第29頁共29頁勞動節演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉勞動節演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉。更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節省破由奢”。節省節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節省節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開節省節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;*以“厲行節約，節省建國”為“治國”的經歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經濟程度才能上升。那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢?首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經濟比較落后的社會初級階段，現代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創業。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發揚艱辛樸素、節省節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚簡樸的精神，節約資，創造財富。假設背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節省節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚節省節約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節省節約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節省節約作為做人和干事業的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節省節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲____的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發起建議，讓他們也明白節省節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。節省節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;節省節約的美德似雨露，能讓讓富有的土地結下智慧的果。在建立節約型社會中，要結實樹立“浪費也是腐-敗”的節約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，節省節約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。【以下為贈送相關文檔】演講稿擴展閱讀國旗下演講稿：熱愛勞動戒奢尚儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節省破由奢”。節省節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節省節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開節省節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；*以“厲行節約，節省建國”為“治國”的經歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經濟程度才能上升。那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢？首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經濟比較落后的社會初級階段，現代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創業。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發揚艱辛樸素、節省節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚簡樸的精神，節約資，創造財富。假設背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節省節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚節省節約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節省節約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節省節約作為做人和干事業的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節省節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發起建議，讓他們也明白節省節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。節省節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節省節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建立節約型社會中，要結實樹立“浪費也是____”的節約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，節省節約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。國旗下的演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉國旗下的演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節省破由奢”。節省節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節省節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開節省節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；*以“厲行節約，節省建國”為“治國”的經歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經濟程度才能上升。那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢？首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經濟比較落后的社會初級階段，現代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創業。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發揚艱辛樸素、節省節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚簡樸的精神，節約資，創造財富。假設背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節省節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚節省節約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節省節約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節省節約作為做人和干事業的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節省節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發起建議，讓他們也明白節省節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。節省節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節省節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建立節約型社會中，要結實樹立“浪費也是____”的節約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，節省節約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。國旗下講話演講稿：熱愛勞動，戒奢尚儉熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節省破由奢”。節省節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節省節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開節省節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；*以“厲行節約，節省建國”為“治國”的經歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經濟程度才能上升。那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢？首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經濟比較落后的社會初級階段，現代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創業。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發揚艱辛樸素、節省節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚簡樸的精神，節約資，創造財富。假設背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節省節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚節省節約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節省節約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節省節約作為做人和干事業的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節省節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發起建議，讓他們也明白節省節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。節省節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節省節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建立節約型社會中，要結實樹立“浪費也是____”的節約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，節省節約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。國旗下講話稿：熱愛勞動，戒奢尚儉熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風演講稿|年會主持詞古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由節省破由奢”。節省節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想開展，都離不開節省節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開節省節約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；*以“厲行節約，節省建國”為“治國”的經歷。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活程度才會進步，國家經濟程度才能上升。那我們為什么要熱愛勞動，戒奢尚儉呢？首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故土鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不管誰擺宴席，只許四菜一湯，誰假設違犯，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已浸透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在消費力程度總體較低，經濟比較落后的社會初級階段，現代化建立，需要一代人甚至幾代人的艱辛創業。為可以迅速進步我國的綜合國力和人民的生活程度。中國只可以在自力更生的根底上，大力發揚艱辛樸素、節省節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷進步我國的物質文明和精神文明的程度，不斷開展消費力，解放消費力，躋身于世界強國之列，因此，需要發揚簡樸的精神，節約資，創造財富。假設背離了這個原那么，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，簡樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們進步自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏抑制困難的意志力。相反，艱辛樸素、節省節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求“”，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經強調了：以艱辛奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚節省節約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“節省是咱們的傳*，社會離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。*做為國家主要____在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有完畢，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在節省節約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華美、有失____精神和艱辛奮斗的作風”。當時，國人都把節省節約作為做人和干事業的行為準那么，自力更生、艱辛奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把節省節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲____的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟才能的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。假設我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“才能”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建立更為富強的中國添磚加瓦。在此根底上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進展勸告，向他們發起建議，讓他們也明白節省節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。節省節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；節省節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建立節約型社會中，要結實樹立“浪費也是____”的節約意識，抑制“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，節省節約榮耀”的良好氣氛，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。勞動節演講：熱愛勞動是美德大家好！許多同學認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動。無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更珍貴的財富。對于我們小學生而言，如今正是學習階段，學習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。同學們，熱愛勞動更是中華民族的傳統美德，我們理應將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學，每天都有人在默默地清掃衛生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創造了整潔的校園環境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學習。同學們，五一勞動節即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內。認真仔細地完成每一項作業，做個真正的好學生。我們是勞動者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧！勞動節演講熱愛勞動是美德大家好！許多同學認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動。無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更珍貴的財富。對于我們小學生而言，如今正是學習階段，學習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。同學們，熱愛勞動更是中華民族的傳統美德，我們理應將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學，每天都有人在默默地清掃衛生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創造了整潔的校園環境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學習。同學們，五一勞動節即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內。認真仔細地完成每一項作業，做個真正的好學生。我們是勞動者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧！勞動節演講稿范本：熱愛勞動是美德大家好!許多同學認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動。無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更珍貴的財富。對于我們小學生而言，如今正是學習階段，學習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。同學們，熱愛勞動更是中華民族的傳統美德，我們理應將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學，每天都有人在默默地清掃衛生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創造了整潔的校園環境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學習。同學們，五一勞動節即將到來，讓我們從身邊做起，從如今做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內。認真仔細地完成每一項作業，做個真正的好學生。我們是勞動者，更是將來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!節糧節能尚儉戒奢演講稿節糧節能尚儉戒奢演講稿親愛的老師，親愛的同學們：大家早上好!今天，我演講的題目是“節糧節能，尚儉戒奢”。我們很小的時候就會吟誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”但是，你可知道：一粒米中凝結了多少汗水？一度電能照亮多大的天地？這些你可曾考慮過？難道人類真的只有在失去之后才知道珍惜嗎……隨著社會經濟的不斷開展、地球人口的不斷增加、地球資的不斷消耗，節能環保問題已成急待解決的社會問題。所以，從身邊的小事做起，將節糧節能落實到實際行動中，是我們每一個人應有的義務。第一，珍惜糧食、防止浪費。無論在家里或在學校用餐時，都要記住能吃多少取多少，不剩菜飯，不浪費每一粒糧食；第二，養成人走斷電的好習慣，離校時教室必須關閉所有電，晴朗天氣制止教室開啟照明燈；冬季、陰雨天氣室內自然光能滿足需要時應及時關閉照明燈，嚴格杜絕長明燈現象。哲學家比利·海林頓說過：“節約與勤勉是人類兩個名醫。”我國古代先賢也有云“歷覽前賢國與家，成由節省敗由奢”，“儉，德之共也；侈，惡之大也”。戒奢尚儉是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。節省節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花朵；節省節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果實。讓我們營造“鋪張浪費可恥，節省節約榮耀”的良好氣氛，是熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。熱愛勞動演講稿熱愛勞動演講稿范文一：親愛的老師、同學們：大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》。同學們，今年的五一假期剛剛過去。提起五一，不知大家首先想到的是五一假期還是五一勞動節。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。首先，假設一個孩子，假設不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學們之中誰能真正理解和感受到汗滴禾下土粒粒皆辛苦的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀!其次，勞動的過程也是理論的過程。學習的主要目的是為了應用和創造。假設我們沒有好的勞動習慣，我們學到的知識就難以運用到生活中去。更談不上應用和創造了。第三，勞動對于培養每個人的安康人格也具有很重要的作用。研究發現:第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強;第二，兒童從事勞動的時間越長，越有利于形成勤勞節省的好品德。我們從小干家務，可以培養我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重別人等品質，我們長大以后自然比那些衣來伸手、飯來張口的孩子更有長進。我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習慣，假設養成了這種好習慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。我國著名相聲演員馮鞏，小時候家里很窮，但他非常懂