前人評(píng)價(jià)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）陳情表晉?李密奏議

古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。《文章有體序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱(chēng)上書(shū)，秦初改書(shū)曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”

表，是古代臣子向皇帝陳述己見(jiàn)的一種奏章。（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。（2）表。是陳述某種意見(jiàn)或事情。如諸葛亮的《出師表》。（3）對(duì)策。古代考試把問(wèn)題寫(xiě)到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。說(shuō)

古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文。《文章辨體序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”我們學(xué)過(guò)的這種體裁的文章有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》。

論

論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》等。

贈(zèng)序

文體名。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱(chēng)為贈(zèng)序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。”其后凡是惜別贈(zèng)言的文章，不附于詩(shī)帙也都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。我們學(xué)過(guò)明代文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。

銘

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

祭文

在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。如袁枚的《祭妹文》。

陳情?誰(shuí)在“陳情”“陳”什么為什么要“陳”向誰(shuí)“陳情”如何“陳”李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

作者簡(jiǎn)介李密，幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。寫(xiě)作背景李密以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng)，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。假設(shè)你是晉武帝，李密在此提出終祖母的請(qǐng)求，你能不能用一兩句話就把他駁得啞口無(wú)言？晉武帝可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？

爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝？陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章表，古代文體，屬奏議類(lèi)，臣民對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)所用。

對(duì)照注釋?zhuān)杂烧b讀，自行圈點(diǎn)加注并翻譯。整體閱讀由課文標(biāo)題展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？?自由誦讀第1段A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些角度描寫(xiě)？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門(mén)衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？二層。第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；第二層重點(diǎn)寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？表時(shí)間：逮、前、后、尋表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（按時(shí)間順序）和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱(chēng)頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷，稱(chēng)頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。具體研習(xí)第3段1、本段中哪句話是表文主旨？2、貫空全段的是哪兩個(gè)詞？3、用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？（“愿乞終養(yǎng)”）（“盡節(jié)”“抱養(yǎng)”——忠孝兩順）（“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微言”——無(wú)比懇切）具體研習(xí)第4段4、由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？（事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。）（言之切：愿乞、愿矝憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。）（心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草）

作者比較真實(shí)地寫(xiě)出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長(zhǎng)期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說(shuō)是少有的，因而是可貴的。假設(shè)你是晉武帝，李密在此提出終祖母的請(qǐng)求，你能不能用一兩句話就把他駁得啞口無(wú)言？爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝？無(wú)祖母無(wú)以至今日孝情過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥忠情揭示矛盾孝治理病篤情分析矛盾李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？解決矛盾盡忠長(zhǎng)盡孝短愿乞終養(yǎng)先盡孝后盡忠文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事，寓理于情。因此，李密深知這正是矛盾癥結(jié)所在，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一、仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。二、在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。

三、祖母人命危淺，朝不慮夕。晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？1為李密的言辭和情理所動(dòng)；2彰顯孝治天下的恩德。詞類(lèi)活用夙遭閔兇

歷職郎屬非臣隕首所能上報(bào)猥以微賤謹(jǐn)拜表以聞則劉病日篤臣之進(jìn)退是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)凡在故老名，憂患，不幸的事?tīng)睿蛏蟿?dòng)，作官名，社會(huì)地位低下之人使動(dòng)，使皇上聞名，是否出來(lái)做官之事名，年老之人狀，一天天地動(dòng)，遠(yuǎn)離古今異義至于成立成人自立夙嬰疾病纏繞臣密今年四十有四現(xiàn)在年齡臣之辛苦辛酸苦楚特殊句式

今臣亡國(guó)賤俘且臣少仕偽朝急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)狀語(yǔ)后置省略句判斷句狀語(yǔ)后置賞析語(yǔ)言1、四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，行文通暢。語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”2、對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖