7新聞專業主義的突圍第七章第三章目錄1234第一節記者的多重角色與人格第四節新聞專業主義取向第二節第三節創立崇高的新聞事業新聞倫理與反道德論記者的多重角色與人格第一節第一節記者的多重角色與人格一、記者的毀譽與榮耀“記者聲稱是記錄當代的歷史學家，他們也能表現出一些相關的品質（有批判精神、尋找專家），他們還占據了第四權力的地位，最近又成了正義的化身，他們同時還要。時不時地與娛樂的公眾保持密切的關系，要繼續吸引受眾?！薄拔覀兛梢杂靡韵乱貋矶x一名記者：他是一個忠實于消息來源的人，以一個同慣常的智慧相符合的人，一個服從新聞機構政治文化的人，以及效忠于小范圍的公眾與文學表達的人。這幾乎不是一個討人喜歡的定義，但是比更多讓人喜歡的定義有更加真實的東西”面對這個復雜的世界，新聞從業者采取了近乎自相矛盾的態度，一方面他們要尊重事實、效忠受眾，另一方面他們被權勢和利益所支配，對非正常事務抱以官僚化的態度，掩蓋事實真相和社會真實狀況，讓人相信表面事件具有獨一無二的意義。二、記者角色的多元和新變化在網絡化時代，記者的角色究竟發生怎樣的變化？帕夫利克寫道：“我相信變化正以三種根本的方式發生：首先，在網絡環境下的新聞和信息無處不在，全景化新聞的地位日益重要，要求記者不僅僅成為事實的講述者，還要向教育者的角色轉變，成為不斷變化的知識地圖的指引者，記者需要調整其作為指導者的角色?！逼浯?，“記者作為事物解釋者的角色將得到很大擴展。最后，網絡記者在聯系受眾方面要發揮核心作用，“記者和新聞機構對他們的受眾更負責，需要習慣于閱讀和答復受眾的來信。記者的這種角色變化，將有助于提高新聞質量，滿足受眾全面、正確理解新聞的需要。第一節記者的多重角色與人格三、記者的職業習性與素養絕大多數記者只是簡單地應付工作，得到的報酬為數無幾；優秀記者卻始終充滿高昂的熱情，保持自我能動性并抱有堅定的決心，以最誠實的適當方式傳播信息。他們在看到自己名字刊登出來時感到極大的滿足，但是署名權僅為記者使用，讀者卻很少注意。許多記者都想表現自己的個性，努力塑造報道的獨特風格，這種思維支配他們為成為一名杰出的記者而奮斗，但這是極其艱巨和難以企及的。在記者的能力中，最不容忽視的是表達和寫作才能。第一節記者的多重角色與人格三、記者的職業習性與素養所以，記者向公眾陳述、表達的能力，或說明一個觀點、態度、原理或意見的才能，并不是絕頂的素養。這類才能總是有局限性的。記者第一位的素養是，“善于在輿論上提出問題，對抗正統和教條（而不是創造它們）。他不受政府和社團的指派，他代表所有的人提出依照常規別人沒有提出又是人類都期待的來自物質世界的觀點，并成為自由和公正行為的恰當標準，這才是記者的杰出才干”。第一節記者的多重角色與人格新聞專業主義取向第二節第二節新聞專業主義取向一、專業歧義與新聞職業危機目前，作為一個公共機構，職業新聞的衰落以至面臨解體的危險，也許會成為事實。美國的廣播網和全國有線電視過去寧愿虧本也要吸引受眾，報道真正的新聞是它們聲譽的標志，而在今天新聞已經成為公司盈利的“搖錢樹”。美國全國廣播公司聲望頗高的記者阿瑟·肯特（ＡｒｔｈｕｒＫｅｎｔ）最終離開了公司，并發表文章揭露公司不惜代價地削弱新聞價值，加強新聞審查。他寫道：“現在，那些具有新聞意識的記者對每日新聞議程的真正影響比以前要小得多。如果他們斗膽說實情，將面臨來自管理層粗暴的對待”。新聞工作作為一種職業或專業并不存在問題，問題是在西方它正在遠離為公共利益服務的職業標準，而以唯利是圖、撈取金錢為工作準則。第二節新聞專業主義取向二、記者專業意識的發展進入２１世紀，對重大事件的掃蕩式報道，使累積式報道或解釋性新聞沒有立足之地，所有權集中凍結了調查性報道的氛圍，銷蝕了記者追求嚴肅新聞的興趣。這種趨勢激發西方新聞界再次萌生了對新聞專業主義的向往，在政治、經濟、文化和諸多社會壓力下進行一次新的突圍。約翰·索羅斯基（ＪｏｈｎＳｏｌｏｓｋｉ）認為，新聞專業主義是用來制約新聞機構及記者編輯低俗行為的有效工具，依靠新聞專業準則控制新聞報道與記者行為，才能使整個新聞工作健康地運轉。第一，它設定了記者行為的標準和規范；第二，它制定了專業獎勵系統；第三，它給記者提供了更大的上升空間，有助于提高核心專業人員的忠誠度。三、作為控制手段的新聞專業主義“為了使投資的回報最大化，新聞機構通過設立不同的‘新聞口’（ｎｅｗｓｂｅａｔｓ）使新聞報道集中于各自的領域成為一種慣例。對新聞口的選擇是在新聞專業主義和新聞機構資源的互動下形成的。新聞專業主義決定了哪些領域的報道是合法的并且具有新聞價值，而新聞機構本身則通過對新聞制作部門的預算控制來決定報道多少該領域的新聞?！侣効凇诙澬侣剬I主義取向三、作為控制手段的新聞專業主義新聞專業主義是一把雙刃劍。一方面，它限制了記者的肆意報道；另一方面，它獨立于新聞機構，賦予記者獨立的權力。當記者與管理層發生沖突時，新聞專業主義明確規定管理層不得直接介入新聞制作過程，使新聞報道免受管理層的干預。在確定報道內容的具體環節中，新聞專業主義成為主要指針。例如，在編輯會議上，主編會從下一級編輯所提供的新聞報道計劃中選擇一些故事，然后轉告新聞主編，讓他們派記者去負責各個故事的采寫。會議上主編也對一些記者的不好作品提出批評，比如指出新瓶裝舊酒、版面設計不美觀或文字缺潤色以及其他問題。這些批評的出發點都是為了加強記者的專業素質，提高新聞質量。第二節新聞專業主義取向四、新聞專業主義的準則新聞專業主義的形成有以下幾個重要標志：第二節新聞專業主義取向（１）專業組織的建立（２）制定專業行為準則并予公布，接受社會監督（３）定期或不定期地開展新聞批評，檢討新聞報道的專業錯誤，指正背離新聞專業規范或新聞標準的種種表現。（４）實行新聞教育，對記者進行專業培訓，在大學開設新聞課程或建立新聞院系（５）設立新聞獎勵制度，定期評選優秀新聞作品。（６）有一批學術研究者，圍繞新聞專業主義問題探討新聞界的進步或弊端，出版一定數量的較高水平的論著。四、新聞專業主義的準則西方新聞專業主義的思想核心是新聞工作應貫徹如下基本原則：第二節新聞專業主義取向（１）傳媒具有社會公器的職能，服務于公眾利益，保持獨立地位，而不遵從政黨或其他利益集團的偏見（２）新聞工作者是社會的觀察者與事實的報道者，不是某個政黨或利益集團的鼓吹者（３）記者以報道事實、披露事件的真相為己任，應有高尚的道德，秉持公正、平衡、平等的立場對待所有的新聞源和事件當事人，決不能玷污他人人格（４）記者要導人以善，以維護人的權利、尊嚴與合理利益為自身的最大追求（５）建立嚴格的業務規則和報道流程，遵循真實、客觀和言論與事實分開的原則，虔誠地接受這些新聞自律的信四、新聞專業主義的準則在２１世紀，商業和技術競爭都極其激烈，新聞界如何維持公共服務的精髓將是一個巨大的挑戰。那些擔心利潤決定一切的批評家們都指出，市場將從三方面圍堵新聞規范的實施：這就是：第二節新聞專業主義取向（１）“權力即是真理”機制的建立，社會中的弱勢群體被日益邊緣化（２）新聞報道背離記者的責任和新聞標準，例如“降低格調”，廣告商的壓力被濫用（３）引誘記者放棄正直的追求。新聞倫理與反道德論第三節第三節新聞倫理與反道德論新聞倫理的精華是“實施善舉”和“保護生命”。為此桑德斯寫道：“遵循自然法，人類實現自己的本性，完成亞里士多德所說的道德生活的目標———幸福和成功，具有普遍的適用性。所有人具有相同的本性，具有相同的目標。阿奎那論證道，自然法為所有人所知曉，它的首要原則是人必須趨善避惡。他得出更進一步的原則，例如保護生命，關心生命的傳承，發展和調節富裕的物質社會，對真理的追求，對美的思考，以及對善的實踐。為人類所知曉并且得到普遍贊同的善和價值構成了為后世思想家所深化的人權原則的基礎。”新聞倫理第三節新聞倫理與反道德論一、三種新聞倫理觀職業主義倫理觀強調新聞工作者遵守行業協會所制定的職業道德準則與編輯方針。相應地，道德準則也形成了一種集體意識，新聞工作者有服務公共利益的社會責任。自由主義倫理觀完全集中于主流議題，依據各種不同立場批判標準的職業道德觀，認為整個媒介對于名流、腐化的皇室、運動明星以及個性真實的電視報道，已不受道德約束而自由表達。“境遇決定”倫理觀世界上存在著一整套規則，然而，只要情況需要就可隨時違反這些規則。講謊話是錯誤的，然而如果有殺人兇手問你要殺的人在哪里，被問的人為了挽救一條生命，完全可以撒謊。第三節新聞倫理與反道德論二、新聞道德恐慌與反道德論有些記者認為他們的首要責任是觀察并報道新聞，而不是試著去改變它，因此他們寧可犧牲自己的道德來展示慘痛事件的發生，而不是阻止人的致命威脅的降臨。一名佛教僧侶在西貢的街頭通過自焚的方式抗議發生在越南的戰爭。兩名美聯社記者對事件的整個過程進行了全程拍錄，然后在全世界播放。其中一人解釋說：“當時如果我還有理智，并且沖上前去把汽油罐子踢開的話，我就可能阻止這起自殺事件的發生。作為人類的一員，我覺得我應該那樣做；但是作為一名記者，我最終放棄了那樣做?！边@名美聯社記者的回答說明了其道德感的崩潰。假如自焚的是他兒子，他就會沖上前去救。他的行為與其說是新聞第一主義的勝利，倒不如說是缺少人類起碼的良知。第三節新聞倫理與反道德論二、新聞道德恐慌與反道德論這種與絕對主義倫理觀相對立的另一個極端，即新聞反道德論，否定一切倫理原則，乃至反對一切對“善”的追求，是反強制主義道德論的變種。他們的理由就是，在任何情況下，行動都是自發的、不可預料的。“持反強制論的記者置動機、后果和義務而不顧。這并不意味著他們要撒謊、欺騙或偷盜。持反強制論的記者有時為了把新聞搞到手，不惜掩蓋自己的記者身份，而這樣做的時候，他們并不感到有什么不合適。在他們看來，情況各不相同，決定行動時沒有一成不變的準則。反強制論者認為，對任何情況他們都有能力臨機處置，絕無必要事先考慮或做準備”第三節新聞倫理與反道德論三、道德承諾與“深喉”線人２００５年５月當《新聞周刊》報道“褻瀆《古蘭經》事件”和“深喉”的身份被披露后，當了４０年記者、在哥倫比亞大學教了１１年“新聞報道與寫作”課的普利策新聞獎秘書長西格·吉斯勒回答記者提出的“記者和媒體應遵守的職業道德是什么”時答道：“我想他們應該對公眾保持誠實守信的態度，要遵守那些早已成為共識的準則，即準確、客觀、公正地進行報道。如果你按照這些常規進行報道，也是普利策獎一向堅持的原則，你會在讀者中受到尊重和信任，盡管這并不容易?！眲摿⒊绺叩男侣勈聵I第四節第四節創立崇高的新聞事業一、重建新聞事業的目標崇高的新聞事業的核心標準是，必須有嚴格的道德規范。“所謂道德，就是這樣一套原則，它指導你的行動，幫助你區分正確與謬誤，或者在有些情況下，區分兩種謬誤。新聞的專業精神———準確、敏銳、廣泛而又迅速地進行報道，是正當新聞事業追求的主要目的，但不是輕易就能實現的。這要求記者擺脫個人私利和偏見的糾纏，具有客觀、超俗的觀察力。真正的新聞事業的宗旨，是以闡述和維護公共利益為目標的。新聞事業達到崇高程度的另一個標志，就是它有法律的保護并時刻都在影響法律，以至改變落后的法律。第四節創立崇高的新聞事業二、新聞工作必須效忠公民在美國，８０％以上的記者受訪者認為，為讀者、聽眾和觀眾服務是第一位的，這是“新聞工作的核心原則”。有些記者對這一原則的遵守十分堅貞，某些新聞主管似乎也認同這一原則。記者尼克·克魯尼（ＮｉｃｋＣｌｏｏｎｅｙ）面對他所任職的電視臺的負責人也敢正直地表達這一立場。他說：“事實上我不為你工作，如果說到忠誠的話，我只忠于打開電視機的人……這是我一直堅守的底線。當我表示這一立場時，從未受到過反駁。第四節創立崇高的新聞事業三、記者的真誠與報道自律學會自律、堅持自律，通過自律挽回對報道對象的損害，從而贏得受眾的信任，是偉大的新聞事業不可缺少的規約內容，也是建立崇高的新聞事業的重要操守。桑德斯認為，“個人和報紙間的絕大部分爭端，大概有９０％可以通過自律來解決，而且自律無須支付金錢，又簡便迅速，確實可以在不侵犯自由的情況下讓人產生一種責任感?，F在我們正處于一個由互聯網和信息革命主宰的新世界，自律將成為實用、靈活的協調方法。所以我可以自信地說，盡管它可能不完善，但相比管理新聞業的司法制約而言，新聞業的自律能夠為大眾提供更多的好處”本章思考題西方記者表現出多重人格的原因是什么