第二板塊

古典詩歌鑒賞

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古典詩歌鑒賞1

一、考什么（考綱解讀）（1）評價文章的思想內容和作者的觀點態度

（2）鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧

2古典詩歌的思想內容包括具體的詞語、句子在文本中的意義以及形象、主旨的把握。

作者的觀點態度包括對作者的思想感情、情感態度的理解和分析，即分析作者對人和事的看法、傾向。

古典詩歌的思想內容3

詩歌中的形象：

1、對抒情主體形象的認知理解。

2、對詩歌意象的識別理解。

3、對詩歌意境的體味。詩歌中的語言考查詩歌局部語言運用藝術，如煉字。考查詩歌整體語言運用藝術，如賞析其語言的風格特點。

表達技巧分析作品運用了哪些表達技巧，達到了什么效果等。

詩歌中的形象：4

二、怎樣考（命題特點）

《考試說明》未對古典詩詞的范圍加以明確限定，從常識來看，古典詩詞應該是指自先秦至明清以來優秀的古典詩歌，題材包括古體詩、近體詩（格律詩）、詞、曲等。從近幾年的命題實踐看，還是以唐詩和宋詞的考查為主，兼及其他朝代的重要作家的作品。考題的形式以主觀題為主。二、怎樣考（命題特點）5

三、題目展示二板塊古典詩歌鑒賞-資料課件6（2019寧夏）

閱讀下面這首唐詩，完成（1）-（2）題。

春日秦國懷古周樸

荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

數里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

①周樸(?—878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。縈紆：旋繞曲折。

（2019寧夏）

閱讀下面這首唐詩，完成（1）-7（1）這首詩表現了詩人什么樣的感情？請簡要分析。

——考查評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度的能力

（2）你認為這首詩在寫作上是如何處理情景關系的？

——考查鑒賞詩歌表達技巧的能力

（1）這首詩表現了詩人什么樣的感情？請簡要分析。

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閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。（2019寧夏）思遠人晏幾道紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。

8．這首詞表達了什么樣的感情?“紅葉黃花秋意晚”一句對表達這種感情有什么作用?(5分)

——考查評價詩歌的思想內容和表達技巧

的鑒賞

9．“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關系?“紅箋為無色”的原因是什么?請簡要分析。(6分)

——考查評價詩歌的思想內容

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。（2019寧夏）9題目特點：

1、選材以唐宋為主

2、出題緊扣考試說明

3、形式完全是主觀題題目特點：10（2019寧夏）

閱讀下面這首唐詩，完成（1）-（2）題。

春日秦國懷古周樸

荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

數里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

①周樸(?—878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。縈紆：旋繞曲折。

（2019寧夏）

閱讀下面這首唐詩，完成（1）-11（1）這首詩表現了詩人什么樣的感情？請簡要分析。

（2）你認為這首詩在寫作上是如何處理情景關系的？

（1）這首詩表現了詩人什么樣的感情？請簡要分析。

（2）你12

簡析：這是晚唐詩人周樸的一首作品。此詩是一首懷古詩。詩的前六句描繪眼前之景，后兩句表達了懷古傷今之情。

詩人春日里遙望荒郊，看著涇水曲折地流去，環繞著遠處的村落，無限愁緒從胸中升起。眾多的牛馬放牧，導致原上春草殆盡。耕破了田地，發現了古碑，證實了這里就是秦國故地。在黃昏中，積雪茫茫的山巒變得更加蒼茫；夕陽伴著云煙，讓樹林變得更加昏暗。行走好幾里路，還都是茫茫黃沙。太荒涼了，想想這秦地當年的繁盛，懷古傷今之情油然而生。

這首詩在格律上用韻規范，對仗工整，在寫作技巧上采用了觸景生情、寓情于景、寫哀景抒哀情的手法，在情感上則蘊含了一種低沉、落寞的思想情緒。

簡析：這是晚唐詩人周樸的一首作品。此詩是一13

（1）

1、表達對昔日秦國的惋惜惆悵之情。

2、表達了作者感慨秦國已去，又是一春卻國已不在的惆悵之情。

3、表達了詩人對國家衰亡的憾恨、惋惜、哀愁之情。（1）

1、表達對昔日秦國的惋惜惆悵之情141、詩人通過一系列意象——“春草”“古碑”“蒼山”“殘陽”“黃沙”的描寫以及以及“銷魂”“盡”“破”等詞的使用烘托出了一種悲涼的氣氛。

2、借景抒情。作者通過描繪一片凄涼之景，烘托了一種悲涼、破敗的氛圍，由此生動地表達出了作者懷古傷今之情。

3、作者首先往荒郊一望就感到很哀愁，然后將國家落破的樣子描寫了出來，作者就是這樣融情于景將自己對國家衰亡的哀愁和惋惜表達出來。1、詩人通過一系列意象——“春草”“古碑”“蒼山”“殘陽”15

錯因：不審題目、不看題目、不看注釋，沒有真正讀懂此詩。二板塊古典詩歌鑒賞-資料課件16

簡析：此詩是一首懷古詩。旨在表達詩人對秦王朝國勢日衰的哀嘆之情。

首聯：定下感情基調。春日里，野郊四望，一片荒涼，涇水彎彎曲曲靠在遙遠的村子旁邊寂寞無語，這種景象讓詩人頓生哀愁。

頷聯：寓情于景，本應萋萋的春草卻早已衰敗，本應生機勃勃的田園卻早已荒蕪，于是詩人更生愁思之心。

頸聯：殘陽西下，遠山近樹都籠罩在寂寞、慘淡的氛圍之中，更讓人產生無限的哀愁。

尾聯前一句行客之路盡是黃沙，再添哀愁。

簡析：此詩是一首懷古詩。旨在表達詩人對秦王朝國17

參考答案:

表現了懷古傷今之情。詩人春日眺望經水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當年秦國何等強盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。參考答案:18

學生答案展示：

1、作者融情于景。作者在雖未直接抒情，但通過一片荒郊、古碑這些慘淡的景象描寫，已將對國家衰亡的那種哀愁、惋惜之情充分地表達出來。

2、這首詩寄情于景，情景交融。比如“荒郊”“草盡”“殘陽”“黃沙”這些景象均使感傷情懷流露期間，溢于言表。

3、作者選取了草、古碑、積雪、蒼山、殘陽等意象，描繪了一幅落寞的原野畫面，作者的情感也就借景物表達得淋漓盡致。學生答案展示：

1、作者融情于景。作者在雖19錯因:

缺少分析，要點不全，不會表達。錯因:20答題前考生要明確一、詩人的情感是什么？二、詩中描寫了哪些景物？有什么特點？三、情景相生，二者是如何轉化依托的？四、應該按照一個怎樣的步驟來表達才清楚明白。答題前考生要明確21

此詩是一首懷古詩，全詩融情于景，借景抒情。旨在表達詩人對秦王朝國勢日衰的哀嘆之情。（總）

首聯：定下感情基調。春日里，野郊四望，一片荒涼，涇水彎彎曲曲靠在遙遠的村子旁邊寂寞無語，這種景象讓詩人頓生哀愁。頷聯：寓情于景，本應萋萋的春草卻早已衰敗，本應生機勃勃的田園卻早已荒蕪，于是詩人更生愁思之心。頸聯：殘陽西下，遠山近樹都籠罩在寂寞、慘淡的氛圍之中，更讓人產生無限的哀愁。尾聯前一句行客之路盡是黃沙，再添哀愁。（分）

全詩借眼前荒涼衰敗的悲景描寫，抒發了對唐王朝國勢日衰的哀嘆之情。（總）此詩是一首懷古詩，全詩融情于景，借景抒情。旨在22閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。思遠人晏幾道紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。23

簡析：

晏幾道（1030—1106年），北宋詞人。詞人晏殊第七子，官至開封府判官等。性情孤傲，其詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。《思遠人》是晏幾道創調，取詞中“千思念行客”之意為調名。

起首兩句，“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。”寫女主人公因悲秋而懷遠，既點明時令、環境，又點染烘托主題。一“晚”字，暗示別離之久，“千里”，點明相隔之遠。兩句交代了時間和空間，給下文留了鋪展的余地。“飛云過盡，歸鴻無信”兩句是寫客；“何處寄書得”一句是主。鴻雁，隨著天際的浮云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長空，盼望歸鴻帶來游子的音信。“過盡”，已極寫其失望之意了，由于“無信”，便不知游子而今所在，自己縱欲寄書也無從寄與。

簡析：24

下片詞意陡轉：“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。”彈灑不盡的那兩行珠淚，還當窗滴下來，并滴進了硯臺中，就用它來研磨香墨。下片出人意料，另開思路。正因無處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖為轉折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。“漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。”收語寫閨人此時作書，純是自我遣懷，她把自己全部的內心本質力量投進其中，感情也升華到物我兩忘的境界。無論是淚、墨、紅箋，都融進閨人的深情之中，物與情已渾然一體。

下片詞意陡轉：“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。25

8．這首詞表達了什么樣的感情?“紅葉黃花秋意晚”一句對表達這種感情有什么作用?（5分）

【解析】本題考查考生對詩歌思想感情的把握能力。

【方法點撥】解答時要聯系聯系題目、作者的情況和全詞詞句，準確把握。從題目“思遠人”可以看出是一首思遠懷人之作；在寫法上，借秋景、飛云、歸鴻等意象來表現這一情感。

【參考答案】這首詞表達了對遠方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠方行人綿綿不盡的思念情懷。8．這首詞表達了什么樣的感情?“紅葉黃花秋26

9．“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關系?“紅箋為無色”的原因是什么?請簡要分析。(6分)

答：

【解析】本題考查考生對詩歌內容理解的能力。

【方法點撥】通過閱讀，理解詩歌內容，把握各個意象之間的關系，是解答本題的關鍵。用什么研墨，用淚水也，以淚水研墨，和淚作書。思念到深處，不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。

【參考答案】關系是：“就硯旋研墨”暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書。原因是：紅箋被淚水浸濕。由于情到深處，詞中主人公在作書時不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。

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四、學習方法

（一）梳理知識積累一些古代詩歌鑒賞備考應具備的一些知識

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1、了解古代詩歌的題體裁

29古詩按體裁（格律）主要分為以下幾種：

古體詩（古詩、古風）與近體詩相對特點：句數自由（四言古詩、七言古詩、雜言詩），字數、平仄、用韻、對仗自由。體例：歌（《茅屋為秋風所破歌》）、行（《琵琶行》）、引（《李憑箜篌引》）、吟（《秦中吟》）

近體詩（今體詩，格律詩）

1、律詩（五言律詩、七言律詩、排律）律詩特點：一韻到底，二、四、六、八字壓韻（一可押可不押）、頷頸聯對仗（首尾不論）

2、絕句（五言絕句、七言絕句）特點：篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯有定對。詞：小令（五十八字以內），中調（五十九字至九十字），長調（九十一字以上） 古詩按體裁（格律）主要分為以下幾種：30

2、了解古代詩歌的題材

31詩歌分類送別詩思鄉詩邊塞詩田園詩詠物詩懷古詩詠史詩另外閨怨詩哲理詩生活雜感等等詩歌分類送別詩思鄉詩邊塞詩田園詩詠物詩懷古詩另外閨怨詩哲32思鄉詩“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”“胡馬依北風,越鳥巢南枝。”“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雨一更，聒碎心鄉夢不成，故園無此聲。

情感：羈旅天涯的孤獨、寂寞，對故鄉對親人的熱切思念思鄉詩“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”“移舟泊煙渚，日暮客愁新。33邊塞詩1、月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

盧綸《塞下曲》

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡《從軍行》

情感：豪情滿懷，斗志昂揚，奮勇殺敵，建功立業2、“霜凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。”“琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。”

情感:邊關思鄉邊塞詩1、月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕343、醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!

辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。陸游《訴衷情》

情感：有心報國，報國無門，歲月虛度，壯志難酬，英雄無用武之地的悲憤不平。3、醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞35行多有病住無糧,萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟古城下,不堪秋氣入金瘡。

盧綸《逢病軍人》

誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。陳陶《隴西行》情感：描寫戰爭的殘酷，戰爭給人們帶來的災難表達對戰爭的厭惡痛恨和對和平的向往4、行多有病住無糧,萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟古城下,不堪秋氣入36田園詩故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

孟浩然《過故人莊》

“采菊東籬下，悠然見南山”

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬辛棄疾《清平樂.村居》意境：清新自然，寧靜祥和，恬適安樂主題：1、對自由美好的田園牧歌式生活的向往

2、借以表達對黑暗官場的不滿

3、對勞動生活的歌頌田園詩故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒37詠物詩垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風.

虞世南《蟬》

驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨!無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故!

陸游《卜算子·驛外斷橋邊》自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。杜荀鶴《小松》

表現手法：托物言志

主題：表達人生觀，價值觀；對高潔人格的堅守，對理想的執著追求詠物詩垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風.驛外38

懷古詩

1、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。劉禹錫《石頭城》越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。李白《越中覽古》主題：懷古傷今，感嘆國運衰微；借古諷今，表達昔盛今衰，物是人非的慨嘆，進而諷喻當政者，莫要重蹈歷史覆轍。2、丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。杜甫《蜀相》

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。|

蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》

主題：懷古悲已，感慨自己功業無成，人生已老的悲哀懷古39

哲理詩

過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》，朱熹的《觀書有感》等（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來.)。

此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。哲理詩40

詠懷述志詩

這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。詠懷述志詩41

清楚要鑒賞的詩歌屬于哪一類詩，可以快速了解詩歌的大致內容，揣摩作者的思想情感，從而把握詩歌的主旨。例如懷古類詩歌主旨大致有三：一是抒發物是人非，盛衰無常的感慨；二是是古非今，借以勸諫當朝統治者；三是借“古”來自喻自況自比，以敘解自己報國無門，楚雄遲暮的個人感喟。運用這些方法和規律．甚至可以直接答題。清楚要鑒賞的詩歌屬于哪一類詩，可以快速了解詩歌42下面看2019年的江蘇卷：閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。(6分)

征人怨柳中庸歲歲金河復玉關．朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢。萬里黃河繞黑山。

(1)為什么說這是一首邊塞詩?結合詩句具體說明。答案：詩句中有金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名．同時寫了征人的戍邊生活。下面看2019年的江蘇卷：43

3、古代詩詞中的節令

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1．人日。正月初七日。（人日：古代相傳農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。）在古詩中，詩人在人日大多表達思家、想友的感情。例如高適的《人日寄杜二拾遺》中“今年人日空相憶，明年人日知何處？”

2.上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日張燈結彩，所以元宵又稱為燈節。如辛棄疾在《青玉案》中是這樣描寫元宵景色的：(東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。)1．人日。正月初七日。（人日：古代相傳農歷正月453．社日。立春后第五個戊日，春分前后，農家祭社（土地神）祈年的日子。這是春社；而立秋后第五戊日，稱為秋社。古人多借這個節日集會競技，開展對他們來說十分難得的娛樂活動。4．寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在當春二月，相傳起于晉文公悼念介之推一事，因介之推抱樹就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食節禁火三日，換新火種。例如唐代韓翃的《寒食》“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”3．社日。立春后第五個戊日，春分前后，農家祭社（土地神）祈年46

6．上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來演變為水邊宴飲、郊外春游的節日。如杜甫《麗人行》中的：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”

7．端午。五月初五日，屈原投江，后來人們就在此日龍舟競渡，以紀念屈原。

8．七夕。七月七日，傳說在這一天牛郎織女鵲橋相會。在古詩中多借七夕表達愛情。如林杰《乞巧》(七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”)6．上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修479．中秋。八月十五日。這一天月色最好，是闔家賞月的佳節，所以人們在這一天大多思念親人。10．重陽。九月初九日。古人以九為陽數。重陽日古人有登高飲酒的習俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。11．冬至。是節氣中的起點，相當于一日中的子時，是古人認為的陰極陽生之時。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。12．除夕。一年中最后一天晚上。“除”意為除舊布新。9．中秋。八月十五日。這一天月色最好，是闔家賞月的佳節，所以48

在有些古詩中，并沒有明顯的節令名字，我們應該首先抓住詩歌中的細節，看看作者寫的是什么時間、什么物候，詩中記了哪些景物、哪些事情，再結合詩人所要表達的思想感情來推究詩歌中反映的節令。下面這些詩歌都去除了作者和詩歌名，你能推斷出每首詩寫的是哪個節令嗎？

491．入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。2．火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。3．鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。4．雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。5．春期行啘晚，春意騰芳菲。曲水應修禊，披香未試衣。雨花紅半墜，煙樹碧相依。悵望夢中地，王孫底不歸。6．天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來處處試新妝，卻是人間天上。不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。夢從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪。1．入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。50答案：1．（隋薛道衡《人日思歸》人日）2．（唐蘇味道《正月十五日夜》元宵）3．（唐王駕《社日》社日）4．（唐韋應物《寒食寄京師諸弟》寒食）5．（唐王安石《暮春》上巳）6．（宋劉辰翁《西江月新秋寫興》七夕）答案：51

4、中國古典詩歌中的常見意象4、中國古典詩歌中的常見意象52

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。就古典詩詞而言，詩人所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”，“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。以詩歌的意象為突破口，對之進行多維解讀，是鑒賞詩歌的鑰匙之一。

53⑴

楊柳

據《三輔黃圖?橋》記載：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”由于“柳”、“留”二字諧音，故經常以此暗喻離別，有惜別懷遠之意，如“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”(陸游《釵頭鳳》)，以“宮墻柳”暗喻唐婉，抒發了兩人離別后再難相見，可望而不可即的心理狀態；“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。(李賀《致酒行》)，讀者可從“折斷門前柳”這一行為中想見思念之深，憂愁之切；“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》)，少婦因見楊柳而想起當初與丈夫分別折柳的情景，悵想丈夫久去未歸，而自己卻青春漸逝，頓生悔意。又由于“楊柳”多種于檐前屋后，故常作故鄉的象征，如“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”(許渾《成陽城西樓晚眺》，抒發了詩人對故鄉的無限牽掛。從楊柳自身柳絮飄忽不定的特點，又常被詩人當作遣愁的憑借，如“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”(賀鑄《青玉案》)，“楚岸柳何窮，別愁紛若絮”(杜牧《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》)等句，形象地詮釋了詩人們彼時彼地憂愁的深刻程度。⑴楊柳54⑵燕子

燕子因結伴飛行面成為愛情的象征，如“落花人獨立，微雨燕雙飛”(晏幾道《臨江仙》)，詞人以“燕雙飛”這一樂景反襯“人獨立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，心愛之人不在身邊，孤獨相思之苦油然而生。又由于燕子有眷戀舊巢的習性，故又成為古典詩詞表現時事變遷的象征。如“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”(劉禹錫《烏衣巷》)，既暗示了烏衣巷往昔的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。抒寫時事變遷的還有“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛”(文天祥《金陵驛》)等。⑵燕子

燕子因結伴飛行面成為愛情的象征，如55⑶流水

因水具有柔和清冷的特點，故常用水比喻具體可感卻難以把握的事物，如“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”(杜牧《秋夕》)，詩人借水的清冷，從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終、無止無休正好吻合，故詩人又常以水喻愁，如“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”(李白《宜州謝眺樓餞別校書叔云》)，抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》)，詞人經歷亡國之痛后，嘗盡了人生愁苦滋味，他用東去的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，溢于言表。“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”(李清照《一剪梅》)等等。都是以流水喻愁思的典范。⑶流水56⑷月亮

古詩中的月亮往住是思鄉的代名詞，是相思之情的載體。如“舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》)、“露從今夜白．月是故鄉明”(杜甫《月夜憶舍弟》)，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”(王建《十五夜望月寄杜郎中》)、“海上生明月，天涯共此時”(張九齡《望月懷遠》、“春風又綠江南岸，明月何時照我還”(王安石《泊船瓜州》)等詩句，都是借明月寫思念之情的典范。明月還常常蘊涵邊人的悲愁，如“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”(李益《夜上受降城聞笛》)的悲亢幽怨，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”(王昌齡《出塞》的悲壯雄渾。有時明月還蘊涵時空的永恒，如“古人今人若流水，共看明月皆如此”(李白《把酒問月》)。把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。此外，由于月亮的特點是普照天下，有圓有缺。月圓可喻親朋相聚，事情結果圓滿，月缺可喻親朋分離，事情不如人意，所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”(蘇軾《水調歌頭》)說的就是這個道理。宋代呂本中的詞《采桑子》即借月亮的這兩個特點來喻人事：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時。”⑷月亮57⑸梅花

迎寒早開，美麗脫俗，詩詞中梅花常常是堅韌不拔、高風亮節人格的象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是趨絕于世清高隱逸不隨波逐流的孤高智者。如“一朵忽先變，百花皆后香”(陳亮《梅花》)。詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質。既是梅，也是詠自己。王安石《梅花》詩中“墻角數枝梅，凌寒獨自開”的句子，既表現了梅花不畏嚴寒，同時也是自己堅韌不拔人格的寫照。再如“零落成泥碾作塵，只有香如故”(陸游《卜算子?詠梅》)，詞題雖為“詠梅”，但詞人著力表現的不是眼中之梅而是心中之梅，借梅花來訴說自己備受摧殘的不幸遭遇，表達不愿同流合污的高尚情操。⑸梅花58元人王冕《墨梅》詩中“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的詩句，贊美了梅花的秀雅氣質．同時還以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深，他另有一首《白梅》詩中“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”的詩句，描繪了白梅的高尚絕俗，寄托了詩人的理想。林和靖《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淡，暗香浮動月黃昏”一聯，語意雙關，它不僅是梅花幽姿絕塵的寫照，也是詩人神韻仙骨的化身。另外，南宋陳亮的“欲傳春信息，不怕雪埋藏”(《梅花》)，贊揚了梅花堅強不屈的精神；元代楊維禎的“萬花敢向雪中開，一樹獨先天下春”(《詠梅》)，歌頌了梅花凜然傲雪的氣節。元人王冕《墨梅》詩中“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的詩句59⑹菊花

清麗淡雅，芳香襲人。而且欺霜傲雪，它艷于百花凋后，不與群芳爭列，在詩詞中常常是恬然自處，傲然不屈高尚品格的象征。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮。夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”則表達了詩人對堅貞、高尚品格的追求。其他如“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”(鄭思肖《寒菊》)，“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”(范成大《重陽后菊花二首》)等詩句，都借菊花來寄寓詩人崇高的精神品質。這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。⑹菊花60⑺蓮花蓮花又名荷花、芙蓉、芙蕖等。由于“蓮子”即“憐子”諧音，“憐”意為“愛慕”，“子”，第二人稱敬稱，“憐子”，即愛慕心上之人，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子青如水。”這里虛實相生，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。又由于蓮出淤泥而不染。濯清漣而不妖，故又被視為處于濁世而仍保持氣節的高潔之士的象征。⑺蓮花61⑻青松它是耐寒樹木，經冬不凋，古人云：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《論語?子罕》)因此常常被看做有剛正節操的象征。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。⑻青松62九、竹子

它虛心、有節、根固、質堅、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅貞”、“高雅”、“氣節”的象征。詩人借竹言志，托竹寓情，蘊藏著深邃的哲理。如宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦．無竹使人俗”，表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。清代鄭板橋留下了許多詠竹的佳篇，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”(《竹石》)，高度贊揚了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性；“新竹高于舊竹枝，全憑老竿來扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池”(《新竹》)，歌頌了竹子敬老愛幼、世代相傳的美德。此外表現高風亮節的，如“自是子猷偏愛爾，虛心高節雪霜中”(劉兼《新竹》)；表現頑強生命力的，如“千花百草凋零后，留向紛紛雪里看”(白居易《題李次云窗竹》)；表現忠誠的，如“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸”(錢起《暮春歸故山草堂》)等等。九、竹子63⑼梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信歌詞)：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春，自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景，詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調?水仙子?夜雨》：“一聲梧桐一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”。(自居易《長恨歌》)，秋日冷雨打在梧桐葉上，凄苦之情可想而知。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”(溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等，大體上也是表達這樣的感情。⑼梧桐64⑽杜鵑

又名杜宇、子規、蜀鳥。傳說蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩詞中的杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩人常常用以表達思親之情、歸家之念。如“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)。詩人通過即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。又如“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”(吳融《簡州歸降賀京兆公》)。該句意為：傍晚杜鵑的凄切之聲，使湘江上尚未歸家的游子更加憂愁悲傷，更加歸心似箭。

傳說杜鵑啼叫時嘴里會流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現環境之凄涼，如“杜鵑啼血猿哀鳴”(自居易《琵琶行》)、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”王令《送春》)、“又聞子規啼夜月，愁空山”(李白《蜀道難》)等等。也有用其來比喻忠貞的。如“從今別卻江南路．比作啼鵑帶血歸”(文天祥《金陵驛》)，詩人以此表達對南宋王朝的赤膽忠心和誓死不屈的民族氣節⑽杜鵑65⑾鷓鴣

它在占詩詞里也有特定的內蘊。它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”(李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)等。鷓鴣的叫聲還可用來婉轉勸人不要遠行，以此表達思念之情，如“座中亦有江南客，莫向東風唱鷓鴣”(鄭谷《席上貽歌者》)．它借所謂“江南客”之不忍唱鷓鴣曲，表達詩人不愿繼續游子行的思鄉之情。⑾鷓鴣66⑿寒蟬

晉人陸云在《寒蟬賦?序》中稱贊蟬有五種美德；頭上有蕤．這是文采；只飲露水，這是清高；不食五谷，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應氣候守季節，這是信用。蟬常常成為詩人自比清高的載體。垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風.虞世南《蟬》

而秋蟬命折旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。因此，寒蟬又成為悲涼的同義詞。如駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”這里“西陸”即“秋天”，“南冠”即“囚徒”，詩人以聞蟬起興，借寒蟬自喻，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。又如李商隱《蟬》詩的頷聯：“五更疏欲斷，一樹碧無情。”天將破曉，寒蟬已聲嘶力竭，而它所棲息的高樹(喻指所期望的人)卻仍然一片碧綠，似乎對寒蟬的哀鳴，全然無動于衷，詩人以蟬自況，暗喻為人作幕、寄人籬下，空有不平之鳴，依然為薄宦所羈絆。再如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。此外“秋風發微涼，寒蟬鳴我側”(曹植《贈白馬王彪》)表達的也是這樣的情思。⑿寒蟬67⒀雁

雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這種景象每每牽動游子的思鄉之情，因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。如“人歸落雁后，恩發在花前”(薛道衡《人日思歸》)，早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝為官．出使南朝陳，寫下這首思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的⒀雁68還有“淮南秋夜雨，高齋聞雁來”(韋應物《聞雁》)、“鄉心正無限，一雁過南樓”(趙嘏《寒塘》)、“夜聞歸雁生鄉思，病人新年感物華”(歐陽修《戲答元珍》)、“殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”(趙嘏《長安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”(戴復古《月夜舟中》)等等。也有以鴻雁來指代書信的．如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”(李商隱《離思》)、“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”(李清照《一剪梅》)等等。還有“淮南秋夜雨，高齋聞雁來”(韋應物《聞雁》)、“鄉心正無69⒁其它以“鴛鴦”喻指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”(盧照鄰《長安古意》)；

以“比翼鳥”喻指相愛而不分離的男女，如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”(自居易《長恨歌》)；以“精衛鳥”喻指報仇的人或努力奮斗的人，如“精衛銜微木，將以填滄海”(陶淵明《讀山海經》)；而“烏鴉”因其形象不美，叫聲難聽，常常用以描寫荒涼的景色，表現凄清的氛圍，如“枯藤老樹昏鴉”(馬致遠《天凈沙?秋思》、“斜陽外，寒鴉萬點。流水繞孤村”(秦觀《滿庭芳》)等等。⒁其它70古詩詞常見意象集釋(補充)暮春：對美好事物的留戀、追懷/年華易逝、功業未成的感慨蘭：高潔牡丹：富貴美好草：生命力強生生不息希望/荒涼偏僻離恨/身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）猿猴：哀傷凄厲鴻鵠：理想追求(孤)雁：孤獨思鄉思親音信鷹：剛勁自由人生的搏擊事業的成功烏鴉：小人俗客庸夫沙鷗：飄零傷感江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦歷史的發展趨勢古詩詞常見意象集釋(補充)71煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻滅。東風：春天美好西風：秋冬落寞、惆悵衰敗游子思歸霜：人生易老社會環境的惡劣惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折雪：純潔美好環境的惡劣惡勢力的猖狂露：人生的短促生命的易逝云：游子飄泊玉：高潔脫俗簪纓(冠)：官位名望煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺725、古代詩歌的意境意境是作家強烈的思想感情（意）和生動的客觀事物（境）相結合而形成的藝術境界詩歌講究意境；散文吸收詩歌精髓，因而也講究意境，兩者有相同之處。所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、熟悉現實生活基礎上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現實生活中提煉出來的，富有特性的藝術形象。“意境”，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創造出來的感人的藝術境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現，是詩歌突出的藝術特征。意象和意境的區別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構成這建筑的一些磚石。5、古代詩歌的意境73意境交融的幾種方式：（1）移情入景。作家在現實生活中，先有所感，然后把自己的情感寄托在他所要表現的事物中。如賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”（2）觸景生情。作家在現實生活中，因接觸外在事物而有所悟，生發情感，予以表現。如李白《獨坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。閑看兩不厭，只有敬亭山。”用情景構成意境的表現手法，是多種多樣的：（1）有情有景，情景交融。李商隱《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話時巴山夜雨。”（2）以情為主，真切感人。如陸游《示兒》“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”（3）以景為主，寓情于景。如馬致遠《天凈沙》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。“意境交融的幾種方式：74常見意境鑒賞步驟：（1）描繪詩中展現的圖景畫面。我們抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想象加以再創造，語言力求優美。（2）概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，主要準確地體現景物的特點和情調。（3）分析作者的思想感情。常見意境鑒賞步驟：75例一：閱讀下面一首詩，完成下面的題目絕句二首（其一）杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。注：此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。

此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。

答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。（步驟一）。這是一幅明凈絢麗的春景圖（步驟二）。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境（步驟三）。例一：閱讀下面一首詩，完成下面的題目76例二：（2019年福建卷）閱讀下面一首詩，完成下面的題目秋夜朱淑真夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處陰。

此詩無一“情”字，而無處不含“情”字。請從三、四兩句中找出最能體現詩人感情的一個字，并在全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如果營造意境的。

答：最能體現詩人感情的是“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙，愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。

例二：（2019年福建卷）閱讀下面一首詩，完成下面的題目77

例1讀下面的詞，完成1—2題。念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。1．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”描繪出一幅什么樣的畫面？2．詞中周瑜的形象有什么特點？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情？例1讀下面的詞，完成1—2題。78解析：

1．“描繪出一幅什么樣的畫面”這類題的作法是：先翻譯詩句的意思，接著概述詩句的內容，再闡釋特征或作用。

2．此題是考查人物形象及其作用。扣住詞中“雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”，就可概括出形象的特點。詩人寫歷史人物，意在表明作者自己的心志。根據詞人描述的人物形象的特征，就可推知作者的真實意圖。解析：79

答案：1．描繪出了一幅亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千重的古戰場景象。先寫江岸，后寫江水。“亂”寫群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山高聳入云的動勢，“驚”字擬人，寫巨浪聲勢；“拍”寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲；“卷”寫江浪洶涌，形象真切；“千堆雪”，運用借喻描繪浪花千層，繪形繪色，壯觀可感。

2．周瑜儒將風流，從容瀟灑，指揮若定。詩人贊頌周瑜特殊的膽略，意在抒發自己年將半百而功業無成的感觸。答案：1．描繪出了一幅亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪80

例2閱讀下面兩首詩歌，完成3－4題。菊花元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。蟬虞世南垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。3．兩首詩分別寫了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態嗎？4．在兩首詩里，作者的形象是如何顯露出來的？例2閱讀下面兩首詩歌，完成3－4題。81解析：3．詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運用比喻、象征、擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中，這是常識。根據詩中對這個物象描述的一些特征，分析詩人的真正用意，這是方法。4．詠物詩常常運用自況、自喻、自比的手法來表現自己的精神境界和人格特征。解析：82

6、古代詩歌的常見表達技巧6、古代詩歌的常見表達技巧83

詩歌的表達技巧多種多樣，但常見的不外乎是：抑揚結合，點面結合，動靜結合，敘議結合，情景交融，映襯對比，伏筆照應，借古諷今，托物言志，白描細描，鋪墊懸念，開門見山，承上啟下，卒章顯志等，應結合具體的詩歌加以分析。詩歌的表達技巧多種多樣，但常見的不外乎是：抑揚結84⑴抒情手法1．直抒胸臆。直接對有關人物和事件表明愛憎態度的抒情方式。如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”，全詩以慷慨悲涼的基調，通過登幽州臺直接表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。2．借景抒情。即詩人把自身所要抒發的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?”全詩抒發了羈旅異鄉的感慨，詩人借對清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。⑴抒情手法85

3．寓情于景。如《琵琶行》中：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”唐朝李華的《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”“花自落”“鳥空啼”，強調了春山一路山花爛漫、鳥語婉轉的佳境卻“無人”來欣賞，以樂寫哀，以鬧寫寂，寫出了詩人對時代的感慨。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”全詩沒有一字說惜別，沒有一字說傷懷，但傷懷惜別之情悠悠無盡，隨水長流。可謂“不著一字，盡得風流”，意韻含蓄深遠。 3．寓情于景。如《琵琶行》中：“東船西舫悄無言，唯見江心秋86

4．托物言志。詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”詩中三、四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內在品格的熱情贊頌和高度自信。4．托物言志。詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表87

5．用典抒情。借用典故來抒發自己的感情，諷刺時事。如秦觀的《踏莎行?霧失樓臺》中以“驛寄梅花，魚傳尺素”來表達遠離故土，他鄉為官，前途渺茫的無數重的恨。（霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？）這首詞題為“郴州旅舍”。大約作于紹圣四年（1097）春三月。前此，由于新舊黨爭，秦觀出為杭州通判，又因御史劉拯告他增損神宗實錄，貶監處州酒稅。紹圣三年，再以寫佛書被罪，貶徙郴州（今湖南郴州市）。接二連三的貶謫，其心情之悲苦可想而知，形于筆端，詞作也益趨凄愴。此作寫于初抵郴州之時，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居的凄苦與幽怨。成為蜚聲詞壇的千古絕唱。5．用典抒情。借用典故來抒發自己的感情，諷刺時事。88。驛寄梅花解釋:請郵差寄送梅花。比喻向遠方友人表達思念之情。出處:三國·陸凱《贈范曄》詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，卿寄一枝春。”魚傳尺素釋義尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。出處古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”）。驛寄梅花解釋:請郵差寄送梅花。比喻向遠方友人表達思念896．借古諷今。這是詠史詩中常見的表現手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。如劉禹錫《臺城》：“臺城六代競奢華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。7．敘事抒情。在古風作品中比較常見。如杜甫的《兵車行》，白居易的《賣炭翁》等。6．借古諷今。這是詠史詩中常見的表現手法，借歷史上的事件來諷90⑵描寫手法1．渲染。本是一種國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術創作，就是從正面著意描寫。如漢樂府民歌《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田!魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩中“魚戲蓮葉東”四句的渲染描寫，使得全詩生動活潑，音調優美，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時歡愉的情緒活靈活現地展示在讀者面前。⑵描寫手法91

2．襯托。襯托包括兩種，一是正襯，二是反襯。

正襯是用相同的東西來襯托，如李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫迭我情。”三句形象鮮明地烘托出了汪倫對詩人的真摯純潔的深厚感情。

反襯是用相反的東西襯托，如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜。名句“鳥鳴山更幽”。在反襯手法中，我們尤其要關注以樂景襯哀情和以動襯靜。2．襯托。襯托包括兩種，一是正襯，二是反襯。923．白描。本是國畫的一種技法，這里指純用線條勾畫，不加渲染烘托的寫作手法。如聶夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。”全詩以小見大，寥寥數語就勾勒出了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面，表現了封建統治者殘酷剝削、壓榨農民的深刻主題。3．白描。本是國畫的一種技法，這里指純用線條勾畫，不加渲染烘934．動和靜。藝術創作中離不開動態描寫和靜態描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法、；后者如戴叔倫《蘭溪棹歌》：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”詩中前兩句寫了山水的明麗動人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調皮，是動景。全詩動靜結合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機。4．動和靜。藝術創作中離不開動態描寫和靜態描寫，或以動襯靜，94

5．虛和實（聯想與想象）文藝作品在寫到較為復雜的事情時，往往采用虛實結合的寫法，使作品結構更加緊湊、形象更加鮮明。在中國畫的傳統技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩歌中的“虛”，是指直覺中看不見、摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界，尤其是夢境更是虛寫的重要方式。在中國畫中，“實”是指圖畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。5．虛和實（聯想與想象）95、

又如辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！”夢中勝利的虛幻之景與醒來的白發現實形成鮮明對比，讓人體味出空有大志，報國無門的悲哀。蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》中“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”，也是虛幻之景、又如辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》96

6．欲揚先抑。指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑，而后透露出自己的真實意圖。如趙希璐《次蕭冰崖梅花韻》：“冰姿瓊骨凈無瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰風雪看梅花。”詩中三四句忽發奇想：如果牡丹花開早于梅花，誰會沖風踏雪顧及梅花呢？然而，牡丹畢竟不會開在梅花之前。詩人欲揚先抑，只有冰清玉潔的梅花才能在凜冽的風雪中吐芳爭艷，才能受到人們的青睞。6．欲揚先抑。指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，97

⑶

修辭方法1、比喻

在詩歌語言里，可以說比喻是用得最為普遍的一種辭格。比喻又分為明喻、暗喻、借喻。有了比方，語言就形象、生動，讀者就會如睹其物，如見其人。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（李白《將進酒》）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。（劉禹錫《望洞庭》）久在樊籠里，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》其一）

比喻的作用：⑴使語言生動、形象；⑵是深刻抽象的道理淺顯、具體的表現出來。⑶修辭方法982、比擬所謂比擬，兼含擬人和擬物兩個內容的一種修辭格式。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。（林逋《山園小梅》）(林逋《山園小梅》賞析眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。)

作者在這里賦予梅花以人的品格。這個“人”，不是那種空虛庸下追求物質享受的俗人，而是品格高尚的風雅之士。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。（王禹偁《村行》）比擬的作用：⑴色彩鮮明；⑵描繪形象；⑶表意豐富。2、比擬993、借代

一種事物，不用其本來名稱，而用另一種與之相關的名稱來代替它的一種修辭方式叫借代。借代可以使詩歌語言更加鮮明、生動，避免詞語重復，給人以新奇感，也易于產生聯想。“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”（李清照《如夢令》昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。知否，知否？應是綠肥紅瘦！)

何以解憂？惟有杜康。（曹操《短歌行》）借代的作用：⑴使語言富于變化，豐富多彩；⑵使語言具體形象，容易引起人們的聯想；⑶使語言簡潔、精煉。3、借代1004、夸張

夸張是一種積極的修辭方式。作者為了突出藝術效果，對現實中的人或事物故意作夸大或縮小描寫，這種修辭手法就叫夸張。蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟。（李白《蜀道難》）君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（李白《將進酒》）愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。（范仲淹《御街行》）夸張的作用：⑴突出地揭示本質，給人以啟示；⑵烘托氣氛，增強感染力；⑶增強聯想，創造氣氛。4、夸張1015、對偶（對仗）對偶是結構相同，字數相等，意義相關的兩個詞組或句子并列在一起的一種修辭格式。對偶又分為正對、反對、串對。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（孟浩然《臨洞庭》。正對）有容乃大，無欲則剛。（林則徐。反對）串對，就是構成對偶的上下兩個詞組或句子，在意義上又相承、因果、假設等種種語法關系的一種對偶形式。因為這種對偶行同流水，上下銜接很緊，所以又叫“流水對”。如：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫《聞官軍收河南河北》）野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）

對偶的作用：⑴便于吟誦，易于記憶；⑵具有音樂的美；⑶表意凝練，酣暢。5、對偶（對仗）1026、設問

設問不同于一般的疑問句，而是先提出問題，接著自己把看法說出，通過自問自答的形式以引起讀者積極思考。問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。（元曲小令，阿魯威作）

設問的作用：提出問題,引起注意,啟發思考。6、設問1037、反問反問使用疑問語氣表達相反的意義。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？（王安石《疊題烏江亭》）

反問的作用主要是表達強烈感情，起到加強語氣和發人深思的效果。7、反問1048、反復為了強調某種意思，增強某種感情色彩，有意將詩歌中某些詞語句加以重復使用的一種修辭格式叫反復。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。(項羽《垓下歌》)

反復具有突出思想、強調感情、加強節拍的修辭效果。8、反復1059、對比（對照）把內容相反或相關的兩種事物放在一起相互比較，相互對照。這種修辭方式就叫對比。朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。（李白《將進酒》）

作用：使要表達的意思更鮮明9、對比（對照）10610、通感

人們日常生活中視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺往往可以有彼此交錯相通的心理經驗，于是，在表現屬于甲感覺范圍的事物印象時，就超越它的范圍而描寫領會到乙感覺范圍的印象，以造成新奇、精警的表達效果。紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）風吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無