教育目的的社會制約性，說法錯誤的是（）。A．教育目的是受生產力制約的B．教育目的受一定的生產關系和以這種生產關系為基礎的政治觀點、政治制度的制約C．我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點D．對教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件25．《中華人民共和國義務教育法》規定義務教育和基礎教育階段，學校教育必須做到“兩個全面”，即（）。A．全面普及義務教育，全面掃除青壯年文盲B．全面進行教育改革，全面發展職業教育C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量D．全面發展，面向全體26．18世紀法國的思想家、教育家盧梭認為“什么是教育目標……這就是自然的目標”，這就是“（）”決定教育目的的觀點。A．社會環境B．兒童自然C．兒童禮會D．社會影響27．當代我國教育的主導思想是（）。A．應試教育B．素質教育C．特等教育D．終身教育28．在教育目的的價值取向上，爭論最多影響最大也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重于個人個性的發展還是注重于（）。A．科學技術B．個人需要C．科學知識D．社會需要29．馬克思主義關于人的全面發展學說，在20世紀末中國教育界的具體實踐典型是（）。A．教育實驗的熱潮B．教育改革的實踐C．素質教育運動D．教育的國際化走勢30．在教育史上，有所謂個人本位論和社會本位論，下列說法不正確的是（）。A．個人本位論者主張提出教育目的應當從受教育者的本性出發，而不是從社會出發B．社會本位論者主張教育目的要根據社會需要來確定，個人的發展必須服從社會需要C．個人本位論者認為個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發展時才有價值D．個人本位論者認為教育的目的在于使受教育者社會化，保證社會生活的穩定與延續31．培養勞動者是（）。A．社會主義教育目的的總要求B．對人才培養規格的具體要求C．我國教育目的的根本特點D．學校的教育質量標準32．素質教育是面向（）的教育。A．全體教師B．全體學生C．全社會成員D．全部個性33．美國實用主義教育家（）提出“學校即社會”的主張，試圖調和個人本位和社會本位的分歧，做到個人與社會兩者兼顧。但是，他的努力不能說是成功的。A．杜威B．盧梭C．馬克思D．孔德34．素質教育是以培養（）為重點的教育。A．實踐能力B．健康的體魄C．高尚的道德D．創新精神35．下列說法錯誤的是（）。A．社會本位論是同19世紀中期以來鞏固資本主義制度的需要和社會學的興起與發展相聯系的B．人們對教育目的的價值取向之所以眾說紛紜，主要是因為個體有不同的利益需要C．馬克思提出的關于人的全面發展學說，給正確地解決教育目的的價值取向問題奠定了理論基礎D．盧梭在教育價值的取向上籠統地把個人置于社會之上，持個人本位的教育目的論36．素質教育是促進（）的教育。A．個性發展B．認識發展’C．情感發展D．意志發展37．（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針B．教育政策C．教育目的D．教育目標38．體育是以（）為目標的教育活動。A．提升教育對象智慧B．健全品德素養C．發展體能，鍛煉體魄D．追求人生情趣和理想境界39．下列哪一觀點是正確的?（）。A．智育等于教學B．創造性思維即發散思維C．進行美育即實施素質教育D．智育是實現人全面發展的途徑之一40．根據各級各類學校任務而確定的培養人才的特殊要求被稱為（）。A．教育目的B．教育方針C．培養目標D．教學目標41．美育的最高層次的任務是（）。A．提高學生感受美的能力B．培養學生鑒賞美的能力C．形成學生創造美的能力D．培養學生的審美觀42．普通中小學(包括實施九年制義務教育的小學、初中和高中)教育的性質是（）。A．基礎教育B．高等教育C．學前教育D．中等教育43．下列哪一項未列入學校體育的功能?（）。A．教育功能B．娛樂功能C．健體功能D．個體享用功能44．在全面發展的教育中起導向和動力作用的是（）。A．德育B．智育C．體育D。美育45．引導學生領悟無產階級思想政治觀點和道德規范，組織和指導學生的道德實踐，培養學生的社會主義品德的教育是（）。A．體育B．德育C．智育D．美育46．現代教育與傳統教育的根本區別在于（）。A．思維能力的培養B．創新能力的培養C．想象能力的培養D．實踐能力的培養47．關于全面發展的教育質量觀，說法錯誤的是（）。A．人才的規格問題，從根本上說，是個性全面發展的問題B．要求在教育工作中，要承認學生的個人特點，把全面發展與因材施教結合起來C．全面發展強調五育并舉，就是堅持學生的平均發展D．全面發展教育指堅持使學生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發展的教育48．美育之“超美育”功能，即指（）。A．直接美育功能B．間接育德、促智、健體功能C．超越性美育功能D．美育的附加功能49．泰勒提出了教育目標的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標后的行為及能在生活中運用的范圍。他采用的表述方式是（）。A．陳述式B．例舉式C．概括式D．二維圖表式50．教育者創設一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育為（）。A．德育B．智育C．美育D．體育51．依照法律規定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是（），它具有強制性。A．創新教育B．素質教育C．義務教育D．家庭教育52．培養學生的（）是素質教育的核心，是知識經濟時代教育的主題。A．主體意識和實踐能力B．主體意識和操作能力C．創新意識和動手能力D．創新意識和實踐能力53．（）是著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨的教育。A．創新教育B．素質教育C．義務教育D．全民教育54．教育活動的依據和評判標準是()。A．教育目的B．課程C．教育評價D．教學55．“美育”一詞最早是（）在《美學書簡》中提出的。A．墻根B．康德C．席勒D．盧梭56．主張以社會的穩定和發展為教育最高宗旨來確定教育目的，就形成（）。A．個人本位的教育目的論B．教育無目的論C．神學的教育目的論D．社會本位的教育目的論57．小學教育的出發點和歸宿是（）。A．小學教育培養目標B．小學教育內容C．小學教育方法D．小學教育目的58．衡量和評價小學教育效果的根本依據和標準是（）。A．培養目標B．考試C．小學教育目的D．教學內容59．小學教育目的的制定，受制于（）規律。A．政治經濟文化B．遺傳C．兒童身心發展D．教育二、填空題：把答案填在題中橫線上。1．_______是一切教育工作的出發點，_______的實現則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。2．教育目的對整個教育工作的指導意義有：_______，_______，_______。3．教育目的具有歷史性、時代性、_______，在階級社會具有鮮明的階級性。4．_______是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導意義。它明確了教育對象未來的發展方向和預定的發展結果，指導著整個教育活動的開展，支配著教育工作的各個方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內容的確定，教育方法的選擇及效果的評價等，都受到_______的制約。5．根據各級各類學校任務確定的對所培養人的特殊要求，我們習慣上稱為_______。6．教育目的與培養目標是_______的關系。_______是針對所有教育者提出的，而_______是針對特定的教育對象提出的。7．教學目標是_______。8．教育目的的制訂受制于_______。9．教育目的具有_______、_______、_______，在階段社會具有鮮明的_______。10．_______是確定我國教育目的的理論基礎。11．小學教育目的是小學教育的_______和_______。12．素質教育是_______的教育；素質教育是_______的教育；素質教育是_______的教育；素質教育是_______的教育。13．勞動技術教育是_______。14．_______不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態。_______是應試教育和素質教育的本質區別。_______，也是現代教育與傳統教育的根本區別所在。15．馬克思主義關于人的全面發展學說認為，教育與_______相結合是實現人的全面發展的唯一方法。16．一個國家把受教育者培養成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的_______。17．教育目的作為各級各類教育工作的總的指導思想，它本身是分層次的，包括國家的教育目的、各級各類學校的培養目標和教育過程中的_______。18．全面發展的教育由德育、智育、體育、_______、勞動技術教育等幾個方面構成。19．1999年6月，中共中央、國務院頒布的《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》提出教育要“以培養學生的_______和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀律’的、德智體美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”20．孔子和孟子把教育當作實行“德治”“仁教”的工具，提出培養_______和感化_______的教育目標。21．17世紀，英國教育家洛克提出培養_______的教育目的。22．不同國家、不同時代的教育目的的制定，都受到當時的社會_______、_______、_______等因素的影響。23．“社會本位論”以_______、涂爾干、凱興斯泰等為代表，基本觀點是：教育目的應完全根據社會需要來確定，教育就是要使受教育者成為社會需要的、維護社會穩定的、促進社會進步的人。24．“個人本位論”以_______、福祿倍爾、馬斯洛、羅杰斯等為代表，基本觀點是：教育目的應根據人的本性的需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發展。25．教育目的的確定必須考慮到社會需要與_______的辯證統一。26．我國的教育目的從20世紀50年代以來就是以馬克思主義_______學說作為理論依據。27．教育目的要求培養社會主義事業的_______和_______，是堅持政治思想舅順、道德品質和文化知識能力的統一，是我國教育目的的社會價值取向的規定。28．素質教育是面向全體學生的教育，也是_______與_______相統一的教育。29．素質教育是以培養_______為重點的教育。30．在西方國家，選擇和確立教育目的的價值取向：涉及的最基本問題是_______和_______的價值取向問題。31．教育目的是教育的_______，對一切教育工作具有指導意義。32．布盧姆認為，完整的教育目標分類包括三個主要領域：一是_______的；二是_______的；三是動作技能的。33．堅持社會主義方向是我國教育目的的_______，要求德、智、體等方面全面發展是社會主義教育的_______。34．教育目的層次包括：_______、_______、_______。35．教育目的與培養目標之間是_______的關系。36．普通中學在美育方面的要求是提高學生_______的能力、培養學生_______的能力、形成學生_______的能力。37．素質教育的時代特征就是培養具有_______的新一代人才。38．馬克思認為，人朝什么方向發展，怎樣發展，發展到什么程度取決于_______。39．現代教育與傳統教育的根本區別在于是否_______。三、簡答題。1．簡述教育目的的含義及其意義。2．簡述我國教育目的的幾個基本點。3．簡述教育目的的社會制約性。4．簡述我國普通中小學教育的組成部分及其相互關系。5．運用馬克思對個人發展與社會發展的關系所作的考察，簡要闡述教育目的的價值取向。6．簡述教育的個人本位論與社會本位論。7．簡述我國教育目的的演進。8．勞動技術教育的教育內容是什么?9．簡述確定教育目的的主客觀依據。10．簡要說明教育目的與培養目標、教學目標的關系。11．簡述教育思想史上有代表性的教育目的及其基本觀點。12．為什么素質教育必須培養具有創新精神和能力的新一代人才?四、論述題。1．結合當前教育改革實際和我國教育目的的規定，試述全面發展與培養學生獨立個性的關系；并根據你的認識，談談對培養學生獨立個性的看法。2．你是如何認識我國教育目的的基本特征的?你認為該如何去落實教育目的?3．新中國成立以來，我國教育目的的表述多次變動。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”1982年《中華人民共和國憲法》中規定：“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。”1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》指出：“教育要為我國的經濟和社會發展培養各級各類合格人才，所有這些人才，都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義事業，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神；都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創新的科學精神。”1995年，《中華人民共和國教育法》規定教育要“培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”請你根據制定教育目的的基本依據，分析為什么不同時期我國教育目的的表述會有變化。4．一次，在廣州、海南舉行的歌唱大賽和模特大賽爆出“冷門”：奪冠的分別是兩位15歲和16歲的學生。從兩項比賽的參賽情況來看，選手呈低齡化趨勢。一些家長甚至不顧孩子的意愿，把孩子推上造“星”之路，對此，許多教育界專家提出了強烈批評，認為這是拔苗助長的行為，是家長教育孩子的一種浮躁心態的表現，不利于孩子日后的成長。請運用與全面發展教育有關的原理進行分析。答案一、選擇題1．C2．、B3．D4．B5．A6．C7．A8．A9．A10．D11．C12．A13．B14．B15．C16．D17．A18．D19．D20．A21．B22．C23．D24．D25．C26．B27．B28．D29．C30．D31．A32．B33．A34．D35．B36．A37．C38．C39．C40．1241．C42．A43．D44．A45．C46．B47．C48．B49．D50．B51．C52．D53．C54．A55．C56．D57．D58．C59．C二、填空題1．教育目的，教育目的2．導向作用，激勵作用，評價作用3．社會性4．教育目的，教育目的5．培養目標6．普遍與特殊，教育目的，培養目標7．教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果8．特定的社會政治、經濟、文化背景9．歷史性、時代性、社會性、階級性10。馬克思主義關于人的全面發展學說11．出發點，歸宿12．面向全體學生，全面發展，促進學生個性發展，以培養創新精神為重點13．引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育14．創新能力，能不能培養學生的創新精神和創新能力，重視創新能力的培養15．生產勞動16．教育目的17．教學目標18．美育19．創造精神20．君子、小人21．紳士22．政治、經濟、文化23．柏拉圖24．盧梭25．個人的自身發展26．關于人的全面發展27．建設者、接班人28．全面發展、因材施教29．創新精神30．個人本位，社會本位31．出發點．32．認知，情感33．根本特點，質量標準34．國家的教育目的，各級各類學校的培養目標，教師的教學目標35．普遍和特殊36．感受美，鑒賞美，創造美37．創新精神和能力38．社會條件39．重視創新能力的培養三、簡答題1．(1)教育目的能規范教育者的行為，指導教育者按既定的目標開展教育實踐活動。(2)教育目的能激勵受教育者，強化其成就動機和學習動力，滿足其身心發展方向的客觀要求。(3)客觀的，切實可行的教育目的，能協調各種教育影響，形成教育合力。(4)一定時期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權意志在教育中的具體體現。2．我國教育目的包含的基本點：(1)培養“勞動者”，或“社會主義建設人才”；(2)要求全面發展；(3)具有獨立個性。3．教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規格的總的設想或規定。教育目的屬于意識范疇，它的形式是主觀的。但是，人提出教育目的是有其現實的社會根源的，它的內容是客觀的。教育活動中的教育者和受教育者都是一定社會的現實的人。受教育者只能在現實的社會生活條件下獲得發展，教育者也只能在現實的生活條件下促進受教育者的發展。這就決定了教育的目的必然為社會歷史的客觀進程所制約。生產力和生產關系結成的生產方式是社會存在和發展的物質基礎，也是教育目的產生和變化的現實基礎。(1)教育目的是受生產力制約的。生產力是人類征服和改造自然獲取物質資料的能力。生產力的發展水平體現人類已有的發展程度，又對人的進一步發展提供可能和提出要求。在社會發展中，生產力的發展起著最終決定作用，同時也是制約教育目的的最終決定因素。(2)教育目的也受一定的生產關系和以這種生產關系為基礎的政治觀點、政治設施的制約。教育目的的社會性質直接決定于生產關系和政治的性質。在階級社會里，統治階級的教育目的取決于統治階級的經濟利益和政治利益。實際上，每個統治階級都是通過它的代表人物或國家機關提出它的教育目的。因此，在階級社會里，教育目的具有鮮明的階級性。(3)我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點。事實上對受教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件。首先，教育目的直接指向的對象是受教育者；其次，人們既然希望將所提出的教育目的轉化為受教育者的個性，就不能不考慮受教育者的認識發展、心理發展和生理發展的規律和過程；再次，教育目的主要是通過各級各類學校的教育活動實現的；第四，受教育者在教育活動中不僅是教育的對象而且也是教育活動的主體。4．我國普通中小學的教育必須由體育、智育、德育、美育、勞動技術教育等幾個組成部分。體育是授予學生健身知識、技能，發展他們的體力，增強他們的體質的教育；智育是授予學生系統的科學文化知識、技能和發展他們的智力的教育；德育是引導學生領悟無產階級思想政治觀點和道德規范，組織和指導學生的道德實踐，培養學生的社會主義品德的教育；美育是培養學生正確的審美觀，發展他們的鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素質的教育；勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀念和習慣的教育。普通中小學的教育的這五個組成部分各有自己的特點、規律和功能，是相對獨立的。對于學生來說，都是缺一不可的，不能相互取代的；同時它們又是相互聯系、相互制約、相互依存、相互滲透的，在實踐中，共同組成統一的教育過程。因此，我們必須考慮到人的素質發展的全面性和整體性，堅持五育并舉，處理好它們的關系，使其相輔相成，發揮教育的整體功能。5．馬克思對個人發展與社會發展的關系作了哲學、經濟學、社會學考察，提出了關于人的全面發展的學說。給正確地解決教育目的的價值取向問題奠定了理論基礎。依據歷史事實和馬克思主義的思想，可以認為，社會發展和個人發展是對立統一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約。這包含三層意思。第二一，從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發展是密切聯系的，互為條件、互為因果的。因此，總的來說，教育目的的兩種價值取向基本是一致的，而不是截然對立的；第二，個人的發展與具體的社會現實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳。個人本位論者和社會本位論者在教育目的價值取向上的分歧，實質上是這種矛盾的反映；第三，只有在共產主義社會里，個人與社會才能達到高度統一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。現在我國還處于社會主義初級階段，我們的最終目的是實現共產主義，但這還要走很長的歷史道路。我們要從我國的國情出發，立足現實，面向未來，決定我們教育目的的價值取向。6．教育目的的個人本位論主張教育目的應以個人價值為中心，應主要根據個人自身完善和發展的精神性要求來制定教育目的和建構教育活動。它否定社會制度的權威，反對社會對個人的束縛，強調個人自由權利的至高無上，主張教育的首要目的不在于謀求國家利益和社會發展，而在于發展人的理性和個性，使人成其為人。教育目的的社會本位論主張教育目的應以社會價值為中心，應主要根據社會發展需要來制定教育目的和建構教育活動。它主張，個人應當為社會而生存、發展，同社會的共同生活相協調，樂意為社會做貢獻。教育過程就是把社會的價值觀念或集體意識強加于個人，把不具有任何社會特征的人改造為社會的人。7．(1)新中國不同歷史時期的教育目的。新中國成立以來，我國教育目的的表述經過多次變動，具體情況如下：①1957年，在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，毛澤東在最高國務會議上提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”②1982年，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了《中華人民共和國憲法》，其中規定：“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。”③1985年，《中共中央關于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國的經濟和社會發展培養各級各類合格人才，“所有這些人才，都應該有思想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創造的科學精神。”人們經常把這一表述簡稱為“四有、兩愛、兩精神”。④1995年，第八屆全國人民代表大會第三次會議通過了《中華人民共和國教育法》，規定教育要“培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”。(2)現階段我國的教育目的及基本精神。①教育目的。1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》(以下簡稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養學生的創造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人”。②教育目的的基本精神。教育目的的這一表述體現了時代的特點，反映了現階段我國教育目的的基本精神。第一，我們要求培養的人是社會主義事業的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統一。第二，我們要求學生在德、智、體等方面全面發展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發展。第三，適應時代要求，強調學生個性的發展，培養學生的創造精神和實踐能力。8．(1)通過科學技術知識的教學和勞動實踐，使學生了解物質生產的基本技術知識，掌握一定的職業技術知識和技能，培養學生的動手能力，養成良好的勞動態度、勞動習慣和艱苦奮斗的精神；(2)結合勞動技術教育，授予學生一定的商品經濟知識。9．確定教育目的的基本依據可以概括為主觀和客觀兩個方面，具體如下：(1)確定教育目的的主觀依據。從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學觀念、人性假設和理想人格等觀念和價值取向的影響。教育目的的確定雖然有較明顯的主觀性，但是一個合理的教育目的總是要受客觀條件的最終制約，接受社會發展的最終檢驗。所以教育目的的確定還應有它的客觀依據。(2)確定教育目的的客觀依據。確定教育目的的客觀依據首先是指教育目的的制訂必須考慮到一定的社會歷史條件。與價值取向相比，社會歷史條件對教育目的的制約更具有基礎和決定的性質。教育目的的確定受一定社會歷史條件的制約，主要是指受生產力與科技發展以及社會經濟政治制度的制約，受歷史發展進程的制約。此外，教育對象的身心發展實際及規律也是教育目的制定的重要制約因素。10．教學目標是教育者在完成一段工作時希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。教學目標與教育目的、培養目標的關系是具體與抽象的關系，他們彼此相關，但不能相互取代。目的與目標根本不同，你能測量目標，但不能測量目的。11．教育目的是指人們在進行教育活動之前，在頭腦中預先觀念地存在著的教育活動過程結束時所要取得的結果。歷史上各教育學家由于各自的理論基礎和價值取向不同，對教育目的亦有不同的看法。其中，以個人與社會的關系為主線，可以將其分為“個人本位”的教育目的觀和“社會本位”的教育目的觀以及“調和”論。(1)“個人本位”的教育目的觀。個人本位的價值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想中，其主要代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛等。“個人本位”的教育目的觀認為，人的價值高于社會價值，人是教育目的的根本追求。其主要觀點是：①重視人的價值、個性發展及其需要，把人的個性發展及需要的滿足視為教育的價值所在；②認為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發展，使其需要得到滿足；③主張應根據人的本性發展，以完善人的“天然的需要”來選擇確立并規定教育目的。“個人本位”的教育目的觀把人作為選擇教育目的的根本依據，把人的價值看得高于社會價值，但在歷史發展的不同時期，它們的觀點表現得也不盡相同。(2)“社會本位”的教育目的觀。“社會本位”的思想盛行于19世紀末20世紀初，主要代表人物有凱興斯泰納、孔德和涂爾干等。其主要觀點有：①主張教育目的要根據社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，他的發展必須服從社會需要；②教育的目的在于把受教育者培養成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩定與延續；③社會價值高于個人價值，個人的存在與發展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的貢獻來衡量。(3)“調和”論。有人試圖調和個人本位和社會本位的分歧，做到個人與社會兩者兼顧。例如，美國實用主義哲學家、教育家杜威就認為教育過程有兩個方面：一是心理學的；一是社會學的，主張“使個人特性與社會目的和價值協調起來”。其主要觀點是：①倡導兒童中心主義。反對脫離兒童的本能、需要、興趣、經驗對生長過程強加目的，認為這是對生長過程、教育過程的外部強制，是對兒童個性的粗暴干涉；②主張“社會中心”，強調把“教育的社會方面放在第一位”，要求教育“成為民主觀念的仆人”，充當抵制所謂絕對主義、極權主義的工具；③為了兼顧這兩個方面，杜威還提出“學校即社會”的主張，要“使得每個學校都成為一種雛形的社會生活”，企圖通過這種“小社會”的活動保證大社會的和諧。12．素質教育之所以要培養具有創新精神和能力的新一代人才，主要原因如下：(1)創新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態。創新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創新能力絕不僅僅是智力活動。它不僅表現為對知識的攝取、改組和運用，不僅表現為對新思想、新技術的發明，而且是一種追求創新的意識，是一種發現問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環境的應變能力。(2)創新精神與創新能力相輔相成。面對多樣的、多變的世界，任何一個人、一種職業、一個社會都缺少不了創新精神和創新能力。對教育來說，培養創新精神和創新能力應成為教育活動的根本追求，成為素質教育的核心。應試教育不僅加重學生的學習負擔，犧牲多數學生的發展，更重要的是應試教育忽視、甚至扼殺學生的創新精神和創新能力。因此，能不能培養學生的創新精神和創新能力是應試教育和素質教育的本質區別。(3)重視創新能力的培養，也是現代教育與傳統教育的根本區別所在。傳統教育是以教學內容的穩定性和單一性為基本出發點，以知識記憶和再現為基本學習目標。它強調的是掌握知識的數量和準確性，強調的是對過去知識的記憶。因此，傳統教育把掌握知識本身作為教學目的，把教學過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學過程中，創新能力的培養沒有也不可能得到重視。現代社會，知識創造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學習、積累為目的的教育活動。知識的學習成為手段，成為認識科學本質、訓練思維能力、掌握學習方法的手段。在教學過程中，強調的是“發現”知識的過程，而不是簡單地獲得結果，強調的是創造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學過程中，學生的應變能力、創新能力也就在解決問題的過程中得到了培養和發展。四、論述題1．新中國成立以來，我國教育目的的表述雖幾經變換，但教育目的基本精神是一致的，總的來說，包括這樣幾個基本點：培養“勞動者”，或“社會主義建設人才”；要求全面發展；具有獨立個性。教育目的所規定的我國教育所要培養的“勞動者”或“建設人才”是全面發展的，具有獨立個性的，二者并不互相排斥。所謂“全面發展”，說的是受教育者個體必須在體、智、德、美諸方面都得到發展，不可或缺，即個性的全面發展；所謂“獨立個性”，說的是體、智、德、美等素質在受教育者個體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發展的個性。二者的關系是辯證統一的關系。事實上，全面發展在不同的受教育者個體身上必然會有不同的組合，呈現出不同的個人特點，而不會是千人一面。受教育者是社會的現實的人，不同的受教育者在社會生活中處于不同的境地，扮演不同的角色，有不同的經歷與經驗和不同的智慧品質、興趣愛好、價值觀念、人生追求，對教育也會有不同的態度和選擇。因此，全面發展不能不是個人的全面發展；全面發展的過程，不能不是個人的個性形成過程。培養受教育者的獨立個性，也就是說要使受教育者的個性自由發展，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創造才能，提高受教育者的個人價值。一個追求主宰自己的人，才能富有理想，懂得自尊、自立、自強、自制，對自己的言行負責；才能具有對社會、對人類的使命感，充分實現自我價值；才能“己所不欲，勿施于人”，尊重他人的人格和意見，善于同他人平等相處、合作共事。一個具有開拓精神、創造才能的人，才能不囿于傳統、安于現狀，不盲目從眾、唯上、唯書；才能面向未來，求實務實，勇于進取，樂于改革，歡迎新事物、新觀念，充分發揮自己的潛能，并尊重他人的勞動、貢獻，注重效率、效益；才能目標明確，思路開闊，想象豐富，興趣廣泛，善于調整自己的知識結構、思維方式、行為方式，表現出較強的應變能力和適應力；才能對自己的力量和他人的力量充滿信心。這些都是一個現代人必須具備的品質。我國教育也應當把培養這些品質作為自己的目的。必須指出，我們所說的獨立個性是全面發展的獨立個性，所說的個性化是與社會同向的個性化，所說的自由發展是與社會同向的自由發展。我們并不贊成與社會利益、社會秩序背道而馳、為所欲為的個性。現實中，在某些受教育者身上，的確存在與社會發展需要逆向或異軌的個性化要求。對于這種所謂的個性化或自由發展，必須加以教育、約束，使其回到教育目的所要求的軌道上來。2．教育目的是指人們在進行教育活動之前，在頭腦中預先觀念地存在著的教育活動過程結束時所要取得的結果。它指明教育要達到的標準或要求，說明辦教育為的是什么，培養人要達到什么樣的規格。教育目的是教育活動的出發點和歸宿，它對教育任務的確定、教育制度的建立、教育內容的選擇以及全部教育活動過程的組織都起著指導作用。(1)我國教