第39頁共39頁2023端午節文化座談會上的演講稿2023端午節文化座談會上的演講稿。20xx端午節文化座談會上的演講稿我們這次端午文化座談會，是在全國上下一手抓抗震救災工作，一手抓經濟社會開展的非常時期召開的一次非常重要的節慶文化座談會。剛剛，各位專家學者從端午節的歷史淵、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，并致以節日祝賀！過端午節，是中國人兩千多年來的傳統習慣。而今年是我國把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日的第一年。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建立社會先進文化的珍貴資，是中華民族文化遺產的重要組成部分。傳統節日在中華民族的歷史開展進程中，滋養著民族的生命力、創造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷開展壯大起著不可替代的重要作用。端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發愛國情感，弘揚民族精神的重要節日。中央文明辦要求，今年端午節期間要在全國廣泛開展“我們的節日”主題文化活動，這是貫徹落實黨的十七大提出的弘揚中華文化、建立中華民族共有精神家園，更好地利用傳統節日弘揚中華民族優秀文化的重要舉措，我們這次座談會就是貫徹中央精神的詳細行動。借這個時機，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點感受：一、要突出愛國這一主題端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛國情愫和民族情結。可以這么說，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過好端午節，首先就要弘揚愛國精神。當前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經濟社會開展的各項工作，把思想和行動統一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經濟社會開展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建立以實力、活力、壓濾機濾布競爭力為標志的沿海經濟社會強省做出各自的奉獻。二、要挖掘端午節的文化內涵經過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作為中國傳統節日之一，文化內涵非常豐富。我們要深化挖掘端午節蘊含的優秀傳統文化精華，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，即保持民族性，又表達時代性。當前，組織端午節文化活動，至少應包括以下四個方面：一是以端午民俗傳統為主題，開展特色群眾文化活動。比方書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經典誦讀活動、愛國詩歌朗讀吟唱、愛國詩歌散文征集等活動，引導人們感受傳統魅力，增強愛國情感。二是以普及民俗知識為重點，濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。三是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。四是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛生運動。如教育城鄉群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統風俗的科學內涵，結合城鄉相貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉結合部的環境衛生，積極引導城鄉群眾養成良好的衛生習慣和生態文明意識。三、要努力營造節日氣氛端午節作為中國傳統節日，群眾并不陌生，但要使廣闊人民群眾真正理解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，希望報刊、播送、互聯網等各級各類新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵、人文典故、傳統風俗，使廣闊人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時，要營造濃重的傳統節日氣氛，深化宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動的情況，通過創作、宣傳表達端午節思想文化內涵、民族優秀傳統文化的文藝，制作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深化基層開展文藝演出，開展各具特色的節慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節日文化生活，營造濃重的傳統節日氣氛，使廣闊人民群眾理解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過好端午節，使端午節這一傳統節日煥發出新的活力。2023端午節演講稿端午節的隨想這篇20xx端午節演講稿端午節的隨想送給大家哦，希望對你的演講有所幫助啊！端午節的隨想老師們,同學們:大家好.中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分.傳統節日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面.再過幾天,就是五月初五端午節.所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節的隨想.端午節讓我想起愛國詩人屈原.屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農歷五月初五.后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動.記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道,遼寧大學民俗研究中心主任,民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件,說據可靠消息,亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產,目前已將其列入"國家遺產"名錄,很快將向結合國申報"人類口頭遺產和非物質遺產代表作".中國人過了幾千年的端午節,假設成了人家的"文化遺產",同學們,你們不覺得這是天大的笑話嗎假設有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟,吃粽子,過端午節,需要向別的國文秘之音,你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節成了人家的"文化遺產",這還了得一場"保衛端午節"的論戰在民間悄悄發起.有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!"有人說:"我對端午節一直情有獨鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟.假設端午節真被別國搶去了,我會覺得特別別扭."后來經過查證,韓國申報的是他們本國的傳統節日"端午祭",并不是想搶我們的傳統節日.不過,韓國的申報,可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉文化態度的轉變有多么可貴.因此,這也是一種鼓勵,鼓勵我們去保衛祖宗的"遺產",去體悟它們的彌足珍貴.同學們,端午之爭讓我們對傳統歷史文化資有了一種憂患意識,并且引發了一些相應的行動.怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活,永遠保持新穎的活力呢要有文化內在的驅動力.內在的驅動力從哪里來教化.進步國民教育,加強個人的修行.整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同.個人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會在心靈生根發芽.能在個人的心靈生根發芽的文化資,就會鮮活而永久.每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶.每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮.讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統佳節吧!感謝大家耐心的傾聽,請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂!謝謝20xx端午節演講稿端午節的隨想真的很值得您參考哦！2023端午節演講稿：端午節文化據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因此，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，開展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有為難，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶賀的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么為難?毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長保護和挖掘，比方文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何理解古代文化?再比方造紙術，我國造紙工業消費的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到____和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的開展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽知名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易無視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永久，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都表達著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。關于2023端午節演講稿：端午節的隨想關于20xx端午節演講稿：端午節的隨想送給大家，！端午節的隨想老師們,同學們:大家好.中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分.傳統節日的形成過程,是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面.再過幾天,就是五月初五端午節.所以我今天在國旗下講話的題目是:端午節的隨想.端午節讓我想起愛國詩人屈原.屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農歷五月初五.后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動.記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道,遼寧大學民俗研究中心主任,民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件,說據可靠消息,亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產,目前已將其列入"國家遺產"名錄,很快將向結合國申報"人類口頭遺產和非物質遺產代表作".中國人過了幾千年的端午節,假設成了人家的"文化遺產",同學們,你們不覺得這是天大的笑話嗎假設有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟,吃粽子,過端午節,需要向別的國文秘之音,你一定會說:"開什么國際玩笑!"中國人過了幾千年的端午節成了人家的"文化遺產",這還了得一場"保衛端午節"的論戰在民間悄悄發起.有人說:"我們要以實際行動來堅決保衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!"有人說:"我對端午節一直情有獨鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟.假設端午節真被別國搶去了,我會覺得特別別扭."后來經過查證,韓國申報的是他們本國的傳統節日"端午祭",并不是想搶我們的傳統節日.不過,韓國的申報,可以說給我們提了一個醒:一個國家對外鄉文化態度的轉變有多么可貴.因此,這也是一種鼓勵,鼓勵我們去保衛祖宗的"遺產",去體悟它們的彌足珍貴.同學們,端午之爭讓我們對傳統歷史文化資有了一種憂患意識,并且引發了一些相應的行動.怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活,永遠保持新穎的活力呢要有文化內在的驅動力.內在的驅動力從哪里來教化.進步國民教育,加強個人的修行.整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資有一種廣泛的認同.個人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會在心靈生根發芽.能在個人的心靈生根發芽的文化資,就會鮮活而永久.每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶.每過一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮.讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統佳節吧!感謝大家耐心的傾聽,請承受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂!謝謝端午節國旗下演講稿：端午節文化端午節國旗下演講稿：端午節文化端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有XX多年歷史。據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因此，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，開展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有為難，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶賀的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么為難?毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不〔轉載自，請保存此標記。〕開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長保護和挖掘，比方文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何理解古代文化?再比方造紙術，我國造紙工業消費的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到____和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的開展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽知名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易無視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永久，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都表達著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。2023端午節演講稿20xx端午節演講稿送給大家，有所幫助！20xx端午節演講稿各位老師、同學們大家好，再過幾天就是端午節了，端午節讓我想起愛國詩人屈原。他生活在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此時機進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的風俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。也許，這古老的傳說你早已經聽過，已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我們要知道2023年11月，韓國向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，而且被結合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。這絕不僅僅是中國一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶賀活動，更重要的是，這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節日卻成為了他國的文化遺產，我們將有多么為難？但遺憾的是，現代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統節日。中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長保護和挖掘。比方四大創造之一的造紙，我國造紙工業化消費的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到____或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的開展。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻無視對傳統的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對待中華的每一個傳統佳節吧！因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！2023端午節演講稿：端午節紀念屈原端午節演講稿：端午節紀念屈原尊敬的各位老師，親愛的同學們：今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"一樣，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要風俗。相傳起于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統風俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，把戲繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、____及東南亞諸國。中國的傳統文化遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。2023端午節演講稿：端午節英語演講稿Today,IgavethestudentstellusaboutQuYuansaid:QuYuan,istheministeroftheSpringandAutumnperiod.Ju-yin,headvocatedempothevesselaredesignatedintherivertosalvagehisround.Afishermanoutofricere〔轉載自，請保存此標記。〕adyforQuYuan,eggsandotherfood,thump,thump,andthroeup〕查看更多與本文《端午節英語演講稿》相關的文章。端午節座談會演講稿：弘揚屈原精神，愛國的精神同志們：大家好！今天這次端午文化座談會上，剛剛，各位專家學者從端午節的歷史淵、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，并致以節日祝賀！過端午節，是中國人兩千多年來的傳統習慣。我國也把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日了。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建立社會先進文化的珍貴資，是中華民族文化遺產的重要組成部分。傳統節日在中華民族的歷史開展進程中，滋養著民族的生命力、創造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷開展壯大起著不可替代的重要作用。端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發愛國情感，弘揚民族精神的重要節日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的詳細行動。借這個時機，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：一、要突出愛國這一主題端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛國情愫和民族情結。可以這么說，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過好端午節，首先就要弘揚愛國精神。當前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經濟社會開展的各項工作，把思想和行動統一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經濟社會開展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建立以實力、活力、壓濾機濾布競爭力為標志的沿海經濟社會強省做出各自的奉獻。二、要挖掘端午節的文化內涵經過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作為中國傳統節日之一，文化內涵非常豐富。我們要深化挖掘端午節蘊含的優秀傳統文化精華，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，即保持民族性，又表達時代性。當前，組織端午節文化活動，至少應包括以下四個方面：1.是以端午民俗傳統為主題，開展特色群眾文化活動。比方書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經典誦讀活動、愛國詩歌朗讀吟唱、愛國詩歌散文征集等活動，引導人們感受傳統魅力，增強愛國情感。2.是以普及民俗知識為重點，濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛生運動。如教育城鄉群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統風俗的科學內涵，結合城鄉相貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉結合部的環境衛生，積極引導城鄉群眾養成良好的衛生習慣和生態文明意識。三、要努力營造節日氣氛端午節作為中國傳統節日，群眾并不陌生，但要使廣闊人民群眾真正理解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、播送、互聯網等各級各類新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵、人文典故、傳統風俗，使廣闊人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時，要營造濃重的傳統節日氣氛，深化宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動的情況，通過創作、宣傳表達端午節思想文化內涵、民族優秀傳統文化的文藝，制作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深化基層開展文藝演出，開展各具特色的節慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節日文化生活，營造濃重的傳統節日氣氛，使廣闊人民群眾理解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過好端午節，使端午節這一傳統節日煥發出新的活力。謝謝大家！小學生2023端午節演講稿：開心的端午節小朋友們，我為你們整理的小學生20xx端午節演講稿：開心的端午節真的很不錯哦，一定要看哦！光陰似箭，轉眼一年一度的端午佳節又要跟我們見面了。這時候人們紛紛展開紀念活動，比方說：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等。看了這些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細說。“哦”我打了一個重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發現媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。“媽媽，我想問你一個問題。”“好吧，問什么問題。”“你能答復我今天是什么節日嗎？”“嗯……對了，今天好似是端午節。“完全正確。”“我還想問你一個問題，可以嗎？”“可以，問吧。”“今天去那里？”“嗯……對了，去看望爺爺和奶奶。”“好的，我容許你。快點，我肚子餓了。”“好的。”我跑回電腦房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說：“真是色、香、味俱全啊！”吃完早餐后，我問媽媽：“我們什么時候去？”媽媽說：“十點鐘我們準時出發！”到了十點，我和媽媽把所有的東西準備好后，便坐上摩托車。____，突然，一個坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發現到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，如今變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點。“終于到了。”我和媽媽都嘆息著，我純熟地翻開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進去。當我走進屋子里，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常快樂，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直快樂死了。可是對于我來說，端午節的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立即端來了一碗剛出爐的棕子給我。我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝。”我吃完那碗棕子后，覺得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。黃昏，涼風習習，在晚風的護送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好似舍不得我走，我們在一陣“再見”的聲音中坐上摩托車回家了。這是我過的最特別的端午節，因為我從來沒有那么開心了。提示：先說說這篇作文的優點。這篇作文的語言生動爽快，有個性，特別是與媽媽的對話，讀起來好似那個爽快、開心的小孩子就站在我面前一樣。這種人物的對白，假設寫得既符合人物身份，又有語言個性，往往對塑造人物形象很有幫助，使人印象深化。像古典小說《水滸傳》中的魯智深，其語言就極有個性，讀他的對白，仿佛那個嫉惡如仇、仗義疏財、痛快魯莽的魯提轄就活潑潑地站在眼前。假設說缺乏之處，感覺她過的端午節并沒有什么特別之處，也就是在爺爺奶奶家粽子吃了一碗又一碗，看完電視就回家了，像記流水帳一樣。從全文的構造來看，節前的描寫應是鋪墊，應略寫，后面到爺爺奶奶家過節應是重點，應該詳細寫。但是文中，卻把前面倒寫得生動一些，后面的重點反而缺乏細節和語言對白，好似一筆帶過。其實，與爺爺奶奶一起過端午節，應該不光是吃粽子，和爺爺奶奶一定說了好些話，這種場面和細節甚至對話要寫得更充分一些，要寫出過端午節的特別來，這篇作文就成功了。小學生20xx端午節演講稿：開心的端午節送給大家，祝大家端午節快樂！端午節演講稿：特殊的端午節更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿今年的端午節，第一次被列為國家法定休假日。照例過節可以賽龍舟、吃粽子、佩香囊，本應非常愉快，然而今年舉國上下抗震救災，也就沒有好心情去細細品味粽子的味道。每逢佳節倍思親，此時我們特別思念四川地震災區失去親人、失去家園的小伙伴們！在老師的帶著下，我們全班小朋友一起舉行了“情系災區、共過端午”的特殊的主題隊會。對于災區的小伙伴，我們有幾多思念幾多擔憂：廢墟里長眠的小朋友，天堂里怎樣過端節？失去父母的小伙伴，如今學習生活怎么樣？身體受傷的小伙伴，你們的傷情好些了嗎？┅┅真想手捧粽子插上翅膀，飛上災區去看望受苦受難的小伙伴，撫慰小伙伴受傷的心。隊活動中我們觀看了抗震救災中可歌可泣的一張張圖片，講述了動人心弦的一個個故事。我永遠忘不了九歲小男孩林浩逃離了教學樓，又返回去救別的同學的動人事跡，也忘不了三歲男孩朗錚被救出后躺在擔架上給救援隊的叔叔阿姨敬禮的感人場面。你們在災難面前表現出的英勇；在被援助后懂得感恩，這正是我們學習的典范。地震無情，人間有愛！地震震垮了災區的房屋，但它震不垮全國人民的意志，我們萬眾一心，眾志成城，更嚴密地團結在一起。隊員們紛紛大方地捐出了自己積攢的錢表達愛心，為救災盡自己的一份綿薄之力。活動最后，我們手捧點燃的蠟燭，齊唱“明天會更好”，遙祝遠方的災區小朋友，在全國人們的幫助和支持下，盡早脫離災難，早日重建家園，恢復安康，投入學習。衷心祈禱天堂的小伙伴們安息！祈盼災區的小伙伴們更加堅強，永遠幸福！端午節演講稿：端午節的風俗端午節的風俗在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的風俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原那么。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、____丸;采葸耳，取蟾諸，以合創藥，及東行螻蛄。”除了治難產的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。應劭的《風俗通》那么記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光從“長命”、“續命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上制作治病的丸藥，在心理防衛上，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災。盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的風俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風土記》記載晉朝新興的端午風俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡風俗，也在此時出現。據宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”《史記》中并未確實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。外表上是為拯救屈原而舉行的競渡，根本精神仍不脫惡日驅邪崇的本意。南北朝時，端午又稱為“浴蘭節”，荊楚一帶有采艾的風俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人那么將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。到了唐朝時，端午已成了個重要的節日，宮廷中也有種種的慶賀活動。唐朝的皇帝多在端午日恩賜臣下。王溥(922-982)的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德。”不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有恩賜。馬縞(約十世紀中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書61禮樂志》也記載，天寶年間于端午節以衣、扇獻于祖陵。王仁裕(880-956)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧得意，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。”不過，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。”溤贄(約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門歲節記》也說：“洛陽人家端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲葉制成，由于菖蒲具有禳毒的成效，所謂的避瘟扇，或由此化而來)。唐朝新興的端午風俗，還有所謂的“五時圖”。段成式(約803-863)的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。”所謂“五時圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相斗爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。宋朝的端午節物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢華錄》(1147)卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人于門上，士庶。端午節演講稿：端午節的來歷尊敬的老師們，親愛的同學們：大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的風俗。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜如今的美妙生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個發奮圖強，能為祖國建立奉獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!傳統文化端午節演講稿傳統文化端午節演講稿篇一親愛的老師、同學們：每年的農歷五月初五，是我國的傳統節日端午節。這一天是人們為了紀念古代詩人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動。今天，我和爸爸、媽媽去奶奶家玩，到了奶奶家，發現奶奶正準備包粽子，我快樂極了，對奶奶說：奶奶，讓我也嘗試一下，看能不能包成粽子。奶奶說：好，趕快去洗下小手，來幫奶奶包粽子。我洗干凈手后，去包粽子，奶奶把從超市買來的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、繩子等都準備好了。奶奶首先把粽葉放在熱水里侵泡，使粽葉變柔軟，這樣能更好的包粽子，使糯米不易掉出來。粽葉準備好后，奶奶開始逐步教我包粽子，奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成圓錐形，然后放上糯米、紅豆和切好的紅棗片，折好后，用繩子捆結實，一個粽子就包好了，雖然沒有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我還是很開心。粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大鍋里煮，一個多小時后，香噴噴的粽子出鍋了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了!這真是一個難忘的端午節。傳統文化端午節演講稿篇二親愛的老師、同學們：眼下，正是荷花盛開之際，又到了中國的傳統日子端午節。端午節，說粽子，粽子可是中國歷史上文化積淀最深沉的傳統食品，深受人們的喜歡;端午節包粽子，傳說是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而流傳的。這不，我們家包起了粽子，媽媽買了粽葉、葡萄干、紫薯、蜜棗媽媽把買好的粽葉在鍋里煮了一會，一翻開鍋蓋，一股清香的味道撲鼻而來。媽媽端著一盆糯米，對我說：要不要包粽子?我迫不及待的催著媽媽：媽媽，快點。媽媽，快點。媽媽拿起兩片粽葉，放在手心上，把粽葉卷成一個圓錐型，媽媽抓了一把米放在粽葉里，折起來。最后，媽媽拿線把粽子纏了起來。一個粽子大功告成。我也學著媽媽的樣子，我拿兩片粽葉，放在手心上，卷起來，抓一把米，放在粽葉上我剛一折，這個粽葉底下就破了一個大洞，米直往外漏。我第一個粽子失敗了。最后，在媽媽的良苦用心下，我終于包出了一個異域風情的粽子。可煮熟后，那個粽子卻只剩下一點餡，我們都樂了。看著那碧綠碧綠的粽葉，翠色欲滴，看著就很好吃。吃著自己包的粽子，就是好吃!這個端午節，過得好開心，希望下一次的端午節還能這樣過。傳統文化端午節演講稿篇三親愛的老師、同學們：每年的農歷五月初五，是我國的傳統佳節端午節。這一天人們為了紀念大詩人屈原，舉行包粽子，賽龍舟等活動，但我最愛的是包粽子。以前每年我都是包粽子，今年終于可以包粽子了。姥姥聽到我要包粽子的消息，趕快準備好材料，帶到我家來了。姥姥從袋子里拿出了紅棗，糯米，蘆葦葉。姥姥先拿起兩張粽葉，把它卷成一個錐形，然后先放一半米，放進一個棗，再把米填滿，把多余的葉子蓋下來，然后用線捆上。我想，原來這也不是什么難事。我先拿來三片粽葉，可卷來卷去就是卷不成圓錐，最后還是姥姥幫了我一把，把它卷好。然后放進一半米，再放入一棵棗，可突然發現米怎么沒了。我一看下面，有一個洞，米全都漏了。我捏住洞，繼續填米，然后把多余的粽葉蓋下來，用繩子捆上就放在一邊，誰知我只捆了上邊下邊全散了。我有拿來四片粽葉，把它卷成