統編版高中語文必修上冊第一單元基礎知識歸納《沁園春·長沙》一、基礎積累（一）字詞積累舸（ɡě）：大船。悵（chànɡ）：失意，不暢快。這里用來表達由深思而引發的激昂慷慨的心情。寥廓：指宇宙高原遼闊。遼闊：1.寬廣博大。2.猶遼遠。3.猶久遠。4.指相去甚遠，差別很大。蒼茫：曠遠迷茫。崢嶸：不平凡、不尋常。揮斥方遒：揮斥，縱放、奔放。遒，強勁有力。激揚：激濁揚清。糞土當年萬戶侯：把當時的軍閥官僚看得如糞土一樣。糞土，視……如糞土，表鄙視。萬戶侯，本指食邑萬戶的封侯者，這里借指大軍閥、大官僚。擊水：游泳遏（è）：阻止（二）成語積累風華正茂：風采才華正盛書生意氣：青年學生躊躇滿志，意氣奔放揮斥方遒：熱情奔放，勁頭正足激濁揚清：抨擊惡濁，褒揚清明。二、作者簡介毛澤東（1893—1976），字潤之，湖南湘潭韶山沖人，中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領導人，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家、理論家，中國當代杰出的詩人。被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代周刊》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。三、作品背景1924年1月國共合作后，被選為候補中央執行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年晚秋，年32，離開故鄉韶山，去廣州主持農民運動講習所的途中，途經長沙，重游橘子洲時所作。其時，作者面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯想起當時的革命形勢，寫下了這首詞。1925年冬至1927年春，先后發表《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著作。1927年8月中共中央緊急會議上，以革命武裝奪取政權的思想，被選為中央政治局候補委員，會后，到湖南江西邊界領導秋收起義，建立井岡山革命根據地。《立在地球邊上放號》基礎積累1.字音放號（háo）2.釋義律呂：節奏、音律。作者簡介郭沫若(1892～1978），原名郭開貞，號尚武，我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。1919年，郭沫若在日本留學時，取了“沫若”這個筆名。“沫”“若”，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅礱江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部。“沫水”“若水”是流經郭沫若家鄉的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名，是表示他身在異國、不忘家園的意思，也表現了他強烈的愛國主義思想。郭沫若生于四川樂山沙灣，1906年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學，先學醫，后從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1921年與成仿吾、郁達夫等人成立創造社；1923年于日本帝國大學畢業回國后，編輯《創作周報》《洪水》，提出“革命文學”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰爭爆發后秘密回國。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領袖，浪漫主義的天才詩人。新中國成立后，曾任中央人民政府委員，國務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，全國人大副委員長，全國政協副主席等職，中國科技大學首任校長。郭沫若是一位開風氣之先的詩人，開創了現代新詩的自由詩，他的不拘一格的詩歌體式對后世影響很大。在詩歌觀念上，他主張詩是詩人的自我表現，認為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是‘做’出來的，只是‘寫’出來的”；他還強調詩的非功利性，但他承認詩所產生的客觀社會效應。作品背景1919年九、十月間郭沫若從日本回國，當輪船行駛在日本橫濱海面時，面對波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌寫下了這首《立在地球邊上放號》。《立在地球邊上放號》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇。1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導科學與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設新社會，成為時代的強音。當時詩人正在日本留學，雖身處異國他鄉，卻時刻關注著祖國的命運。五四運動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內心那積蓄已久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強烈欲望，如火山爆發般迅速沸騰、燃燒起來。于是，便得到了一個詩的創作爆發期，《立在地球邊上放號》正是產生于這一時期的一篇代表作。《紅燭》讀準字音吐出（tǔ）燒沸（fèi）搗破（dǎo）脂膏（zhīgāo）慰藉（jiè）耕耘（gēngyún）二、作者簡介聞一多（1899—1946）原名家驊，湖北浠水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學校，翌年正式入學。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。青年時期：考入北京清華留美預備學校（清華大學），度過十年學子生涯。1919年五四運動爆發，毅然投身于這一偉大斗爭中，發表演說，創作新詩。赴美留學：專攻美術，表現出對文學的極大興趣，出版第一部詩集《紅燭》。隨后回國任教，投身革命，1937年7月，全國抗戰爆發，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合并的西南聯合大學教授，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。1947年7月，突遭國民黨特務伏擊，身中十余彈，不幸遇難。三、寫作背景1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多篇愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統治下民不聊生、政治腐敗、經濟凋弊的黑暗現實，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現實所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。《紅燭》是聞一多的第一本詩集(紅燭)的序詩。這本詩集編人了他從“五四運動到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序詩的寫作是在這個時間以前。其時，詩人身在遠離祖國的大洋彼岸，這個被“五四”運動的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門弟”里掙脫的書生，與當時千千萬萬的青年知識分子一樣，面臨著歷史的抉擇，思考著人生和自我的價值。《峨日朵雪峰之側》一、寫作背景《峨日朵雪峰之側》初稿寫于1962年8月。中國的1962年是一個漸趨冷寂和沉悶的時段。早期寫下長詩《兇年逸稿》的昌耀因為提前冷寂和沉悶了，所以此時才得以在《峨日朵雪峰之側》中變得更理智和清醒，用以觀照和揣度這一時段的冷寂和沉悶。作者在這個時期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩人仍能執筆抒懷。昌耀的所有詩作都有強烈的主觀色彩，其根本和落腳點最終都在詩歌主體本身。1983年，詩人在原稿的基礎上進行了修改并定稿。這首詩定格了昌耀所有詩歌的基調，不僅是他生命中精神質量的承載，更是他對生命本質的強有力的確認。二、作者簡介昌耀（1936-2000),原名王昌耀，湖南桃源人，詩人。14歲參軍，參加了抗美援朝，1953年負傷回國，同年進入河北省榮軍學校。1956年到青海文聯工作，后長期在農場勞動，1979年復出到青海作協工作。代表詩作有《慈航》《山旅》《劃呀，劃呀，父親們！》《意緒》等。《峨日朵雪峰之側》是其短詩中的精品。昌耀一生命運坎坷，社會閱歷豐富，他的作品有著深刻的社會內容。他對生活與人生思考很深，作品表現出深重的苦難感、命運感和哲學意識。由于長期生活在青海地區，其作品帶有青海高原的民風民情和高原氣質。他的作品繼承了中國古典文學的優秀傳統，吸取了自“五四”以來中國新詩探索的成果，從民間文學中得到了許多滋養，又接受了外國文學特別是俄羅斯文學中的有益經驗。昌耀的詩歌大氣豪放，孤絕超拔，沉雄遒勁，有著鮮明的個性風格，詩學界有“昌耀體”的說法。三、字詞積累前額（é）石礫（lì）棕（zōng）色囂（xiāo）鳴鉚（mǎo）釘揳（xiē）入罅（xià）隙銹蝕（shí）賜予（yǔ）《致云雀》一、基礎積累（一）字詞積累云雀：是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時鳴唱，接著做極壯觀的俯沖而回到地面。棲息于草地、干旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領地”升騰而直飛云霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經常被詩人選做謳歌的對象。二、作者簡介雪萊，出生在一個古老而保守的貴族家庭。英國著名作家、浪漫主義詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。1811年，詩人因為寫作哲學論文推理上帝的不存在，宣傳無神論思想，被學校開除。1818年遷居意大利，與拜倫成為好友。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預言家”。代表作有敘事長詩《麥布女王》《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風頌》《致云雀》等。1822年，雪萊的《希臘》出版，并且移居到斯貝齊亞海灣的近勒里奇鎮居住。在1822年6月，他開始創作長詩《生命的凱旋》。這首詩還沒有完成的時候，他就去迎接好友利亨特。同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”號船只回雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然刮起了大風，風暴刮翻了他們的船只。最后兩人都落入海中，直到幾天后，人們在海邊發現了已經浮腫的尸體，還是依靠他口袋中未完成的詩才辨認出這具尸體就是雪萊。就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑒于雪萊文學上對英國的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國人得知后，普天同慶。雖然現在英國以雪萊這個詩人為榮，但是在當時的那個時代雪萊是極度被英國人排斥的，以至于他的死訊