2021-2022學(xué)年天津成美中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面小說，完成14--17小題，（共20分）

下坡或者上坡

侯德云從縣政府往東走，是一條長長的下坡路。當(dāng)然也可以這樣說，從國稅局往西走，是一條長長的上坡路。兩種說法，指的是同一條道路。人間的勾當(dāng)就是這樣，同一個事物，至少會有兩種不同的說法。乍一聽，好像是矛盾的，是相反的，仔細(xì)琢磨，其實是一回事兒。立場不同，視角不同，說法自然就不會相同嘛。從縣政府到國稅局之間那條長長的下坡路，幾天前發(fā)生了一場交通事故，把我和我的朋友老周都牽扯進(jìn)去了。我的心情很不平靜。老周的心情也很不平靜。說實話，如果早知道那個黃昏有交通事故發(fā)生，我會拒絕老周來接我。也就是說，我會避免讓老周的奧迪轎車從那個下坡路或者上坡路經(jīng)過。避免了這件事，我們兩個就會在晚上六點鐘準(zhǔn)時走進(jìn)農(nóng)家菜館，點幾個可口的小菜，比如小蔥拌毛蝦、干煎黃花魚、醬燜海兔什么的，再來一缽“王媽疙瘩湯”，好好地小酌一番。可惜，交通事故這東西不像地震，事先還能給你個預(yù)兆。交通事故不是這樣，一點說法都沒有，咔嚓一聲，就發(fā)生了。老周曾經(jīng)是我的同事，兩個人在同一間辦公室里坐對面，關(guān)系相當(dāng)密切。十幾年前“下海”熱的時候，老周義無反顧地下去了，開辦了一個律師事務(wù)所。如今，老周的事業(yè)紅紅火火，連奧迪都開上了。我呢，還窩在原先的那個部門。當(dāng)然也“進(jìn)步”了，不過跟老周相比，我的“進(jìn)步”可以忽略不計。老周不忘舊交，忙里偷閑，會主動來電話，約我出去小聚。去的是老地方——農(nóng)家菜館。那個黃昏跟往常一樣，老周親自開車來接我。我在副駕駛的位置上坐好，奧迪便緩緩駛出縣政府的大門。跟往常不一樣的是，在那個下坡路的中間地段，圍了一群人。老周把車停下了。老周說:“肯定是交通事故。”說完，老周打開車門走了出去。我坐著沒動。我不想管這種閑事，弄不好會管出一身麻煩的。這樣的例子我見到的不少，聽到的更多。原本是一種美德，可很多人都被自己的美德弄得焦頭爛額。我正胡思亂想著，老周回到車上，從公文包里拿出紙和筆，匆匆地寫著什么。我說:“老周，別管閑事!”老周沒有抬頭，邊寫邊說:“不管不行，弄不好有生命危險。”我知道自己拖不住老周的后腿。他認(rèn)準(zhǔn)要做的事，誰反對都不行。當(dāng)年“下海”的時候就是這樣。我心里有點兒不踏實，跟老周一起下了車。我看見柏油路上躺著一個白發(fā)的老人，腦袋上有血，手上也有。跟我想像的一樣，肇事司機(jī)逃走了。沒逃走的是一群圍觀的看客。事不關(guān)己，看看又何妨呢?何況，看過以后，他們至少會撿到一個話題，跟別人說來說去，還可以發(fā)幾聲感慨，加幾句議論，甚至還可以罵罵娘。老周走到白發(fā)老人身邊，扶起了他的上半身，把紙和筆都遞給他，說:“老人家，你簽個字，證明我不是肇事的司機(jī)。簽完字，我送你上醫(yī)院。”老人的神志還算清醒，他看了老周一眼，點點頭，接過筆，在紙上寫下了自己的名字。我注意到，老人的手有些顫抖，字寫得歪歪扭扭，而且，還把手上的血蹭到那張“證明”上去了。這時候，圍觀的人群里發(fā)出不同的聲音。一個聲音說:“救人要緊，簽?zāi)拈T子字呢?”又一個聲音說:“快點吧，出了人命誰負(fù)責(zé)?”還有一個聲音說:“人心不古，人心不古哇。”老周一聲不吭。我不知道他在心里想什么。我倒是有些憤憤不平。一大群人沒一個肯動手幫忙的，現(xiàn)在倒說起風(fēng)涼話了。我們把老人送進(jìn)了醫(yī)院。還好，傷勢不算太重。醫(yī)生說，需要住院觀察一下。恰好，老人的兒子也趕到了，住院的事情，讓他去安排吧。老人的兒子是個穿著皮夾克的中年人，臉色很陰，似乎有些憤怒。他沒去安排住院的事，而是瞪著眼睛走到我們身邊，說:“怎么回事兒?”老周把前后經(jīng)過跟他說了一遍。皮夾克沉默不語，他的表情很怪，似乎不相信老周的話，又似乎是將信將疑。屋子里的空氣僵硬了。老周輕輕嘆了口氣，把“證明”拿出來給他看。皮夾克低著頭看“證明”，看了很久，才從牙縫里擠出了幾個冷冰冰的字:“那就，謝謝啦。”說完，一轉(zhuǎn)身走了，連老周的姓名都沒想起問一下。老周不是肇事司機(jī)，他心里是不是特別失望呢?我對皮夾克非常不滿。什么人呀?人家?guī)土四愀赣H，你就用這種態(tài)度來對人家?老周長長吁了一口氣，突然在我的胸脯上擂了一拳，大聲說:“走，我們到富麗華大酒店，一醉方休!”已經(jīng)是晚上九點多了。老周先把奧迪開回了家，然后我們打車奔向富麗華大酒店。看老周的架勢，真的要一醉方休了。我很納悶兒，老周怎么變得如此興奮呢?14.下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是(4分)(

)（

）A．小說開頭說去農(nóng)家菜館聚會，為結(jié)尾老周決定改去最高檔的富麗華酒店“一醉方休”埋下伏筆，以突出老周做成好事后的興奮之情。B．小說中的“我”反對老周救人，反映了“我”的世故與冷漠，說明本質(zhì)上“我”與車禍現(xiàn)場的“看客”沒有什么區(qū)別。C．小說描寫老人在“證明”上簽字時的情形，說明老人可能傷得很重，突出搶救老人的緊迫性，也自然引出了圍觀者的一番議論。D．小說描寫“皮夾克”的行為，既驗證了老周堅持讓老人簽“證明”行為的正確性，也批評了國人的某種陰暗心理的劣根性。E．小說沒有明確表明“我”的身份，而是通過對“我”的言行及處事方式的描寫，暗示“我”是縣政府機(jī)關(guān)的干部。15.小說中的老周具有怎樣的性格?請簡要概括。(4分)答：

16.小說開頭一段關(guān)于路的描寫和議論，看似閑筆，實為精妙之處，請簡析其作用。(6分)答：

17.小說描寫了老周救助車禍中受傷的老人又堅持讓老人在證明他不是肇事司機(jī)的字條上簽名的故事。有人贊同老周的做法，認(rèn)為老周救助他人時注意保護(hù)自己；也有人反對老周的做法，認(rèn)為老周救助他人不應(yīng)有附加條件。你的看法呢?請就你認(rèn)同的一種觀點加以探究。(6分)答：

參考答案：14．BE(B.“我”只是提醒老周別管閑事，以免惹出麻煩，后來的救人行動“我”都全程參與其中，與袖手旁觀說風(fēng)涼話的“看客”還是有著本質(zhì)區(qū)別的；E.“我”的縣政府機(jī)關(guān)干部身份是通過對通過對機(jī)關(guān)的位置和路的下坡上坡的描寫中表露出來的，“我”的言行和處事方式不能表明這種身份。)15.①重情義，熱心助人。②敢作敢為，有社會責(zé)任感。③理智冷靜，善于保護(hù)自己。(答出一點給1分，兩點給2分，三點給4分)16.①照應(yīng)小說標(biāo)題（下坡或者上坡）。②引出下文，為下文在這條路上發(fā)生車禍作鋪墊。③同一條道路，同一個事物，“至少會有兩種不同的說法”，與老周救人受到不同議論與對待的現(xiàn)象正相吻合，也暗示了當(dāng)今社會人們道德的滑坡與升華。（每點2分）17.贊同老周：①老周既要救人，又設(shè)法避免惹上麻煩，這是社會環(huán)境逼他如此，老周這樣做，既善良又有理性。②老周既救了人，又沒惹上麻煩，不論手段如何，結(jié)果是最理想的。

反對老周：①搶救生命第一，容不得猶豫、拖延；②見義勇為、舍己救人是中華民族的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)該有附加條件。（不要求面面俱到，只要能就以上觀點中的任何一點或其他觀點進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點明確給2分，論述合理給6分。）

略2.閱讀下面的文字，完成1-3題。古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。“和雅”“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。

琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。《紅樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說，“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中國眾多的音樂形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”“至樂無樂”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。

這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴。”從中我們不難悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。1、下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項是（

）A．古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。B．古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點。C．“和雅”“清淡”的琴樂追求“味為之旨、韻外之致、弦外之音”。D．古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。2、下列對“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項是（

）A．儒家所提倡的音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗。“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。B．儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C．莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。D．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。“清淡”的琴樂與道家追求正好合拍。3、下列表述符合原文意思的一項是（

）A．文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時應(yīng)有的規(guī)范，古琴對儒家和道家的巨大影響。B．伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動，便拿出古琴，彈奏起來。他意識到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。C．儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點。D．道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強(qiáng)了說服力。參考答案：1B(林黛玉關(guān)于彈琴的語言論述的是作為“圣人之氣”的琴，演奏時自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范）（3分）2C(錯在“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡，李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡，前段引用過他闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪，端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)）（3分）3

B（A項主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響，C項《琴訣》宣揚(yáng)的是琴曲的道德功用。D項錯在和雅）（3分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：作為首屆中國國際進(jìn)口博覽會的官方配套活動之一，由國家市場監(jiān)督管理總局和中國人民對外友好協(xié)會共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國家會展中心舉行。2018年正值改革開放40周年，中國政府正推動新一輪高水平的對外開放，著力改善營商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件。我們歡迎包括“一帶一路”沿線國在內(nèi)的各國農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機(jī)遇，為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類健康做出更大貢獻(xiàn)。中國政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，充分滿足百姓消費(fèi)發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新把“四個最嚴(yán)”要求落到實處，借鑒國際經(jīng)驗、健全最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新監(jiān)管方式、實施最嚴(yán)格的監(jiān)管，完善基礎(chǔ)制度、實行最嚴(yán)厲的處罰，落實監(jiān)管責(zé)任，堅持最嚴(yán)肅的問責(zé)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實實在在的成果和收獲，是當(dāng)前中國人民對外友好協(xié)會的重要任務(wù)，也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們愿與國內(nèi)外政府部門民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作，推介更多質(zhì)量好、價格優(yōu)的國外商品進(jìn)入中國市場，進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平，讓國內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來的發(fā)展機(jī)遇和成果。（摘編自2018年11月6日《證券日報》）材料二：（摘編自2018年3月10日《中國健康報》）材料三：食品安全治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題，需要進(jìn)行改革創(chuàng)新。我國屬于發(fā)展中的社會主義大國，研究我國食品監(jiān)管體制改革，時刻不可忘記這一基本國情。黨的十九大提出了我國已經(jīng)進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。在新時代，人民群眾對食品消費(fèi)的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、美味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說過：事業(yè)是理念與實踐的生動結(jié)合。在新時代，滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要，在食品安全領(lǐng)域，必須堅持創(chuàng)新發(fā)展理念，通過改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全治理水平。全面提升我國食品安全治理水平，還需要創(chuàng)新食品安全治理文化。從全球的范圍來看，食品安全治理文化創(chuàng)新是食品安全治理中最為艱難、最富智慧的。文化是一個復(fù)合體，包括知識、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會現(xiàn)象，是由社會環(huán)境所決定的生活方式的整體；文化是分層次的，包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式；文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價值、治理戰(zhàn)略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。（摘編自2018年11月29日《中國食品安全報》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.在改革開放40周年之際我國政府推動新一輪高水平的對外開放，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件。B.“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國家會展中心的舉辦確保了廣大人民群眾“舌尖上的安全”。C.材料二表明，中國消費(fèi)者在購買食品時所關(guān)注的各因素中關(guān)注度最低的是有無負(fù)面消息，對產(chǎn)品包裝也不夠關(guān)注。D.在新時代，人民群眾在有了食品安全保障的前提下，還將對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、美味等提出更多更高的要求。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A.我們只有與國內(nèi)外政府部門、民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作，才能改善百姓生活品質(zhì)、提升百姓生活水平。B.食品安全治理文化是一個包括知識、習(xí)俗等的分層次的復(fù)合體，其創(chuàng)新是食品安全治理最核心的內(nèi)容。C.消費(fèi)者在購買食品時對食品的安全性的關(guān)注度還不是特別高，消費(fèi)者關(guān)注相對較多的是食品的價格。D.當(dāng)前中國人民對外友好協(xié)會的首要任務(wù)就是讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實實在在的成果與收獲。6.如何提升我國食品安全治理水平？請結(jié)合材料三簡要分析。參考答案：4.B

5.C

6.①堅持創(chuàng)新發(fā)展理念，通過改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全治理水平。②創(chuàng)新食品安全治理文化，全面提升我國食品安全治理水平。【4題詳解】此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點等角度來分析。根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到選項對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實選項是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。B項，“確保了廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”無中生有，其內(nèi)容在材料一第三段，原文并沒有提到“論壇”的作用。故選B。【5題詳解】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項，“只有……才……”說法絕對，原文的表述是“我們愿與國內(nèi)外政府部門民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作，推介更多質(zhì)量好、價格優(yōu)的國外商品進(jìn)入中國市場，進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平，讓國內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來的發(fā)展機(jī)遇和成果”。B項，“其創(chuàng)新是食品安全治理最核心的內(nèi)容”于文無據(jù)，原文是“食品安全……治理文化創(chuàng)新是食品安全治理中最為艱難、最富智慧的”。D項，“首要”說法錯誤，原文在材料一第四段，應(yīng)是“重要”。故選C【6題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。根據(jù)材料三，提升我國食品安全治理水平，需要從以下兩方面入手：在新時代，滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要，在食品安全領(lǐng)域，必須堅持創(chuàng)新發(fā)展理念，通過改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全治理水平。全面提升我國食品安全治理水平，還需要創(chuàng)新食品安全治理文化。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價值、治理戰(zhàn)略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，后魏侍中濟(jì)陰公之系孫。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢《詩》《騷》。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時流輩成推之，登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍(lán)田尉。順宗即位，王叔文，韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史在道再貶永州司馬即罹竄逐涉履蠻瘴崎嶇堙厄蘊(yùn)騷人之郁悼寫情敘事動必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親日：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣，吾與禹錫為執(zhí)友，胡忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度亦奏其事。禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)數(shù)千里皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動于時，時號“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師，時人義之。（選自《舊唐書·柳宗元傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇理厄/蘊(yùn)騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文B.宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇理厄蘊(yùn)騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文C.宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇理厄蘊(yùn)騷/人之郁悼/寫情敘事/動必以文D.宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇埋厄/蘊(yùn)騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字，我國古代，在本名之外另取的和本名有某種關(guān)聯(lián)的稱謂。B.河?xùn)|，即黃河以東，在文言文中“河”一般特指黃河。C.元和，唐朝年號，同《琵琶行》中“元和十年”的“元和”。D.京師，古代指國都及其附近的地區(qū)；也可指天子的軍隊。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.柳宗元少有才華。他小時候就聰明出眾，富有文采，下筆構(gòu)思，可與古人相提并論，當(dāng)時同輩都推崇他。B.柳宗元受到器重。唐順宗即帝位后，特別看重柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫引人禁宮之中，一起商議大事。C.柳宗元重視友情劉禹錫被調(diào)任播州刺史，柳宗元擔(dān)心劉禹錫不方便去蠻地做官，請求與劉禹錫互換任地。D.柳宗元提攜后輩。柳宗元在柳州期間，一些學(xué)子慕名而來，拜他為師，在他門下學(xué)習(xí)的人，都會成為名士。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如母子異方，便為永訣，吾與禹錫為執(zhí)友，胡忍見其若是？（2）柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。參考答案：10.A

11.D

12.B

13.（1）如果母子各在一方，就是永遠(yuǎn)的訣別，我和劉禹錫是好朋友，怎么忍心看他落到這種地步呢？（2）柳州當(dāng)?shù)赜蟹N風(fēng)俗，用男孩或女孩作為抵押去借錢，如果過期沒還錢（人質(zhì)）便被債主沒收為奴婢，柳宗元革除了這種風(fēng)俗。【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１揪湔页鼍渲忻~代詞“宗元”“邵州刺史”“道”“永州司馬”“蠻瘴”“崎嶇理厄（崎嶇阻塞的環(huán)境）”“騷人”“郁悼”“情”“事”“文”，虛詞“為”“之”“以”，B、C項，“騷人”為一個詞，泛指憂愁失意的文人，中間不能斷開，排除BC兩項；D項，“永州司馬”作“再貶”的賓語，承前省略主語“宗元”，意思是“（柳宗元）又被貶為永州（今湖南零陵）司馬”，中間不能斷開，排除D項；再結(jié)合本句意思：柳宗元被貶為邵州（今湖南寶慶）刺史。在赴任途中，又被貶為永州（今湖南零陵）司馬。柳宗元遭貶逐后，經(jīng)歷蠻地的瘴癘之苦，身處崎嶇阻塞的環(huán)境，這更激起了失意文人的抑郁悲憤，他抒情敘事，把一切都寄寓在詩文中。句子可以斷開為：宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/即罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇理厄/蘊(yùn)騷人之郁悼/寫情敘事/動必以文。故選A。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”，D項，“京師，古代指國都及其附近的地區(qū)”說法錯誤，古代指國都及其附近的地區(qū)是“京畿”。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，B項，張冠李戴，“看重柳宗元，將他和監(jiān)察御史已溫引人禁宮之中，一起商議大事”的是王叔文和韋執(zhí)誼，而不是唐順宗。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“如”，如果；“異方”，在不同地方，各在一方。阻止；“如母子異方，便為永訣”，判斷句，如果母子各在一方，就是永遠(yuǎn)的訣別；“吾與禹錫為執(zhí)友”，判斷句，我和劉禹錫是好朋友；“胡”，怎么；“其”，代詞，他，代指劉禹錫；“若是”，如此，像這樣。“胡忍見其若是”，怎么忍心看他落到這種地步。（2）中的“土俗”，指當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗；“以”，用；“質(zhì)”，抵押，這里指用人作保證以為抵押；“沒”，沒收，這里指被沒收；“錢主”，指債主；“革”，革除；“宗元革其鄉(xiāng)法”，柳宗元革除了這種風(fēng)俗。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，是后魏侍中濟(jì)陰公的遠(yuǎn)世子孫。曾伯祖父柳爽，是唐高祖時的宰相。父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，終于侍御史一職。柳宗元小時候就聰明機(jī)警超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩經(jīng)》《離騷》。下筆構(gòu)思，可與古人相提并論，（其文）精心前減、填密細(xì)致，璀璨如同珍珠和貝殼。當(dāng)時同輩都推崇他。考中進(jìn)士科，又應(yīng)試宏辭科，被授任為校書郎、藍(lán)田縣尉。唐順宗即帝位后，王叔文、書執(zhí)誼掌權(quán)，特別看重禮遇柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫悄悄地引入禁宮之中，和他們商議大事。柳宗元又特為尚書禮部員外郎。王叔文準(zhǔn)備重用他，但恰逢在位時間不長，王叔文就失敗了。柳宗元便和七名同輩一起都被貶謫了。柳宗元被貶為邵州（今湖南寶慶）刺史。在赴任途中，又被貶為永州（今湖南零陵）司馬。柳宗元遭貶逐后，經(jīng)歷蠻地的瘴癘之苦，身處崎嶇阻塞的環(huán)境，這更激起了失意文人的抑郁悲憤，他抒情敘事，把一切都寄寓在詩文中。作騷體文章十多篇。閱覽的人都為之傷感。元和十年（公元815年），柳宗元按舊例被調(diào)任柳州刺史。那時期州司馬劉禹錫得到播州刺史的任命，詔書下達(dá)后，柳宗元同自己所親近的人說：“劉禹錫的母親健在但年齡已大，如今他要到蠻地去做刺史，那里是西南邊陲，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果母子各在一方，就是永遠(yuǎn)的訣別，我和劉禹錫是好朋友。怎么忍心看他落到這種地步呢？”于是起草奏章，請求把柳州投給劉禹錫，自己到播州上任。恰巧裴度也上奏說這事，劉禹錫最終改授連州刺史。柳州當(dāng)?shù)赜蟹N風(fēng)俗，用男孩或女孩作為抵押去借錢，如果過期沒還錢（人質(zhì)）便被債主沒收為奴婢，柳宗元革除了這種風(fēng)俗，那些已經(jīng)被債主沒收的，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。江嶺之間凡是想考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都來跟隨柳宗元學(xué)習(xí)；凡是在柳宗元門下學(xué)習(xí)的人，一定會成為名士。柳宗元著述很多，名聲震動當(dāng)時。那時他的號是“柳州”。著有文集四十卷，元和十四年（公元819年）十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事并護(hù)送他的靈柩和妻子兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚(yáng)他很有義氣。5.閱讀下面的文言文，完成9～12題。張起巖，字夢臣。其先章丘人。高祖迪，以元帥右監(jiān)軍權(quán)濟(jì)南府事，徙家濟(jì)南。幼從其父學(xué)，年弱冠，以察舉為福山縣學(xué)教諭，值縣官捕蝗，移攝縣事。久之，聽斷明允，其民相率曰：“若得張教諭為真縣尹，吾屬何患焉。”中延祐乙卯進(jìn)士，首選，除同知登州事，特旨改集賢修撰，進(jìn)翰林待制，兼國史院編修官，選為監(jiān)察御史。中書參政楊廷玉以墨敗，臺臣奉旨就廟堂逮之下吏。丞相倒剌沙①疾其摧辱同列，悉誣臺臣罔上，欲置之重辟。起巖以新除留臺，抗章論曰：“臺臣按劾百官，論列朝政，職使然也。今以奉職獲戾，風(fēng)紀(jì)解體，正直結(jié)舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建臺閣，廣言路，維持治體，陛下即位詔旨，動法祖宗。今臺臣坐（之）譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶！”章三上，不報。起巖廷爭愈急，帝感悟，事乃得釋，猶皆坐罷免還鄉(xiāng)里。遷中書右司員外郎，改燕王府司馬，拜禮部尚書。寧宗崩，燕南俄起大獄，有妄男子上變，言部使者謀不軌，按問皆虛，法司謂：“《唐律》，告叛者不反坐。”起巖奮謂同列曰：“方今嗣君未立，人情危疑，不亟誅此人，以杜奸謀，慮妨大計。”趣有司具獄，都人肅然，大事尋定。中書方列坐銓選，起巖薦一士可用，丞相不悅，起巖即攝衣而起，丞相以為忤己。遷翰林侍講學(xué)士、知制誥兼修國史，修三朝實錄。轉(zhuǎn)燕南廉訪使。搏擊豪強(qiáng)，不少容貸，貧民賴以吐氣。滹沱河水為真定害，起巖論封河神為侯爵，而移文責(zé)之，復(fù)修其提防，瀹其湮郁，水患遂息。右丞相別里怯不花②為臺臣所糾，去位。未幾再入相，諷詞臣言臺章之非，起巖執(zhí)不可，聞?wù)邏阎６戆萦分胸撌聞挗壑保瑹o所顧忌，與上官多不合。詔修遼、金、宋三史，充總裁官。史官有露才自是者，每立言未當(dāng)，起巖據(jù)理竄定，深厚醇雅，理致自足。史成，年始六十有五，遂上疏乞骸骨以歸，后四年卒。謚曰文穆。（選自《元史·列傳第九十六》有刪減）注：①倒剌沙，人名

②別里怯不花，人名③剴，切實。9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）

Ａ.徙家濟(jì)南

徙：遷移。

Ｂ.趣有司具獄，都人肅然

趣：通“促”，催促。

Ｃ.悉誣臺臣罔上

罔：迷惘。

Ｄ.丞相以為忤己

忤：違逆。10．下列句子中，全都表現(xiàn)張起巖“論事剴直，無所顧忌”的一項是（3分）（

）

①若得張教諭為真縣尹，吾屬何患焉

②不亟誅此人，以杜奸謀，慮妨大計

③起巖即攝衣而起

④搏擊豪強(qiáng)，不少容貸⑤諷詞臣言臺章之非

⑥起巖據(jù)理竄定

Ａ.①②④

Ｂ.①⑤⑥

Ｃ.②③④

Ｄ.③⑤⑥11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（

）

Ａ.張起巖是政績卓著的政治家和造詣極高的史學(xué)家。他為官剛直不阿，不懼權(quán)勢，屢次為民請命；多次主持國史編修，親自主持遼、金、宋三史的編撰。

Ｂ.張起巖有敏銳的洞察力。寧宗去世后燕南突發(fā)大案，他不墨守《唐律》，將誣告朝廷官

員圖謀不軌的男子治罪，穩(wěn)定了民心，使京師的形勢安定。

Ｃ.張起巖打擊惡霸，造福百姓。在燕南廉防使任上，打擊為害一方的惡霸，毫不寬容；

又主持修治了危害百姓的滹沱河，平息了水患，造福一方。

Ｄ.張起巖學(xué)識淵博，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。在擔(dān)任修史總裁官時，有些史官故意炫才自以為是，

編寫內(nèi)容失當(dāng)，他依理修正，力求內(nèi)容深刻豐富、理由充分。文言句子翻譯（10分）12.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）臺臣按劾百官，論列朝政，職使然也。（5分）

（2）今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶！（5分）_______________________________________________

參考答案：9.C（罔：欺騙）10.C（①體現(xiàn)他深得民心

⑤別人的言行）11.A

（“為民請命”屬無中生有。）12.（1）臺臣考查彈劾百官，討論各項朝廷政事，是職責(zé)讓他這樣的。（按：考查，審查；劾，彈劾；論列：討論；然：這樣。也，表判斷，判斷句。以上各1分，句意1分。）（2）“現(xiàn)在御史臺官員因為這個事情受到譴責(zé)，公正的言論被阻止，哪里還談得上效法祖宗呢?”（坐（之）:因為這個；譴，譴責(zé)；杜塞:

堵塞拒絕，表被動。法：效法

；4點4分，句意1分）附錄【文言文參考譯文】張起巖，字夢臣。他的祖上是章丘人，祖張迪以元帥監(jiān)軍的身份管理濟(jì)南府的事務(wù)，將家遷到濟(jì)南。張起巖從幼年起就跟從父親學(xué)習(xí)，20歲時，以察舉任福山縣學(xué)教諭，適值縣官率人去捕蝗蟲，將縣里的政務(wù)交給張起巖代管，時間一長，由于張起巖言行果斷辦事公允，百姓都佩服地說：“如果張教諭能夠成為我們真正的縣尹，我們還有什么可憂慮的?”考中元延祐乙卯年進(jìn)士第一名，授予登州同知（副職）。皇帝特別命令將張起巖改為集賢修撰，后晉升為翰林待制，兼任國史院編修官，又被選為監(jiān)察御史。高考資源網(wǎng)中書參政楊廷玉因貪污的事情敗露，御史臺的官員奉皇帝命令在朝堂上將他逮捕交給司法官員懲治。丞相倒刺沙痛恨臺臣輕慢侮辱了他的同僚，便誣蔑全部臺臣欺君罔上，想要嚴(yán)加懲處。張起巖以新任留臺的身份，向朝廷遞交文書辯駁說：“臺臣查辦彈劾百官，討論各項朝政，是職責(zé)讓他們這樣的。現(xiàn)在他們因為奉行職責(zé)卻被強(qiáng)加罪責(zé)，法紀(jì)蕩然無存，正直的人不敢說話，忠良寒心，這是盛世所不該出現(xiàn)的。況且，世祖皇帝設(shè)立臺閣，廣開言路，維持政治體制，皇上即位后的下達(dá)的命令都是效法祖宗治體。現(xiàn)在臺臣遭譴，公正的言論被阻止，哪里還談得上效法祖宗呢?”張起巖多次上奏章都沒有得到回復(fù)。張起巖在朝廷上爭論得更加激烈，皇帝有所感觸而領(lǐng)悟，這件事才得以化解，但還是判處被誣的臺臣撤職回家。調(diào)任張起巖為中書右司員外郎，改任燕王府司馬，后任命為禮部尚書。元寧宗死后，燕南突起大案，有一虛妄的男子密信上報稱部使者中有人欲圖謀不軌，經(jīng)查證都不實。主管法司的官員說：“按照《唐律》，上告反叛的人不被治罪。”張起巖激動地對同僚說：“現(xiàn)在繼位的君主尚未即位，人心憂懼狐疑，如果不趕緊殺掉此人，來杜絕邪惡的陰謀，我擔(dān)心會妨礙大的計策。”催促有關(guān)官員上交定罪的案卷，京城里的人都十分恭敬整肅，大事很快就確定了。中書省官員列坐在一起確定選拔官員的事，張起巖推薦了一人，認(rèn)為可用，丞相很不高興，起巖當(dāng)即揭衣抬身而起，丞相認(rèn)為起巖頂撞自己。轉(zhuǎn)任燕南廉訪使。他打擊豪強(qiáng)勢要一點也不寬容，貧民百姓賴以揚(yáng)眉吐氣。當(dāng)時滹沱河水對真定危害很大，起巖責(zé)問封河神為侯爵之事，并修筑堤防，疏通河水阻塞之處，水患因而消除。升任翰林侍講學(xué)士，知制誥兼修國史、修撰三朝的實錄。右丞相別里怯不花被臺臣糾劾，被罷官，不久，別里怯不花再度為相，批評言官評價高級官員奏章的錯誤，張起巖堅決反對，聽到的都稱贊他。不久，擔(dān)任御史中丞，他討論事務(wù)切實剛直，無所顧忌，常與上司不合。皇帝命令編寫遼、金、宋三朝歷史，張起巖擔(dān)任總裁官。有些史官故意炫才自以為是的，常常有內(nèi)容不當(dāng)之處，張起巖就依據(jù)常理改正，力求內(nèi)容深刻豐厚醇正典雅，道理表達(dá)理由充分。史書編寫成功，張起巖才六十五歲，就上書請求退休，又過了四年逝世。謚號為“文穆”。

略6.斷句和翻譯（10分）（1）用“/”給下面文段的劃線部分?jǐn)嗑洹＃?分）龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中登龍門者不過七十二初登龍門即有云雨隨之天火自后燒其尾乃化為龍矣。《鯉魚跳龍門》（2）翻譯下面的句子。（共6分每小題3分）①余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

參考答案：(1)一歲中/龍門者/過七十二/登龍門/有云雨隨之/火自后燒其尾/化為龍矣[參考譯文]龍門山，在黃河以東的地界。禹治洪水來到這里，把山從中鑿斷，成為一扇門的形狀，大約有一里光景。河水從中間洶涌地流下，兩岸連車馬都不能通行。每年暮春三月，就有無數(shù)黃顏色的鯉魚，從江海和河川爭先恐后游到龍門來。一年當(dāng)中，能夠跳上龍門的，不過七十二尾。剛剛跳上龍門，就有云和雨伴隨，天火又從后面去燒它的尾巴。尾巴一燒掉，它就真?zhèn)€變成龍了。(2)①我本來就知道正直敢言會成為禍患，但是忍耐著不能舍棄。②人們所說的華山洞，是因為它在華山南面而這樣命名。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。病毒一開始只是在局部范圍內(nèi)暴發(fā)，構(gòu)不成全球威脅。當(dāng)_________，人們才開始投入人力和物力，展開研究。美國將感染的醫(yī)生接回國內(nèi)，等于_________。之所以敢這么做，是因為人類已經(jīng)掌握了埃博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可能會出現(xiàn)一些困難，但_________，我們大可不必?fù)?dān)心。參考答案：

(1).①構(gòu)成全球威脅時

(2).②將活病毒主動帶回國

(3).③這些困難會逐漸解決試題分析：此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的語句層次，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。分析可知答案。考點：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.下列各句中，沒有語病的一句是(

)A.火葬場、垃圾焚燒場等利在社會的建設(shè)項目經(jīng)常中途天折，這與干部的科學(xué)決策能力、政策執(zhí)行能力、群眾工作能力的高低，有著密不可分的關(guān)系。B.目前，在勞動力市場上，很多廠家喜歡招聘極度廉價的職教實習(xí)生，不僅動搖了職業(yè)教育的道德基石，也嚴(yán)重擾亂了正常的勞動力定價秩序。C.中國足球必須要以嶄新的足球觀念來指導(dǎo)訓(xùn)練和比賽，這樣才有可能走出一條符合足球規(guī)律以及足球發(fā)展趨勢的道路，才會有奮力趕超的希望。D.旅游收入的增加，有沒有增加文物修葺的投入和保護(hù)的質(zhì)量?市場化經(jīng)營的引入，是否提升了游客體驗?是否帶動了周邊產(chǎn)業(yè)?公眾不禁發(fā)出了疑問。參考答案：C試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，搭配不當(dāng)，一面對兩面；B項，結(jié)構(gòu)混亂，“不僅”前暗換主語，應(yīng)加上“這”；D項，搭配不當(dāng)，“增加”和“質(zhì)量”搭配不當(dāng)。9.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検窃谖覈膶W(xué)史上，南北朝是繼《詩經(jīng)》、漢樂府之后，民間詩歌收集、保存、流傳最多的一個時期。南北朝的樂府民歌雖然產(chǎn)生于同一時代，但由于南北方的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化以至風(fēng)俗習(xí)尚的不同，民歌產(chǎn)生的具體條件也不同，。①在重男輕女的封建社會里，詩中描寫的婦女形象是多么的不同尋常、光彩照人啊！②北朝民歌則內(nèi)容較為豐富，形式也較為多樣。③《西洲曲》可以作為它的代表。④南朝民歌多寫兒女情懷，風(fēng)格柔媚。⑤因而南朝與北朝的民歌，無論在內(nèi)容上還是在藝術(shù)形式上，都存在著顯著的差異。⑥它的杰出代表，就是著名的長篇敘事詩《木蘭詩》。A.④③①⑤②⑥

B.④⑥①②③⑤

C.⑤④⑥①②③

D.⑤④③②⑥①參考答案：D試題分析：本題屬于語句的排序題。從題干來看，這是屬于有語境的排序題，從語境來看，這段文字應(yīng)說“南朝”和“北朝”民歌的特點，橫線前面說“但由于南北方的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化以至風(fēng)俗習(xí)尚的不同，民歌產(chǎn)生的具體條件也不同”，前面“由于”表示原因，后面應(yīng)是結(jié)果，⑤中“因而……”是結(jié)果，故放在第一處；⑤中說“存在顯著的差異”，第④句中先說南朝民歌的特點，“多寫兒女情懷，風(fēng)格柔媚”，第③句舉出具體例子《西洲曲》；第②句說“北朝”民歌的特點，“內(nèi)容較為豐富，形式也較為多樣”，第⑥句舉出例子《木蘭詩》，第①句是對《木蘭詩》中木蘭形象的評價，由此選出答案。10.參照下面材料中畫線的部分，仿寫兩個句子構(gòu)成排比句式，要求結(jié)構(gòu)相似，文段語意完整。（6分）人生像是一桌菜，充滿了酸甜苦辣，體驗則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一首詩，充滿了松梅竹菊，體驗則是一支筆，寫盡生活的各種風(fēng)骨；

；

。帶著一顆好奇心，去感悟這個世界吧!去體驗生活，在體驗中快樂成長吧！參考答案：示例：人生像是一座山，充滿了秀峰幽壑，體驗則是一次旅游，嘗盡生活的各種美景。人生像是一幅畫，充滿了花紅柳綠，體驗則是一支畫筆，畫盡生活的各種色彩。

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。請你從《雷雨》里的魯大海、《拿來主義》里的“拿來主義”者、《紀(jì)念劉和珍君》里的劉和珍、《記粱任公先生的一次演講》里所引《箜篌引》中的渡河者、《祝福》里的祥林嫂這五個人物中,選擇一個人物,想象他(她)來到今天的中國,了解了新中國70年的變化。請你代他(她)寫一篇文章，表達(dá)他(她)的感想或認(rèn)識。要求：文章的寫作角度必須突出原文人物的身份特征，如魯大海，以工人視角看70年的變化。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案：滄桑之后的蛻變當(dāng)七十年前的我站在資本家面前任其宰割的時候，是無法想象現(xiàn)在的美好生活的。慶幸的是，我能見到如今偉大美麗的祖國，這是我身為一個共和國工人最大的幸事。新中國成立前，我魯大海，和其他千千萬萬個工人一樣，我們是工人階級，被欺侮、被踐踏的工人階級。新中國成立后，我們從深受剝削和壓迫的階級一躍成為國家的主人，地位發(fā)生了翻天覆地的變化，“工人老大哥”的稱呼響遍全國。可見，七十年來，我們工人的地位有了多大的變化!七十年前，中國貧窮落后，被外國列強(qiáng)宰割。戰(zhàn)爭，帶走了千百萬人的生命；戰(zhàn)爭，摧毀了多少美滿的家庭;戰(zhàn)爭，使無數(shù)人流離失所；戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)給我們留下了一道傷疤。是我們的民族英雄，是他們，獻(xiàn)出自己寶貴的生命，誓死保衛(wèi)我們的家園，中國才得以解放，新中國才得以誕生。1949年10月1日的開國大典上，毛主席的一句“中華人民共和國成立了!”那是一句激動人心的宣言，氣壯山河，響徹云霄。我們永遠(yuǎn)不會忘懷，我們當(dāng)年所受的欺凌；我們永遠(yuǎn)不會忘懷，圓明園的火光；我們永遠(yuǎn)不會忘懷，扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”的帽子；我們永遠(yuǎn)不會忘懷，公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子；我們也永遠(yuǎn)不會忘懷，南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。銘記歷史，我們一定會把祖國建設(shè)得更美好。七十年發(fā)展巨變，中國已是一個富強(qiáng)的大國，有960萬平方公里的大地，14億的人口。祖國的發(fā)展日新月異：從原來的小平房到現(xiàn)在的科技大樓，從原來的泥濘小路到現(xiàn)在的柏油大道，從原來的廣播小喇叭到現(xiàn)在的彩屏液晶電視、互聯(lián)網(wǎng)。這一切，是多么令人自豪！隨著歷史的變遷，那段屈