2022年上海奉賢縣奉城中學高一語文聯考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14——17題（共22分）坦然走過乞丐畢淑敏喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不敢說厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊！乞丐是一個現象，它把貧窮和孱弱表面化了，癱軟地體現了出來。它把人的無助赤裸裸地表達著，讓他人在同情之后，起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。于是乞丐就成了常說常新的話題，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多與乞丐有關的故事。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因為那個男人在看到乞丐的時候，總是一往情深地掏錢，某次竟把請女孩吃飯的錢悉數捧出，以至于兩個人只能空腹沿江散步。女孩認定男子值得信賴，很快和他結婚了，那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時，她臉色陡沉，說婚后不久發現丈夫狹隘虛偽，很快分道揚鑣。于是那個乞丐又在渾然不覺中成了罪人。我茫然了，不知如何對待這大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結伴走地鐵。骯臟的老乞丐裹著污濁破氈，半跪半俯地擋住了階梯，破舊草帽中，零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長腳的地方，卻是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。我知趣地退后了幾步，和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開為好。她端莊地走了過去，俯身對殘疾老人說，請您讓一讓，不要阻了通道，您沒看到人們都繞開您走嗎？這讓大家多不方便啊。老人抬起半張臉，并不答她的話，我行我素道：行行好，太太，給幾個小錢……我說，這卻難了。每個人在掏腰包施舍之前，難道還要雇個私人偵探，一一查訪乞丐們的收入情況嗎？朋友正色道，這正是現代社會的為難之處。農耕社會，誰個窮誰個真無助，十里八鄉的人都心里有數。進入信息社會了，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大沖，一般人卻無法掌握乞丐們的真實背景。我說，那怎么辦呢？有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘疾和可怕，嚇得你不得不甩錢。幾個人同行，若你袖手而過，就顯出小氣和不仁，壓力也挺大啊。朋友說，我是從不在馬路邊施舍的。那樣不是仁慈，而是愚蠢。當然了，我不敢說馬路邊的每一個人都不該救助，但救助，也要有現代的意識。你給了一點錢，他就叩頭，他靠出賣尊嚴得到金錢，你收獲了廉價的欲望滿足。你的那幾個小錢，是不配得到這樣的回報的。他輕易以頭觸地，因為他已不看重自我。靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用丑惡博得金錢，古來就被稱為“惡乞”，被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢，卻助長了不良之風，不正與你善良的愿望相悖嗎？我聽得點頭，又問，那我們如何施舍呢？朋友說，要有正式的慈善機構來負責這些事務。它要接受各方面的監督，來有來路，去有去向，一清二白才能把好鋼使在刀刃上，又省了普通民眾的甄別之難。從那以后，我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那些揚長而去之人也不再側目。14.請結合文章內容，理解劃線句子“我茫然了，不知如何對待這大城市眉眼上的瘤”的含義。（4分）

15.文章倒數第四段說“救助也要有現代意識”，從文章看，“現代意識”主要包含哪些內容？（6分）

16.文章第三段寫了一個女子的故事，這個故事在文中有著怎樣的作用？（6分）

17.閱讀全文，結合自己對生活的理解，談談你對“坦然走過乞丐”的做法認同嗎？為什么？（6分）

參考答案：14.①這里的瘤，指的是在城市熱鬧的公共場所乞討，以博得同情和施舍的乞丐。②表達出了“我”不知如何對待乞丐的矛盾心情，既不贊成同情后施舍，也不能坦然走過乞丐身旁。（2分）15.①真正尊重被救助的對象，使之有尊嚴；②要有正式的慈善機構來負責救助這些弱者③這些慈善機構要接受各方面的監督，要不斷完善慈善制度，這樣又省去了普通民眾對需要救助者的甄別之難。16.①結構上，領起下文，推動作者對現象的思考②內容上，寫出了對乞丐的態度不能檢驗出一個人的善良與否，反倒可能掩蓋某些人的狹隘虛偽。17．第一種：認同。街頭乞丐影響城市形象，乞討者展示生理殘疾對路人造成威脅和壓迫，乞討造成乞討者對人格的自輕自賤，施舍不能真正幫助其渡過難關，乞討易于被不法分子利用，成為欺騙善良的幫兇。第二種：不認同。救苦救難是我們民族的傳統美德，乞討者萬不得已才會去乞討，城市形象應該體現在人人有飯吃，有難大家幫，而不是回避現實，我國現階段救助體系尚不完善，有難得不到及時的救助，只能去乞討。略2.閱讀下面的文字，完成下面小題。談談現代散文中國現代散文，發端于偉大的五四新文化運動。郁達夫曾說：“五四運動的最大成功，第一要算‘個人’的發現。”正是這種“發現”，溝通了我國新文學和世界現代文學的精神聯系，奠定了“自我”在現代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉換；而且，由“代圣賢立言”變為“表現自己”，從內容記寫上實現了和世界文學的同步對接；同時，“文章”上升為“文學”，則又極大地提升了散文的“審美品位”。現代散文石破天驚般的輝煌發展與巨大業績，是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破！在散文里，真實而獨特的寫作“主體”居于極其重要的地位。郁達夫所說的“‘個人’的發現”云云，其實指的正是走進散文之中的那個活生生的“自我”。在郁氏看來，文學作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當然更不例外。據此他指出：“現代的散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現的個性，比從前的任何散文都來得強”。他這里所說的“個性”，還有林語堂此前所說的“性靈”，指的也都是這種“自我”。散文是一種“實”“虛”結合，因“實”出“虛”的藝術。所謂“實”，指的是現實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現實里，處身于這些人、事、物、景的現實生活環繞之中，他自然會有所觀照、感應，并產生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實生活”來就顯得很有必要；它實在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。在散文的“實生活”層面上，作者所做的是“生活運動”。在這里，“真實”是絕對的要求。其記寫應準確無誤，取信后世，力戒虛構編織，矯情偽飾。散文的這種“紀實性”，是“文體”和讀者之間千百年來所達成的一種信任“默契”，是不可率性改動的。散文需要寫“實”，但寫“實”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領域大膽進發，構建出一個精神或心靈的大廈！而這即是寫“虛”。寫“虛”，又可向兩方面發展：一是在“人與社會”的關系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路；二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內的路，主“情”，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動人——藝術散文走的即是此路。（有刪改）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.中國現代散文產生意義在于，變“文言”為“白話”，由“代圣賢立言”變為“表現自己”。B.郁達夫所說的“‘個人’的發現”，是指作者在散文作品中展現出來的真實的“自我”。C.現實生活中的人事景物是營造散文作品精神家園的“基石”，使得散文具有“紀實性”。D.雜文和隨筆著力于表現“人與社會”的關系，藝術散文著力于表現作家自身的情感世界。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章首先從現代散文發端的意義談起，進而闡述現代散文中寫作“主體”的重要性。B.文章第二段運用對比論證、引用論證，論證了現代散文是表現“自我”“性靈”的觀點。C.文章第三段從寫“實”的角度，運用比喻論證，分析了散文的傳統特點——“紀實性”。D.文章第四段從寫“虛”的角度，先指出散文的真正用意，后分析了兩類散文各自的特點。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是A.現代散文確立了“自我”的主體地位，與世界文學對接，取得了輝煌發展和巨大業績。B.現代散文重在對“自我”的肯定，而先秦之后的散文卻完全淹沒了自我，都是應時之作。C.郁達夫認為文學作品都是變化了的作家“自敘傳”，因而他的散文沒有虛構想象的成分。D.只有開掘人性、凈化心靈的散文才會深沉動人，因為它情感明凈，具有特殊的藝術魅力。參考答案：1.D

2.B

3.A【1題詳解】本題考查學生提取文本信息篩選整合能力，具體而言是理解詞語概念含義并進行比較的題。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是”；然后要能夠從文本中找到原文，進行比對，最后才能選出答案。做這類題要培養良好心態：耐心細致，找準問題源；準確理解。忌主觀臆斷；心浮氣躁時，由題帶文；試卷看似無情，卻有情，切忌厭煩心態。D項，“作家自身”曲解文意。原文結尾表達的意思是：藝術散文觀照的是“人類自身”，而不只是作家自身的情感世界。故選D。【2題詳解】本題主要考查學生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題要求選出的是“不正確的一項”，先瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，可將各選項表述同文本相關內容加以比較，最后進行辨析。B項，“對比論證”以及后面論證內容分析有誤。原文第二段運用了舉例論證方法，例舉郁達夫“自我”和林語堂“性靈”的觀點，并引用郁達夫的話，都是為了論證本段中心句，即“真實而獨特的寫作‘主體’居于極其重要的地位”。故選B。【3題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。B項，“先秦之后的散文卻完全淹沒了自我”，主觀臆斷。由原文“奠定了‘自我’在現代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來得強”可知，中國古代散文也有“自我”存在；C項，“因而他的散文沒有虛構想象的成分”表述過于絕對。從文中可知，散文寫“實”并非終極目的，最終是要構建出一個精神或心靈的大廈！而這即是寫“虛”，所以郁達夫的散文中會寫“虛”；D項，以偏概全，“只有開掘人性、凈化心靈的散文才會深沉動人”表述有誤。從原文最后一節可知，在“人與社會”的關系上著力的散文一樣可以動人。故選A。【點睛】一、篩選文本對照選項找謬誤：提取文本信息，篩選，整合，對照選項，找出異同點，判斷各個選項是否準確提取、篩選信息（詳細解說見后文題中）二、結合文本聯系實際靈活理解：文本中不能直接提取到，或者個別詞句有變化，這樣的選項未必是錯的，需要學生學會靈活理解。靈活包括準確把握意思、準確分析語法結構3.閱讀下面的文字，完成下列小題。玫瑰為開花而開花張麗鈞獨自坐在玫瑰園里，想著關乎玫瑰的心事。這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說，她們是為了答謝辛勤的園丁而開花；也不愿說，她們是為了酬酢和暢的惠風而開花；更不能說，她們是為了繁衍后代而開花。還是詩人說得妙：玫瑰為了開花而開花。——的確，對一朵玫瑰而言，開花就是一切。我曾是一個可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價值的行為。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個強迫癥患者，本能地摸手機，本能地要拍照。從哪一天開始，我背棄了那個淺薄焦慮的自我？我已經學會“零負擔”地欣賞一朵花，駐足，心動，玩索，然后帶著感動，悄沒聲離開。馬年到來的時候，有人發來一個段子，大意是講“馬如人性”：見鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒有第五種馬呢？它不驚，亦不駑；它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂意在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學意義上的馬。《民國老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。”——你瞧，這分明是一只具有詩人氣質的羊啊！可惜，這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。我曾經嘲笑過輾轉認識的幾個同城姐妹，每當桃花盛開，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹最熱鬧的桃花，在樹下鄭重鋪開小被子，盤坐，打牌。她們吵嚷著當“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那時，桃之夭夭，灼灼其華……我曾在心里不屑地說：多么可笑啊，竟在美麗的花樹下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。我曾多次跟同行分享那個“孔雀與作文”的故事——語文老師講了一則故事讓大家找論點：雄孔雀都非常珍愛自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護，生怕有絲毫損傷。一幫無恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀，因為下雨會將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分綴著，孔雀生怕起飛會弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對一動不動，任人宰割。很快，一位“學霸”發表高論了：“可以從兩個方面入手。一則孔雀──貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分……二則獵人——善于抓住時機……”老師聽后，點頭贊許。哎，可憐的師生！“目的”是那么重，“目的”這個幽靈，時刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不結個南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。誰能引領我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰能引領我們贊賞玫瑰為開花而開花、激勵孔雀為美麗而美麗？我想，除了我們自己，大概不會有別人。玫瑰園里，花開不語……

（有刪改）4.下列關于原文內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A.文章落筆扣題，第二段寫玫瑰，省略了具體描繪，而運用排比寫自己的心理——“不想說……也不愿說……更不能說……”是為了突顯玫瑰“這么繁盛，這么美艷”。B.“一只羊不吃草，它看著花”，在通篇只有短短四句話的課文中，看似非常突兀，令人啞然失笑，卻用充滿美感的鏡頭告訴我們：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。C.全文從玫瑰開花的平常景象寫起，由此及彼，以小見大，融敘事、抒情、議論為一爐，善用各種修辭，語言明快又不乏犀利，給人深刻啟迪。D.作者聯想插敘“孔雀與作文”的故事，著力表現“學霸”的高見和老師的贊許，既表現了主旨，也隱含著對這種作文教學現狀的批評。5.第四段寫“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學意義上的馬”，請提煉概括“美學意義上的馬”有哪些特點？6.“玫瑰為開花而開花”在文中主要有哪兩層內涵？請結合全文，探究其豐富的人生啟示。參考答案：4.A

5.1）它不受任何外在要求的約束，沒有“功用”“目的”的追求。（2）它充分順應生命本性，釋放生命的力量。（3）它享受自然的美好，追求生命的詩意與情趣。（4）它回歸生命的本真，堅守自身的個性。

6.主要內涵:（1）“玫瑰為開花而開花”象征一種生命的自然存在、本真狀態。（2）“玫瑰為開花而開花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣與詩意。4.本題以客觀題形式考查對小說內容、行文特點的理解與分析。A項“運用排比寫自己的心理是為了突顯“玫瑰為開花而開花”，沒有任何目的；E項“桃之夭夭，灼灼其華”是環境烘托，正面映襯“同城姐妹”暢享生命的美好。5.本題考查的是對文學作品手法賞析類試題，注意題干中已經告訴了是對比手法，考生只要從文中找到兩處對比手法然后加以賞析即可。根據對題意的理解可以得出：①曾經的我“將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個強迫癥患者”與學會“零負擔”地欣賞形成對比，表現擺脫目的主義的美好。②將“第五種馬”與前四種馬對比，突出追求生命的詩意與情趣、堅守生命本真的可貴。③將“一只羊不吃草，它看著花”與其它吃草的牛羊對比，突出生命的精神趣味，詩意的追求多么重要。6.本題考查的是小說中的藝術形象賞析類試題，這類試題考查的是篩選和理解能力，所以考生在答題的時候要認真研讀文本后，加以對文本中的內容進行概括和總結。根據對本題的理解可以概括“美學意義上的馬”有特點：①它不受任何外在要求的約束，沒有“功用”“目的”的追求。②它充分順應生命本性，釋放生命的力量。③它享受自然的美好，追求生命的詩意與情趣。④它回歸生命的本真，堅守自身的個性。7.本題考查的是解讀作品標題的能力，同時也考查考生結合現實解決問題的能力。作答這類試題的時候最好是先認真研讀文本詮釋標題的含義，然后結合現實挖掘標題的深層深層內涵。最終可以得出以下參考：主要內涵：①“玫瑰為開花而開花”象征一種生命的自然存在、本真狀態。②“玫瑰為開花而開花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩意。人生啟示：①拋棄現實生活中“目的至上”、“實用至善”的功利主義思想。②注重生命的精神趣味、追求詩意唯美的生活。。③主動走出“淺薄焦慮”的自我，走出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負擔”地回歸拙樸本真的內心，暢享生命的美麗。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，宋義所遇齊使者高陵君顯在楚軍，見楚王曰：“宋義論武信君之軍必敗，居數日，軍果敗。兵未戰而先見敗征，此可謂知兵矣。”王召宋義與計事而大說之，因置以為上將軍,項羽為魯公，為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號為卿子冠軍。行至安陽，留四十六日不進。項羽曰：“吾聞秦軍圍趙王巨鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應其內，破秦軍必矣。”宋義曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破蟣虱①。今秦攻趙戰勝則兵罷我承其敝不勝則我引兵鼓行而西必舉秦矣故不如先斗秦趙。夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。”因下令軍中曰：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之！”乃遣其子宋襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會。天寒大雨，士卒凍饑。項羽曰：“將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧，乃飲酒高會，不引兵渡河因趙食，與趙并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫以秦之強，攻新造之趙，其勢必舉趙。趙舉而秦強，何敝之承！且國兵新破，王坐不安席，埽境內而專屬于將軍，國家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”項羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之。”當是時，諸將皆懾服，莫敢枝梧②，皆曰：“首立楚者，將軍家也。今將軍誅亂。”乃相與共立羽為假上將軍。使人追宋義子，及之齊，殺之。使桓楚報命于懷王。懷王因使項羽為上將軍。當陽君、蒲將軍皆屬項羽。項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰少利，陳馀復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十。楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。（節選自《史記.項羽本紀》）注：①蟣虱：jīshī虱及其卵，喻卑賤或者微小。②枝梧：抗拒。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.今秦攻趙/戰勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵/鼓行而西必舉秦矣/故不如先斗秦趙。B.今秦攻趙/戰勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣/故不如先斗秦趙。C.今秦攻趙/戰勝則兵罷/我承其敝/不勝則我引兵/鼓行而西/必舉秦矣/故不如先斗秦趙。D.今秦攻趙/戰勝則兵罷/我承其敝不勝/則我引兵/鼓行而西/必舉秦矣/故不如先斗秦趙。11.下列對文中加點字詞的相關內容的解說，不正確的一項是A.上將軍：中國古代武將的官名，位次于上卿，職掌為典京師兵衛或屯兵邊境。B.菽：“五谷”之一，指的是豆類的總稱。"五谷"，古代有多種不同說法，主要的一種是稻、黍、稷、麥、菽。C.釜甑：“釜”是古代的一種鍋，可以用來煮、燉、煎、炒等；“甑”是古代蒸飯的一種瓦器，底部有許多透蒸氣的孔格。泛指炊具。D.本紀：是中國古代紀傳體史書中的帝王傳記，如《史記》中的《秦始皇本紀》《項羽本紀》《呂太后本紀》等都是對帝王一生重要事跡的記錄。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.宋義只顧自己，不體恤士卒，在短缺軍餉時還置備酒筵，大會賓客，落得被項羽斬殺的下場。B.項羽殺死了宋義后出來向軍中發令說楚王密令我處死他的。這時候將領們都畏服項羽，沒有誰敢抗拒，大家一起立項羽為代理上將軍。C.項羽能從全局出發，善于分析戰爭的形勢，沉船破釜，勇武而有膽識，在和秦軍對抗的過程中大獲全勝，楚懷王欣賞他的才干，拜他為上將軍。D.項羽在打敗秦軍以后，被召見的諸侯將領進入軍門時，都跪著用膝蓋向前走。自此，項羽真正成了諸侯的上將軍，各路諸侯都隸屬于他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。

（2）諸侯軍救巨鹿者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）若論身穿堅硬的鎧甲手執鋒利的兵器，奮勇作戰，我宋義比不上您；若論坐于軍帳，運籌決策，您比不上我宋義。（2）援救鉅鹿的諸侯各軍筑有十幾座營壘，沒有一個敢發兵出戰。到楚軍攻擊秦軍時，他們都只在營壘中觀望。10.試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，本題斷句的不同點主要集中在“我承其敝不勝/則我引兵/鼓行而西”這幾處，根據前文“戰勝則兵罷”那么后文應該是說“不勝……”，所以排除D。“我引兵鼓行而西”是“不勝”后的具體做法，應該在一起，不能斷開，所以選B合適。點睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標志:文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以后就用“曰”而省略主語。關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11.試題分析：本題考查文學常識的熟記能力。D《項羽本紀》中項羽不是帝王。12.試題分析：本題考查對原文有關內容的概括和分析。C“楚懷王欣賞他的才干，拜他為上將軍。”錯誤，原文是“王召宋義與計事而大說之，因置以為上將軍”，所以拜為上將軍的是宋義。13.試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實，直譯為主。注意關鍵字詞，（1）“被”是“披”的通假字,可譯為穿著；“不如”比不上；“運策”運籌決策。（2）諸侯軍救巨鹿者十余壁：定語后置句；“縱”發兵；出兵。“及”等到。參考譯文：

項羽誅殺了卿子冠軍，威震楚國，名揚諸侯。他首先派遣當陽君、蒲將軍率領二萬人渡過漳河，援救鉅鹿。戰爭只有一些小的勝利，陳余又來請求增援。項羽就率領全部軍隊渡過漳河，把船只全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰斗，毫無退還之心。部隊抵達前線，就包圍了王離，與秦軍遭遇，交戰多次，阻斷了秦軍所筑甬道，大敗秦軍，殺了蘇角，俘虜了王離。涉間拒不降楚，自焚而死。這時，楚軍強大居諸侯之首，前來援救鉅鹿的諸侯各軍筑有十幾座營壘，沒有一個敢發兵出戰。到楚軍攻擊秦軍時，他們都只在營壘中觀望。楚軍戰士無不一以當十，士兵們殺聲震天，諸侯軍人人戰栗膽寒。項羽在打敗秦軍以后，召見諸侯將領，當他們進入軍門時，一個個都跪著用膝蓋向前走，沒有誰敢抬頭仰視。自此，項羽真正成了諸侯的上將軍，各路諸侯都隸屬于他。5.閱讀下面的文言文，完成11-15題。（23分。）王審琦字仲寶，其先遼西人，后徙家洛陽。漢乾祐初，隸周祖帳下，性純謹，甚親任之。從平李守貞，以功署廳直左番副將。廣順中，從世宗征劉崇，力戰有功，遷東西班都虞候，改鐵騎都虞候，轉本軍右第二軍都校。世宗召禁軍諸校宴射苑中，審琦連中的，世宗嘉之，賞赍有加。親征淮南，舒州堅壁未下，詔以郭令圖領刺史，命審琦及司超以精騎攻其城，一夕拔之，擒其刺史。令圖既入城，審琦等遂救黃州，數日，令圖為舒人所逐。審琦選輕騎銜枚夜發，信宿至城下，大敗舒人，令圖得復還治所。世宗圍濠州，審琦率敢死士數千人拔其水砦，奪月城，濠州遂降。及攻楚州，城將陷，審琦意淮人必遁，設伏待之。少頃，城中兵果鑿南門而潰，伏兵擊之，斬數千級，系五千余人，獻于行在。建隆二年，出為忠正軍節度。在鎮八年，為政寬簡。所部邑令以罪停其錄事吏，幕僚白令不先咨府，請按之。審琦曰：“五代以，諸侯強橫，令宰不得專縣事。今天下治平，我忝守藩維，而部內宰能斥去黠吏，誠可嘉爾，何按之有？”聞者嘆服。開寶六年，與高懷德并加同平章事。七年，卒，年五十。初，審琦暴疾，不能語，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。賜中書令，追封瑯琊郡王。葬日，又為廢朝。審琦重厚有方略，尤善騎射。鎮壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所誅求。素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美祿；審琦，朕布衣交也。方與朕共享富貴，何靳之不令飲邪？”祝畢顧謂審琦曰天必賜卿酒量試飲之勿憚也審琦受詔飲十杯無苦。自此侍宴常引滿，及歸私家即不能飲，或強飲輒病。(選自《宋史·列傳第九》，有刪節）11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．令宰不得專縣事 專：獨自管理B．審琦暴疾，不能語 暴：兇殘C．今天下治平，我忝守藩維 治：安定D．何靳之不令飲 靳：吝嗇12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A．①命審琦及司超以精騎攻其城 ②及卒，又幸其第B．①令圖為舒人所逐 ②葬日，又為廢朝C．①以功署廳直左番副將 ②所部邑令以罪停其錄事吏D．①與高懷德并加同平章事 ②方與朕共享富貴13．下列的斷句，恰當的一項是（

）（3分）A．祝畢/顧謂審琦曰/天必賜卿酒量/試飲之/勿憚也/審琦受詔/飲十杯無苦B．祝畢顧謂/審琦曰/天必賜卿酒/量試飲之勿憚也/審琦受詔飲/十杯無苦C．祝畢顧謂/審琦曰/天必賜卿酒量/試飲之勿憚也/審琦受詔/飲十杯無苦D．祝畢/顧謂審琦曰/天必賜卿酒/量試飲之/勿憚也/審琦受詔飲/十杯無苦14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．王審琦的祖先是遼西人，后遷居洛陽，后漢時他隸屬周祖軍中，因為性格純厚嚴謹，很得周祖的信任。后又跟隨周世宗征討劉崇，立下戰功。B．審琦離京擔任忠正軍節度使時，幕僚請求審查越權行事的縣令，審琦認為縣令做得對，自己只是鎮守一方的將領，不能對他進行審查。C．皇帝親征淮南時，因舒州城堅固沒有攻下。后審琦奉命與司超一起率領精銳騎兵一夜就攻克了，同時還擒獲了舒州刺史。D．審琦生重病不能說話，皇帝親臨探視；審琦死后，皇帝親自到他家中，哭得很哀痛；審琦下葬那天，皇帝停止上朝，這些都表明審琦深受皇帝的關愛與器重。15．斷句和翻譯。（11分）（1）翻譯下面的句子。（7分）①世宗召禁軍諸校宴射苑中，審琦連中的，世宗嘉之。（4分）

②金就礪則利，君子博學而日參省乎己。（3分）

（2）從文章中找出能表現審琦“重厚有方略”的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（4分）

參考答案：略6.閱讀下面的文言文，完成6—9題。（14分）自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。6.解釋下列各句中加點的詞。(4分)①到則披草而坐

披：

②覺而起，起而歸 覺：

③縈青繚白，外與天際

際：

④悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

涯：

7.下列加點的詞意義和用法不同的一項是A．醉則更相枕以臥

挾飛仙以遨游B．不知日之入

師道之不傳也久矣C．而不知其所窮

其皆出于此乎D．游于是乎始

知不可乎驟得8.下列各句中句式與例句相同的一項是例句：以為凡是州之山水有異態者，皆我有也A．道之所存，師之所存也B．蚓無爪牙之利，筋骨之強C．則物與我皆無盡也，而又何羨乎D．蘇子與客泛舟，游于赤壁之下9.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)①意有所極，夢亦同趣。②心凝形釋，與萬化冥合。參考答案：6.①撥開

②睡醒

③交會

④邊際7.C（代詞/表推測。A連詞，表修飾。B助詞，取獨。D助詞，用于句中表停頓）8.B（定語后置。A判斷。C賓語前置。D狀語后置）9.①心中想到了哪里，夢也就做到哪里。（意有所至，夢也同往）

②精神專一，忘掉形骸，與萬物融為一體。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是一則有關于中秋的對聯，已經給出了上聯，請選出下聯（

）上聯：瓊宇高寒，捧出一輪月影下聯：____________A.圓月共賞，不忘故里父老 B.喜迎中秋，懷念四方親友C.中天滿輪，秋野萬里香飄 D.冰壺朗澈，平分五夜天香參考答案：D8.對聯是極具中國傳統文化特色的藝術形式，而集句聯更是兼有趣味性和藝術性。它是從古今文人的詩詞、賦文、碑帖、經典中分別選取兩個有關聯的句子，按照對聯中的聲律、對仗、平仄等要求組成對聯。例如，上聯：風定花猶落（謝貞）下聯：鳥鳴山更幽（王籍）請選擇下列的詩句組成集句聯，注意上下聯順序。（3分）A與爾同銷萬古愁（李白）

D詩在千山煙雨中（張孝祥）B瑞草唯承天上露（王建）

E名高八斗星辰上（王延珪）C勸君更盡一杯酒（王維）

F繡衣卻照鏡中花（方干）①上聯：（▲）下聯：（▲）②上聯：（▲）下聯：（▲）③上聯：（▲）下聯：（▲）

參考答案：①CA；②BF；③ED

略9.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.今天參觀的石窟造像群氣勢宏偉，內容豐富，堪稱當時的石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。B.傳統文化中的餐桌禮儀是很受重視的。老人常說，看一個人的吃相，往往會暴露他的性格特點和教養情況。C.在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強，抗挫折能力更突出，看待世界也更加寬容。D.經過幾代航天人的艱苦奮斗，中國的航天事業開創了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就。參考答案：A試題分析：該題考核病句的辨析。B項，主謂搭配不當，主干為“看吃相暴露性格特點和教養情況”，應刪除“看”。C項，句意重復，性格溫和、情緒平和，刪除其一即可。D項，動賓搭配不當，動詞“開創”與賓語“成就”搭配不當，應將“開創”改為“取得”。點睛：病句題型一般每句包含一種不同類型的語病，這是解題時可以利用的地方。復習時要對六種病句類型分門別類地進行歸納整理，以便有一個全面、清楚地認識。盡管高考病句辨析不在病句類型概念上作要求，但要盡可能地掌握病因類型。要學會主干分析法和枝葉分析法培養語感。如B項就可以采用“主干分析法”來判斷搭配不當。10.填入下面文段橫線處的詞語，最恰當的一句是（）

生存無憂，①謀生態﹣﹣這是人民的要求。近些年來，②我們在生態建設方面付出了前所未有的努力，③連日來濃霧重鎖的城市污染又警醒我們：空氣污染防治④面臨巨大挑戰。政府提出“美麗中國”的概念，表明了追求生態文明的決心，⑤從源頭上扭轉了生態環境惡化趨勢，我們⑥可能擁有天藍、地綠、水凈、風清的美麗中國，美麗中國，應從健康呼吸開始。

①②③④⑤⑥A因而雖然可/只要就B所以當然而仍然/還C從而盡管/還是一旦也D進而/但依然只有才A．A B．B C．C D．D參考答案：D如本題主要講“生態建設”，第一處“謀生態”是對“生存無憂”的遞進，第三處結合前面“努力”和后面“污染”，表示轉折；第五處表示條件，“只有”從源頭扭轉，才能擁有“美麗中國”．故選擇D．六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。四季有春夏秋冬，人生有酸甜苦辣。我們總是在品味人生滋味中懂得了人生，不斷成長。請以“滋味”為話題寫一篇記敘文。要求：（1）選好觀察角度，找準立足點，寫出真情實感。（2）選取一個主要事件，體現人生某一方面的滋味，寫成一篇記敘文。（3）抓住細節，寫觸動心靈的人和事，不少于800字。參考答案：

為媽媽洗頭的滋味春日里，陽光和煦。窄窄的街道與低低的屋頂上鋪上了一層朦朧的金紗。媽媽在廚房里揮動著鏟子為我制