德國(guó)的古典主義文學(xué)主講人：羅曉宇1.古典主義的相關(guān)概況2.德國(guó)的古典主義3.德國(guó)的古典主義文學(xué)古典主義的相關(guān)概況古典主義的含義古典主義（德語(yǔ)：Klassizismus）在藝術(shù)上主要是指對(duì)包含古希臘及古羅馬的古典時(shí)代文化的高度認(rèn)同。古典主義將古典時(shí)代的品味作為標(biāo)準(zhǔn)，并試圖模仿其風(fēng)格。古典主義出現(xiàn)于中世紀(jì)后的歐洲，是啟蒙時(shí)代、理性時(shí)代以及部分現(xiàn)代主義思想所提倡的概念。在藝術(shù)上主要是指對(duì)包含古希臘及古羅馬的古典時(shí)代文化的高度認(rèn)同。古典主義將古典時(shí)代的品味作為標(biāo)準(zhǔn)，并試圖模仿其風(fēng)格。古典主義出現(xiàn)于中世紀(jì)后的歐洲，是啟蒙時(shí)代、理性時(shí)代以及部分現(xiàn)代主義思想所提倡的概念。德國(guó)古典主義德國(guó)古典主義文學(xué)德國(guó)古典主義哲學(xué)德國(guó)古典主義音樂(lè)德國(guó)古典主義文學(xué)（原名：JohannWolfgangVonGoethe，約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德，1749年8月28日---1832年3月22日），德國(guó)著名的思想家，小說(shuō)家，劇作家，詩(shī)人，自然科學(xué)家，博物學(xué)家，畫(huà)家，是德國(guó)和歐洲最重要的作家之一。歌德的作品充滿(mǎn)了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反叛精神，在詩(shī)歌，戲劇，散文，自然科學(xué)，博物學(xué)等方面都有較高的成就，主要作品有劇本《葛茲·馮·伯里欣根》、中篇小說(shuō)《少年維特的煩惱》、未完成的詩(shī)劇《普羅米修斯》和詩(shī)劇《浮士德》的雛形《原浮士德》，此外還寫(xiě)了許多抒情詩(shī)和評(píng)論文章。歌德海因里希·海涅1797年12月13日生于德國(guó)杜塞爾多夫，童年和少年時(shí)期經(jīng)歷了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。海涅出生在萊茵河畔杜塞爾多夫一個(gè)破落的猶太商人家庭。1795年，拿破侖的軍隊(duì)曾開(kāi)進(jìn)萊茵河流域，對(duì)德國(guó)的封建制度進(jìn)行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破侖“在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧殘人”。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會(huì)地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命思想的影響。他的早期詩(shī)作：《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉(xiāng)集》、《北海集》等組詩(shī)，多以個(gè)人遭遇和愛(ài)情苦惱為主題，反映了封建專(zhuān)制下個(gè)性所受到的壓抑以及找不到出路的苦惱。1820年的冬季學(xué)期，他來(lái)到哥廷根大學(xué)，在那里，他參加了一個(gè)學(xué)生組織。然而，僅僅在1821年1月，他就被迫離開(kāi)了學(xué)校和這個(gè)組織。還是在哥廷根，海涅1825年獲得法學(xué)博士學(xué)位。席勒約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒（原名：JohannChristophFriedrichvonSchiller，1759年11月10日---1805年5月9日），通常被稱(chēng)為弗里德里希·席勒，德國(guó)18世紀(jì)著名詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、思想家和劇作家，德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一。席勒是德國(guó)文學(xué)史上著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的代表人物，也被公認(rèn)為德國(guó)文學(xué)史上地位僅次于歌德的偉大作家。代表作品：《強(qiáng)盜》；《陰謀與愛(ài)情》、《歡樂(lè)頌》、《唐·卡洛斯》德國(guó)古典主義哲學(xué)德國(guó)哲學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的人物有庫(kù)薩的尼古勞斯（NikolausvonKues）、萊布尼茨、康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈、馬克思、叔本華、尼采、胡塞爾和海德格爾。德國(guó)是許多重要哲學(xué)流派的發(fā)源地，如德國(guó)唯心論，以及馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。以阿多諾和霍克海默為代表的法蘭克福學(xué)派，提出的批判理論是20世紀(jì)重要的哲學(xué)理論，哈貝馬斯是法蘭克福學(xué)派的繼承者和當(dāng)代德國(guó)最重要的哲學(xué)家之一。康德伊曼努爾·康德(ImmanuelKant，1724—1804)德國(guó)哲學(xué)家、思想家、天文學(xué)家、星云說(shuō)的創(chuàng)立者之一、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義，不可知論者。他被認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)最后一位主要哲學(xué)家。康德-哲學(xué)體系康德的“三大批判”構(gòu)成了他的偉大哲學(xué)體系，它們是：“純粹理性批判”（1781年）、“實(shí)踐理性批判”（1788年）和“判斷力批判”（1790年）。“純粹理性批判”要回答的問(wèn)題是：我們能知道什么？康德的回答是：我們只能知道自然科學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)到的東西，哲學(xué)除了能幫助我們澄清使知識(shí)成為可能的必要條件，就沒(méi)有什么更多的用處了，自從柏拉圖以來(lái)的形而上學(xué)問(wèn)題其實(shí)是無(wú)解的。黑格爾喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾（1770年8月27日－1831年11月14日），德國(guó)哲學(xué)家，出生于今天德國(guó)西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特。黑格爾的思想象征著了19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對(duì)于那些因看到自由主義在承認(rèn)個(gè)人需求、體現(xiàn)人的基本價(jià)值方面的無(wú)能為力，而覺(jué)得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來(lái)說(shuō)，他的哲學(xué)無(wú)疑是為自由主義提供了一條新的出路。康德-康德名言1、自殺是可惡的，因?yàn)樯系劢惯@樣做；上帝禁止自殺，因?yàn)檫@樣做是可惡的。2、工作是使生活得到快樂(lè)的最好方法。（備注：這里的工作是指你所愛(ài)好的工作。)3、沒(méi)有目標(biāo)而生活，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行。4、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗侵侵\的基本條件。5、羞怯是大自然的某種秘密，用來(lái)抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。6、想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。7、有兩樣?xùn)|西總是令人心生贊美，滿(mǎn)懷敬畏；我們對(duì)它們?cè)绞巧钏迹覀兊男撵`就越是充滿(mǎn)這愛(ài)與畏：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖侣伞?、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。9、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師。10、最好的享受就是工作。費(fèi)爾巴哈費(fèi)爾巴哈，德國(guó)舊唯物主義哲學(xué)家。1804年7月28日生于巴伐利亞，卒于1872年4月13日。他批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開(kāi)人的意識(shí)而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界；對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判。但他拋棄了黑格爾的辯證法，他的唯物主義依然是形而上學(xué)的，社會(huì)歷史觀是唯心主義的。馬克思卡爾·海因里希·馬克思（德語(yǔ)：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中國(guó)被譯為麥喀士，馬克思主義創(chuàng)始人。猶太裔德國(guó)人，政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家，并精通哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、占星學(xué)還有數(shù)學(xué)。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。他是近代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來(lái)源馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)先進(jìn)思想成果的結(jié)晶,它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng).馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源則是德國(guó)的古典哲學(xué).德國(guó)古典哲學(xué)是近代哲學(xué)發(fā)展的最高形式,在黑格爾的體系中達(dá)到了頂峰.黑格爾是辯證法思想的集大成者.他的最大功績(jī)就是恢復(fù)了辯證法這一最高的思維形式,把整個(gè)自然的,歷史的和精神的世界描寫(xiě)為一個(gè)過(guò)程,描寫(xiě)為處在不斷的運(yùn)動(dòng),變化,轉(zhuǎn)變和發(fā)展中,并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系.馬克思,恩格斯批判地吸收了黑格爾哲學(xué)辯證法思想的"合理內(nèi)核",拋棄了它的唯心主義;批判地吸收了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)唯物主義的"基本內(nèi)核",拋棄了它的形而上學(xué),并根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)材料,對(duì)它們進(jìn)行革命的改造和發(fā)展,從而把辯證法和唯物論有機(jī)地結(jié)合起來(lái),把唯物辯證的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來(lái),創(chuàng)立了嶄新的馬克思主義哲學(xué)。他的偉大功績(jī)是批判了黑格爾的唯心主義,恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威,堅(jiān)持了物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)。但他在批判黑格爾的唯心主義時(shí),卻把黑格爾的辯證法也拋棄了，他看到了人的自然存在,但他所說(shuō)的人是生物學(xué)意義上的人,他不懂人的本質(zhì)是實(shí)踐的。結(jié)論馬克思主義哲學(xué)不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而獨(dú)立產(chǎn)生的,它是人類(lèi)歷史根本轉(zhuǎn)折時(shí)代的產(chǎn)物,是人類(lèi)全部?jī)?yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。歷史發(fā)展到19世紀(jì)中葉,不僅提出了適應(yīng)時(shí)代要求創(chuàng)立新的世界觀的任務(wù),而且也從各個(gè)方面為創(chuàng)立新世界觀提供了必要的條件.馬克思和恩格斯的偉大歷史功績(jī),就在于順應(yīng)了時(shí)代的緊迫需要,將這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),為馬克思一直主張“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”，他認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界。”德國(guó)古典主義音樂(lè)德國(guó)是音樂(lè)家的搖籃，為古典音樂(lè)貢獻(xiàn)了多位世界級(jí)的音樂(lè)家，包括巴赫、古典主義音樂(lè)最重要代表人物之一的貝多芬。其他世界知名的作曲家還有亨德?tīng)枴⒖死な媛⒘_伯特·舒曼、瓦格納、勃拉姆斯、理查德·施特勞斯、泰勒曼、馬克斯·雷格（MaxReger）、奧爾夫、興德米特、漢斯·維爾納·亨策（HansWernerHenze）和卡爾海因茨·施托克豪森（KarlheinzStockhausen）等。貝多芬路德維希·范·貝多芬1770年12月16日--1827年3月26日，是一位集古典主義大成的德國(guó)古典音樂(lè)作曲家，也是一位鋼琴演奏家和指揮家。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號(hào)）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂(lè)四重奏、1部歌劇、2部彌撒曲等等。這些作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。同時(shí)貝多芬也常被人們尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”。代表作品：《命運(yùn)交響曲》;《月光曲》;《第十交響樂(lè)》;《暴風(fēng)雨》;《熱情》音樂(lè)成就及特色貝多芬的作品包括32首鋼琴奏鳴曲、9部交響曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、小提琴協(xié)奏曲、三重協(xié)奏曲和弦樂(lè)四重奏。帶Op編號(hào)的作品有138部。至于帶有WoO.標(biāo)簽的作品則有205部，表示該作品是“WerkeohneOpus-Nummer”（不帶Op編號(hào)的作品），這些作品雖然有很多在他生前都被發(fā)表了，但是他并不認(rèn)為這些作品值得配上一個(gè)Op號(hào)[62]。而比較少見(jiàn)的是帶“Hess”編號(hào)的作品，共14卷，這些作品是由瑞士作曲家威利·黑斯（WillyHess）為貝多芬作品全集作出的補(bǔ)充貝多芬最著名的作品包括《第三交響曲“英雄”》、《第五交響曲“命運(yùn)”》、《第六交響曲“田園”》、《第九交響曲“合唱”》、《悲愴奏鳴曲》和《月光奏鳴曲》等等。其32首編號(hào)鋼琴奏鳴曲，包括《悲愴》和《月光》等被漢斯·馮·彪羅尊稱(chēng)為鋼琴的“新約全書(shū)”（“舊約全書(shū)”為巴赫的《平均律鋼琴曲集》）[64]。他早期的音樂(lè)，受海頓和莫扎特的古典主義風(fēng)格影響很大，如第一交響曲。而在早期鋼琴奏鳴曲，如《悲愴》中，其和聲特點(diǎn)、八度的頻繁以及豐富厚實(shí)的織體，體現(xiàn)了穆齊奧·克萊門(mén)蒂和楊·杜賽克對(duì)貝多芬的影響[65]。到了中后期，作品越發(fā)表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，貝多芬甚至借音樂(lè)直白自己的理想和訴求。貝多芬可以說(shuō)繼承了德奧作曲家巴赫、海頓和莫扎特的音樂(lè)精髓，將古典主義音樂(lè)在形式方面做到了極限。當(dāng)時(shí)巴赫的音樂(lè)還有待人們的發(fā)掘。但貝多芬的老師內(nèi)弗在教學(xué)中已經(jīng)讓貝多芬感受到這位“歐洲音樂(lè)之父”的過(guò)人之處，貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“他不是小溪（Bach），而是大海。”貝多芬在交響曲方面的創(chuàng)新節(jié)奏：節(jié)奏有時(shí)不按小節(jié)節(jié)拍，出現(xiàn)切分音，弱起，強(qiáng)弱對(duì)比強(qiáng)烈，這些都是貝多芬在節(jié)奏上的創(chuàng)新，不再?lài)?yán)格遵守嚴(yán)整的節(jié)奏，而是隨音樂(lè)的要求而相對(duì)自由。歌唱性的管弦樂(lè)：貝多芬有著出色的旋律天分和技巧，善于創(chuàng)作如歌般的旋律。他豐富的配器也大大提高了管弦樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力。和聲技巧的革新：貝多芬的交響曲中使用了不協(xié)和和弦，和非常規(guī)的和弦進(jìn)行，強(qiáng)烈的戲劇性對(duì)比也是古典主義的規(guī)范中不可想象的。配器的變化：新的樂(lè)器的使用以及交響樂(lè)隊(duì)的規(guī)模變大。樂(lè)曲曲式的變化：第6交響曲有5個(gè)樂(lè)章，不同于以往的4樂(lè)章結(jié)構(gòu)。諧謔曲的使用替代了原來(lái)的小步舞曲。慢樂(lè)章的位置變化(No.9)、消失(No.5、7)。第9交響曲2、3樂(lè)章位置倒置，慢樂(lè)章變成了第3樂(lè)章；第5、7交響曲沒(méi)有原來(lái)嚴(yán)格意義的慢樂(lè)章，只有小快板速度的第2樂(lè)章，旋律線(xiàn)延長(zhǎng)而類(lèi)似于慢樂(lè)章。突破了奏鳴曲式的限制。主部副部的對(duì)比鮮明；發(fā)展部規(guī)模變大，可以占到整個(gè)樂(lè)章的1/3以上，在發(fā)展部當(dāng)中出現(xiàn)了呈示部中沒(méi)有的因素；引子介入樂(lè)章，出現(xiàn)在發(fā)展部和再現(xiàn)部當(dāng)中，甚至參與發(fā)展部的發(fā)展；尾聲很長(zhǎng)。巴赫偉大的作曲家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(德語(yǔ)：JohannSebastianBach，1685年3月31日---1750年7月28日)，是成功地把西歐不同民族的音樂(lè)風(fēng)格渾然溶為一體的開(kāi)山大師。他萃集意大利、法國(guó)和德國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的精華，曲盡其妙，珠聯(lián)璧合，天衣無(wú)縫。巴赫自己在一生中并未享有盛名，而且在死后五十年中就已被世人遺忘。但是在近來(lái)一個(gè)半世紀(jì)中他的名氣卻在不斷地增長(zhǎng)，今天一般認(rèn)為他是超乎時(shí)空的最偉大的兩三位作曲家之一，而且有些人認(rèn)為他是其中最偉大的作曲家.成就：成功地把西歐不同民族的音樂(lè)風(fēng)格渾然溶為一體的開(kāi)山大師。音樂(lè)風(fēng)格巴赫的音樂(lè)創(chuàng)作受到多方面影響，包括意大利的器樂(lè)協(xié)奏曲和奏鳴曲，北德管風(fēng)琴學(xué)派的管風(fēng)琴音樂(lè)，新教圣詠，法國(guó)的羽管鍵琴音樂(lè)等等，在他的作品中，巴赫將前人的創(chuàng)作成果融匯貫通，并運(yùn)用不可思議的對(duì)位法技術(shù)，創(chuàng)造出極為崇高，深邃，豐富的音樂(lè)世界，將巴洛克音樂(lè)發(fā)展到巔峰。作品巴赫的作品的目錄中，使用的BWV，是德文“BachWerkeVerzeichnis”的縮寫(xiě)，意譯即“巴赫作品目錄”。這個(gè)分類(lèi)體系由沃爾夫?qū)?史密德（WolfgangSchmieder）完成于1950年。此分類(lèi)法依據(jù)是體裁，而非作品的創(chuàng)作年代。康塔塔，BWV1-BWV224大型合唱宗教作品，BWV225-BWV249眾贊歌和宗教歌曲，BWV250-BWV524管風(fēng)琴音樂(lè)，BWV525-BWV748鍵盤(pán)音樂(lè)，BWV772-BWV994魯特琴音樂(lè)，BWV995-BWV1000室內(nèi)樂(lè)，BWV1001-40管弦樂(lè)，BWV1041-71卡農(nóng)和賦格曲（散），BWV1072-BWV1126其中較著名的作品有：勃蘭登堡協(xié)奏曲，BWV1046-BWV1051小提琴協(xié)奏曲，BWV1041-BWV1043德國(guó)組曲，BWV825-BWV830十二平均律鍵盤(pán)曲集，BWV846-BWV893b小調(diào)彌撒，BWV232馬太受難曲，BWV244約翰受難曲，BWV245管弦樂(lè)組曲／樂(lè)隊(duì)組曲，BWV1066-BWV1069哥德堡變奏曲，BWV988無(wú)伴奏大提琴組曲，BW