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文檔簡介
2022-2023學年湖北省荊州市普通高校對口單招藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《黃河大合唱》的詞作者是______。A.A.冼星海B.田漢C.光未然D.聶耳
2.《典論·論文》是______的著名藝術批評理論著作。()
A.鐘嶸B.曹丕C.孔子D.司空圖
3.達利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導演的電影《一條安達魯狗》等是______流派的代表作品。
A.表現主義B.存在主義C.超現實主義D.荒誕派
4.狄德羅說:“只有在戲院的池座里,……壞人會對自己所犯過的罪行表示憤慨,……那個壞人走出了包廂,已比較不那么傾向于作惡了。”這段話表明了藝術——的審美效應。()A.A.共鳴B.凈化C.領悟D.期待
5.雕塑名作《思想者》的作者是()
A.孔德B.米開朗琪羅C.畢加索D.羅丹
6.中國文人畫重性靈抒發_____,最為標舉。
A.寫真B.白描C.神品D.逸品
7.下列選項中,不是改編自文學作品的影片是()
A.《林家鋪子》B.《林則徐》C.《早春二月》D.《城南舊事》
8.《農民暴動》(又譯《農民戰爭》)是德國藝術家柯勒惠支的______作品。()
A.銅版畫B.油畫C.水粉畫D.水彩畫
9.《處女泉》的作者是瑞典電影藝術家()
A.北野武B.伯格曼C.羅西里尼D.費里尼
10.作為藝術反映生活的基本形式,藝術作品的核心應該是()。A.藝術形象B.藝術觀念C.藝術追求D.藝術意蘊
11.《最后的晚餐》的作者是()。
A.拉斐爾B.達·芬奇C.魯本斯D.喬爾喬涅
12.把藝術作品的風格劃分為“典雅”、“遠奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝理論家是______。
A.陸機B.鐘嶸C.劉勰D.謝赫
13.將立體主義、現實主義和超現實主義風格熔于一爐的《格爾尼卡》的作者是()
A.畢加索B.倫勃朗C.米勒D.委拉斯貴支
14.《藍色多瑙河》圓舞曲的創作者是______。()
A.貝多芬B.柴可夫斯基C.德沃夏克D.小約翰.施特勞斯
15.《聊齋志異》是我國____朝的小說作品。()
A.清
B.宋
C.元
D.明
16.音樂家()認為音樂“既表達了感情的內容,又表達了感情的強度;它是具體化的、可以感覺得到的我們心靈的實質。……音樂是不假任何外力,直接沁人心脾的最純的感情的火焰。”A.A.貝多芬B.巴赫C.約翰·施特勞斯D.李斯特
17.《登幽州臺歌》是我國()代詩人陳子昂的蘊含深刻人生哲理的作品。A.宋B.晉C.唐D.明
18.《約翰·克里斯朵夫》的作者是法國作家______。
A.海明威B.巴爾扎克C.羅曼·羅蘭D.狄更斯
19.國畫《溪山行旅圖》是北宋______的名作。()A.A.張擇端B.吳道子C.趙佶D.范寬
20.文藝的社會功能方面,______提出了“凈化說”。A.A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
21.《灰姑娘》是德國著名童話作家——的作品。
A.安徒生B.夏爾·貝洛C.金斯萊D.格林兄弟
22.柴可夫斯基的代表作之一是()
A.《法國組曲》B.《升F大調夜曲》C.《悲愴交響曲》D.《荒山之夜》
23.莎士比亞創作的《哈姆雷特》是一部()。A.悲劇B.喜劇C.正劇D.悲喜劇
24.在當代藝術理論中,認為形象只關系到理性而與感性無關的思想是______的觀點。
A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.庸俗社會學D.馬克思主義
25.影片《城南舊事》由_____導演,曾獲金雞獎。
A.謝添B.謝晉C.吳貽弓D.滕文驥
26.《最后的晚餐》的繪畫體裁是()。
A.油畫B.壁畫C.浮雕D.版畫
27.明確提出現實主義文學藝術“要真實地再現典型環境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
28.《木蘭詩》是我國北朝時期的一首()。A.五言絕句B.散文C.抒情詩D.敘事詩
29.雕塑選用的材料直接決定著作品的質感,米洛斯島的《維納斯像》所用的材質是()
A.青銅
B.大理石
C.陶
D.木
30.《岳陽樓記》是我國北宋文學家()的散文名篇。A.A.歐陽修B.柳宗元C.韓愈D.范仲淹
二、填空題(30題)31.藝術創造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
32.“雕塑”這一稱謂,是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。
33.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
34.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
35.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
36.根據藝術形象的感性形式差異,我們可以把藝術形象分為__________、____________________、__________與__________。
37.形象思維具有突出的___________功能。
38.題材在藝術作品中是__________得以表現的基礎。
39.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
40.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
41.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統一、__________的統一、__________的統一。
42.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
43.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
44."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
45.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
46.“再現”是指藝術家在藝術創造中將__________中的人和事物__________地呈現在藝術作品中。
47.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
48.藝術傳播的方式有____________________、__________、__________三種。
49.聯想的常見種類有___________、___________、___________和關系聯想等。
50.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
51.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
52.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
53.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
54.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
55."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
56.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
57.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。
58.文學藝術主要包括詩歌、__________、__________、戲劇和影視文學等。
59.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
60.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
三、簡答題(10題)61.簡述藝術活動的基本性質。
62.簡述什么是工藝藝術。
63.簡述現代社會中藝術傳播的主要方式。
64.簡述藝術與政治的關系。
65.簡述大眾傳播的方式及其特點。
66.簡述藝術流派的三種類型。
67.什么是藝術發生的勞動說?什么是藝術發展的多元說?
68.簡述五種主要的藝術分類方法。
69.簡述雕塑藝術的基本特征。
70.簡述藝術與政治的關系。
四、主觀題(10題)71.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
72.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
73.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
74.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
75.建筑賞析:《帕提農神廟》
76.藝術傳播有哪些要素?
77.簡述工藝藝術的基本特征。
78.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(10題)79.舉例說明藝術批評的內涵與功能。
80.恩格斯認為,在優秀的藝術作品中“每個人都是典型,但同時又是一定的單個人”。請談談你對這句話的理解并闡述典型理論。
81.讀下面這段話,分析它揭示的是藝術活動中的什么現象。江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相。手中之竹又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。—板橋題畫
82.結合實際論述藝術鑒賞的基本過程和審美效應。
83.試論藝術創造的主要心理因素。
84.聯系實際論述藝術創作的基本過程及每個環節的特征。
85.論述藝術創作的過程。
86.在藝術鑒賞流程中主要包含哪些審美心理活動?
87.結合作品論述藝術作品的層次。
88.論述藝術鑒賞的過程。
六、(0題)89.卡西莫多這一人物形象出自()
A.《基督山伯爵》B.《高老頭》C.《欽差大臣》D.《巴黎圣母院》
參考答案
1.C
2.B
3.C
4.B
5.D《思想者》的創作出自羅丹之手,塑造了一個強有力的勞動男子,彎著腰,屈著膝,右手托著下頜,表現出一種極度痛苦的情緒。
6.D
7.B
8.A
9.B故事取材于瑞典13世紀時的歌曲。講述了16世紀瑞典一處偏僻鄉下的一個春天的早晨,農場主特利讓女兒卡琳去為教堂送做彌撒用的蠟燭,這是只有貞潔的處女方能做的工作。于是卡琳和女仆英格麗一同啟程前往,之后發生了一系列恐怖的故事。
10.A
11.B《最后的晚餐》是意大利文藝復興時期的著名壁畫作品,原作品面積約44平方米,高497厘米,寬885厘米,共花了兩年時間。作者達·芬奇生于意大利佛羅倫薩,是文藝復興時期杰出的藝術家,他的成就和貢獻是多方面的,后代的學者稱他是“文藝復興時代最完美的代表”。
12.C
13.A西班牙著名畫家畢加索的代表作品《格爾尼卡》是一幅把立體主義,現實主義和超現實主義風格熔于一爐的藝術作品。
14.D
15.A
16.D
17.C
18.C
19.D
20.C
21.D
22.C
23.A
24.C
25.C
26.B《最后的晚餐》是意大利藝術家達·芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫。
27.D
28.D
29.B
30.D
31.審美感知審美想象審美情感審美理解
32.雕塑
33.園林建筑紀念性建筑
34.詩樂舞
35.賦比興
36.視覺形象聽覺形象文學形象綜合形象
37.審美創造
38.作品主題
39.整合移情變形
40.社會歷史
41.內容與形式感性與理性再現與表現
42.共鳴凈化領悟
43.拙政園留園豫園
44.蘇軾王維
45.審美塑造藝術形象
46.客觀世界真實
47.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
48.現場傳播展覽性傳播大眾傳播
49.接近聯想類似聯想對比聯想
50.間接性廣闊性情感性
51.時間藝術空間藝術時空藝術
52.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
53.敦煌云岡龍門
54.線條與組合具象與抽象情感與象征
55.蘇軾王維
56.實用與審美物質與精神技能與創造
57.獨舞雙人舞三人舞群舞
58.散文小說
59.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
60.敘事詩抒情詩
61.藝術是人類在社會生活、勞動實踐和認識自然的過程產生出來的審美意識形態。任何一門藝術都有自己獨特的表現方法和手段,即藝術語言。藝術創作、藝術作品、藝術接受等一切藝術活動都以藝術語言體系為媒介,藝術家進行藝術創作必須嫻熟掌握該門藝術語言才能充分地表達他的獨特個性和創造精神,成功地創作典型的藝術形象和飽含藝術蘊味的意境。在藝術接受活動中,接受者也只有具備基本的藝術素養,才能更好地感知、體驗、想象、理解優秀藝術作品所創造的藝術形象和藝術意境,并在此基礎上進行審美再創造,以滿足自己的審美需求。藝術活動還是一種以創造形象或意境來滿足人類愈來愈強烈的審美需求的精神文化活動。人們在欣賞藝術時,其想象、認知、情感等心理能力便被激發而活躍起來,進入忘我的藝術境界,從而獲得了審美享受與滿足。因此,我們可以認為:藝術活動是人類的一種重要的高級精神活動。藝術活動是以特有的藝術語言體系為媒介、以創造形象或意境滿足人類審美需求的精神文化活動,藝術活動最終會產生審美的意識形態。
62.工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質特性既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。實用工藝品的范圍極其廣泛幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來說主要包括以下三大類。一類是經過藝術處理的日常生活實用品它們采用的原材料比較珍貴工藝非常精細價格也比較昂貴主要供觀賞和珍藏之用這些特種工藝品實際上已經不具有實用價值而主要具有審美價值和藝術價值了。工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。實用工藝品的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來說,主要包括以下三大類。一類是經過藝術處理的日常生活實用品,它們采用的原材料比較珍貴,工藝非常精細,價格也比較昂貴,主要供觀賞和珍藏之用,這些特種工藝品實際上已經不具有實用價值,而主要具有審美價值和藝術價值了。
63.藝術傳播的方式有很多種。歷史上先后出現口頭傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和網絡傳播等方式。在現代社會中藝術傳播的主要方式有:現場表演傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。①現場表演傳播方式是指傳播者與受傳者面對面進行藝術信息傳播的方式具有溝通直接、手段多樣、反饋及時、互動性強等特點。②展覽性傳播方式是指在一定的場所陳列藝術作品供觀眾直接接受藝術信息的傳播方式。③大眾傳播方式是指專業化的媒介組織運用先進的傳播技術進行大規模藝術信息傳播活動的方式主要包括報刊、廣播、影視、網絡等。藝術傳播的方式有很多種。歷史上先后出現口頭傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和網絡傳播等方式。在現代社會中藝術傳播的主要方式有:現場表演傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。①現場表演傳播方式是指傳播者與受傳者面對面進行藝術信息傳播的方式,具有溝通直接、手段多樣、反饋及時、互動性強等特點。②展覽性傳播方式是指在一定的場所陳列藝術作品,供觀眾直接接受藝術信息的傳播方式。③大眾傳播方式是指專業化的媒介組織運用先進的傳播技術進行大規模藝術信息傳播活動的方式,主要包括報刊、廣播、影視、網絡等。
64.政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部分的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術與經濟之間是最重要的中介。藝術要接受政治的制約和影響,同時也可以對政治施加影響,二者是相互聯系的對立統一關系。政治在一定程序上可以影響和引導藝術的方向,可以保障藝術得到快速、健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對政治施加影響。藝術與政治的關系,歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑關系的學說中,表述得是很清楚的:經濟基礎主要是通過政治的中介影響藝術,而藝術也主要通過政治的中介反作用于經濟基礎。中外藝術史上的大量事實可以證明,進步的藝術總是為上升的經濟關系通過進步的政治所決定,并且反過來藝術也會給政治以及經濟以積極的影響;而沒落的藝術則是為沒落的經濟關系通過反動的政治所決定,并且反過來為其政治以及經濟服務。
65.(1)大眾傳播方式是一種間接傳播方式,它是指傳播主體憑借自己所掌握的機構和技術,通過報刊、書籍、廣播、影視、多媒體、計算機網絡、廣告等媒介體,向分布廣泛、個性迥異的眾多受眾傳播藝術信息的方式。
(2)較之現場傳播方式和展覽性傳播方式,大眾傳播方式主要表現出以下一些顯著特點:藝術信息畝批量產生和不斷復制,受傳者是某些具有共同喜好和素養相近的個人,傳播主體是具備多種功能的機構組織,傳播媒介是以先進技術為基礎的、可控制的分發設備和分發系統、傳播模式多種多樣、傳播范圍廣泛、傳播活動程序化和制度化。
66.藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。形成藝術流派必須具備下面兩個基本條件:一是有一些具有一定影響的、或大或小的藝術家群;二是這些藝術家生活在同一個社會歷史階段容易產生對社會生活、藝術創造基本相同或相近的看法和理解即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味)以至在藝術創造的題材處理、表現手段和方法、藝術風格等諸方面有相似之處。藝術流派是在人類藝術發展到一定階段才出現的。在原始社會所表現出來的平實古樸的集體風格是不具個性而由模仿實物而藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。形成藝術流派必須具備下面兩個基本條件:一是有一些具有一定影響的、或大或小的藝術家群;二是這些藝術家生活在同一個社會歷史階段,容易產生對社會生活、藝術創造基本相同或相近的看法和理解,即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味),以至在藝術創造的題材處理、表現手段和方法、藝術風格等諸方面有相似之處。藝術流派是在人類藝術發展到一定階段才出現的。在原始社會所表現出來的平實古樸的集體風格,是不具個性而由模仿實物而
67.(1)勞動說認為藝術產生的根本動力和原因在于人類的實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐活動。該學說是對藝術產生根本原因最具影響的理論闡釋之一。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。(2)多元說認為藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程,其中也滲透著人類模仿的本能、表現的欲望和游戲的沖動。藝術的起源應當是多因的而并非是單因的,但歸根結底,藝術的產生和發展是人類社會實踐活動的必然產物。
68.(1)以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。(2)以對作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。(3)以藝術作品對客觀世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現藝術、表現藝術和再現表現藝術。(4)以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術分為動態藝術和靜態藝術。(5)以藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特征作為根本的依據,可將藝術分為五大類別:即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術(文學)、綜合藝術。
69.雕塑藝術的基本特征:(1)物質與技藝的統一;(2)造型性與表現性的統一。
70.政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術活動會受到政治的制約和影響,同時也可以對政治產生影響,二者是相互聯系和統一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向,良好的政治環境可以保障藝術得到更快、更健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對人們的政治思想產生一定的作用,從而影響政治的方向和發展。
71.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
72.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
73.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
74.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
75.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
76.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
77.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
79.(1)藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系對藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創造性文化活動。(2)藝術批評的主要類型包括:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評等。(3)藝術批評的功能。①通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對創作產生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評協調藝術與意識形態其他領域的關系促進社會文化的發展。(1)藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系,對藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創造性文化活動。(2)藝術批評的主要類型包括:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評等。(3)藝術批評的功能。①通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家,對創作產生影響。③通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。
80.(1)恩格斯所說的“每個人都是典型”意味著形象的塑造應具備廣泛普遍的共性,而“一定的單個人”則要求形象應同時體現出鮮明生動的個性。因此,典型是共性與個性的統一。
(2)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。創造藝術典型,要求在個性中體現出共性。要真實地再現典型環境中的典型人物,需要對現實關系的真實描寫和深刻把握。
(3)結合典型的實例作出分析。
81.這段話形象地描述了藝術創作的過程。(1)藝術體驗。是藝術創作的準備階段。它是創作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗通常包含三個部分:①材料的儲備和審美經驗的積累。②審美發現和審美領悟的發生。③創造欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思。是指藝術創作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象,是藝術創作者在構思的過程中,將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合,并以一定的藝術表現方式和語言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。(3)藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。鄭板橋畫竹的經歷先是“眼中之竹”,只見煙光、日影、露氣都浮動于竹子的疏枝密葉之間,這種獨特的審美體驗使畫家產生了創作沖動,“胸中勃勃,遂有畫意”。于是在構思中出現了“胸中之竹”,“因而磨墨展紙,落筆倏作變相”,最終物化為“手中之竹”。“胸中之竹”是經過加工得到的審美意象,不同于真實的“眼中之竹”。在創作“手中之竹”時,藝術內涵得到深化,因此又不同于構思階段的“胸中之竹”。
82.基本過程:
(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,也已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的,它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。
(2)體驗與想象。在鑒賞過程中,主體以自身審美經驗為基礎,潛入作品規定情境之中進行審美體驗,不斷推進與作品中情感的交流與融合;同時由于審美想象和聯想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話,洞察其深層意蘊,并使審美愉悅逐漸生成。
(3)理解與創造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異,正是再創造的結晶。
審美效應:
(1)共鳴。共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。
(2)凈化。凈化是指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。
(3)領悟。領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時,對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應。
我們面對畢加索的杰作《格爾尼卡》時,首先映入眼簾的是色彩、線條以及包圍著它們的畫框。這幅畫僅用了淺灰和白兩種顏色,也許就在第一眼中,人們就通過雜亂無序的構圖,直覺地感知到這幅畫表現的痛苦與絕望。在進一步的欣賞中,我們可以看到畫的最右邊的那個大張嘴巴、發出驚恐尖叫并且伸出雙臂的人,畫中央躺著受傷的馬和馬蹄下方的士兵,畫的左邊,一頭公牛奔向一個懷抱死去的孩子絕望地仰天大叫的婦女。從右到左欣賞的過程伴隨著體驗與想象。我們從左邊的高舉的雙臂想象與體驗他的遭遇與極度的驚恐,從左邊婦女的朝向天空扭曲變形的嘴形與面孔體驗到她的絕望與無助。體驗使我們更深入地接近作品,洞察其深層意蘊,并使審美愉悅逐漸形成。最后,我們通過對作品時代背景及畢加索立體主義的創作技巧的了解,對作品有一個整體的理解與把握,對看似凌亂的畫面的調整與組合,對它表現的形象、意境的完善、補充,體現其深刻的象征意義。
但是所謂的鑒賞過程的三個階段并不是清晰地三段式前進,而是各個階段、各種心理因素復合地起作用,你中有我,我中有你,直覺中蘊含著理解與創造,理解與創造也往往是直覺的結果。
83.(1)審美感知。感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體性的把握審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發揮作用的。(2)審美想象。①審美想象是在記憶表象的基礎上經過有目的的組織和改造創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象藝術家的創造活動主要依靠創造性想象。②想象的特征:審美想象離不開表象記憶審美想象是積極的、能動的和創造性的審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。③審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系聯想往往能激發藝術家的想象想象與聯想可以相互交叉與融合。(3)審美情感。①情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。②情感在創造活動中是聯系感知、表象、想象、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節它是推動藝術創造思維進展的內驅力。③與人的日常情感相比創造主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩是多層次、多方面的同時具有很強的個性色彩。(4)審美理解。①審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。②審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。③審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。(1)審美感知。感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發揮作用的。(2)審美想象。①審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象,藝術家的創造活動主要依靠創造性想象。②想象的特征:審美想象離不開表象記憶,審美想象是積極的、能動的和創造性的,審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。③審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系,聯想往往能激發藝術家的想象,想象與聯想可以相互交叉與融合。(3)審美情感。①情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應,審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。②情感在創造活動中是聯系感知、表象、想象、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節,它是推動藝術創造思維進展的內驅力。③與人的日常情感相比,創造主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩,是多層次、多方面的,同時具有很強的個性色彩。(4)審美理解。①審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。②審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。③審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
84.藝術創作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創作的基礎和前提乃至萌發不可遏制的創作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經驗的積累;二是審美發現和審美領悟的發生;三是創作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創作者在藝術體驗的基礎之上以特定的創作動機為引導通過各種心理活動和特定的藝術思維方式對原始素材進行加工、提煉、組合在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。藝術創作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創作的基礎和前提,乃至萌發不可遏制的創作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經驗的積累;二是審美發現和審美領悟的發生;三是創作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創作者在藝術體驗的基礎之上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象,最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。
85.藝術創作過程大體上可分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段,它們相互交織,形成了一個有機的動態過程。(1)藝術體驗,是藝術創作的準備階段。它是創作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗包括了三個方面:①材料的儲備和審美經驗的積累。②審美發現和審美領悟的發生。③創造欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思,是指藝術創作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。構思的方式及運作手段有:整合、變形、移情、意蘊的凝結。藝術構思形成了藝術意象,它是藝術創作者在構思的過程中,將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合,并以一定的藝術表現方式和語言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。(3)藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。藝術家在物化表現過程中應當進一步深化作品的內涵,這包括下列四個方面:①主體在物化的表現過程中呈現出鮮明的審美傾向。②主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉。③藝術意蘊將在物化過程中獲得提升。④藝術內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
86.藝術鑒賞流程是接受者由外及內、由淺人深地感知、體驗、理解藝術作品的階段在這一階段活躍著多種心理因素大體上可以分為三個環節:(1)直覺與感知審美直覺是審美主體在審美活動中對于審美對象的一種不假思索的直接迅捷的把握體現為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然一體。審美直覺是整體而非分析的是直觀而非邏輯的是自然而非有意的又是精微而非概念的。審美感知是審美主體調動相應的感覺器官對藝術作品實現感性掌握。不同門類的藝術作品其材料和媒介不同審美感知的方式也有所不同。審美感知主要是運用藝術鑒賞流程是接受者由外及內、由淺人深地感知、體驗、理解藝術作品的階段,在這一階段,活躍著多種心理因素,大體上可以分為三個環節:(1)直覺與感知審美直覺,是審美主體在審美活動中對于審美對象的一種不假思索的直接迅捷的把握,體現為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然一體。審美直覺是整體而非分析的,是直觀而非邏輯的,是自然而非有意的,又是精微而非概念的。審美感知,是審美主體調動相應的感覺器官對藝術作品實現感性掌握。不同門類的藝術作品,其材料和媒介不同,審美感知的方式也有所不同。審美感知主要是運用
87.藝術作品分為藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。(1)藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變
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