論述類文本閱讀答題技巧（教師版）(一)認識命題人設置攪亂項常用的六種方法和七類騙局1.六種方法客觀選擇題的選項設置，命題人一般不會照抄原文語句，而是要“換一種方法”。正是在“換”的過程中，命題人存心地用了一些方法，改變了原意，以此察看考生的理解能力。命題人設置客觀選擇題的錯誤選項常用以下六種方法：(1)刪：刪減。刪減句子而改變句意，最常有的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內容的擴大，也有可能是對內容的誤解。(2)添：增添。增添定語或狀語，造成對內容的誤解。(3)調：調動。調動詞語或句子次序，進而改變句意。(4)改：改變。改變說法，或換用其他詞語代替，造成貌同實異。比方因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體代替局部、現實代替猜想(5)漏：遺漏。看似是保存原文詞句，但聯合題干來看但是重申了問題的某一方面，而存心遺漏了另一方面。這類選項有很大的誘惑性，須多加留神。(6)湊：將就。將意義有關或沒關的幾個詞語(句子)雜糅將就而造成錯誤，也許將望文生義的幾個義項強加進去，攪亂判斷。2.七類騙局選擇題主要察看考生辦理信息的能力，考題設置選項時，經常擁有誘惑性，但是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設錯規律，才能更正確地看破選項騙局，除去錯誤選項。因此認識錯誤選項的攪亂種類，是提升答題正確率的要點。1/18一般而言，選項設置的騙局種類主要有“以偏概全”“混雜時態”“因果混亂”“混雜是非”“偷換看法”“惹是生非”“張冠李戴”七種。考生應掌握看破這七類騙局的方法。(1)以偏概全命題者設計選項時成心增刪、變動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語攪亂考生，主要包含以部分代整體(或以整體代部分)、以個別代一般(或以一般代個別)，以特別代廣泛等。進而使考生作犯錯誤的判斷。(2)混雜時態命題者成心把原文中還沒有確立或還未實現的假想或推測說成既成事實，主假如指未然與未然、或然與必定。“未然”是事物已經成為事實的狀態或屬性，“未然”是事物還沒有成為事實的狀態或屬性。命題者成心把“還沒有發生的事情”轉述為“既成事實”，也許把“或然”即“可能是”轉述為“必定是”，也可能反之。(3)因果紛亂因果紛亂一般有兩種狀況：一是因果顛倒，指選項在因果(或條件)關系上，成心把原資猜中的“因”(或條件)變為“果”，或把“果”變為“因”(或條件)等。還有一種狀況是強加因果關系，即把本無因果關系的兩個事物硬說成有因果關系。(4)混雜是非命題者設計選項時在事物的性質上設置攪亂，存心將閱讀資猜中必定了的事物加以否認，也許將否認的事物加以必定。(5)偷換看法命題者在解說看法或轉述文意時，成心弄錯對象，誘惑考生，使考生“誤入歧路”。如命題者暗中將兩個看法的內涵如屬性、作用、發展趨向等進行了調動、改變或混雜，乍看與原文的說法同樣，但認真商酌就會發現實質上其實不是一回事。(6)惹是生非2/18攪亂項的內容在原文中根本找不到依據，或原文中并沒有此意，而憑空假造出某種意思，純屬命題者成心提出來誘惑考生的。(7)張冠李戴命題者設置選項時，在表述對象上設置攪亂，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。如把甲的看法、發明、創辦說成是乙的。(二)掌握審題與答題的步驟1.審題(1)審清要求，特別要審清是選“正確”仍是“不正確”(不符合原文意思)的一項。(2)判訂閱讀區間。有的題干明確了閱讀區間，有的沒有明確，這時可用“投石探波法”。“投石探波法”，即把題干頂用引號注明的所考詞語作為“石子”，找到在原文最初出現的地點，以此為圓心上下查找，確立信息區。信息一般集中在一個段落也許一個段落的某個層次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章(試題)也有例外。有的分別在不同樣的段落、層次。據此可以確立答題的區間。2.答題(1)堅持一個原則論述類文章閱讀察看的是閱讀能力、邏輯思想能力，而不是要求考生全面、系統、透辟地弄懂有關的知識。因此，答案必定在原文中，我們圓滿可以靠選文供給的信息作出正確的判斷和選擇。(2)培育兩種心態①專注。做題時要高度專注，渾身心地進入閱讀和解題狀態，切勿心浮氣躁。只有這樣，我們才能快速、正確地發現問題，作出判斷。②認真。誠然信息全都來自原文，但經常在極細微處設置選項；有的選項看似與原文不符，實質上是正確的；有的看似與原文符合，卻因在極細微處作了變動，反而是錯誤的。這就要求我們做題時千萬粗心不得，要細之又細。3/18(3)掌握一個前提即先要從整體上掌握全文：全文的要旨、思路，各段的主要內容。只有這樣，我們才不至于在對信息比對時盲人摸象。(4)用好兩個方法比對法和除去法。要點是比對法。(三)怎樣使用“比對法”做論述類文章閱讀選擇題，主假如在整體掌握文意的前提下用好“三重比對”。1.比對詞語(看法)，看它與原文中的詞語在其內涵與外延上能否一致命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采納了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只重申問題的一個方面，存心遺漏重要信息，斷章取義)、“改”(更換詞語，誤解文意)、“湊”(胡亂將就、東拉西扯、惹是生非、任意組合信息)等方式設誤。因此，比對的第一層是詞語比對，看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們能否與原文意思一致。一般而言，選項中的下邊這些詞語最值得我們優先比對：①指代詞(如“它”“其”等)，比對它能否有偷換看法之嫌。②范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它能否有任意擴大或減小外延的現象。③程度詞、時間詞(如“也許”“大體”“必定”“可能”“憂如”“已經”“未來”等)，看它能否混雜有時與必定、未然與未然，說法絕同樣。即時堅固用詞語比對法看以下選項能否正確(打“×”或“√”)。假如錯了，請說明原由。1.選項：(2014安·徽卷第1題B項)從原由看，技術恭敬過分重申日異月新的現代技術對藝術創作和流傳的作用，很多時候源于藝術生產中的技術開銷。4/18原句：在現代社會，技術的日異月新造就了人們對技術的盲目恭敬，以致于很多人沒有覺察藝術生產正在出現一個顛倒：很多時候，技術植入藝術的真實原由實質上是工業社會的技術開銷，而不是藝術演變的內在激動。比對結果：(×)原由：原文是“技術植入藝術的真實原由實質上是工業社會的技術開銷”，選項將“工業社會”改成了“藝術生產”，偷換看法。2.選項：(2014廣·東卷第12題B項)藝術品總能上漲到“終極關心”的高度來加以理解。原句：一部優異的藝術品，哪怕是寫平平經常的事物，也總能上漲到“終極關心”的高度加以理解。比對結果：(×)原由：原文是指“一部優異的藝術品”，到了選項中沒有“優異的”限制了，無形中擴大了范圍。3.選項：(2013安·徽卷第1題A項)在科學自己的領域里，科學家建立謹慎圓滿的科學系統所用到的看法是不充分表達個人感情的。原句：它為建立它的貫徹一致的系統所用到的看法是不表達什么感情的。比對結果：(×)原由：原句是“不表達”，選項是“不充分表達”，程度明顯是不同樣的。4.選項：(2013安·徽卷第2題D項)文章前一部分重視論述科學研究的特色，后一部分重視論述倫理公義的本源、特色和作用；全文意在明確倫理公義同科學公義在建立和考證過程中是有實質差其他。原句：倫理公義的建立和考驗同科學的公義并沒有很大差異。比對結果：(×)5/18原由：原句是說“并沒有很大差異”，選項中成了“有實質差異”，表達與原文不一致。5.選項：(2012山·東卷第6題A項)圍棋起源于上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特色。原句：圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內涵與中華文明的源泉符合。比對結果：(×)原由：選項刪去了原句中的“極可能”，把或然變為了必定。6.選項：(2012江·西卷第7題C項)利用磁共振進行的研究已經證明：擁有聯覺能力的人，除了看到數字和字母時，大腦中與形狀辦理有關的皮層地區會被激活外，與顏色認知有關的V4地區也同時被激活。原句：利用磁共振進行的研究憂如可以證明以下的假定：關于正常人來說，當看到數字和字母時，大腦中與形狀辦理有關的皮層地區就會被激活。但假如是一位擁有聯覺能力的人，除了上述地區外，與顏色認知有關的V4地區也同時被激活。比對結果：(×)原由：原句中的“憂如”變為了選項中的“已經”，性質變了：或然變為了已然。2.比對關系(句間、分句間的邏輯關系)，看這類關系能否符合原文意思，能否合理比對詞語，要點察看的是能否讀準、讀懂了信息；而比對句間關系，則要求考生不可以是純真地優選信息，更應在優選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的要點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審察每一個選項有幾個分句(包含句子)，分句與分句之間是什么關系(要點抓關系詞)，一般的有因果、條件、假定、目的等關系，但以因果關系居多。6/18第二步，比對每一分句的意義在原文能否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中能否有依據。特別看因果關系，能否有強加、倒置不妥。即時堅固比對以下選項與原句之間的邏輯關系能否一致。如不一致，請說明原由。7.選項：(2014湖·北卷第6題D項)正是因為禮樂的最后依據在于形而上的天地境地，因此兩者成為中國社會的兩大柱石，成為“興于詩”得以實現的基礎。原句：禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”組成社會生活里的次序條理。“樂”涵潤著集體心里的友好與團結力。但是禮樂的最后依據，在于形而上的天地境地。《禮記》上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。”比對結果：不一致原由：因果關系不可以立。原句兩部分組成了轉折關系，而不是因果關系。8.選項：(2014天·津卷第7題C項)隱性知識主假如長久累積的主觀知識，因此“只好領悟不可以言傳”。原句：野中郁次郎也以為有兩種不同樣的知識，即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識，有其自己的特別含義，因此很難規范化，也不易傳達給別人，也就是我們常說的“只好領悟不可以言傳”。隱性知識是一種主觀的、鑒于長久經驗累積的知識，不可以用幾個詞、幾句話、幾組數據或公式來表達，內容有十分特其他含義。比對結果：不一致原由：隱性知識“只好領悟不可以言傳”的原由是它是“高度個人化的知識，有其自己的特別含義”，而不是因為它“主假如長久累積的主觀知識”，選項屬“因果失當”。9.選項：(2013四·川卷第7題B項)明朝中期，吳門畫派的花鳥畫因為創作風格一開始就別開生面，因此獲得了最高成就。7/18原句：明朝中期，文人愈來愈多地參加花鳥畫創作，他們的創作風格一開始就與院體畫天壤之別，最有代表性的是吳門畫派。他們的花鳥畫在汲取前代大師成就的基礎上發展出鮮亮的個性特色，在美術史上很有影響。比對結果：不一致原由：強加因果，“別開生面”不是獲得成就的原由，兩者沒有必定的聯系。吳門畫派也沒有獲得“最高成就”。10.選項：(2012遼·寧卷第1題C項)資源外延小于環境，主要分為生產資源和生活資源。只有改變獲得資源的手段，才能令人與自然不再對峙。原句：一般來說，環境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人打劫的對象，不論手段怎樣，人與自然的關系是對峙的。比對結果：不一致原由：原句用的是“不論”，選項用“只有才能”表述，這既改變了原句關系，更正變了卻果。11.選項：(2012北·京卷第14題A項)生命的“神”假如走開了“形”而獨立存在，則形神失調，人體就會產生疾病。原句：神不可以走開形體獨自存在，有形才能有神；神是形的生命表現，形沒有神的依賴就是徒存軀殼。形神友好是健康的象征，形神失調是疾病的標記。比對結果：不一致原由：依據原句，選項中“假如則”的假定推導關系不存在。3.比對依據和結論，看推測能否建立推測題選項的表述，有的是圓滿的推測形式，原由結果或條件結論同時出現；有的但是一個判斷句。對圓滿推測形式的表述，一看所述原由或條件文中能否有依據，二看所述結果(結論)文中能否有依據，三看原由或條件與結果或結論之間能否有合理的邏輯關系。對但是一個判斷句的表述，一看文中能否供給8/18了現成的結論，二看結論(既然是推測想象，“這個結論”文中經常沒有供給)能否符合客觀事實與邏輯事理。即時堅固比對以下選項的推測能否建立。如不可以立，請說明原由。12.(2014大·綱全國卷第6題B項)秦王朝修筑阿房宮時，不惜耗資巨大，很多木材從千里以外的四川運到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規模的加工場。原句：我們第一要注意的是，中國古代其實不缺少石材，在中國廣袤的土地上，各處都積蓄著合適建筑的優異石材。其次，先人的石材加工技術其實不落伍，先進的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規模的石材加工場舊址就是明證。同時我們也要注意到，在中國古代，合用的木材其實不是隨地都簡單獲得。秦代修筑阿房宮，很多木材就是從千里以外的四川運到陜西的。比對結果：不可以立原由：“而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規模的加工場”在文中沒有依據，屬惹是生非。13.選項：(2014廣·東卷第12題D項)只有超越民族和地區限制而擔當起終極關心的藝術才擁有永久的價值。原句：古今中外凡是超越民族和地區進而擁有永久價值的藝術品，無不擁有形而上的“終極關心”。比對結果：不可以立原由：“只有才”邏輯關系表述過于絕對化。14.選項：(2012四·川卷第7題D項)人類活動較少的北極上空大氣中的汞濃度最低。原句：汞很簡單蒸發到大氣中，而且可以隨空氣團作全世界范圍的遷徙，在大氣中逗留幾個月甚至一年。是除了溫室氣體外獨一一種對全世界范圍產生影響的化學物質。9/18比對結果：不可以立原由：推測不合事理，屬臆想。論述類文本閱讀答題技巧（學生用）(一)認識命題人設置攪亂項常用的六種方法和七類騙局1.六種方法客觀選擇題的選項設置，命題人一般不會照抄原文語句，而是要“換一種方法”。正是在“換”的過程中，命題人存心地用了一些方法，改變了原意，以此察看考生的理解能力。命題人設置客觀選擇題的錯誤選項常用以下六種方法：(1)刪：刪減。刪減句子而改變句意，最常有的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內容的擴大，也有可能是對內容的誤解。(2)添：增添。增添定語或狀語，造成對內容的誤解。(3)調：調動。調動詞語或句子次序，進而改變句意。(4)改：改變。改變說法，或換用其他詞語代替，造成貌同實異。比方因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體代替局部、現實代替猜想(5)漏：遺漏。看似是保存原文詞句，但聯合題干來看但是重申了問題的某一方面，而存心遺漏了另一方面。這類選項有很大的誘惑性，須多加留神。(6)湊：將就。將意義有關或沒關的幾個詞語(句子)雜糅將就而造成錯誤，也許將望文生義的幾個義項強加進去，攪亂判斷。2.七類騙局選擇題主要察看考生辦理信息的能力，考題設置選項時，經常擁有誘惑性，但是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設錯規律，才能更正確地看破10/18選項騙局，除去錯誤選項。因此認識錯誤選項的攪亂種類，是提升答題正確率的要點。一般而言，選項設置的騙局種類主要有“以偏概全”“混雜時態”“因果混亂”“混雜是非”“偷換看法”“惹是生非”“張冠李戴”七種。考生應掌握看破這七類騙局的方法。(1)以偏概全命題者設計選項時成心增刪、變動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語攪亂考生，主要包含以部分代整體(或以整體代部分)、以個別代一般(或以一般代個別)，以特別代廣泛等。進而使考生作犯錯誤的判斷。(2)混雜時態命題者成心把原文中還沒有確立或還未實現的假想或推測說成既成事實，主假如指未然與未然、或然與必定。“未然”是事物已經成為事實的狀態或屬性，“未然”是事物還沒有成為事實的狀態或屬性。命題者成心把“還沒有發生的事情”轉述為“既成事實”，也許把“或然”即“可能是”轉述為“必定是”，也可能反之。(3)因果紛亂因果紛亂一般有兩種狀況：一是因果顛倒，指選項在因果(或條件)關系上，成心把原資猜中的“因”(或條件)變為“果”，或把“果”變為“因”(或條件)等。還有一種狀況是強加因果關系，即把本無因果關系的兩個事物硬說成有因果關系。(4)混雜是非命題者設計選項時在事物的性質上設置攪亂，存心將閱讀資猜中必定了的事物加以否認，也許將否認的事物加以必定。(5)偷換看法命題者在解說看法或轉述文意時，成心弄錯對象，誘惑考生，使考生“誤入歧路”。如命題者暗中將兩個看法的內涵如屬性、作用、發展趨向等進行了調動、改變或混雜，乍看與原文的說法同樣，但認真商酌就會發現實質上其實不是一回事。11/18(6)惹是生非攪亂項的內容在原文中根本找不到依據，或原文中并沒有此意，而憑空假造出某種意思，純屬命題者成心提出來誘惑考生的。(7)張冠李戴命題者設置選項時，在表述對象上設置攪亂，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。如把甲的看法、發明、創辦說成是乙的。(二)掌握審題與答題的步驟1.審題(1)審清要求，特別要審清是選“正確”仍是“不正確”(不符合原文意思)的一項。(2)判訂閱讀區間。有的題干明確了閱讀區間，有的沒有明確，這時可用“投石探波法”。“投石探波法”，即把題干頂用引號注明的所考詞語作為“石子”，找到在原文最初出現的地點，以此為圓心上下查找，確立信息區。信息一般集中在一個段落也許一個段落的某個層次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章(試題)也有例外。有的分別在不同樣的段落、層次。據此可以確立答題的區間。2.答題(1)堅持一個原則論述類文章閱讀察看的是閱讀能力、邏輯思想能力，而不是要求考生全面、系統、透辟地弄懂有關的知識。因此，答案必定在原文中，我們圓滿可以靠選文供給的信息作出正確的判斷和選擇。(2)培育兩種心態①專注。做題時要高度專注，渾身心地進入閱讀和解題狀態，切勿心浮氣躁。只有這樣，我們才能快速、正確地發現問題，作出判斷。12/18②認真。誠然信息全都來自原文，但經常在極細微處設置選項；有的選項看似與原文不符，實質上是正確的；有的看似與原文符合，卻因在極細微處作了變動，反而是錯誤的。這就要求我們做題時千萬粗心不得，要細之又細。(3)掌握一個前提即先要從整體上掌握全文：全文的要旨、思路，各段的主要內容。只有這樣，我們才不至于在對信息比對時盲人摸象。(4)用好兩個方法比對法和除去法。要點是比對法。(三)怎樣使用“比對法”做論述類文章閱讀選擇題，主假如在整體掌握文意的前提下用好“三重比對”。1.比對詞語(看法)，看它與原文中的詞語在其內涵與外延上能否一致命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采納了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只重申問題的一個方面，存心遺漏重要信息，斷章取義)、“改”(更換詞語，誤解文意)、“湊”(胡亂將就、東拉西扯、惹是生非、任意組合信息)等方式設誤。因此，比對的第一層是詞語比對，看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們能否與原文意思一致。一般而言，選項中的下邊這些詞語最值得我們優先比對：①指代詞(如“它”“其”等)，比對它能否有偷換看法之嫌。②范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它能否有任意擴大或減小外延的現象。③程度詞、時間詞(如“也許”“大體”“必定”“可能”“憂如”“已經”“未來”等)，看它能否混雜有時與必定、未然與未然，說法絕同樣。即時堅固用詞語比對法看以下選項能否正確(打“×”或“√”)。假如錯了，請說明原由。13/181.選項：(2014安·徽卷第1題B項)從原由看，技術恭敬過分重申日異月新的現代技術對藝術創作和流傳的作用，很多時候源于藝術生產中的技術開銷。原句：在現代社會，技術的日異月新造就了人們對技術的盲目恭敬，以致于很多人沒有覺察藝術生產正在出現一個顛倒：很多時候，技術植入藝術的真實原由實質上是工業社會的技術開銷，而不是藝術演變的內在激動。比對結果：()原由：2.選項：(2014廣·東卷第12題B項)藝術品總能上漲到“終極關心”的高度來加以理解。原句：一部優異的藝術品，哪怕是寫平平經常的事物，也總能上漲到“終極關心”的高度加以理解。比對結果：()原由：3.選項：(2013安·徽卷第1題A項)在科學自己的領域里，科學家建立謹慎圓滿的科學系統所用到的看法是不充分表達個人感情的。原句：它為建立它的貫徹一致的系統所用到的看法是不表達什么感情的。比對結果：()原由：4.選項：(2013安·徽卷第2題D項)文章前一部分重視論述科學研究的特色，后一部分重視論述倫理公義的本源、特色和作用；全文意在明確倫理公義同科學公義在建立和考證過程中是有實質差其他。原句：倫理公義的建立和考驗同科學的公義并沒有很大差異。比對結果：()14/18原由：5.選項：(2012山·東卷第6題A項)圍棋起源于上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特色。原句：圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內涵與中華文明的源泉符合。比對結果：()原由：6.選項：(2012江·西卷第7題C項)利用磁共振進行的研究已經證明：擁有聯覺能力的人，除了看到數字和字母時，大腦中與形狀辦理有關的皮層地區會被激活外，與顏色認知有關的V4地區也同時被激活。原句：利用磁共振進行的研究憂如可以證明以下的假定：關于正常人來說，當看到數字和字母時，大腦中與形狀辦理有關的皮層地區就會被激活。但假如是一位擁有聯覺能力的人，除了上述地區外，與顏色認知有關的V4地區也同時被激活。比對結果：()原由：2.比對關系(句間、分句間的邏輯關系)，看這類關系能否符合原文意思，能否合理比對詞語，要點察看的是能否讀準、讀懂了信息；而比對句間關系，則要求考生不可以是純真地優選信息，更應在優選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的要點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審察每一個選項有幾個分句(包含句子)，分句與分句之間是什么關系(要點抓關系詞)，一般的有因果、條件、假定、目的等關系，但以因果關系居多。15/18第二步，比對每一分句的意義在原文能否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中能否有依據。特別看因果關系，能否有強加、倒置不妥。即時堅固比對以下選項與原句之間的邏輯關系能否一致。如不一致，請說明原由。7.選項：(2014湖·北卷第6題D項)正是因為禮樂的最后依據在于形而上的天地境地，因此兩者成為中國社會的兩大柱石，成為“興于詩”得以實現的基礎。原句：禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”組成社會生活里的次序條理。“樂”涵潤著集體心里的友好與團結力。但是禮樂的最后依據，在于形而上的天地境地。《禮記》上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。”比對結果：原由：8.選項：(2014天·津卷第7題C項)隱性知識主假如長久累積的主觀知識，因此“只好領悟不可以言傳”。原句：野中郁次郎也以為有兩種不同樣的知識，即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識，有其自己的特別含義，因此很難規范化，也不易傳達給別人，也就是我們常說的“只好領悟不可以言傳”。隱性知識是一種主觀的、鑒于長久經驗累積的知識，不可以用幾個詞、幾句話、幾組數據或公式來表達，內容有十分特其他含義。比對結果：原由：9.選項：(2013四·川卷第7題B項)明朝中期，吳門畫派的花鳥畫因為創作風格一開始就別開生面，因此獲得了最高成就。原句：明朝中期，文人愈來愈多地參加花鳥畫創作