第一編古代教育史第一章東方文明古國的教育1．古代東方通常是對古代亞洲和非洲東北部各奴隸制國家的總稱。四大文明古國：巴比倫、埃及、印度和中國。2．教育的起源：(１)教育的生物學起源論:法國利托爾諾、英國沛西*能、美國桑代克。來源于庸俗進化論。(2）教育的心理學起源論：美國孟祿。（３)教育的勞動起源論:蘇聯米定斯基，來源于恩格斯的勞動理論。（4）教育的需要起源論:中國楊賢江。PS：教育起源大體分兩類:（１)視教育為一種無意識、無目的的活動。（2）將教育看做人類特有的故意識、有目的的活動。3.史前教育的概況、(１）前氏族時期:距今約四百萬年至一萬五千年。共同生產，共同消費。（2）母系氏族時期:使用新石器,宗教道德教育。(3）父系氏族時期:產生第一次社會大分工。（4）軍事民主制時期:出現剩余產品,逐漸形成階級,產生階級教育的萌芽。4.巴比倫的教育公元前4020２3,蘇美爾已產生文字。“泥板書”。學校：研究學問的場合——神廟中心——政治文化中心。最早的學校:幼發拉底河畔馬里城的宮廷學校。公元前1８９4年，巴比倫城興起。5.古代埃及的教育(重點）文字寫在“紙草”上。學校的類型:（1）宮廷學校——培養國家官員（2）僧侶學校——最高學術中心，目的是科學技術教育。（3)職官學校——書吏學校(4)文士學校——文書教學方法：體罰被視為合理的教學方法。6．古代印度的教育（1)種姓制度：（1)婆羅門,即僧侶。（2）剎帝利，即武士。(3)吠舍,即農民和從事工商業的平民。(4）首陀羅，即奴隸及奴隸地位的窮人。（2)婆羅門時期的教育:公元前6世紀前的印度教育，以維持種姓壓迫和培養宗教意識為核心任務。公元前9世紀以前，以家教為主。公元前8世紀，辦在家庭中的婆羅門學校，通稱為“古儒學校”,在此教育被稱為“古儒”，學習年限為２023,學習內容重要為《吠陀》經。體罰是常用的手段。（3）佛教教育:反對種姓制度，主張各種種姓平等。最重要的場合是寺院,僧徒一般學習２0２3,合格者稱“比丘”，寺院不僅是一種教育機構,也是一種學術機構。重視女子教育。7.東方文明古國的教育的特點：（書上七條,老師總結五條，合并)（1)在古代東方最早產生科學知識、文字、學校教育。(2)教育具有強烈的階級性。（3)教育內容較豐富，既反映了統治階級的需要,也反映了社會進步及人類多方面發展的需要。(４）教育機構各類繁多,形態各殊。(５）教學方法單一：體罰盛行,實行個別施教。(6）為統治階級服務,教師待遇高。(7）文明及文化教育甚為古老,但失于早衰或有過斷層期。第二章古希臘的教育１.城邦：以一個城市為中心的主權國家。2.荷馬時代：公元前110０——前82023，這個時期的資料重要來自《荷馬史詩》。3.古風時代的教育(重點為斯巴達和雅典教育的比較)(1）斯巴達:居民分為三個等級：城邦的公民，享有一切特權。皮里阿西人，不具政治權利。希洛人，不具政治、經濟權利。（2)斯巴達教育的特點：1)教育完全由國家掌控。２)實行嚴格的體格檢查制度。3)在７歲前,公民子女在家中接受母親的養育。4)從７歲至18歲，兒童進入國家的教育機構，開始軍營生活。在這個階段，教育的重要分身乏術是通過嚴格的軍事體育訓練和道德灌輸。教育的重要內容是“五項競技”(即賽跑、跳躍、摔跤、擲鐵餅和投標槍）、神話、傳說。5）從18歲起,公民子弟進入高一級的教育機構——青年軍事訓練團。6）年滿20歲的公民子弟開始接受實戰訓練。７）到３0歲,正式獲得公民資格。 (3)雅典教育的特點:1)子女出生后,進行體格檢查,由父親負責進行。２）7歲前,兒童在家中由父母養育。3）7歲以后，女孩繼續在家中由母親負責教育；男孩剛開始進入文法學校、弦琴學校學習。這時有固定教材:《荷馬史詩》。4)到13歲左右，公民子弟一方面繼續在方法學校或弦琴學校學習,另一方面則進入體操學校(又稱角力學校)。５）到十五六歲,多數公民子弟不再繼續上學，開始從事各種職業,少數顯貴子弟則進入國立體育館,接受體育、智育和審美教育。６)從18——２0歲，青年進入青年軍事訓練團,接受軍事教育。7)到２0歲,通過一定的典禮，被授予公民稱號。地理：農業發展目的?工商業發展目的政治背景：軍事統治思想占主導地位 梭倫改革,民族政體發展觀教育目的：達成軍事教育目的 達成身心和諧教育方法：鞭打 陶冶體制：專制型 民主型ＰS:斯巴達人重視女子教育的因素?1)造就體格強壯的母親，以生育健康的子女。2）當男子出征時,婦女能擔負起防守本土的職責。4．古典時期的教育:標志:智者。5．智者：公元前5世紀,古希臘第一批職業教師,指有智慧有能力的，教人可以學會從事政治活動本領的人。(重要名詞解釋)教學目的：知道“什么是世界上的權力”“什么是解決一切問題的普遍思維?這只有哲學才干知道”。規定：具有科技智慧,政治智慧。掌握七藝中的前三藝(即文法、修辭學、辯證法）。6.公元前22０2３前后,雅典大學成立。第三章蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的教育思想1、蘇格拉底的教育思想“學無常師”，無固定教學場合。西方教育思想史上有長遠影響的第一位教育家。教育思想:（1)確立了教育的性質：教育能使人得到改善。(2)教育目的:培養治國人才。（3）教育的首要任務:培養道德。（有也許是論述題）倫理、道德問題是蘇格拉底整個思想體系的中心。1）實踐的哲學——道德。2）尋求道德的“一般”3）教人學會做人4）智慧即德行5）自制是德行的基礎6)守法就是正義(正義的本質含義就是遵守城邦的法律)7）身教重于言教（4）蘇格拉底方法，即問答法:蘇格拉底在哲學研究和講學中,形成了由譏諷、助產術、歸納和定義四個環節組成的獨特的文法,稱為蘇格拉底方法。ＰS：助產術:即幫助對方自已得到問題的答案。２．柏拉圖的教育思想古代西方哲學史上客觀中華民族主義的最大代表。在西方教育思想史上,柏拉圖的《抱負國》和盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》被稱為三個里程碑。（1)抱負國中檔級森嚴的制度：執政者——哲學王（家）——黃金衛國者——軍人:勇敢、倫理——白銀生產者——手工業者、農民——銅、鐵抱負國中教育的最高目的是培養哲學家兼政治家——哲學王。抱負國中的教育觀的積極因素：1）第一次提出以考試作為選拔人才的手段之一2）好教育必須與作坊相聯系3）男女教育平等,注意初期教育４)主張課程學習與實際鍛煉結合、凈化教育內容,反對逼迫學習5）以更改指導欲望作為道德教育的中心任務。ＰS:柏拉圖是“寓學習于游戲”的最早提倡者。（2）《法律篇》“第二個抱負國”中的教育觀教育基地：學園，有明確的教育制度。課程設立上：哲學被取消，初次提到逼迫教育。恢復一夫一妻制，人性向實,人倫關系、老道成了道德教育的必要內容。教育制度：育兒所2——3歲?公共游戲場３——6歲 普通教育6——16歲 國立高等學校１6歲以后?智慧教育階段20歲（金字塔尖）感觀教育 游戲為主,良好品質?以音樂陶冶心靈??學習觀:回憶說人才觀：考試選拔制3.亞里士多德的教育思想：百科全書式的學者，精英式的權威人。教育年齡分期思想：初次劃分教育年齡階段。世界觀:在哲學上,亞里士多德認可物質世界的客觀存在。在社會政治觀上,亞里士多德為奴隸制辯護。教育理論:(1)論靈魂的三個組成部分：營養的靈魂——植物的靈魂——體育;感覺的靈魂——動物——德育；理性的靈魂——人——智育。靈魂論的特點:人有動物性;人有別于動物；構建和諧教育。PS：和諧教育出現雛形。(２)論教育的作用:人的形成需要三要素：天性、習慣、理性——心理學基礎理論依據。(3)白板說：形象說明感覺與感覺對象的關系。（4)普遍的公立的教育與教育立法：由國家實行,由法律規定，注意少年人的教育。（5)對實際教育工作的意見:1）胎教和嬰幼兒教育:主張優生教育,控制人口過度增長。2)初等教育：初等教育的分科有四種:閱讀、書寫、體育鍛煉、音樂和繪畫。即課程建設。必須把音樂列入教育。3)高等教育(冰川級重點）基地:里克昂學園。三原則結合：教學和科學研究相結合,研究和實驗，講授與自由講座相結合。4)心理學奉獻:愛好是引起學生學習重要因素;重視家庭教育作用。（6)倫理思想是進行道德教育的理論基礎,亞里士多德提供了許多有益的見解。1）論幸福：①幸福是人的一切行為的最高目的,它就是人的目的。②幸福就是全科德行的現實活動。③人應當通過努力獲得幸福。④幸福生活離不開勤勞。⑤最高的幸福就是思辨活動。2）論美德:建立在生命化的道德教育。美德就是適度，恰如其分,恰到好處。３）美德在于實踐PＳ:東西文化結合的產物:《伊利亞特》和《奧德賽》。第四章古羅馬的教育１.共和時期(公元前６——前1世紀)的教育(1)初期:農民—軍人的教育,重要形式:家庭教育。家庭:經濟和生產單位,教育單位。古羅馬以它的“家長制”出名。羅馬的家庭教育以道德—公民教育為核心。（2)后期:保存了羅馬民族自身文化特點,又吸取了古希臘文化教育的成就。存在兩種平行的學校系統:希臘式學校，拉丁語學校。拉丁語學校的三個階段:1）初等教育：小學教育已初具模型２)中檔教育：已有課程表建構模式。教材為《荷馬史詩》。文法學校以學習文法為主,專家希臘語和希臘文學。３）高等教育:修辭學校和雄辯術學校。雄辯術學校目的是培養常說家或雄辯家。（3）羅馬教育效法希臘教育和重視希臘文的因素：1）羅馬與希臘的雅典同樣，在政體上是奴隸主民主共和國,希臘文化也與羅馬的政治和經濟相適應；2）希臘語是當時通用語言，在與東方各國的爭斗和交往中,羅馬統治階級需要有掌握希臘語和希臘文化的官員;３）希臘文化當時的水平大大高于羅馬,使羅馬人不得不向希臘文化學習。2.帝國時期(公元前1——公元5世紀）的教育(１)比較重大的教育重要表現在:1)改變教育目的,把培養常說家改為培養效忠于帝國的順民和官吏2）對初等學校(私立）初等國家監督,把部分私立文法學校和修辭學校改為國立,以便于國家對教育的嚴格控制3)提高教師的地位和待遇，改教師的私人選聘為國家委派(2)各級教育初等教育：教學重點由文學的學習轉移到文法分析上中檔教育:在文法學校，拉丁文法與羅馬文學的地位逐漸壓倒了希臘文法與希臘文學。從公元３世紀開始,文法學校的教學逐漸趨向形式主義化。高等教育:(重點。。。)1)高等教育從培養常說家變為培養官吏。2）出現了專門專家法律的私立學校。公元4世紀末把私立法律學校改為國立。３）培養醫生。3．基督教的產生：公元1世紀,羅馬帝國的一個行省——巴勒斯坦。初期基督教宣傳人人都是上帝的子民,在上帝面前人人平等。從公元2世紀后半期起，基督教變成了羅馬的帝國統治者對人民進行精神統治的工具。４世紀末又被定為羅馬帝國的國教。王政時期(共和初期） 共和時期 帝國時期目的:培養軍人、農民?培養演說家 培養官吏和順民內容：軍事、農業 讀寫算、道德，注重雄辯術、希臘、拉丁文,關注自然科學?增長了尊君內容,醫護學校開辟性質:家庭教育 私立學校?國立學校效果：教育基地未建構 平等學校建構(希臘和拉丁學校) 專業學校建構（法律、醫學）4.初期的基督教都會學校(重點):初級教義學校;高級教義學校。堂區學校（后期）：更進一步了解基督教的場合,教育范圍廣,目的寬泛，教學設施、條件、質量低下。5.西塞羅：《論雄辯家》成為雄辯家的條件(雄辯家教育的內容和方法):(１)從思想家角度看，要有廣博的學識（２)要在修辭學方面具有特殊的修養（3)要有優美的舉止與文雅的風度雄辯家的培養方法中,最重要的練習是寫作。6.昆體良:公元１世紀羅馬最有成就的教育家。國民教育體系建構者。第一位雄辯術講座教師。（PS:第一位講授教育學是康德)《雄辯術原理》:教學工作經驗的總結，他的教育理論和實踐都以培養雄辯家為宗旨。（1）教育的作用：高度評價教育在人的形成中的巨大作用。一般的人都是可以通過教育培養成人的。１）要研究兒童的天賦、傾向、才干，根據其傾向和才干進行教育和教學。2)教育必須遵循兒童的年齡特點。（2)德行是雄辯家的首要品質１)教育的目的是培養靖康而精于雄辯術的人。堅持把良好道德的培養放在教育任務的首要位置。2)雄辯家的重要任務是宣揚正義和德行,指導人們趨善避惡。３)解構美德的概念。（3）學前教育:核心:尊重道德倫理化第一次提出了雙語教育（重點,非常重點)(4)教學理論:1）班級授課制思想的萌芽２)專業教育應建立在廣博的普告知識基礎上3）關于啟發誘導和提問解答的教學方法4）學習和休息交替，方法：勞逸結合,循序漸進(5)對教師的規定：德才兼備、寬嚴相濟、有耐心、懂得教學藝術、因材施教。7.奧古斯丁：哲學與宗教思想建構人。《懺悔錄》。第五章西歐中世紀的教育1.中世紀:5世紀末至1４世紀文藝復興運動之前的這段歷史被稱為中世紀。2．基督教教育:(1)教育機構：修道院,不僅承擔起教育的基本職能,并且成為西歐最重要的教育機構。西歐教師養成所。(2)基督教的修行修道制度迅速發展起來的因素:1）禁欲、苦行、修行成為基督教信條中的組成部分。2）從容面對迫害,安靜迎接死亡。（3)西方修道制的鼻祖：圣*本尼狄克。他制定了一套嚴整的規章制度。(4）七藝：文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂。（重點）（5)修道院的教師初等個別教學，體罰盛行。（6)除修道院外,中世紀的西歐尚有主教學校和堂區學校。2.世俗封建主的教育(1)宮廷學校：是一種設在國王或貴族宮廷中,重要培養王公貴族后代的教育機構。學習科目：七藝。特點：重要培養封建統治階級所需要的官吏,教俗封建主往往兩者合一，具有深厚的宗教色彩。(２)騎士教育：是西歐封建社會的一種特殊教育形式。最盛行時期是十字軍東征的11、12世紀。、、性質：是一種特殊形式的家庭教育。重要目的:培養勇猛豪俠、忠君敬主的騎士精神和技能。（重點)實行的三個階段：１)從出生到七八歲,為家庭教育階段2)七八歲以后,進入冖文教育階段。3)從1４歲至21歲為侍從教育階段,重點是學習“騎士七技”。PS:宮廷學校和騎士學校,都以當時社會需要的實際應用人才為主。３．中世紀大學(1)性質：最初是一種自治的專家和學習中心。（2)基本目的是進行職業訓練。從本質上看，中世紀大學是西歐社會發展到特定階段的產物。從組織上看,中世紀大學起初是由進行知識交易的人自行組合而成的團隊。學生組成“同鄉會”,教師按學科組成“專家會”。(3）歐洲最有影響的醫學教學研究中心:薩萊諾大學。1２3１年得到政府的正式認可。巴黎是中世紀基督教世界的知識之都。著名大學建立時間：英１１68牛津大學，120９劍橋大學,德國13５8海德堡大學,1388科隆大學。（4)中世紀大學從最初形成時已表現出自治的特點。神學性和宗教性。大學自治是學術研究自由的必要保證。中世紀大學按領導體制可分為：“學生”大學與“先生”大學。前者由學生主管校務。后者由教師掌管校務。巴黎大學是“先生”大學的典型。中世紀大學已有學位制度。4．城市學校:是為新興市民階層子弟開辦的學校的總稱。里面包含不同種類、不同規模的學校。由市政當局接管。意義:城市學校的愛好和發展對處在萌芽階段的資本主義生產方式的成長起了促進作用。PS總結:中世紀教育的特點：1)開放性和普遍性2)宗教化和神學化３)保守性中世紀教育的歷史地位:1)為西方的文明發展留下大量遺產2)形成較大的學校系統3）提供了合理的教育內容ＰS：第六章沒講,無總結。第二編近代教育史第七章文藝復興與宗教改革時期的教育１.文藝復興運動是公元14世紀至1７世紀歐洲在意識形態領域里向封建主義和天主教神學體系發動的一場偉大的文化革命運動。文藝復興時期的教育大體可分為人文主義教育、新教教育、天主教教育。連續近三百年。2.人文主義特性:1）歌頌贊揚人的意義、尊嚴和價值2）宣揚人的思想解放和修改自由3)肯定現世生活和塵世的享樂4）提倡學術,崇尚理性。３.人文主義教育:文藝復興運動所提倡的新文化被稱為人文主義文化。(１)發展歷程:1)前期:培養全面教育公民思想，為政府服務。“快樂之家”:維多里諾1423年開辦宮廷學校,校址環境優美,校風互相自然,師生關系融洽，學生的生活與學習充滿歡樂。其修業年限為十五年，教育理念被后人稱為自由文雅的教育。2)后期：培養賢明的君主，能干的恃臣。（２）人文主義教育的基本特性:１)人本主義2）古典主義3）世俗性4）宗教性5）貴族性3.天主教教育：模式:耶穌會：是反宗教改革運動的先鋒和中堅，其首創者是西班牙人羅耀拉。下面進入重中之重的第八章（全章重點，其中教學原則是大題)：第八章夸美紐斯的教育實踐與教育思想1.重要著作:《大教學論》,是獨立形態教育開端。夸美紐斯是第一個試圖建立分科教學法的教育理論家。2.泛智：是一種百科全書的能為一切人所掌握的各種自然和社會知識的大全。3．《世界圖解》是兒童看圖識字課本。４.世界觀：(1)強烈的民主主義思想。(2)人道主義。（3)接受了感覺論這種唯物主義的觀點。（4）接受了基督教的教育規律。5.教育目的:（1)使人為來世的生活作好準備——宗教性。(2）通過教育使人結識世界一切事物——現實性。6.教育作用:(1)把教育看做發行社會、建設國家的手段。（2）高度評價教育對人的發展的作用。7.論教育適應自然的原則:前提:當時學校的教育工作不符合事物的自然秩序。夸美紐斯認為,在宇宙萬物和人的活動中存在著一種“秩序”,即普遍規律。依據人的自然本性和兒童年齡特性進行教育,是夸美紐斯教育適應自然原則的另一個重要內容。8.論普及教育(選擇）提出者順序：莫爾——路德——夸美紐斯9.論學前教育嬰兒期?母育學校 每個家庭兒童期 國語學校?每個村落少年期 高等學校?每個城市青年期?大學 每個省（王國）1０.教學原則！標題要長!！!！!！!!！!重頭戲!！!！！!!！!！!!!!!!！！！！！！！一、直觀性原則:唯物主義感覺論二、激發學生求知欲原則（兩方法:機遇法和建構法）三、鞏固性原則四、量力性原則五、系統性和循序漸進性原則1１.德育：國家道德教育為公民教育提供素質源泉。在道德教育的理論基礎上，以功得主義和人文主義為理論基礎。提出倫理道德要為政治服務，并要關心國家文化的繁榮。道德教育的內容：智慧、勇敢、節制、公正12.班級授課制:改變個別教學形式,擴大教育對象,提高教學效率,促進集體價值觀形成。第九章17世紀至18世紀歐洲和美洲重要國家的教育（與第十四章合并)第十章盧梭的教育思想、１.著作:《社會契約論》、《愛彌兒》，其中《愛彌兒》中提出自然教育的主張。2.人的天性：性善論,感覺論。3.自然主義的教育理論：是盧梭教育思想的主體。（1）自然教育：盧梭認為，教育只有“歸于自然”的教育,遠離喧囂城市社會的教育,才有助于保持人的善良天性。因此15歲之前的教育必須在遠離城市的農村中進行。（２）培養目的：“自然人”，即教育要順應自然。(3)方法原則：1）正解看待兒童２)給兒童以充足的自由4.自然主義教育的實行(1）嬰兒期（出生后的兩年）：以身體的養育和鍛煉為主。(2）兒童期的教育（2——12歲）：鍛煉感官并繼續發展身體,以便日后發展他的智慧。掌握一些道德觀念。（３）青年期的教育(1２——１5歲）：知識學習和勞動教育等問題。(4）青春期的教育（15——20歲）：道德教育及宗教教育,學會做自然人。第十一章裴斯泰洛齊的教育實踐與教育思想1.教育目的：改造社會,教育救民。2.教育實驗期第一時期(1７68——１７98）：176８年,蘇黎世建立示范農場,取名新莊。1774年,“貧兒之家”。也是其人生第一次教育實驗。在教育史上初次進行了教育與生產勞動相結合的初步實踐。1781年《林哈德和葛篤德》。第二時期（1799年）：孤兒院。第三時期(180０——180９):《葛篤德如何教育她的子女》。第四時期（1805——1825）:伊佛東學校,《天鵝之歌》和《生活命運》。教師之教師,人類的教育家。3．教育目的：教育的首要功能應是促進人的發展,特別是人的能力的發展。其思想的豐富內涵:(1)在他看來,每個人生來都有天賦的潛能,都規定和也許得到發展。(2)人的發展必須通過教育。(３）“教育意味著完整的人的發展。”（4)通過教育使人成為人格得到發展的真正獨立的人。4.教育的心理學化：裴斯泰洛奇是第一個明確提出“教育心理學化”標語的教育家。(1)是規定將教育的目的和教育的理論指導置于兒童本性發展的自然法則的基礎上。（2）是必須使教學內容的選擇和編制敵人不外乎蝗學習心理規律，即教學內容心理學化。(3）教學原則和教學方法的心理學化。(4)要讓兒童成為他自已的教育者。5.要素教育：能力種類?教育種類 能力最初萌芽?要素教育起點 發展?目的智力 智育（核心)?感覺和觀測能力?算數、幾何、語文 計算、測量、表達 智慧體力 體育?關節活動 鍛煉關節?跑跳等各種運動 健康、勞動、能力道德 德育 對母親的愛 家里親子之愛 愛周邊人?愛全人類６.各科教學法的最基本要素：語言教學:詞的學習算術教學:“1”測量教學：直線７.教育與生產勞動相結合：開始時期:“貧兒之家”。后在斯坦茲孤兒院繼續實驗。目的：學會謀生本領、改善生活善的最佳途徑。性質：與生產勞動相結合，是一種單純的、機械的外部結合,教學與勞動之間并元內在意義的聯系。8.對其思想評價：裴斯泰洛奇思想的可貴之處是把教育理論與現實教育的結識緊密地結合起來,創建了一套依靠兒童的心理特點,進行教育的教學方法體系。他的思想建構了平民教育愛的層次理論,具有世界性。第十二章赫爾巴特的教育思想1.《普通心理學》奠定其在教育學上的地位,從此科學教育誕生。現代教育學的創始人。2．赫爾巴特教育思想的理論基礎：(1）倫理學：重要起著價值規范的作用，即為教育目的和基本方向的確立提供依據。(五種道德觀念:內心自由、完善、仁慈、正義和公平。)(2)心理學:為實現教育目的擬定方法、手段。(他認為觀念是心理學的最基本要素）PS:“統覺”：是一種自發的活動，它重要依賴于心靈中已有內容的影響。3．赫爾巴特的道德教育理論教育目的：１）“也許的目的”:指與兒童未來所從事的職業有關的目的。2）“必要的目的”：指教育所要達成的最高和最為基本的目的。4.教育性教學原則:教育（道德教育）是通過,并且只有通過教學才干真正產生實際的作用,教學是道德教育的基本途徑。5.教育的最高目的：養成德行。最直接目的:“多方面的愛好”。6．赫爾巴特的突出奉獻在于:運用其心理這的研究成果,具體闡明了教育與教學之間存在的內在的本質聯系，使道德教育獲得了堅實的基礎。7．訓育的四階段:道德判斷、道德熱情、道德決定和道德自制。8.課程理論(1)經驗、愛好與課程:課程內容的選擇必須與兒童的經驗和愛好相一致。愛好為分兩大類:經驗的愛好?經驗的愛好思辯的愛好審美的愛好 自然、物理、化學、地理數學、邏輯、文法文學、繪畫同情的愛好 同情的愛好社會的愛好宗教的愛好?外國語（古典語言和現代語言)、本國語歷史、政治、法律神學（2)統覺與課程：提出“相關”、“集中”原則。（3)兒童發展與課程：1）文化經元理論是兒童與課程維度設計選擇課程的基礎。2）兒童修改和結識的發展反復了種族發展的過程。9.教學理論：(非常重點）（1）“教學進程”理論（2)教學形式階段理論（四段論）教學階段?學生思維?心理狀態?愛好階段 教學方法明了 專心?靜止 注意 敘述聯想 動態 期待 交流系統?審思?靜止 規定 綜合方法 ?動態?行動 應用PＳ:萊茵五段論：預備、提醒、比較、總結、應用。第十三章福祿培爾的教育實踐與教育思想1.幼兒園教育之父，幼兒教育理論，創辦幼兒園聞名于世。2．18２02３,創辦“德國普通教養院”。1８26年《人的教育》中提出教育大眾化、民主性。３.世界上第一所幼兒園誕生：184０年，德國幼兒園。４.教育的基本原理:（１)統一的原則（2）順應自然的原則(3）發展的原則(4）發明的原則5.幼兒園教育理論：(1)幼兒園工作的任務是通過各種游戲和活動，培養兒童的社會態度和民族美德，使他們結識自然與人類,發展他們的智力與體力以及做事或生產的技能和技巧，為下一個階段的發展做好準備。(2）恩物:是福祿培爾創制的一套供兒童使用的教學用品。分為六種。6.作業:是規定將恩物的知識用于實踐。7.“中間學校”：實質上是幫助兒童順利地實現從感覺直觀到抽象思維的黑白。（１）采用幼兒園的某些方法，如游戲、唱歌、園藝、飼養和圖畫等。（2)在此基礎上逐步引導兒童進行抽象思維活動,由具體事物的結識發展到關于這些事物的一般原則和概念。第九章17世紀至18世紀歐洲和美洲重要國家的教育&第十四章1９世紀歐美重要國家和日本的教育1.英國：（1）英國近代高等教育始于中世紀后期牛津大學的設立。（2）培根：近代教育之父。１)西歐近代史上第一位唯物主義哲學家2)整個現代實驗科學的真正始祖。３）知識就是力量。“新大西島”是培根心目中的一個科學主宰一切的社會，為近代科學教育的愛好提供了重要的激奮。(３)彌爾頓論教育１7世紀，建構學園。課程具有雙重性。更注重實科教育,這在西方教育史上是領先的。(4)洛克：“白板論”表白了他是主張經驗主義的結識論的。１）教育的作用和目的：高度評價教育在人的形成中的巨大作用,注重的是教育對個人幸福的影響。認為一國之中紳士教育是最應當注意的。2）體育是一切教育的基礎。(5)“導生制”學校：18世紀9０年代,印度、倫敦創建了“導生制”學校,也稱“互相教學制”。(6)教育轉到國家手中:１８33年,教育補貼金——1839年,樞密院教育委員會——1856年教育局——1899上,國家教育委員會。(7）《初等教育法》即《福斯特法案》的內容：(重點)1）國家對教育有補貼權與監督權;2)將全國劃分為數千個學區,設立學校委員會管理地方教育；3）對5——12歲兒童實行逼迫的初等教育；４)在缺少學校地區設公立學校；５)學校中世俗科目與宗教科目分離。意義：這是英國第一個關于初等教育的法案，其中最故意義的是逼迫初等教育，它標志著國民初等教育制度正式形成。(8）1920２３,雙重制初等學校誕生。(9）新大學運動：１828年，倫敦大學學院成立,揭開了新大學運動的序幕。更貼進社會生活。（１0）斯賓塞：以科學知識為核心的課程體系是怎么樣的?１）教育的目的是為“完滿生活作準備”。2)遵循心理發展規律。3）知識價值論:不在于某些知識是否有價值,而在于它們是否有比較價值4）課程體系依知識價值論和生活準備說，開設五大體系:①生理學和解剖學②邏輯學、數學、力學、化學、天文學、地質學、生物學和社會科學。③生理學、心理學和教育學。④歷史⑤文學、藝術。2．法國：(筆記太亂，無法準確整理,還是看書吧。。。)(1)17、18世紀法國的教育是天主教的天下。(2）法國大革命中的教育改革：1）主張建立國家教育制度。2)主張人人都有受教育的機會與權利，國家應當給予保護，初等普及教育。３)在教育內容和教師問題上實現世俗化、科學化,也是大革命中各種教育方案的共同規