廣西壯族自治區(qū)北海市市華僑中學2021-2022學年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。人的一生，絕大部分時間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強調人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護家庭關系、家庭模式和社會穩(wěn)定都具有重要作用。《禮記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。”所謂“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責任，所有角色互相配合才能成為團結協(xié)作的整體。當然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調。協(xié)調得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關系的重要協(xié)調和保障機制之一是孝道。“百善孝為先”。孝道的基本內容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用。孔子認為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準則訴諸報恩的情理。飲水思源、知恩圖報，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質。“立愛自親始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強調從報父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報師長教導之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚祖輩進取的精神和堅忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達的重要精神紐帶。家庭關系的另外一個重要協(xié)調和保障機制是夫婦之道。夫婦關系是家庭關系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個人乃至一個社會倫理道德的重要標準。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴重，這當然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進行合理揚棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。

（摘編自郭齊家《家和萬事興》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.男尊女卑不是自古有之，而是經過了歷史的演變，漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的。B.家庭對一個人很重要，能夠提供豐富的物質、精神保障，決定了這個人一生的幸福。C.家庭的每個成員都要擔負起自己應該承擔的責任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D.傳統(tǒng)的孝道強調從孝順父母始，然后由近及遠、推而廣之，最終達到報效祖國的高度。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章強調了“父慈子孝”是孝道的內容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。B.文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時注重辯證論證，提出對其合理揚棄在當今社會的意義。C.文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D.文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報恩”的品質的。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.如果一個家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。B.西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報恩思想在中西方的獲得途徑及內涵截然不同。C.一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達的重要精神紐帶。D.一個家庭只有每個成員間的關系和諧，才能保證家庭關系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進社會的穩(wěn)定。參考答案：1.D

2.C

3.B1.試題分析：本題考查理解文章詞句和篩選并整合文中的信息的能力。A項，“漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的”錯誤，原文是“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴重”，“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯”，不能推斷就是在漢唐時出現(xiàn)的；同時，“宋朝以后比較嚴重”，不能說明“宋朝是最嚴重的”。B項，“豐富”錯誤，應是“基本”的物質保障；同時，“決定了這個人一生的幸福”說法太絕對，原文是“人生的幸福很大程度上可歸結為家庭的幸福”。C項，原文說“所有角色互相配合才能成為團結協(xié)作的整體”，可見，每個成員只擔負起自己應該承擔的責任是不夠的。2.試題分析：本題考查論證結構。C項第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護家庭關系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”“父慈子孝”“夫勤婦儉”三個方面論述協(xié)調之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。3.試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B選項中表達的報恩思想在中西方的內涵不同意思錯誤，此表述與文中“懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質，古今中外概莫能外”矛盾。點睛：此類題目答題時應注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。分析推理類題目較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區(qū)位，然后仔細分析對照。2.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：金庸本名查良鏞,出生于海寧袁花鎮(zhèn),2018年10月30日在香港逝世,享年94歲。消息一出,海寧各中小學開展悼念追憶活動。金庸于1935年從袁花鎮(zhèn)中心小學畢業(yè),1992年首次重返家鄉(xiāng)時,金庸給學校捐資建圖書館。當?shù)亟逃块T介紹,金庸生前回鄉(xiāng)時曾多次走進海寧校園,自稱是學子的“大師兄”,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。金庸及其俠義精神,今后將作為海寧中小學名人文化教育傳承項目,繼續(xù)深入校園、課堂，推動校園文化建設蓬勃發(fā)展。（摘編自蔣亦豐《再見了,大俠校友》)材料二：本周文熱點話題TOP10

(摘編自李陽《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅觀察:金庸逝世引發(fā)全民追思

各省文化和旅游行政部門密集掛牌成立》)材料三：2007年6月,金庸先生在北京大學進行了一場演講并與北大學子交流。整理筆記素材的時候，我驚奇地發(fā)現(xiàn),只要照著筆記往電腦里敲字就行了,先生的每一句話,落在文字上,根本不需要重新組織語言,語言結構完整同時富有文采。我想,正因為這樣的功底,先生才在辦報、寫小說、做學問上游刃有余。讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內容,是關于中華文明融合發(fā)展的,有理有據(jù),是他自已的研究成果。我喜歡看金庸先生的武俠小說,但最喜歡的還是他寫的《袁崇煥評傳》,而聽完他的演講,我理解了先生的歷史觀因何而來。后來我在一篇報道中看到,先生說他真正喜歡的是做學問，寫小說只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。我接觸金庸先生時,他已年過八十,剛在劍橋大學完成碩士學位。金庸先生說,現(xiàn)在的知識早已遠離了靠記憶力的階段,過去,什么東西不懂到圖書館查幾本書就可以明白。現(xiàn)在,做學問的關鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問題的能力。彼時,是2007年,距今已有11年。而今天,創(chuàng)新正成為全體中國人的共識和努力方向。(摘編自王慶環(huán)《時時真誠事事謙恭—采訪金庸先生二三事》)材料四：2001年5月,在雅靜的南開明珠園,77歲的金庸先生和90歲數(shù)學家陳省身先生重逢了。老友相見格外動情,除了陳先生剛組建的數(shù)學研究中心的話題外,談論的都是金庸的武俠和江湖。交談中陳省身說,他最喜歡《射雕英雄傳》里的黃蓉。我請教陳先生為何最喜歡黃蓉,金庸先生心領神會地笑著說：“我小說里的人物,黃蓉是最懂算數(shù)的,是武俠中的數(shù)學家。”聽到這個解釋,陳省身先生縱聲大笑起來。陳省身先生解釋為何喜歡金庸的武俠小說,他認為武俠和數(shù)學在最高層面是相通的。數(shù)學其實也是一門藝術,是關乎心靈與智力的學問,是常人難以達到的境界,而金庸的武俠小說里蘊藏著高度的美感和哲學內涵,這和數(shù)學的境界是相通的。溫暖的笑聲中,兩位大師投入和沉浸的表情,加之充滿哲學意味的交談,令人感動和折服。(摘編自張建星《俠之大者

溫潤如玉——金庸大師》)材料五:“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。”金庸曾摘取自己14部武俠小說書名的第一個字,創(chuàng)作了這幅渾然天成的對聯(lián)。他曾在一篇文章中總結自己的小說體現(xiàn)的人生觀,他說:“俠之大者,為國為民。”金庸小說完成了“經典化”蛻變,融入了對大眾疾苦冤屈的關懷,告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當為之事,同時滲透著現(xiàn)代精神。隨著我國現(xiàn)代化進程不斷加快,發(fā)展中的問題不斷凸顯,人們在文化消費品的選擇上,普遍傾向于娛樂化、輕松化、治愈系。當今時代的大眾文化話語,已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。我們不禁要發(fā)問:作為一種中國獨有的文化形態(tài),武俠文化真的要消亡了嗎?武俠文化該怎樣發(fā)展?（摘編自連錦添《金庸,帶著武俠夢遠去了》等)4.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是()A.金庸的去世引發(fā)了家鄉(xiāng)中小學開展悼念追憶活動,而金庸生前也關心家鄉(xiāng)發(fā)展,為學校捐建圖書館,多次走進校園,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。B.金庸先生有著深厚的語言文字功底和對中華文明的深入理解,隨意玩玩,就能創(chuàng)作出深受歡迎的作品,把武俠小說推到新高度。C.金庸在武俠小說里寄寓了自己的人生觀,體現(xiàn)了對大眾疾苦冤屈的關懷,倡導竭盡全力做自己所當為之事,即“俠之大者,為國為民”。D.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行業(yè)熱點信息可知,武俠小說家金庸逝世引發(fā)了全民討論,話題熱度最高。5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.金庸先生有遠見,他不看重記憶,因為不懂的東西到圖書館查幾本書就可明白,他認為做學問的關鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問題的能力。B.金庸先生和陳省身先生惺惺相惜,從他們關于數(shù)學與武俠小說的對話中可看到一代大師雖研究領域不同,但對學問的認知都達到了很高的程度。C.雖然金庸先生的小說完成了“經典化”蛻變,但在我國現(xiàn)代化進程中,玄幻、修真、盜墓、穿越等小說的興起,表明大眾文化發(fā)展前景令人擔憂。D.一周文旅觀察顯示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息傳播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部門逐一亮相主要是微信、新聞。6.金庸之后,武俠文化該怎樣發(fā)展?根據(jù)所給材料,談談你的看法。參考答案：4.B

5.A

6.①在娛樂性之外,還要體現(xiàn)社會現(xiàn)實和哲學意義,特別是傳承金庸作品中的“家國情懷”。②武文化需要展望和融合,要與時俱進,不斷創(chuàng)新。③創(chuàng)作者要有扎實的語言功底深厚的中國傳統(tǒng)文化功力。【4題詳解】本題考查信息篩選和整合能力。首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次找到對應位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉述還是改變了原文。同時要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當、強加因果，曲解原文等。B項“隨意玩玩”說法不當,文中說的是“后來我在一篇報道中看到,先生說他真正喜歡的是做學問,寫小說只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界”,其中金庸先生自稱“玩玩”是一種謙虛的態(tài)度,談的是興趣和樂趣。故選B。【5題詳解】本題考查迅速學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。同時要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當、強加因果，曲解原文等。A項“他不看重記憶”錯誤,文中說的是金庸先生認為需要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這并非說他不看重，厚積薄發(fā)里的厚積就是看重記憶。故選A。【6題詳解】本題主要考查文本內容分析、篩選、概括的能力。解答時可以劃記表明重點內容的語句，沒有的話要根據(jù)內容概括，同時可以結合材料的標題，表頭還有選文的出處等信息。“現(xiàn)在,做學問的關鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問題的能力。彼時,是2007年,距今已有11年。而今天,創(chuàng)新正成為全體中國人的共識和努力方向。”啟示我們武俠文化需要展望和融合,要與時俱進,不斷創(chuàng)新。“先生的每一句話,落在文字上,根本不需要重新組織語言,語言結構完整同時富有文采。我想,正因為這樣的功底,先生才在辦報、寫小說、做學問上游刃有余。”啟示我們創(chuàng)作者要有扎實的語言功底深厚的中國傳統(tǒng)文化功力。材料四“人們在文化消費品的選擇上,普遍傾向于娛樂化、輕松化、治愈系。當今時代的大眾文化話語,已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。”“金庸小說完成了“經典化”蛻變,融入了對大眾疾苦冤屈的關懷,告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當為之事,同時滲透著現(xiàn)代精神。”啟示我們在娛樂性之外,還要體現(xiàn)社會現(xiàn)實和哲學意義,特別是傳承金庸作品中的“家國情懷”。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）少男少女鐘麗思四年前一個下午，我將提包遺忘在地鐵上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角：“哈羅，中國人！您丟東西了。”我轉過身來，見一張白如粉團的臉蛋兒正朝我笑：“我翻過提包了：一個身份證，一件衣服，一本書，不是么？”那是個十來歲的小姑娘，眉毛又細又濃，柔柔地幾乎延伸到鬢際。我一面道謝，一面伸手去接那個背包。“請等等，”她好敏捷地將背包藏在身后，說，“您付多少錢？”“50法郎。好么？”“不夠的。”她仰起那張美麗的臉，搖搖頭，問我，“您知道去警察局補領一個身份證的價錢是多少么？”“知道知道，是160法郎。”“那么．我應該掙得80法郎——等于您有一半我讓一半。不是么？”我哈哈大笑，身上卻只有50法郎。我請她跟我回家去拿，來回10分鐘就可以了。“那么，您就要多付10法郎了，因為您將耽誤我的工作。”我們一起回家去。“您可以叫我烏阿瑪哈小姐。”她說，一本正經地。一路上，她告訴我，她是阿爾及利亞人。姐弟共6個人，大哥大姐15歲，小妹才2歲。這不正是該上學的年齡么？“我們當然讀書！”她口齒伶俐得很，只是帶了些微北非口音，“放了學就工作唄，嗯，當然，是星期六和星期天，我們干兩個工作日。”她告訴我，大姐去雜貨店收款；13歲的二姐去餐館洗碗；8歲的四妹抱了兩歲的小妹去鬧市討錢；她剛滿12歲，到地鐵賣唱。到家時，我去撳門口的密碼，她轉開了臉，不看。拉開抽屜，我才發(fā)現(xiàn)家里也沒有零錢，便又遞給她一張50法郎。她為難地瞧瞧我，說是無法找我10法郎。我說不要緊的。她先是嘀咕了一句“這不公平”，隨即一拍巴掌道：“哎！我為您唱支歌好嗎？為您一個人唱，用心唱。”說著就把條粗粗的褐色大辮往后一甩，輕輕唱起來。歌聲清清甜甜，很美，帶著些許憂傷……我送烏阿瑪哈下樓時，忽然想起一個問題來：“你父母干什么呢？”“父親死了，兩年前。”她說，眼圈兒便紅了起來，“他是位商人，去貝魯特做生意時死于戰(zhàn)亂。媽媽只在家照管我們，干不了工作。”“那——你哥哥呢？”“哥哥跟大姐是雙胞胎，在學校專心讀書，跳過兩級的，明年就可以參加高中畢業(yè)會考了。”小姑娘的眼睛倏地亮了起來。“你哥哥課余又干什么工作呢？”“我哥課余就到蓬皮杜圖書館看書，他讀得很多很多。”“他怎么可以這樣？！”“哥哥是男人，對我們穆斯林來說，男人是家庭的榮光，不是么？”我正思量應該如何回答，她又追補一句：“你們中國人也這樣，不是么？”三天后，我剛踏入地鐵，烏阿瑪哈就跟了進來，她沖我甜甜一笑就開口，一開口，就嚇了我一跳——那嗓門兒干干巴巴，口齒倒依舊伶俐：“小姐們女士們先生們，請原諒我不得不打擾你們。我是羅馬尼亞人，因為國破家亡來到法蘭西……”我分明記得前幾日她才對我說是阿爾及利亞人，怎么忽又變成羅馬尼亞的了呢？“……如今為大家唱支我家鄉(xiāng)的歌。”她正眼也不瞧我，張口便唱。天哪！那嗓子又硬又粗！當烏阿瑪哈唱完時，只見乘客都不約而同長長吁出口氣。“羅馬尼亞語，”有先生說道，“我還聽過她唱阿富汗歌哩！”說著，“噗”地笑了起來，“我發(fā)現(xiàn)哪個國家發(fā)生動亂，她就說她是哪個國家的。也怪，這孩子還真不知去哪兒學這些歌來唱，居然都是原文的。”烏阿瑪哈拎只做工精巧的小陶罐，一路收起錢來。我滿肚狐疑，見她下車，便不由得匆匆跟了追著問：“嘿！你的嗓子出什么事了？”她脆脆一笑，清清朗朗對我說：“哎呀您！地鐵里噪音那么厲害，就是認真唱，別人也無法聽。我粗聲粗氣，人們?yōu)榱藞D個耳根清凈也會趕緊掏錢打發(fā)我的。”忽地，那張美麗的臉龐嚴肅起來，“哎呀糟糕！您會覺得我這樣做不正派，不是么？”她又仰了臉，款軟地求我：“您可以見見我哥哥么？”“那應該付你多少法郎呢？”我想開個玩笑，話一出口，卻又后悔。她已是紅了臉，紅了耳根，不過依然仰起頭看著我的眼睛：“不，不是您付賬。我請您喝咖啡，再加一份點心，好么？”我暗自嘆息，便干脆請他們翌日上我家小聚。第二天，烏阿瑪哈如約候在我家門前。一見面，她就神采飛揚地將兄長介紹給我。那兄長，是個目光深沉英氣勃勃的卷毛小伙，舉手投足都很見教養(yǎng)。他送給我一盒錄音帶，說：“希望您給予我這種榮幸——向您介紹我故鄉(xiāng)的音樂。”我沖咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角：“你快點提問題，別浪費時間呀！”小伙子開始提問了，問及中國風貌，問及中國習俗，然后問及儒、道、佛之宗義……我越來越驚詫于他的思路之清晰與興趣之廣泛。便忍不住打斷道：“烏阿瑪哈先生，您了解這一切到底是為了什么？”“為了將來去中國經商。”“經商？”“經商。如果與中國人交談時，能對中國的情況提出自己的看法，首先就會使對方從感情上產生一種親切感，感情上越契合，簽約的可能性就越大……”我不由得在心中暗暗喝彩。夜色越來越重，談興卻越來越濃，我便留這兄妹倆吃飯。飯后，烏阿瑪哈小姐手腳麻利地收拾殘局，她的兄長端坐著喝茶，我忍不住向他提了個問題：“您知道您的母親和姐妹為您所做的一切么？您心安理得么？”少年那黑色的眼睛深深地看著我：“我知道一切，也心安理得。因為我們全家沒有一個人會懷疑我不能成為父親那樣的人——成為家庭的光榮。我是男人。”“我為您唱支歌，好么？”那妹子又輕輕地拉我的衣角，“唱支羅馬尼亞民歌。”我不懂羅馬尼亞文，但知道那確是一首羅馬尼亞民歌。烏阿瑪哈如上次那樣，微微靠在墻上，用心唱，表情幽默，音色亮麗。

（摘自《最感人的小小說》，有刪改。）（1）下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A．小說選取了一個非洲家庭在法國的艱難生活，以小見大，反映了西方社會繁華背后的辛酸，揭露了資本主義社會貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實。B．“我”是個富有同情心的人，因為丟包被烏阿瑪哈敲詐80法郎，還索要了10法郎的“誤工費”，又借口無錢找，唱歌抵了10法郎。C．第二次在地鐵見面時，烏阿瑪哈聲稱自己是羅馬尼亞人，被一位先生揭穿了她利用人們對戰(zhàn)亂地區(qū)人民的同情，討要錢財?shù)陌褢颉．小說中描寫烏阿瑪哈“白如粉團”的臉蛋、“又濃又細”的眉毛、“粗粗的褐色大辮”，流露出“我”對她深深的同情與無盡的愛憐。E．小說講述的是一個平淡無奇的故事，但巧妙地運用了巧合與誤會等藝術手法，精心剪裁，匠心獨運，讀來常有峰回路轉的驚喜。（2）簡要分析“我”在小說中所起的作用。（6分）

（3）小說在刻畫烏阿瑪哈這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請做簡要分析。（6分）

（4）小說三次寫到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請結合小說的相關內容加以分析，并說說這樣寫的效果。（8分）參考答案：（1）E．D（選E給3分，選D給2分，選C給1分。選A．B不得分。）（2）①作為敘事的線索，貫穿小說的始終，串連起整個故事，使之成為一個整體；②作為人物命運的觀察者和見證人，見證了人物的言行舉動，有助于塑造人物的形象；③作為故事的講述者，通過“我”的心理感受與情感變化，揭示小說的主題。（6分）（3）①堅忍樂觀。身經憂患，志氣不滅，12歲就在上學之余賣唱養(yǎng)家，臉上一直掛著笑容。②活潑大膽。跟陌生人交往毫無懼色，主動請求“我”見她哥哥，提醒哥哥向“我”提問。③聰慧狡黠。在地鐵里故意粗聲粗氣地講話唱歌，哪個國家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱是哪國人。④自尊自省。不看“我”撳密碼，不白要我多給的10法郎，反思自己粗聲唱歌“不正派”。（每點2分，答出三條即得滿分。意思對即可。其他如“精明老練”“早熟懂事”“熱愛家庭”言之成理亦可酌情給分。但要注意概括的是性格特點，而非形象特點，如“口齒伶俐”“容貌姣好”等。）（4）①第一次是為我一個人認真唱歌，因為沒有10法郎找“我”，覺得不公平，唱歌補償“我”；第二次是在地鐵里，謊稱羅馬尼亞人，故意粗著嗓子唱歌，是因為她覺得這樣要錢更方便；第三次是在“我”接待他們兄妹以后，請求為我唱歌，是因為我回答了她哥哥的問題而報答我。（6分，每點2分）②三次描寫，前呼后應，首尾圓合，使小說結構嚴密；從不同的角度與層面揭示了烏阿瑪哈的形象，使之豐滿真實。（2分）【考點定位】概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】解答本題，首先應根據(jù)小說的三要素把握小說的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是誰；主要情節(jié)是什么，寫了誰干什么事，體現(xiàn)了人物什么特點，表現(xiàn)了什么主旨；塑造人物形象的過程中，使用了哪些方式，是正面還是側面，選項中如有誤涉及這些方面，就應該到文中找一找，看是否有這種描寫方式，以及對這些描寫方式的分析是否有問題；有無環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫又什么作用。文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。A項側重考查小說的主旨，B項考查人物情感，C項考查小說內容。（2）【試題分析】題干要求“簡要分析‘我’在小說中所起的作用”，這是考查小說中次要人物的作用。可以從情節(jié)、形象、主旨、情感表達等幾個角度作答。“我”是第一人稱，作為見證人和故事的講述者，便于直接表達感情，同時借助情感的表達來揭示文章的主旨；借助“我”的所見、所聞、所感把整個故事串聯(lián)起來，起到線索作用。【考點定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】第一人稱又稱為“自由視角”這種敘述視角不僅具有可信性而且也易在全篇小說中統(tǒng)一。采用這種敘述視角，應從“我”出發(fā)，一以貫之，不得任意變換。凡是“我”沒有出場的地方和沒看到的東西都無法寫。即使在場除“我”以外的人物的內心活動，也不能直接寫，他們的內心世界只能通過各自的表情、神態(tài)和語言，取得外在形式，并由“我”之所感加以間接烘托。讓讀者有一種異常真實的感覺，仿佛小說中發(fā)生的事是作者的親身經歷；起到線索的作用；“我”可以對文中人物的所作所為發(fā)表看法，作出評價；更有利于直接抒發(fā)感情，表明作者的寫作意圖，升華小說的主題。【考點定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因為情節(jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構成情節(jié)的基礎，是展示人物性格的手段．優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會生活本質的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征．一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第六，通過人物間的關系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析）。比如本題，可以抓住烏阿瑪哈的言談舉止和他人的評價以及“我”的感受來分析其特點。（4）【試題分析】題干問的是“小說三次寫到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請結合小說的相關內容加以分析，并說說這樣寫的效果”。首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么。考生應先到文中找出三次唱歌的內容，圈劃出她的表現(xiàn)以及原因。比如，第一次，“歌聲清清甜甜，很美，帶著些許憂傷”，“哎！我為您唱支歌好嗎？為您一個人唱，用心唱”；第二次，“那嗓子又硬又粗！當烏阿瑪哈唱完時，只見乘客都不約而同長長吁出口氣”，“地鐵里噪音那么厲害，就是認真唱，別人也無法聽。我粗聲粗氣，人們?yōu)榱藞D個耳根清凈也會趕緊掏錢打發(fā)我的”；第三次，“烏阿瑪哈如上次那樣，微微靠在墻上，用心唱，表情幽默，音色亮麗”。找到三次唱歌，結合當時的情境分析。【考點定位】對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】解答本題，首先要認真審題，明確答題的方向，“小說三次寫到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請結合小說的相關內容加以分析，并說說這樣寫的效果”，這里隱含三個小問題，一是每次唱歌的表現(xiàn)，二是這種表現(xiàn)的原因，三是這樣寫的好處。前兩問比較簡單，找到相關內容，結合當時的情境進行分析即可。第三問要結合小說的構思技巧來作答，主要從結構和形象兩個角度思考作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內諱，故以字行，童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣

弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財?shù)撝龋徊魂P豫。混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經紀生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復見關。”十年，卒，時年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。（節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻親，指由于婚姻關系結成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財物全不留意。B.弘微簡言服眾，此舉受到重視。他參與集會，常與子弟們詩文唱和，住在烏衣巷，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識，稱為微子。C.弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個方面得到很大發(fā)展，人們見后無不感嘆。D.弘微事兄如父，臨財清正廉潔。他對謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬資財、園宅，他一無所取。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.（1）品性嚴肅正直，行為堅持遵守禮制法度，事奉過繼家的親族，恭敬謹慎過于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說其他的事岔開話頭。【10題詳解】試題分析：給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件,然后根據(jù)結構特點和語言標志，先斷開容易理解的語句，通過找名詞與動詞來組句，先斷開能斷的句子，本題中比較容易先斷開的句子有“有子如此”“所繼叔父混名知人”“謂思曰”。【11題詳解】試題分析：本題考查文言常識。B項姻親指自己直系、旁系血親的配偶。不是血親的一部分。【12題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。此題要在準確把握文意的墓礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。B項中“常與子弟們詩文唱和”“子弟”說法錯誤，文中說的是與“族子靈運、瞻、翟、弘微并以文義賞會”。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是先準確地把握題干所提的要求，然后將各個選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的細微差別正是把握全文的關鍵所在。本題中考查的就是對“族子”的理解。【13題詳解】試題分析：文言文翻譯遵循字字落實；直譯為主，意譯為輔的原則，要識別并重點譯好得分點，第一句翻譯的關鍵詞：所以，……的愿因；急，形容詞用作名詞翻譯為緊急情況；先，后作意動詞用。第二句翻譯的關鍵詞：臧否，可譯為褒貶，品評；亂，使動用法。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因為觸犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時期，風采充溢，但卻端莊謹慎，遇上適當?shù)臅r機才説話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認為他不同于尋常之人，謝混對謝思説：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。”謝弘微自己家里一向貧寒，而繼父産業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺産俸祿，一概不加過問。謝混的風格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會，曾經一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點，稱他為微子。義熙八年，謝混因為是劉毅的同黨被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經營生計，管理産業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊記載。謝弘微調任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因為謝混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業(yè)，和平常沒有什么不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來看東鄉(xiāng)君回歸的人，進門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。謝弘微生性謹嚴端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學。謝弘微因為母親去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長如同事奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不説別人壞話，而謝曜則喜歡評議人物，每當謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無所取，自己以私人官俸營辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭奪財産，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財産多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。”元嘉十年去世，死時四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。5.閱讀下面的文言文，完成小題。劉大夏，字時雍，華容人。年二十舉鄉(xiāng)試第一。登天順八年進士，改庶吉士。弘治二年服闋，遷廣東右布政使。田州、泗城不靖，大夏往諭，遂順命。后山賊起，令獲賊必生致，驗實乃坐，得生者過半。十五年拜兵部尚書屢辭乃拜命既召見帝曰朕數(shù)用卿數(shù)引疾何也大夏頓首言：“臣老且病，竊見天下民窮財盡，脫有不虞，責在兵部，自度力不辦，故辭耳。”帝默然。大夏請凡事非祖宗舊而害軍民者，悉條上厘革。帝命事當興革者，所司具實以聞。乃會廷臣條上十六事，皆權幸所不便者。帝不能決，下再議。大夏等言：“事屬外廷，悉蒙允行。稍涉權貴，復令察核。臣等至愚，莫知所以。”久之，得旨。織造、齋醮皆停罷，光祿省浮費巨萬計，而勇士虛冒之弊亦大減。大同小警，帝用中官苗逵言，將出師。帝召問大夏曰：“卿在廣，知苗逵延綏搗巢功乎?”對曰：“臣聞之，所俘婦稚十數(shù)耳。賴朝廷威德，全師以歸。不然，未可知也。”帝默然良久，問曰：“太宗頻出塞，今何不可?”對曰：“陛下神武固不后太宗，而將領士馬遠不逮。且淇國公小違節(jié)制，舉數(shù)十萬眾委沙漠，奈何易言之?度今上策惟守耳。”帝遽曰：“微卿曹，朕幾誤。”由是，師不果出。孝宗崩，武宗嗣位。大夏忠誠懇篤，遇知孝宗，忘身徇國，于權幸多所裁抑。嘗請嚴核勇士，為劉瑾所惡。三年九月，假田州岑猛事，逮系詔獄。瑾欲坐以激變律死，都御史屠滽持不可，瑾謾罵曰：“即不死，可無戍耶?”乃坐戍極邊。五年夏，赦歸。瑾誅，復官，致仕。十一年五月卒，年八十一。贈太保，謚忠宣。(節(jié)選自《宋書·列傳第七十》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.十五年/拜兵部尚書/屢辭乃拜命/既召見帝/曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也B.十五年/拜兵部尚書/屢辭乃拜/命既召見/帝曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也C.十五年/拜兵部尚書/屢辭乃拜命/既召見/帝曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也D.十五年/拜兵部尚書/屢辭乃拜/命既召/見帝曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.天順、弘治是年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。一個皇帝一生只能有一個年號。B.“服闋”意思是指守喪期滿除服。這是一種舊俗，尊親死后，其親屬要在一定時間內改變通常的服飾，在家守喪，不辦理外事。在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼，喪期滿即可除去喪服。C.“贈”太保，“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。D.致仕，交還官職。古代官員正常退休叫“致仕”，還常用致事、致政、休致等名稱。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.劉大夏寬厚仁愛，剿匪寬嚴相濟。田州、泗城不安定，大夏前往訓誡，并未殺戮。后來匪盜重起，他令部下只許活捉，驗明實際情況后才判刑，得以活下來的人超過一半。B.劉大夏務求改革，減少財政支出。他請求革除非祖宗留下的危害軍民的舊制，在皇帝猶豫不決時，大夏據(jù)理力爭，最終使皇帝下定了決心。C.劉大夏敢說實話，皇帝極其欣賞。對苗逵搗毀延綏巢穴的功勞，大夏大加贊賞，稱苗逵威德遠揚，全師而歸。對孝宗將要出征大同的想法，他認為國力不足，防守才是上策。D.劉大夏不畏權勢，被發(fā)配戍邊。他曾經因要求嚴格考核勇士得罪了劉瑾。劉瑾借田州岑猛的事，將他逮捕，讓他到最偏僻的邊境戍邊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃會廷臣條上十六事，皆權幸所不便者。帝不能決，下再議。(2)帝遽曰：“微卿曹，朕幾誤。”由是，師不果出。參考答案：10.C

11.A

12.C

13.（1）于是劉大夏會同朝內大臣分條上奏十六件事，都是對權貴近幸之臣所不利。孝宗拿不定主意，下廷議再討論。（2）孝宗急忙說：“（如果）沒有你們，朕幾乎出大錯。”因此，最終沒有出兵。【10題詳解】本題考查文言斷句能力。解答此類題型應該粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中首先要根據(jù)語境把握句子大意，注意主語“帝”前面斷開、動賓短語，“曰”后面要斷開。排除A；另外根據(jù)句意“既召見”應該放在一起，故排除BD,故選C。【11題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中A項，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號（亦可以作為表示年份）。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元。此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內訌外憂等大事、要事，一般都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。故選A。【12題詳解】本題考查學生的鑒賞評價能力。解答此類題目學生要對文章大意有所了解，對文章所寫內容、手法與作者表達情感要了解。要求考生認真審題，按題目要求選出對應的選項。本題中C項，對苗逵搗毀延綏巢穴的功勞，劉大夏認為苗逵所俘虜?shù)闹挥惺畮讉€婦女孩子，之所以能“全師以歸”，全是仰仗朝廷的威德，對此，他是貶斥的，而非“大加贊賞”。故選C。【13題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。重點字詞：（1）得分點：會，會同；條，分條；不便，不利；（2）得分點：遽，急忙；微，如果沒有；由是，因此。【點睛】參考譯文：劉大夏，字時雍，是華容人。劉大夏二十歲的時候在鄉(xiāng)試中考取了第一名。考取了天順八年的進士，改任翰林院庶吉士。弘治二年服孝期滿，升任為廣東右布政使。田州、泗城不安定，劉大夏奉命前往訓諭，于是這些地區(qū)接受了朝廷的管理。后來山賊反叛，(劉大夏)接受朝廷命令討伐山賊。(劉大夏)下令一定要活捉山賊，驗明實際情況后才判刑，得以活下來的山賊超過一半。弘治十五年(劉大夏)被授予兵部尚書，多次推辭才接受任命。被召見后，皇帝說：“朕多次任用你，你卻多次稱病拒絕，這是為什么呢？”劉大夏叩首說：“臣年紀大了而且多病，私下里看見天下的老百姓貧窮，倘若有什么出乎意料的事，責任在兵部，自己估計力不從心，因此才推辭的。”皇帝默然不應。劉大夏請求大凡規(guī)矩不符合祖宗舊制且禍害軍民的事情，全部分條稟告皇上加以革除。孝宗下令應該實行與改革的事情，有關部門全部如實上報。于是劉大夏會同朝內大臣分條上奏十六件事，都是對權貴近幸之臣所不利的。孝宗拿不定主意，下廷議再討論。大夏等人說：“事屬朝廷外官，全都承蒙允許施行。稍稍涉及權貴，又令討論核實。臣等最愚蠢，不知為什么？”許久，得旨。織造、齋醮都停辦，光祿寺節(jié)省的錢財以萬萬來計算，而勇士虛報冒領之弊也大為減少。大同發(fā)生小的戰(zhàn)事，孝宗聽信宦官苗逵的話，準備出兵。孝宗召大夏問道“：你在兩廣，知道苗逵搗毀延綏巢穴的功勞嗎？”大夏答道：“臣聽說，他俘虜?shù)闹徊贿^是十幾個婦女兒童而已，仰仗朝廷威德，全師返回。不這樣的話，后果就難說了。”孝宗沉默好久，問道：“太宗頻頻出塞，現(xiàn)在為什么不行？”大夏回答“：陛下的才干固然不比太宗差，而將領士馬遠不及太宗時期。如果淇國公稍許違背節(jié)制，就將幾十萬軍隊委棄在沙漠中，怎么能輕言用兵呢？我揣度現(xiàn)在上策只有防守而已。”孝宗急忙說：“如果沒有你們，朕幾乎出大錯。”因此，最終沒有出兵。孝宗去世，武宗即位。劉大夏為人忠誠懇切，被孝宗欣賞，為國盡忠而將個人得失、安危置之度外，對于權貴多所制裁壓制。(劉大夏)曾經請求嚴格考核勇士，被劉瑾嫌惡。正德三年九月，劉瑾借助田州岑猛的事情，把劉大夏逮捕入獄。劉瑾打算以激變罪處死劉大夏，都御史屠滽堅持認為不可以，劉瑾謾罵說：“即使不處死，難道不可以戍邊嗎？”于是就判處他到很遠的地方戍邊。正德五年夏天，(劉大夏)被赦免回來。劉瑾被誅殺，(劉大夏)官復原職。正德十一年五月去世，享年八十一歲。追贈為太保，謚號忠宣。6.閱讀下面的文言文，完成后面的題劉輔，河間宗室人也。舉孝廉，為襄賁令。上書言得失，召見，上美其材，擢為諫大夫。會成帝欲立趙婕妤為皇后，先下詔封婕妤父臨為列侯。輔上書言：“臣聞天之所與，必先賜以符瑞；天之所違，必先降以災變：此神明之征應，自然之占驗也。昔武王、周公承順天地，以饗魚烏之瑞，然猶君臣祗懼，動色相戒，況于季世，不蒙繼嗣之福，屢受威怒之異者乎！雖夙夜自責，改過易行，畏天命，念祖業(yè)，妙選有德之世，考卜窈窕之女，以承宗廟，順神祇心，塞天下望，子孫之祥猶恐晚暮，今乃觸情縱欲，傾于卑賤之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉。里語曰：腐木不可以為柱卑人不可以為主天人之所不予必有禍而無福市道皆共知之朝廷莫肯一言臣竊傷心。自念得以同姓拔擢，尸祿不忠，污辱諫爭之官，不敢不盡死，唯陛下深察。”書奏，上怒，使侍御史收縛輔，系掖庭①秘獄，群臣莫知其故。于是中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永俱上書曰：“臣聞明王垂寬容之聽，崇諫爭之官，廣開忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠盡謀，不懼后患，朝廷無諂諛之士，元首無失道之愆。竊見諫大夫劉輔，前以縣令求見，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至，當圣心者，故得拔至于此。旬日之間，收下秘獄，臣等愚，以為輔幸得托公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。小罪宜隱忍而已，如有大惡，宜暴治理官，與眾共之。昔趙簡子殺其大夫鳴犢，孔子臨河而還。今天心未豫，災異屢降，水旱迭臻，方當隆寬廣問，褒直盡下之時也。而行慘急之誅于諫爭之臣，震驚群下，失忠直心。假令輔不坐直言，所坐不著，天下不可戶曉。同姓近臣本以言顯，其于治親養(yǎng)忠之義誠不宜幽囚于掖庭獄。公卿莫敢盡節(jié)正言，非所以昭虞舜之聽，廣德美之風也。臣等竊深傷之，唯陛下留神省察。”上乃徙系輔共工獄，減死罪一等，論為鬼薪②。終于家。（選自《漢書卷七十七·蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳》）【注】①掖庭：宮中旁舍，宮女居住的地方。②鬼薪：秦漢時的一種徒刑，因最初為宗廟采薪而得名。4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

（

）（3分）A.塞天下望

塞：滿足B.崇諫爭之官

崇：崇拜C.元首無失道之愆

愆：過失D.假令輔不坐直言

坐：犯罪5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A.今乃觸情縱欲

今其智乃反不能及B.惑莫大焉

焉用亡鄭以陪鄰C.此其言必有卓詭切至

君知其難也D.而行慘急之誅于諫爭之臣

而君幸于趙王6.下列對原文的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.本文屬于人物傳記，篇幅短小，語句凝煉，選例典型，刻畫了一個敢于直諫、不畏死亡的諍臣形象。B.本文文風淳樸，以語言描寫為主，從正面?zhèn)让嬷P刻畫主要人物劉輔，顯示了作者出色的語言功底。C.劉輔諫言皇帝不該冊封趙婕妤為皇后，情意懇切，說理清楚，但終因言辭激烈觸怒了皇帝，被侍御史抓了起來。D.辛慶忌等大臣都上書勸諫皇帝做一個明君，寬恕劉輔；皇帝聽從了他們的建議，釋放了劉輔，使其得以終老于家。7.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）腐木不可以為柱卑人不可以為主天人之所不予必有禍而無福市道皆共知之朝廷莫肯一言臣竊傷心。8.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）上書言得失，召見，上美其材，擢為諫大夫。（4分）

。（2）公卿莫敢盡節(jié)正言，非所以昭虞舜之聽，廣德美之風也。（4分）

。參考答案：4.B（崇：重視）5.A（表轉折連詞，卻。B兼詞/疑問代詞，哪里；C代詞，他的／指示代詞，那D介詞，引出對象/介詞，被；）6.D（沒有釋放，而是減死罪一等，給宗廟服勞役。）7.（3分）腐木不可以為柱/卑人不可以為主/天人之所不予/必有禍而無福/市道皆共知之/朝廷莫肯一言/臣竊傷心。（斷句兩處得1分，但斷錯一處需扣1分，扣完為止。）8.（1）（4分）（劉輔）上奏章議論（國家政事的）得失，被皇上召見，皇上賞識他的才能，提拔他擔任諫大夫。（補出主語1分。召見，被召見，1分。美，賞識，意動用法，1分。擢，提拔，1分。）（2）（4分）公卿大臣不敢再盡忠職守堅持正論，這不是發(fā)揚虞舜傾聽臣下的意見，弘揚品德美好風氣的做法。（“所以”1分，“昭”1分，“廣”1分，句意1分）參考譯文：劉輔，是河間國的皇族人士。被舉為孝廉，擔任了襄賁的縣令。上奏章議論國家政事的得失，被皇上召見，皇上賞識他的才能，提拔他擔任諫大夫。正趕上成帝想要立趙婕妤作皇后，先下詔書賜封婕妤的父親趙臨為列侯。劉輔上書說：“我聽說上天如果贊同就一定會賜與吉祥的征兆，上天如果反對就一定會降下災異和變故，這是神明的應兆，自然的預測。從前武王、周公順承天地的旨意，因而享受了白魚赤烏的祥瑞，然而君臣仍然憂懼，震驚警惕互相勸誡，何況處于當今末世，沒有蒙受子孫繁衍的福祉，卻屢次遭到上天發(fā)威震怒而降下的災異呢？即使每天自責，改正過錯糾正行為，敬畏天命，想到祖宗的功業(yè)，好好地選擇一個有德的家族，卜求一個美麗賢能的女子，以繼承宗廟，順應天神的心意，滿足天下民眾的愿望，繁衍子孫的吉祥尚且擔心來得晚，如今卻觸發(fā)情意放縱欲望，傾心于這個卑賤的女子，想要把她作為天下人之母，對上天不感到敬畏，對百姓不感到慚愧，沒有比這更糊涂的了。俗話說：‘腐朽的木材不能用來作柱子，卑賤的人不能讓他作主人。上天和百姓都不贊成的，一定有禍害而沒有益處，這是街市上和道路上的人都知曉的道理，朝廷中卻沒有人肯說一句真話，我私下里感到傷心。我想到因為與皇上同姓才得到提拔，光享受俸祿而不盡忠，污辱了諫諍的官職，不敢不冒死進言，希望陛下您深切地審察。”奏章上奏以后，皇上震怒了，派侍御史逮捕了劉輔，把他囚禁在后宮的秘密監(jiān)獄里，大臣們都不了解其中的緣故。當時中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永都上奏說：“我們聽說英明的君王廣泛地聽取意見，重視諫爭之官，廣開忠直之士的言路，對狂妄和偏急的言論也不加罪，然后群臣各守自己的職位，盡量獻出自己的忠誠和智謀，朝廷無后顧之憂，朝中沒有阿諛奉承的官員，君主沒有背離正道的過失。我們私下看到諫大夫劉輔，以前憑縣令的身份求見皇上，被提拔為諫大夫，這表明他的議論必定有卓越異常和切實確當，符合圣意的內容，所以才能夠被提拔到這樣的職位。可是十天之間，卻被收捕囚禁在秘密監(jiān)獄里，我們愚昧無知，認為劉輔有幸得以托身為皇族的親屬，處于諫官的行列，他從下面的職位上來，不知道朝廷的體制，獨自觸犯忌諱，不值得深究。小罪應當隱忍一些，如果有重大的罪惡，應該交給司法官員公開審理，讓大家都知道他的罪狀，共同懲罰他。從前趙簡子殺害他的大夫鳴犢，孔子走到黃河邊又回去了。現(xiàn)在上天的心意不快，災害變異屢次降臨，水災旱災接連不斷，正是應當寬厚為懷，廣泛征詢意見，褒揚正直以盡量發(fā)揮百姓力量的時候。但是卻對敢于諫爭的大臣施行悲慘突然的誅殺，使大家感到震驚，使忠誠正直之士寒心。如果劉輔不是因為直言敢諫而犯罪，那么對他所犯的罪惡不公開宣布，天下人就都不能知道。與皇上同姓以及親近皇上的大臣，本來是因為敢于說真話而獲得顯貴，從管理親屬保護忠直之士的意義上說實在不應該將他秘密囚禁在后宮的監(jiān)獄里。公卿大臣不敢再盡忠職守堅持正論，這不是發(fā)揚虞舜傾聽臣下的意見，弘揚品德美好風氣的做法。我們私下里深深為此感到痛心，希望您留意審察。”皇上于是將劉輔遷移囚禁到少府所管的詔獄，減死罪一等，判處給宗廟服勞役。他終老在家里。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面這段文字的結論是從那些方面推導出來的？請簡要概括，不要超過15個字。（4分）我國大陸海區(qū)處于寬廣的大陸架上，海底地形平緩，近海水深大都在200米以內，相對較淺。從地質構造上看，只有營口——郯城——廬江大斷裂縱貫渤海，其余沿海地區(qū)很少有大斷裂層和斷裂帶，也很少有島弧和海溝。專家查閱相關資料發(fā)現(xiàn)，兩千年來，我國僅發(fā)生過10次地震海嘯。因此，即使我國大陸海區(qū)發(fā)生較強的地震，一般也不會引起海底地殼大面積的垂直升降變化，發(fā)生地震海嘯的可能性較小。

參考答案：①地形；②水深；③構造；④歷史。

略8.下面語段中，有五處語病（含標點）。先寫出有錯誤句子的序號，然后加以修改。（5分）①隨著我國城市人口不斷增加，日益增多的城市生活垃圾。②據(jù)統(tǒng)計，人均日產量不少于1千克左右。③我國城市垃圾的年清運量已達18億噸。④目前我國城市垃圾約有一半未經處理，嚴重污染水質、土壤、大氣……等等，⑤這些垃圾還大量侵占了土地。⑥因此，垃圾無害化處理已引起社會的普遍關注。⑦我國城市垃圾處理將逐漸采用具有無害化、穩(wěn)定化和資源化的垃圾焚燒處理。

序

號修

改

參考答案：序

號修

改

意

見①將“日益增多的城市生活垃圾”改為“城市生活垃圾日益增多”②刪去“不少于”或“左右”④刪去“等等”或省略號⑤將“大量侵占土地”改為“侵占大量土地”⑦“垃圾焚燒處理”后加“技術”

9.閱讀下面的文字，完成下面小題，衰老是由構成人體的所有器官系統(tǒng)性功能的衰退造成的，即人體的“零部件”老化了。人體的絕大多數(shù)器官都具有一定的自我更新能力，新形成的細胞可以取代損壞或異常細胞，已知的，幾乎所有的器官中均存在著一類特殊的細胞，它們能__________地產生新的多功能細胞補充和修復受損器官，這種特殊的細胞就是干細胞，干細胞不僅能在體內“干活兒”，（

），干細胞移植是目前治療白血等血液系統(tǒng)病的重要方法之一。不過，干細胞并不是__________的，它也會衰老，且可能是導致人體衰老的重要原因，也就是說，如果能夠避免、矯正和延緩干細胞衰老的過程，理論上可以對人體衰老的狀況有所改觀，干細胞衰老的成因是當前衰老研究領域最前沿和極為活躍的分支，研究者提出了細胞自噬假說、線粒體和代謝調節(jié)假說等種種說法。但到底是什么樣的力量蠶食著干細胞的活力，還需要學界做深入細致的研究，由于干細胞衰老本身的復雜性，迄今發(fā)現(xiàn)的能抑制干細胞衰老的方法__________。最新研究發(fā)現(xiàn)，人為藥物干預提高線粒體活性能直接延緩多種干細胞衰老，治