中國北方青銅時代考古邵會秋任課教師：擴大視野（研究視角）換位思考（思維方式）第一章緒論

一、研究空間范圍二、研究的時間范圍和研究對象三、研究簡史四、該地區其他相關學科研究一、空間范圍二、研究的時間范圍和研究對象時間范圍：年代上限-中原的夏代，是青銅廣泛使用年代下限-戰國時期（青銅器的減少與鐵器的增多

，西方的”早期鐵器時代”）早期鐵器時代的概念研究對象：1、考古學文化-時空框架（陶器）

2、青銅器（與考古學文化不對等性

）“斯基泰”“北方系青銅器”（北方青銅器）定義三、研究簡史1、20世紀初到建國前2、新中國建立后——70年代中期3、70年代末至20世紀末4、近年來的綜合性研究20世紀初到建國前1、J．G．Anderson，HuntingMagicinAnimalstyle，BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities.No5,19322、J．G．Anderson，SelectedOrdosBronzes，BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities.No5,19333、江上波夫、水野清一：《內蒙古長城地帶》，東方考古學叢刊，乙種第一冊，1935年。4、M．Loehr，WeaponsandtoolsforAnyangandSiberianAnalogies,AmericanJournalofArchaeology,Vol,53,No2,1949.新中國建立后——70年代中期吉謝列夫：《南西伯利亞古代史》，新疆社會科學院編譯。高去尋：《殷代的一面銅鏡及其相關之問題》中央研究院歷史語言研究所集刊第二十九本下冊。二十世紀七十年代末至20世紀末田野考古不斷發展、提供了豐富的研究素材、研究隊伍不斷擴大、研究北方的手段已經大大的多樣化。主要成果：階段劃分分區與類型區域青銅文化器物專題研究與境外青銅文化的關系二十世紀初至今林沄：《中國北方長城地帶游牧文化帶的形成過程》，《燕京學報》新十四期，2003年。楊建華：《春秋戰國時期中國北方文化帶的形成》，文物出版社，2004年。烏恩岳斯圖：《北方草原考古學文化研究》和《北方草原考古學文化比較研究》，科學出版社，2007年。江上波夫《內蒙古長城地帶》J.G.Andersson

(1874-1960)

高去尋(1909-1991)烏恩岳斯圖(1937~2008)郭素新(1940~)田廣金(1938~2006)林沄：《商文化青銅器與北方地區青銅器關系之再研究》

高濱秀EmmaC.Bunker

韓汝玢KatherynM.Linduff《歐亞草原動物文飾與中國古代北方民族之考察》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第六十四本，第二分

《華夏邊緣》、《游牧者的抉擇》中國北方地區新石器時代文化研究

中國西北地區青銅時代考古論集東風西漸——中國西北地區史前文化之遺存四、該地區其他相關學科研究文獻研究《史記·匈奴列傳》《漢書·匈奴傳》《后漢書·匈奴傳》《左傳》希羅多德的《歷史》

典型的研究文章：1、林沄：《戎狄非胡論》,《金景芳九五誕辰紀念文集》，吉林文史出版社，1996年2、楊建華：《春秋左傳中所見的狄》，《史學集刊》1999年2期3、王國維《鬼方昆夷玁（xian）狁考》,《觀堂集林》十三卷

4、王明柯：《匈奴的游牧經濟：兼論游牧經濟與游牧社會政治組織的關系》，《中央研究院語言研究所集刊》六十四本，第一分史記·匈奴列傳匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、玁狁（獫狁）、葷粥（xunyu），居于北蠻，隨畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊……逐水草遷徙，無城郭常處耕田之業。氣候、環境、動物、植物研究-經濟轉變

民族學研究游牧類型/畜群結構/畜群規模/放牧方式體質人類學研究（DNA）戎狄與胡的關系五、課程的要求和目的對中國北方地區夏至戰國時期各考古學文化的時空框架有基本的認識。初步的了解各地區各時期不同考古學文化的基本內涵。深入的了解和研究（文獻、考古學文化、器物等）了解該領域中著名的學者及其他們的主要學術觀點。第二章地理環境與分區和分期歐亞草原地理單元東區中區西區分期年

代西

段中

段東

段夏至——早商四壩文化、齊家文化朱開溝遺址、晉中夏家店下層文化、大坨頭文化晚商——周初辛店文化

馬類型寺洼文化晉陜高原青銅遺存（杏花、靈石、高紅、石樓）

西岔文化圍坊III期文化魏營子文化窖藏青銅器周初——春秋中卡約文化諾木洪文化沙井文化西麻青遺存

張坪和上馬遺存張家園上層文化夏家店上層文化春秋中——戰國末甘寧鄂爾多斯和岱海冀北第三章夏以前的中國北方地區西段：以旱作農業為主要生業的仰韶文化在湟水和大通河流域創造出以精美陶器為特色的馬家窯文化。代表馬家窯文化晚期最高發展水平的馬廠類型，向西分布到河西走廊西端的酒泉、安西等地，甚至向北分布到騰格里沙漠和額濟納旗地區。中段：后岡一期文化與仰韶文化半坡類型在河套地區碰撞而產生了阿善一期在岱海，廟底溝與紅山產生廟子溝在鄂爾多斯是廟底溝與馬家窯產生海生不浪在河套北、大青山南形成前兩種過渡的阿善類型

東段：興隆洼文化-趙寶溝文化-紅山文化-小河沿文化全新世的大暖期使整個北方長城地帶都開始被農業居民所占據。但由于這個綿延幾千里的廣闊地帶，生態地質環境并不一致，所以農業發展的情況也有不同。

興隆洼文化趙寶溝文化紅山文化新石器——夏代的轉變中原地區