《無衣》教學設計教學目標這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。重點難點“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。教學思路抓住“豈曰無衣”一句分析“我”與“子”的關系，然后要求學生分析判斷當時的情形，借此把握詩歌內容，并進一步理解詩歌表現的主題和塑造的形象。教學過程一、問題導入1.《氓》是通過回憶的形式記敘了女子被遺棄的遭遇，大家預習了《無衣》，知道這首詩是采用哪一種方式來展開的嗎？（對話）2.誰與誰的對話？（“我”與“子”）3.兩者之間是什么關系？（抓住“豈曰無衣”一句分析，是平級關系）二、內容把握（要結合說話背景，在什么情況下有了這一些對話？）公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統治集團內訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這是勇武善戰的秦地人民，眼看淪陷的國土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召，保家衛國，參軍參戰，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產生的，是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。三、內容分析（各章側重點）第一章，統一思想。當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”，這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。第二章，統一行動。“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。第三章，一起上戰場。“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。四、特點（先找異同）1.朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。同：句式相同，內容相近。異：每章僅三字不同。原因：屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。2.重章復唱每章第一、二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現戰士齊心備戰的情景。每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現戰士們的愛國感情和大無畏精神。[“同仇”：一起抗擊敵人；“偕作”：一起行動起來；“偕行”：一起上戰場：共同仇敵，而共同行動，最終一齊奔赴戰場。三方面連貫起來，內容更具體，戰斗力更強。當勞動人民在強敵壓境、外族入侵時，大家同仇敵愾，保衛家園，爭取和平生活，愛國熱情空前高漲。]3.表現手法這是一首賦體詩，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰士們崇高的內心世界。五、主題《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅力的古代軍歌。誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。六、補充：問：詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想象，創造“我”的形象。明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象。每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。開頭反問，后以“我”的行為（“同”和“修”）書寫正義參軍歌，愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。《秦風?無衣》《邶風?靜女》教案（預習中已經解決字詞問題，學生在早讀時已經能熟讀）一、教師明確任務：這節課學習《靜女》《無衣》兩首詩，方法是小組討論教師出示的問題，組長主持工作，記錄員寫下討論中的答案，發言人準備將小組討論成果在班內匯報。二、教師板書討論題1.“靜女”到底靜不靜？2.“匪女之為美”能改為“匪其為美”嗎？3.如果你是男主人公，對于“彤管”和“荑草”，你更喜歡哪一種，為什么？4.詩中如果安排女子出場，效果好不好？5.《無衣》三段文字基本相同，是否羅嗦？三段文字能否排成213或312形式？三、小組討論10分鐘。過程熱烈。四、交流發言，教師引導歸納1.不靜。“愛而不見”見其調皮。（教師追問：那為什么詩名叫“靜女”呢？）因為這是無題詩的一種形式，它是取詩的第一句中前兩個字命名的。（教師再問：那這詩是男子作的，這男子為什么認為她是靜女呢？）推測：一是女子躲起來，在男子看來是嫻靜的；二是這男子已經被迷得不知道審美標準了。就用“靜”來代替理想的稱呼。2.（這題很難。很多小組說沒研究出來。教師先讓學生翻譯這兩個句子。發現它們的差異在于人稱上，學生逐漸找到感覺）如果是第三人稱，那說明男子離那草很遠，那他對靜女的愛也有距離了，如果是用第二人稱，好象愛人就在眼前，便于傾訴。（教師用左右手比畫距離，很形象。補充了人稱轉換的作用，舉《我的老師》中突然改用第二人稱的范例）3.（目的是訓練學生理解中的移情，很多學生猜出了命題意圖，都往真情上想象，劇本比較精彩。教師建議學生在注釋上取“彤管”的一個解釋，大多取樂器，說這是買來的，買來就不是很辛苦。不像荑草要到野外去摘，歷經千山萬水~~~~還有學生說，由彤管到荑草，看出這男子等待的時間很長，先用音樂感懷愛人出場，有點關雎中“琴瑟友之”的目的，但是靜女沒出來，他就用殺手锏，把荑草這愛的信物拿出來，這女子估計忍不住了。靠，都學會了我的這招！）4.（主要是理解側面描寫的作用）不出來好的，便于想象，什么樣的臉蛋，什么的眉毛。盡管往美出想。一出來就沒想象余地了。同時，不讓男的多等一會，這感情就淺薄了。《氓》的教訓。5.不羅嗦。排比，有力量。（教師拋出術語：重章疊句的結構樣式）語氣加強，語意拓深。（聯系關雎的情感表達）6.不可換。內容上的邏輯關系，先思想再行動。（那能不能換132呢？這問題問倒很多人，因為23兩段都是寫行動的，換換好象也沒關系。教師點撥“行動上也有不同”）先行動口號，再行動實際，這也是邏輯。五、讀讀背背，下課蓼莪內容：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙，無母何恃。出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。南山烈烈，飄風發發。民莫不榖，我獨何害。南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒。作品注釋人民苦于兵役不得終養父母。蓼（音陸）：長大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音衛）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；實象角，銳而長。瓶之罄矣,維罍之恥：瓶小而盡，罍大而盈。言罍恥者，刺王不使貧富均。怙（音護）：依靠。昊天罔極：指父母之恩如天，大而無窮。烈烈：艱阻貌。發發（音撥）：疾貌。榖：養。律律：同烈烈。弗弗：風聲。卒：終。指終養父母。【賞析】這一首是兒子悼念父母的詩。詩人痛惜父母辛辛苦苦遺養育了他，而他卻不能報恩德于萬一。子女贍養父母、孝敬父母，這是我國人民的美德之一，直至今日，仍然是一項必須提倡的公德，人人都應盡這個責任。這首詩前兩章用比，表現“父母劬勞”；后兩章用興，象征自己遭遇不幸，首尾遙遙相對。中間兩章一寫兒子失去雙親的痛苦；一寫父母對兒子的深愛。全詩情真意切，表現了作者對父母的深厚感情。譯文:那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可憐的父母親啊！為了生養我受盡勞苦。那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可憐的父母親啊！為了生養我積勞成疾。小瓶的酒倒光了，是大酒壇的恥辱。孤苦伶仃的人活著，還不如早些死去的好。沒了父親，我依靠誰？