本文格式為Word版，下載可任意編輯——《艾青詩選》的讀書筆記五篇《艾青詩選》的讀書筆記五篇范文

艾青是一個一向在文學道路上奮斗的人，有過沉淀但他又重新綻放光輝，我們在學習上也要學習他的這股沖勁。下面是我為大家收集的關于《艾青詩選》的讀書筆記五篇范文。夢想可以扶助大家。

《艾青詩選》的讀書筆記篇一

我熱愛叫醒世界的太陽，重復著光明。

——題記

午后，一縷風吹來，帶來了遠方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……

“暴風雨中的雷聲更加響，烏云深處的閃電更加亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農村亙古的陰郁與農人無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執著的信念，又怎能不對那映照四方的光明有著深深的眷戀。由于有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的夢想。光明的存在是宏偉的，是嚴肅的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它率領著我們從愚昧走向聰慧，從落后走向崛起，從迷茫走向夢想。不只是這樣，中國人民在它的映照下，將從小康社會走向中華民族宏偉復興。

我曾經數次不經意間用手遮攔住了太陽，由于它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的良善。我們的心靈由于具有光明而閃亮，由于具有光明而睿智，由于具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

由于《艾青詩選》，我的人生至此追光。

《艾青詩選》的讀書筆記篇二

所謂國人有夢，那么中國有夢。中國人的理想便是中國的理想。若談中國的理想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的理想和命運的詩人，用簡樸而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的理想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的表達，也是對當時時局的一種表達。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻表達著自己夢想能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人夢想警醒世人，夢想讓周邊的全體人團結起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年頭，便是全體國人的中國夢，是全體愛國青年的中國夢。

有人曾經說，百無一用是書生。由于在動亂的年頭，需要的不確定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。由于正是由于動亂，正是由于人心不穩，才理應在這樣的日子里擁有一種共同的理想，為了這樣共同的理想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個年頭里，全體國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入全體中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的夢想，代表著他在那個黑暗的年頭當中舉行的，對世界和國家的反思和斟酌。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的理想卻不成缺少。少年有夢，那么國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然全體人開頭專心掃視理想這一個永恒的話題，也讓中國開頭位置斟酌。而讀罷艾青詩選，我對理想又擁有了新的理解，察覺其實不管如何，理想才是人的心中最不理應缺乏的東西。

所謂理想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能斟酌一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的理想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

《艾青詩選》的讀書筆記篇三

最近我閱讀了艾青的《向太陽》，寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽到臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現存性。

幾十年來，在我國的詩壇上，有大量轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的現存性，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也展現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。

在這一章節中，由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開頭，一種解脫，一種釋放，一種夢想。回想那段艱苦的抗戰時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深炎熱和黑暗之中。那個時期的人們敬仰太陽，敬仰太陽所象征的自由與解脫。終究有一天，初升的那輪太陽，發出了奪目，卻又和暖的光，人們終究獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，說，太陽，是美觀的，也是永恒的。

在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛楚的回憶，為我們表示出一片太陽光照之下的曾經蠕動著痛楚靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更美麗”，由于這是陽光下最真實的容貌。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著新穎的歌，太陽照著她們的，高傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。

這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸誕，痛楚已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感想到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內部殘留的酸痛，只說明務必掙扎好久才能站立起來。這些誰都能誠懇理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者大量聯想和斟酌，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命復蘇時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回想。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔波抗爭的赤子的心聲。

那個時期的人們，特別珍惜陽光，不是由于那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而現在的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢?

我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，映照的更加絢麗，璀璨，奪目。

《艾青詩選》的讀書筆記篇四

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青體驗了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風格上，可以看出艾青先生在解放前昂揚、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗與可怕的病恨以及對黎明，光明夢想的敬仰與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為沉重，手法更為多樣，藝術更為圓熟。

從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現出好多的愛國者……

徐悲鴻出世在一個困苦的家庭。從小學畫畫，1920年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1920年畫展引起了轟動，使整個美術界恐懼。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證領略有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻給解放事業。

“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質中我們可以學到：少年智，那么國智。少年強，那么國強。一個國家的夢想全在我們少年的身上。所以同學們努力學習，把我們的祖國創辦得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，永遠挺立在世界強國之林。

《艾青詩選》的讀書筆記篇五

艾青詩選是我國現代詩人艾青所發表的詩詞的選集。

艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學時，爆發了“五四”運動，又受到愛國主義、科學與民主的啟蒙運動和馬克思主義的影響，使他的寫作風格也隨之變化，在獄中的一段時間里更是使它“棄畫從文”。

他的作品分為兩類，一類是建國前，一類是建國后。

建國前，他的作品對比樂觀，也批判譏諷黑暗勢力，像《通明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對