2021-2022學年陜西省咸陽市彬縣新民中學高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）17、18世紀，中、法兩國都出現了思想的啟蒙。兩者的相同之處有①都是商品經濟發展的反映②都批判封建君主專制統治③都提出了君主立憲設想④都引發了反封建的社會革命A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A2.有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．陸九淵參考答案：D3.1948年底，著名的建筑學大師梁思成先生曾寫信給中共中央，提出要盡可能地保護中華民族珍貴的歷史文化遺產，如故宮、頤和園、雍和宮等。據所學知識判斷，當時正在進行的與之有直接關系的戰役是A．遼沈戰役B．平津戰役C．淮海戰役D．渡江戰役參考答案：B4.南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰：‘惟有《孝經》三篇。’歡曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后問其故，歡日：‘善禳禍，正勝邪，故爾。”這則故事反映了A．儒家經典在民間被神圣化

B．儒學正統地位開始確立C．思想界出現三教合一趨勢

D．儒學影響中醫治療方法參考答案：A5.著名學者王國維在《殷周制度論》中提出：“殷周間之大變革，自其表言之，不過一姓一家之興亡與都邑之移轉；自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興。……與注目于一姓一家之興亡的后世帝王迥異。”由此可見“殷周間之大變革”A.從貴族政治走向官僚政治B.與后世王朝的更替本質相同C.尚未實現權力高度集中D.打破了傳統的部落政治參考答案：D由材料“自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興”可以知道D是正確的；由材料“與注目于一姓一家之興亡的后世帝王迥異.”可以知道B項與題干相反；C項雖然是早期政治制度的特點，但題干中沒有提及，排除；郡縣制的實行標志著從貴族政治走向官僚政治，與題意不符合，排除A。6.從秦漢到明清中央機構的變化反映了A．中央與地方矛盾的消除

B．君主專制制度的強化C．地方機構權力的加強

D．君權與相權矛盾的彌合參考答案：B7.19世紀70年代以后，由于蘇伊士運河通航以及倫敦上海間海底電纜的完成，中國茶葉市場改由倫敦市場控制。時人說：“從前產銷雙方，遠隔重洋，不通聲氣，全賴一般僑商，居間販賣……至是營業方法，已由間接變為直接，謂之茶葉革命，亦無不可也。”“茶葉革命”反映了當時的中國A.排斥西方國家工業革命的成果B.傳統出口商品的國際地位上升C.經濟發展開始受制于國際市場D.經濟體制缺乏因時而變的能力參考答案：D【詳解】茶葉革命是因為運河開通，航運方便和電報等技術的使用，中國茶葉市場改由倫敦市場控制，說明中國在技術上的落后影響到了民族經濟的發展，歸根到底D項正確。A項不符合洋務運動的史實，B項與題意不符，C項錯在“開始”，中國開始卷入世界市場是在鴉片戰爭之后，所以只有D項符合題意。8.文藝復興時期許多美術作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息，充滿生機和活力。主要是由于：(

)A．繪畫技術的發展

B．繪畫內容的改變C．人文主義的影響

D．宗教束縛的削弱參考答案：C9.有學者認為，外國商品輸入造成中國自然經濟逐步瓦解……可以作為該觀點直接證據（

）A．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）遍于縣市，自外洋以風火水牛運機成布，舶至賤售，女工幾停其半……”

B．20世紀初有人指出“商市展擴所及，建筑盛則農田少，耕者織婦棄其本業而趨工場，必然之勢也。”

C．19世紀末鎮江海關報告稱“從前如江北內地各州縣，均用洋布，近則用土布者漸多”

D．1850年，美國駐廈門領事說：“這里對棉織品的需要，和在廣州上海一樣，長期受到限制……”參考答案：A10.14—16世紀西歐封建國家的政治狀況是①資產階級興起要求分享政治權力②資產階級化的新貴族要求建立強有力的國家政權③一些君主得到新興資產階級的支持，建立了中央集權統治④天主教會的權力受到挑戰（）A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①③④參考答案：C11.17世紀60年代英國出現了代表不同利益集團的政黨——輝格黨和托利黨。與英國政黨形成的歷史形勢有直接關系的是（

）

Ａ．詹姆士二世企圖在英國恢復天主教

Ｂ．查理一世的專制統治

Ｃ．資產階級和新貴族發動“光榮革命”

Ｄ．查理二世的反攻倒算參考答案：D12.關于法國啟蒙思想家盧梭的思想,表述正確的是

A.第一次提出“天賦人權”

B.贊成開明君主制

C.追求的首要目標是平等

D.承認貧富懸殊參考答案：C13.十月革命前夕，在俄國經濟中起決定性作用的（

）A.中等發展水平的資本主義經濟

B.仍然占優勢的小農經濟C.在工業中占統治地位的壟斷組織

D.外國資本操縱俄國經濟參考答案：C14.“絕圣棄智，而民利百倍，絕仁棄義，而民復孝茲；絕巧棄利，盜賊無有”這一思想反映了春秋戰國時期

A、儒家實行仁政的思想

B、墨家主張節約的思想

C、法家實行法治思想

D、道家消極倒退的思想

參考答案：D15.下列戰役發生的先后順序是①日德蘭海戰②馬恩河戰役③索姆河戰役④凡爾登戰役（

）

A．①②③④

B．②①④③

C．②④①③

D．②④③①

參考答案：C16.鄧小平在1979年中國文學藝術工作者第四次代表大會上指出，“我們要堅持……文藝為最廣大的人民群眾，首先為工農兵服務的方向，……文藝題材和表現手法要日益豐富多彩，敢于創新。要防止和克服單調刻板。機械劃一的公式化概念傾向”。以下不符合這一指示精神的是（）A．“為人民服務，為社會主義服務”B．“百花齊放，百家爭鳴”C．“八億人口八個戲”D．“古為今用，推陳出新”參考答案：考點：中國文化事業的發展．分析：本題考查新中國文化事業的發展．考查文學藝術要自由發展的史實．考查學生抓住關鍵信息、分析理解、運用所學知識解決問題的能力．解答：依據題干“文藝題材和表現手法要日益豐富多彩，敢于創新．要防止和克服單調刻板．機械劃一的公式化概念傾向”反映的是文學藝術要自由發展，結合所學可知，ABD三項均正確，不符合題意．“八億人口八個戲”是文革時期的樣板戲，體現對文學藝術發展的限制，故C項錯誤，符合題意．故選C．17.下圖是古代中國科技成果分布圖，可以用來說明古代中國科技A.在世界處于領先地位B.是傳統經濟特點的反映C.形成完整的科學體系D.受重農抑商政策的影響參考答案：B從古代科技成果分布圖中可以看出，天文歷法氣象、地學、農學、數學等所占比例比較大，根據所學知識可知，這些成果都具有很強的實用性，都服務于生產和鞏固統治，這說明古代中國科技是傳統經濟特點的反映，故B項正確；圖中只反映了中國古代的科技成果，故A項排除；中國古代科技沒有形成完整的科學體系，故C項錯誤；中國古代的科技成就與重農抑商政策無關，故D項排除。18.“煙雨樓臺革命萌生此間曾著星星火，風云世界逢春誓起到處皆聞殷殷雷。”——董必武題嘉興南湖煙雨樓，對聯中反映的歷史事件與哪次會議有關 A．中共一大

B．國民黨一大

C．中共三大

D．八七會議參考答案：A19.科學史家丹皮爾說過：“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來俯覽萬物的，而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉的一個偶然的小行星上面有機發展鎖鏈中的一環。”他之所以這樣說，是基于A．經典力學將天地運動統—起來，因而人類不該俯視萬物B．日心說改變了對宇宙的看法，從而否定了人是“萬物之靈”C．進化論認為生物是不斷進化和密切相關的，人類并不比其他生物更“尊貴”D．相對論彌補了對宏觀世界認識的不足，改變了人類認識世界的角度和方式參考答案：C20.我國建國以來下列重大科學技術成就取得的先后順序是①第一顆原子彈爆炸成功②首次人工合成結晶牛胰島素③第一顆人造衛星發射成功④秈型雜交水稻育成⑤第一艘載人宇宙飛船成功發射A.①②③④⑤B.②①④③⑤C.①②⑤④③D.②④①③⑤參考答案：A試題分析：答該題要求注意準確把握課本的內容。①是在1964年；②是在1965年；③是在1970年；④是1973年；⑤是在1999年。所以正確答案應該是A。考點：現代中國的科學技術與文化教育事業??科技技術發展的主要成就?科技技術發展的主要成就的取得時間。21.自然科學的發展經歷了由古代科學向近代科學的轉變過程。下圖是意大利某著名物理學家及其發明的望遠鏡，其被譽為“近代科學之父”，是基于他A．以實驗事實為根據并強調嚴密邏輯體系

B．研究行星運動取得重大成果C．用數學方法和邏輯體系描述宇宙運動

D．對宇宙的認識動搖宗教神學的基礎參考答案：A22.有人曾對中國近代史上的一場戰爭發出這樣的感慨：“從前我國還只是被西方大國打敗過，現在竟被東方的小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊！”這場戰爭是（

）

A第一次鴉片戰爭

B八國聯軍侵華戰爭

C甲午中日戰爭

D第二次鴉片戰爭參考答案：C23.《紅與黑》中的男主人公于連一方面對自私偽善、金錢至上的人和社會深惡痛絕，另一方面又經常受金錢、權力和榮譽的誘惑，不時地以偽善的手段對待偽善的環境。這種文學表達方式屬于()A．古典主義 B．浪漫主義

C．現實主義 D．現代主義參考答案：C本題考查19世紀以來的世界文學。依據所學可知，《紅與黑》是一部現實主義文學著作，故應選C項。24.上海的外灘、青島的八大關被稱為“萬國建筑博物館”，至今仍保存大量的近代西洋式建筑。這種現象反映的社會狀況是（

）A．洋務運動全面開展

B．中西方化交流廣泛C．中國步入半殖民地社會

D．上海、青島是著名的對外旅游窗口參考答案：C25.西方學者認為公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國最具有典型意義的現象是A.諸子并立，百家爭鳴B.以法為教，焚書坑儒C.罷黜百家，獨尊儒術D.崇儒尚佛，兼收并蓄參考答案：A試題分析：根據材料“在世界文明的‘軸心時代’（公元前6一前3世紀），人類首次覺醒”和所學知識，這一時期是指中國春秋戰國時期和古希臘先哲精神覺醒時期，在中國思想界出現了百家爭鳴的局面，A正確；以法為教、焚書坑儒是秦朝，與時間不符，排除B；罷黜百家，獨尊儒術是西漢，與時間不符，排除C；崇儒尚佛、兼收并蓄是宋明時期，與時間不符，排除D。所以選A考點：中國古代傳統文化的主流思想·春秋戰國時期的百家爭鳴·諸子百家【名師點睛】“軸心時代”（公元前6一前3世紀），人類首次覺醒分別指中國春秋戰國時期的百家爭鳴和古希臘先哲的精神覺醒。（1）“百家爭鳴”的意義：“諸子百家”彼此吸收、融合，形成了中國的傳統文化體系；是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。（2）古希臘先哲精神覺醒的意義：古希臘先哲從客觀實際出發，上觀宇宙，俯察人生，強調人的價值，崇尚知識和智慧，追求真理，閃耀著理性探索精神的光芒，成為西方人文精神的濫觴。26.在戰國變法運動中，有位人物提出了“圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其理”的思想主張，這位人物的思想屬于A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想參考答案：C試題分析：本題屬材料型選擇題，主要考查學生的理解和分析能力。解題關鍵是弄懂材料的含義：只要利國、利民，可以不循陳規舊習，大膽進行改革。這是一種要求進行社會改革的思想，符合法家思想，故選C。考點：商鞅變法的背景點評：法家思想是春秋戰國時期改革的重要思想理論。春秋戰國時期的時代特征春秋戰國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會確立的社會大變革和轉型時期，生產力和生產關系發生重大變化。1．經濟上⑴鐵器和牛耕的推廣促進了生產力迅速發展。⑵井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐步確立，地主經濟不斷發展。2．政治上⑴周王室衰微，諸侯勢力強大，分封制和宗法制、禮樂制度不斷遭到破壞，奴隸主貴族逐漸沒落。⑵諸侯之間爭霸兼并戰爭頻繁，戰亂不斷，國家由分裂逐步走向統一。⑶富國強兵的改革變法運動風起云涌，成為時代潮流。⑷新興地主階級不斷發展壯大，登上政治舞臺，開始掌握政權。3．思想上：私學興起，流派眾多，形成了百家爭鳴局面，尤其是法家學說成為改革的思想武器。27.他為人類建立起“理性主義”的旗幟，并開啟了工業革命的大門。他是

A.伽利略

B.瓦特

C.牛頓

D.愛因斯坦參考答案：C28.某校某文科班為迎接2015年元旦，特組織“火火降臨——新年跨年演唱會”活動，通過筆記本電腦與超大屏的液晶電視連接，使得背景音樂、MV歌詞與主唱“藝人”相得益彰，電視的聲、光、色、影構筑出激昂、活躍、歡快、放松的氛圍，讓參與師生度過一個快樂的元旦節，這主要說明了電視具有A．藝術鑒賞性 B．傳播信息作用

C．娛樂功能 D．改變人類生活方式的作用參考答案：C電視的功能。元旦聯歡突出的是娛樂的作用，故選C。29.“我的話就是上帝的話！”這是宗教改革領袖馬丁·路德的墓志銘。下列言論與該墓志銘最為接近的是:A．“信徒皆為祭司”B．“要有勇氣運用自己的智慧”C．“人是多么了不起的杰作”D．“正義的事和其他一切道德的行為都是智慧”參考答案：A30.古代雅典民主政治的本質特征是()A．公民直接參與國家管理B．公職人員的普選制C．奴隸主階級、有產者的民主D．公民享有法律上的平等權利參考答案：C作為社會上層建筑的一部分，可從階級性方面來思考民主政治實質，故C項最全面。二、非選擇題（共40分）31.19世紀末20世紀初,帝國主義國家加緊對亞洲的侵略,激起了亞洲各國人民的反抗，中國、印度、土耳其等許多國家開展了民族民主運動，爭取民族獨立和人民解放。孫中山和甘地就是這一時期領導民族解放運動的先驅。閱讀材料，回答問題。材料一

“中國革命已經十三年，現在得到的結果，徒有民國之年號，沒有民國之事實……所以革命事業，就是救國救民。我一生革命，便是擔負這種責任。”

——摘自1924年孫中山在黃埔軍校的演講材料二

“這十三年來，政治上，社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗”

——孫中山《國民黨改組問題》1924年1月材料三

“甘地認為，非暴力抵抗是印度爭取擺脫殖民桎梏的唯一正確辦法；同時，他認為非暴力抵抗并不意味著對外國統治和其他罪惡的屈服。他寫道：我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度用暴力來保護自己的榮譽，而不愿意印度卑躬屈節、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽。可是，我認為非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因為印度衰弱才號召印度實行非暴力主義，而正是因為認識印度的力量我才號召印度實行非暴力主義。”

——王春良《世界現代史諸問題》材料四

在1982年第55屆奧斯卡頒獎典禮上，影片《甘地傳》獲得八項大獎，上臺領獎的人強調說：真正應該獲獎的是甘地本人。（1）如何理解材料一中提及的“只有民國之年號，沒有民國之事實”？(1分)

（2）材料二中“早六年革命”指哪次革命?(1分)在這“十二年”中孫中山進行了哪些重大斗爭活動?(3分)

（3）根據材料三，甘地選擇非暴力主義的理由是什么？（2分）

（4）如何理解材料四所說的“真正應該獲獎的是甘地本人”？（4分）

（5）結合材料和所學知識，指出孫中山與甘地在領導民族解放斗爭的方式上有何不同？（2分）參考答案：（4）他領導了非暴力不合作運動，反對英國的殖民統治，爭取印度民族獨立；為消除種姓制度和教派矛盾而奮斗。（4分）（5）方式：孫中山用暴力革命的手段；甘地則主張用非暴力的方式。（2分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料

從馬可?波羅時代開始，中國形象進入西方現代文化。第一階段，在西方文藝復興與啟蒙運動的文化形象中不斷美化中國的器物、制度、思想。第二階段，從啟蒙運動后期到帝國主義時代，在啟蒙哲學背景下，悠久的中國歷史則因為其停滯變成一種具有反面的、否定性意義的野蠻特征。﹣﹣摘編自周寧《天朝遙遠：西方的中國文化形象》根據材料并結合所學知識，評述材料中西方關于中國形象的認識。（說明：圍繞材料中的一個階段的認識展開評述；要求觀點明確、史論結合、史實正確。）參考答案：考點：3T：中西方文化交流．分析：本題考查中西方的文化交流．考查對中西方關于中國形象的認識的評價．需要掌握14﹣18世紀與19世紀中西方政治、經濟、思想、科技等方面的不同．解答：本小問的評述，屬于開放性題目，首先依據材料得出觀點是文藝復興與啟蒙運動時期，西方對中國形象是贊美；啟蒙運動后期到帝國主義時代，西方對中國形象是否定．然后結合兩個時期的史實從正反方面來分析即可．答案：觀點：文藝復興與啟蒙運動時期西方對中國形象是贊美的態度；啟蒙運動后期到帝國主義時代，西方對中國形象是否定的態度．論證：14﹣18世紀西方處于社會轉型時期，中國當時在政治、經濟、思想、科技等方面處于世界先進地位，如科舉制、四大發明、儒家思想等對西方有強大的吸引力，因此西方對中國表現出贊美的態度；19世紀開始，隨著工業革命的開展、資本主義代議制的確立，西方逐漸確立了對世界的統治，東方從屬與西方，中國逐漸落伍于世界，西方開始對中國進行殖民擴張，使得中國淪為西方列強的附庸，因此西方對中國的態度表現出否定的態度．點評：本題考查中西方的文化交流．考查對14﹣18世紀與19世紀中西方政治、經濟、思想、科技等方面的不同的把握，考查學生準確解讀材料、分析理解、歸納概括、運用所學知識解決問題的能力．33.閱讀下列材料：材料一

泰西近政論，皆言三權；有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納王命……——康有為《應詔統籌全局折》材料二

自臺灣事后，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心。陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤，教民遍于腹省。……揭竿斬木，已可憂危。——康有為《上清帝第五書》材料三大借洋教，以舉庶政。——康有為《上清帝第五書》材料四

使戊戌政變不致推翻，行二十年新政，或已致中國于富強矣。——胡適《留學日記》請回答：（1）材料一反映了康有為的什么政治主張？（1分）其理論根據是什么？（1分）（2）材料二、三反映了維新派對農民和帝國主義各自的態度怎樣？(4分)（3）據材料一、二、三指出維新變法運動的缺陷。(3分)（4）材料四的觀點是否正確？（1分）為什么？（2分）參考答案：（1）君主立憲。（1分）

三權分立學說。（1分）（2）利用變法來抵制農民起義；幻想得到帝國主義的支持。（4分）（3）不敢觸動封建統治基礎；不敢發動農民階級；不敢提出反對帝國主義。（3分）（4）不正確。（1分）

由于民族資產階級的弱小和妥協性，決定了改良主義道路在中國行不通，戊戌變法失敗是必然的。（2分）34.（19分）唐太宗和康熙帝統治時期，均出現了我國封建社會的治世時期，這跟統治者采取有效的民族政策是分不開的。閱讀以