邏輯的基本規(guī)律（思維的邏輯形式的規(guī)律）邏輯的基本規(guī)律（思維的邏輯形式的規(guī)律）11、特朗普得了新冠，很快就好了，說明新冠病毒并不可怕。2、不是你撞的，那你為什么扶？3、“《紅樓夢》我倒背如流！”“我不信。”“夢樓紅，咋樣？沒騙你吧。”指出下面的邏輯錯誤1、以偏概全特朗普病好了，是個別現(xiàn)象，不能代表整體的情況。2、強(qiáng)加因果

“扶”和“撞”之間沒有必要聯(lián)系，不撞也可以扶。3、偷換概念對話的雙方對于“紅樓夢”的理解是不一樣的。1、特朗普得了新冠，很快就好了，說明指出下面的邏輯錯誤1、以2美國代表團(tuán)訪華時，曾有一名官員當(dāng)著周恩來的面說:”中國人很喜歡低著頭走路，我們美國人卻喜歡抬著頭走路。”此語一出，四座皆驚。周恩來不慌不忙，面帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路而你們美國人喜歡走下坡路。，”一個西方記者問周恩來：“請問，中國人民銀行有多少資金？”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的資金嗎？有18元8角8分。”他接著解釋：“我們發(fā)行的貨幣有10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分10種，合計18元8角8分。”美國代表團(tuán)訪華時，曾有一名官員當(dāng)著周恩來的面說:”中國人很喜3分析：“低頭走路”和“抬頭走路”中的“路”是現(xiàn)實的路;“上坡路”“下坡路”的路是國家發(fā)展之路，這兩個“路”完全不是一個概念。18元8角8分顯然不是中國人民銀行的資金總數(shù)。周恩來的話違反了同一律，但卻堪稱語言藝術(shù)。“上坡下坡”有反擊了對方的挑釁，“18元8角8分”既保守了秘密又避免了“無可奉告”的尷尬。分析：“低頭走路”和“抬頭走路”中的“路”是現(xiàn)實的路;“上坡4邏輯規(guī)律是有效溝通的基本原則1.說完整的句子，完整呈現(xiàn)命題。2.不將主觀看法當(dāng)作客觀事實。3.避免使用雙重否定。4.根據(jù)對象選擇合適的語言。邏輯規(guī)律是有效溝通的基本原則1.說完整的句子，完整呈現(xiàn)命題。5何謂“邏輯謬誤”特指具有一定迷惑性的邏輯錯誤。特點：典型錯誤固定模式如何避免邏輯謬誤？一、前提真實二、能合乎邏輯地推出結(jié)論提示：謬誤往往出現(xiàn)在前提與結(jié)論的邏輯關(guān)系上何謂“邏輯謬誤”特指具有一定迷惑性的邏輯錯誤。如何避免邏輯謬6邏輯的基本規(guī)律邏輯的力量無處不在，邏輯作為思維的規(guī)律，具有這四個基本規(guī)律——“同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”。邏輯的基本規(guī)律邏輯的力量無處不在，邏輯作為思維的規(guī)律，具有這7同一律同一律：要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。在同一個語言環(huán)境中，概念必須保持內(nèi)容前后同一，不能偷換概念；話題必須前后一致，不能偷換話題。同一律同一律：要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終8同一律有三條邏輯要求第一，在同一思維過程中，概念必須保持同一。例如：世間萬物中，人是第一個可寶貴的。我是人。因此，我是世間萬物中第一個可寶貴的。在這個推理中，兩個前提中的“人”不是同一概念。第一個“人”是集合概念，第二個“人”是非集合概念，因此，犯了“混淆概念”或“偷換概念”的錯誤。第二，在同一思維過程中，論題必須保持同一。第三，同一思維過程中，保持語境自身的同一。在日常思維中，任何思想斷定都有特定的具體背景，這種特定背景，稱為“語境”，也叫作“上下文”。對任何思想作評價，特別是批評，必須嚴(yán)格基于該思想原有的語境，保持該語境的同一，不得隨意改變。同一律有三條邏輯要求第三，同一思維過程中，保持語境自身的同一9體現(xiàn)“同一律”的文本示例

《在馬克思墓前的講話》

3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里不過兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

同一律：最偉大的思想家、他、這個人、這位巨人——馬克思

體現(xiàn)“同一律”的文本示例10一、偷換概念（貍貓換太子）我們在使用概念做出判斷，或者運用判斷進(jìn)行推理的過程中如果違反同一律，把不同的概念當(dāng)成同一個概念來使用，所犯的邏輯錯誤叫偷換概念。煮竹席

從前有個北方人到南方去，南方人請他吃筍。北方人沒有吃過，覺得味道很鮮美，問：“這是什么?”南方人回答：“是筍，長起來就是竹子。”北方人回到家里看見了竹席，忽然想到竹子既然是筍長起來的，竹席大概也能吃，就把竹席切碎了煮，煮來煮去不得熟。他惱了，跟妻子說；“南方人真滑頭，專門戲弄人!”

(《莊子與惠子游于濠梁之上》)[評]盡管竹是由筍長成的，但它們是兩個不同的發(fā)展階段，有質(zhì)的不同，是兩個概念。北方人在這里所犯的思考上的錯誤是將竹，筍兩個概念搞混淆了。概念不準(zhǔn)確，發(fā)生混淆，是思考問題的大忌。違反同一律的邏輯謬誤一、偷換概念（貍貓換太子）煮竹席[評]盡管竹是由筍長成的，但11二、偷換話題(牛頭不對馬嘴)在飯店里:“對不起，服務(wù)員同志，請當(dāng)心一點，你的手指浸到我的湯里去了。”“沒有關(guān)系，湯不太熱，我一點也不痛。”

[評]這段對話中的顧客是想請服務(wù)員注意衛(wèi)生，而服務(wù)員卻把話題扯到湯不燙手上面，牛頭不對馬嘴,在思考、研究問題時一定要注意概念、判斷、論題的一致性。如果不注意，或?qū)κ挛镏挥泻牧私猓鶗谒伎蓟蛘f明問題的時候，不知不覺發(fā)生概念、判斷變化的錯誤。二、偷換話題(牛頭不對馬嘴)在飯店里:[評]這段對話中的顧12分析下面的例子，解釋其中的概念性邏輯錯誤。①魯迅的作品不是一天能讀完的,《孔己已》是魯迅的作品，所以，《孔乙已》不是一天能讀完的。②莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”答案：①所有作品，作品之一（單個），偷換概念，違背同一律。②“安”在文言文中通常有兩種用法，一種表示“怎么”，另一種表示“在哪里”。莊子和惠子一開始圍繞“人能不能以及怎么能知道魚快樂”的話題進(jìn)行的，但到了最后，莊子突然偷換概念，把“安”用于表示“在哪里”，并以“知之濠上”作結(jié)，違背了統(tǒng)一律。分析下面的例子，解釋其中的概念性邏輯錯誤。①魯迅的作品不是一13③“怎么這么遲回家？”“怎么老挑我毛病？”謬誤：偷換論題

前者發(fā)起的話題是“遲到的原因”，后者未正面回答，反而發(fā)起另一話題“怎么老挑我毛病”，偷換了話題。歪曲觀點和偷換論題都違反了同一律。前者是放大或縮小對方觀點；后者是發(fā)起一個不同的但更能吸引人的注意力的話題。③“怎么這么遲回家？”謬誤：偷換論題14④齊高帝嘗與王僧虔賭書畢，帝曰：“誰為第一？”僧虔對曰：“臣書人臣中第一，陛下書帝中第一。”分析：齊高帝的意思是所有人放在一起比誰是第一，王僧前故意曲解，讓齊高帝和自己都得了第一。既保全了高帝的顏面，又保留了自己的尊嚴(yán)。④齊高帝嘗與王僧虔賭書畢，帝曰：“誰為第一？”僧虔對曰：“臣15

⑤德國法西斯占領(lǐng)巴黎期間，一位德國軍官偶然看到了畢加索的這一作品。問在現(xiàn)場的畢加索:“這就是你的杰作?畢加索當(dāng)即回答說:“不!這是你們造出來的作品!”

畢加索轉(zhuǎn)移對方發(fā)起的話題，違反了同一律。他并非不知對方所說的“杰作”是作品本身，卻故意把它換成作品所反映的事件，不失時機(jī)地表達(dá)了憤怒和諷刺。

這是一種以正義作后盾、機(jī)智為手段、譴責(zé)為目的的語言藝術(shù)。⑤德國法西斯占領(lǐng)巴黎期間，一位德國軍官偶然看到了畢加16我們學(xué)校的學(xué)生在深入開展“人生意義在于奉獻(xiàn)”的討論后，經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)校面貌發(fā)生了很大變化。我們也學(xué)小孩子一樣，掐了一把花，直到花和葉全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟到山澗里，隨水漂走了。我們學(xué)校的學(xué)生在深入開展“人生意義在于奉獻(xiàn)”的討論后，經(jīng)過一17

“自相矛盾”一詞就出于這樣一個中國古代的寓言故事：楚國有個賣矛和盾的人，他作了兩個斷定：第一，我的矛能刺穿天下所有的盾；第二，我的盾天下所有的矛都刺不穿。

有人問：用你的矛來刺你的盾，會怎樣呢？這里，從這個楚人所作的兩個斷定中，可同時推出兩個互相矛盾的結(jié)論：第一，我的矛能刺穿我的盾(因為我的矛能刺穿天下所有的盾)；第二，我的矛不能刺穿我的盾(因為我的盾天下所有的矛都刺不穿)。

不矛盾律矛盾律，也叫不矛盾律，指在同一思維過程中，兩個互相矛盾的判斷不能同真，必有一假；兩個互相反對的判斷，不能同真，但可以同假。正確思維是不容許自相矛盾的。不矛盾律矛盾律，也叫不矛盾律，指在同一思維過程中，兩個互18互相矛盾和互相反對兩個命題互相矛盾，是指這兩個命題不能同真，也不能同假。兩個命題互相反對，是指這兩個命題不能同真，但可以同假。如“小張是湖南人”和“小張不是湖南人”這兩個命題是互相矛盾的，不能同真，也不能同假，必有一真一假；

而“小張是湖南人”和“小張是江西人”這兩個命題是互相反對的，不能同真，但可以同假。

互相矛盾和互相反對19我是答應(yīng)您昨天來修門鈴沒錯。可我來了三次，每次按門鈴，都沒有人來開門，我只好走了。評：一般來說，需要修門鈴就是因為門鈴壞了，又怎么能指望“每次按門鈴”都有人來開門呢，說話人或是真的未意識到其中的問題，或是為自己的不守信而開脫，都犯了自相矛盾的錯誤違反了不矛盾律。練習(xí)我是答應(yīng)您昨天來修門鈴沒錯。可我來了三次，每次按門鈴，都沒20在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾:“快來快來，這里有拿破侖的頭骨。”圍觀的一個人說:“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別啊?”耍戲法的解釋道:“沒錯，這是拿破侖小時候的頭骨。”拿破侖小時候的頭骨被保留下來，則意味著拿破侖死于童年，而耍戲法的用拿破侖的名號招攬觀眾，顯然指的是活到成年以后叱咤風(fēng)云的拿破侖，拿破侖既活到了成年，又何來小時候的頭骨？“拿破侖死于童年”和“拿破侖死于成年之后”，兩者必有一假，耍戲法的違反了不矛盾律。在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾:“快來快來，這里有拿破侖21《儒林外史》第三回中，范進(jìn)中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！......你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳，像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”范進(jìn)中舉后，胡屠戶說：“我的這個賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌！”明確胡屠戶對范進(jìn)中舉前后的態(tài)度自相矛盾了，違反了“不矛盾律”。《儒林外史》第三回中，范進(jìn)中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時22

一個青年人很想到美國大發(fā)明家愛迪生的實驗室去搞科研。經(jīng)過努力，他終于見到了他所敬仰的愛迪生，很高興地說：“我想明一種萬能溶液，它可以溶解世上的一切物品。”愛迪生聽后很驚奇地反問：“那么你想用什么容器來裝這種液體呢？你不是說它可以溶解一切物品嗎？”青年人一時語塞。

強(qiáng)盜搶劫了一個商人，把他捆綁在樹上準(zhǔn)備殺掉，為了戲弄商人，強(qiáng)盜對商人說：“你猜我如何處置你？說對了，我就放你，決不反悔！說錯了，我就殺你，可別怨我。”商人仔細(xì)想了想說：“我猜你會殺了我。”強(qiáng)盜聽了，不知如何是好，因為如果殺了商人就證明商人說對了；既然商人說對了，他就應(yīng)該放了商人。但若放了商人，證明商人說錯了，就應(yīng)該殺了商人。一個青年人很想到美國大發(fā)明家愛迪生的實驗室去搞科23問：上帝是全能的嗎？答：是。再問：全能就是什么事都能做到，是嗎？答：：是。再接著問：上帝能制造出一個他搬不動的石頭嗎？根據(jù)第二十二條軍規(guī)，如飛行員被診斷有精神病，就可以停止飛行，但必須由本人提出申請，而一個人在面臨真正的迫在眉睫的危險時，對自身安全表示關(guān)注，就證明他沒有精神病。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：如果你瘋了，可以允許停止飛行，只要你提出請求就行；可是你一旦提出請求，就證明你不是瘋子。問：上帝是全能的嗎？答：是。再問：全能就是什么事241、這位戰(zhàn)士受傷后被抬到后方，陷入昏迷中。醫(yī)生斷定他可能會犧牲，便通知后勤部門做一副棺材，準(zhǔn)備收殮。2、第十八屆全國書博會在鄭州舉行，廣東參展的出版物至少有4500種以上，其中《王蒙自傳》、《我在央視》等一批精品備受讀者青睞。1、這位戰(zhàn)士受傷后被抬到后方，陷入昏迷中。醫(yī)生斷定他可能會犧25排中律排中律指在同一思維過程中兩個相互矛盾的判斷不能同假，必有一真。例如：有人說《紅樓夢》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時間；不讀，又有點可惜。排中律的作用就在于保證思想具有明確性，即一個思想，或者真實，或者虛假。對互相矛盾的兩種思想必須做出非此即彼的選擇，不允許都加以否定或者都加以肯定排中律排中律指在同一思維過程中兩個相互矛盾的判斷不能26某國有條法律，每個被判死刑的人，可以在執(zhí)刑前抓一次鬮(讀糾jiu)，抓到“生”鬮可獲赦免，抓到“死”鬮則立即被處決。有個人被仇人陷害判了死刑。為了使他必死無疑，在抽鬮前一天，仇人又買通人將鬮箱中的“生”鬮換成“死”閹。這事被受害者的朋友知道了，當(dāng)天趕到獄中告訴了他。誰知他一聽反而高興地說：“這一下我得救了!”他叫朋友不要聲張。第二天抓閹時，他抓了一個閹，不打開就立即吞下肚去。法官令人打開閹箱一看，剩下的是個“死”閹，就推斷被害者抓著而吞下去的是“生”閹，將受害者赦免了。

生鬮和死鬮[評]某國這條法律中包括了邏輯思想中的又一條基本規(guī)律：排中律。所謂排中律是說在同一時間，同一方面，對同一對象所作的兩個互相矛盾的論斷，總有一個、也只能有一個成立，非此即彼，二者必居其一。聰明的受害者就是抓住這一點，讓剩下的“死”閹去反證自己抓住的是“生”閹，從而死里逃生。某國有條法律，每個被判死刑的人，可以在執(zhí)刑前抓一次鬮27分析下面的例子，解釋其中的排中律邏輯錯誤。①不薄之謂厚，不白之謂黑。②你是否已經(jīng)停止了對我的毀謗?請回答“是”或者“不是”!答案：①薄厚之間存在著中間狀態(tài)，白黑之間還存在灰，說話人屏蔽了中間狀態(tài)，只呈現(xiàn)出兩種極端的情形，讓人在兩個極端之間做出判斷或選擇，其實是在并非矛盾（有第三者可能存在）的情況下使用排中律，因此違背了排中律。②這句話隱藏著一個前提：對方此前一直在毀謗說話人，對方的回答無論肯定還是否定，都意味著承認(rèn)這個前提，而這個前提很可能是虛假的，這屬于不當(dāng)預(yù)設(shè)，違背了排中律。分析下面的例子，解釋其中的排中律邏輯錯誤。①不薄之謂厚，不白28關(guān)于排中律要注意：1、排中律只是要求對于思維中兩個互相矛盾的判斷做出非此即彼的抉擇，并不否認(rèn)客觀事物發(fā)展過程中的中間環(huán)節(jié)和第三種可能性。

例1：某國一位將軍對于是否還擊入侵之?dāng)常隽巳缦路治觯簲橙颂珡?qiáng)大，我們不能打，打則損失太大；但也不能不打，不打則敵人將站穩(wěn)腳跟。我們應(yīng)介乎打與不打之間，避其鋒銳，給以困擾，待敵出現(xiàn)破綻，再相機(jī)殲滅之。

關(guān)于排中律要注意：1、排中律只是要求對于思維中兩個互相矛盾的292、排中律要求我們對問題做出明確的回答。要明確地回答問題，就必須先對問題進(jìn)行分析，必須分析問題是怎樣提出來的，問題的具體內(nèi)容是什么等。對問題做了具體深入的分析之后，肯定或是否定，就可以明確下來了。而當(dāng)人們對某一問題尚未進(jìn)行全面而深入的了解的時候，對于是非問題不做二者擇一的決斷，既不肯定“是”，又不肯定“非”，也不違反排中律的要求。例：甲乙二人正在議論北京前門外的新大亨：甲說：“這幾年他們可是真發(fā)家，就是不知道他家那錢是不是都從正道上來的？”乙說：“未必，咱不調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。2、排中律要求我們對問題做出明確的回答。要明確地回答問題，就30充足理由律充足理由律：是指一個被斷定為真的判斷必須要有充足的理由。如果沒有充足理由，或者理由不成立，則該判斷不能被斷定為真。常見違反充足理由律的邏輯錯誤：“沒有理由”“理由虛假”“推不出來”。用公式表達(dá)為：A真，是因為B真，并且由B能推出A。充足理由律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的邏輯規(guī)律。具體而言人們在推理時，要想推出正確的結(jié)論，就必須前提真實和推理形式有效；在論證時，要確定某一論題為真，必須論據(jù)真實并且能依據(jù)真實的論據(jù)推出論題成立。充足理由律充足理由律：是指一個被斷定為真的判斷必須要有充足的31戰(zhàn)國時期，楚國有個文人叫宋玉，他寫了一篇《登徒子好色賦》。大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。”王以登徒子之言問宋玉。玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞yàn唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。”…于是楚王稱善，宋玉遂不退。“凡不嫌棄妻子貌丑的人都是好色之徒。”但這個大前提是虛假的、不能成立的，這又違反了充足理由律的“理由必須真實”的要求，犯了“虛假理由”的錯誤。戰(zhàn)國時期，楚國有個文人叫宋玉，他寫了一篇《登徒子好色賦》。大32運用充足理由律要注意：（1）對所要論證的觀點必須給出理由，否則就犯了“沒有理由”的謬誤。（2）理由必須真實，否則犯“虛假理由”錯誤。（3）所給出的理由必須能夠推出所要論證的觀點，否則就會犯“推不出來”的邏輯錯誤。如果長期躺在床上看書，就會患近視眼，我從不躺在床上看書，所以我不會患近視眼。

運用充足理由律要注意：33《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說:“不早不遲，偏偏要在這時候，這就可見是一個謬種!”[評]魯四老爺?shù)倪@句話存在兩個錯誤的捆綁：一是把祥林嫂的死和祝福捆綁，二是把死和“謬種”捆綁。祥林嫂的死和年關(guān)的祝福活動，只是時間上接近的兩件事，并不存在聯(lián)系。祥林嫂的死與被稱作“謬種”是沒有因果關(guān)系的事件，因為他的死與祝福活動在時間上相近等表面聯(lián)系，就把他們看成是因果事件，叫作強(qiáng)加因果，違背了充足理由律。《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說:“不早不遲，偏偏[34①送來的時候還好好的，怎么到你們醫(yī)院之后就不行了呢？②小李結(jié)婚后就離開了公司，一定是他新婚夫人讓他辭去這份工作的。③沒撞，你為什么要扶？①②都是因為時間上的接近就強(qiáng)加了前者和后者的因果關(guān)系，違背充足理由律。③“沒撞”推不出“要扶”，強(qiáng)加因果，違背充足理由律。分析下面的例子，解釋其中的充足理由律邏輯錯誤。①送來的時候還好好的，怎么到你們醫(yī)院之后就不行了呢？①②都是35邏輯規(guī)律公式要求（同一時間同一方面對同一對象）邏輯錯誤同一律A是A如果是真就是真如果是假就是假偷換概念；偷換論題；矛盾律A不是非A不能同時肯定不能同真，必有一假(矛盾關(guān)系、反對關(guān)系)自相矛盾（兩可）；悖論；排中律A或者非A不能同時否定不能同假，必有一真(矛盾關(guān)系)兩不可；充分理由律一要有理由二要理由真三是必然推導(dǎo)毫無理由；虛假理由；推不出；邏輯規(guī)律公式要求邏輯錯誤同一律A是A如果是真就是真偷換概念；363、“《紅樓夢》我倒背如流！”這是數(shù)學(xué)史上著名的“理發(fā)師悖論”，可是隨著時間的推移，理發(fā)師胡子越長越長。判斷故事違背的規(guī)則不三不四，就想天鵝屁吃！據(jù)說有一次，鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。（思維的邏輯形式的規(guī)律）要在這時候，這就可見是一個謬種!”醫(yī)生斷定他可能會犧牲，便通知后勤部門做一副棺材，準(zhǔn)備收殮。你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！排中律的作用就在于保證思想具有明確性，即一個思想，或者真實，或者虛假。而當(dāng)人們對某一問題尚未進(jìn)行全面而深入的了解的時候，對于是非問題不做二者擇一的決斷，既不肯定“是”，又不肯定“非”，也不違反排中律的要求。我們也學(xué)小孩子一樣，掐了一把花，直到花和葉全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟到山澗里，隨水漂走了。分析下面的例子，解釋其中的排中律邏輯錯誤。“不能否定”“不是”，三重否定又是否定。”于是他喝完酒就走了。旁邊的一張大紙上寫著：“這三句話中只有一句是真話。前者是放大或縮小對方觀點；兩個命題互相矛盾，是指這兩個命題不能同真，也不能同假。“是啊，可是……”老板一時找不出問題出在哪里，只好讓他走了。體現(xiàn)“同一律”的文本示例

小結(jié)違反“同一律”就會犯“偷換概念”“混淆概念”的邏輯錯誤，主要表現(xiàn)為“劃分不當(dāng)”“發(fā)生歧義”“以偏概全”等；違反“不矛盾律”就會犯“自相矛盾”的邏輯錯誤；違反“排中律”就會犯“模棱兩可”的邏輯錯誤；違反“充足理由律”就會犯“強(qiáng)加因果”的邏輯錯誤。3、“《紅樓夢》我倒背如流！37

判斷故事違背的規(guī)則

一旅行者又饑又渴，來到一酒店。他問：“老板，夾肉面包多少錢一份？”“五先令。”“給我來兩份。”“好。”“老板，我感到渴比餓更厲害。可用兩份面包換十先令一份的啤酒嗎？”“當(dāng)然可以。”于是他喝完酒就走了。老板急忙叫住他：“你還沒付錢呢？”“我不是用面包換的酒嗎？”“可你面包未付錢啊。”“我沒吃你的面包，為何要付錢呢？”“是啊，可是……”老板一時找不出問題出在哪里，只好讓他走了。違反了“同一律”店里的規(guī)定應(yīng)該是“吃喝我店的東西要付錢”，這個論題被偷換成“吃了店里的面包要付錢”。

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據(jù)說有一次，鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。華盛頓同一位警官到鄰人的農(nóng)場里去討索，但那人拒絕歸還，并聲稱那是他自己的馬。華盛頓用雙手蒙住馬的兩眼，對鄰人說：“如果這馬是你的，那么，請你告訴我們，馬的哪只眼睛是瞎的？”

“右眼。”

華盛頓放開蒙右眼的手，馬的右眼并不瞎。

“我說錯了，馬的左眼才是瞎的。”鄰人急著爭辯說。

華盛頓放開蒙左眼的手，馬的左眼也不瞎。

“我又說錯了……？鄰人還想狡辯。

“是的，你錯了，”警官說，“你已經(jīng)證明這馬不是你的，立即把馬交還給華盛頓先生吧！”

（違反排中律）統(tǒng)編版《發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤》課件239“有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：‘此其父善游’”（《呂氏春秋》）

——違反充足理由律“有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。40

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹨玻俊睂υ唬骸熬龁柨桑菃柍贾鹨病！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥私苑Q善焉。（《呂氏春秋?去私》）——對同一律的維護(hù)平公：誰能當(dāng)縣令——解狐是你的仇人祁黃羊：解狐可以——解狐雖然是仇人，但是可以勝任縣令之職。

41唐蘇味道初拜相，依違無所發(fā)明，具位而已。常謂人曰：“決事不欲明白，誤則有悔，摸棱持兩端可也。”

——違反排中律唐蘇味道初拜相，依違無所發(fā)明，具位而已。常謂人曰：“決事不欲42

1919年，英國著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)提出一個問題“某村子里有個理發(fā)師，他規(guī)定:在本村我只給而且一定要給那些自己不刮胡子的人刮胡子。”這是數(shù)學(xué)史上著名的“理發(fā)師悖論”，可是隨著時間的推移，理發(fā)師胡子越長越長。請問:這個理發(fā)師能不能給自己刮胡子?請分析其包含的邏輯矛盾。不刮——屬于“不給自己刮臉的人”，他就要給自己刮臉，刮——又屬于“給自己刮臉的人”，他就不能給自己刮臉。悖論——違反矛盾律1919年，英國著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)提出一個問題43莎士比亞的《威尼斯商人》中：富家少女鮑西婭姿容絕世德性完美。許多王孫公子來求婚。鮑西婭的父親在遺囑中規(guī)定要“猜匣為婚”，否則要取消她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。鮑西婭家有三只匣子：金匣子、銀匣子和鉛匣子。但只有一個匣子里放著鮑西婭的肖像。匣子上分別刻著一句話：金匣子上刻的是“肖像不在此匣中”；銀匣子上刻的是“肖像在金匣中”；鉛匣子上刻的是“肖像不在此匣中”。旁邊的一張大紙上寫著：“這三句話中只有一句是真話。”鮑西婭父親的遺言是：猜中鮑西婭的肖像放在哪個匣子，鮑西婭就嫁給誰。金匣子里的話和銀匣子里的話是矛盾關(guān)系，請根據(jù)

先斷定這其中必有一真話，再根據(jù)“這三句話中只有一句是真話”的提示，可以推斷出鉛匣子的話是假話，既然鉛匣子的“肖像不在此匣中”是假話，肖像就在鉛匣子里的結(jié)論。莎士比亞的《威尼斯商人》中：富家少女鮑西婭姿容絕世德性完美。44辨析日常語言表達(dá)中的邏輯錯誤①他是多個死難者中唯一幸免的一個。②根據(jù)要求，各學(xué)校學(xué)生公寓的生活用品和床上用品由學(xué)生自主選購。③因為他對學(xué)科有所偏重，所以對數(shù)理化他不感興趣。④在那個時候，報紙與我接觸的機(jī)會是很少的。⑤誰也不能否認(rèn)，優(yōu)異的成績不是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的。⑥下午，一陣?yán)子赀^后，在西邊的天空中出現(xiàn)了一道美麗的彩虹。辨析日常語言表達(dá)中的邏輯錯誤①他是多個死難者中唯一幸免的一個45①自相矛盾。既然死難了，又怎么能幸免呢？②概念劃分不當(dāng)。生活用品包括了床上用品。③強(qiáng)加因果。他對學(xué)科有所偏重，是因?qū)?shù)理化他不感興趣。④主客顛倒。應(yīng)該是我與報紙接觸的機(jī)會是很少的。⑤否定不當(dāng)。“不能否定”“不是”，三重否定又是否定。⑥不合事理。彩虹出現(xiàn)的方向與太陽相對，下午的彩虹只能出現(xiàn)在東邊。①自相矛盾。既然死難了，又怎么能幸免呢？46據(jù)說有一次，鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。例如：世間萬物中，人是第一個可寶貴的。這事被受害者的朋友知道了，當(dāng)天趕到獄中告訴了他。第二，我的盾天下所有的矛都刺不穿。我們在使用概念做出判斷，或者運用判斷進(jìn)行推理的過程中如果違反同一律，把不同的概念當(dāng)成同一個概念來使用，所犯的邏輯錯誤叫偷換概念。用公式表達(dá)為：A真，是因為B真，并且由B能推出A。可以推斷出鉛匣子的話是假話，不三不四，就想天鵝屁吃！③“沒撞”推不出“要扶”，強(qiáng)加因果，違背充足理由律。（違反排中律）“我又說錯了……？鄰人還想狡辯。(《莊子與惠子游于濠梁之上》)這是一種以正義作后盾、機(jī)智為手段、譴責(zé)為目的的語言藝術(shù)。戰(zhàn)國時期，楚國有個文人叫宋玉，他寫了一篇《登徒子好色賦》。小結(jié)排中律的作用就在于保證思想具有明確性，即一個思想，或者真實，或者虛假。口多微辭，所學(xué)于師也；①魯迅的作品不是一天能讀完的,《孔己已》是魯迅的作品，所以，《孔乙已》不是一天能讀完的。祁黃羊：解狐可以——解狐雖然是仇人，但是可以勝任縣令之職。②莊子曰：“請循其本。謝謝欣賞THANKYOU據(jù)說有一次，鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。謝謝欣賞THANK47邏輯的基本規(guī)律（思維的邏輯形式的規(guī)律）邏輯的基本規(guī)律（思維的邏輯形式的規(guī)律）481、特朗普得了新冠，很快就好了，說明新冠病毒并不可怕。2、不是你撞的，那你為什么扶？3、“《紅樓夢》我倒背如流！”“我不信。”“夢樓紅，咋樣？沒騙你吧。”指出下面的邏輯錯誤1、以偏概全特朗普病好了，是個別現(xiàn)象，不能代表整體的情況。2、強(qiáng)加因果

“扶”和“撞”之間沒有必要聯(lián)系，不撞也可以扶。3、偷換概念對話的雙方對于“紅樓夢”的理解是不一樣的。1、特朗普得了新冠，很快就好了，說明指出下面的邏輯錯誤1、以49美國代表團(tuán)訪華時，曾有一名官員當(dāng)著周恩來的面說:”中國人很喜歡低著頭走路，我們美國人卻喜歡抬著頭走路。”此語一出，四座皆驚。周恩來不慌不忙，面帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路而你們美國人喜歡走下坡路。，”一個西方記者問周恩來：“請問，中國人民銀行有多少資金？”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的資金嗎？有18元8角8分。”他接著解釋：“我們發(fā)行的貨幣有10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分10種，合計18元8角8分。”美國代表團(tuán)訪華時，曾有一名官員當(dāng)著周恩來的面說:”中國人很喜50分析：“低頭走路”和“抬頭走路”中的“路”是現(xiàn)實的路;“上坡路”“下坡路”的路是國家發(fā)展之路，這兩個“路”完全不是一個概念。18元8角8分顯然不是中國人民銀行的資金總數(shù)。周恩來的話違反了同一律，但卻堪稱語言藝術(shù)。“上坡下坡”有反擊了對方的挑釁，“18元8角8分”既保守了秘密又避免了“無可奉告”的尷尬。分析：“低頭走路”和“抬頭走路”中的“路”是現(xiàn)實的路;“上坡51邏輯規(guī)律是有效溝通的基本原則1.說完整的句子，完整呈現(xiàn)命題。2.不將主觀看法當(dāng)作客觀事實。3.避免使用雙重否定。4.根據(jù)對象選擇合適的語言。邏輯規(guī)律是有效溝通的基本原則1.說完整的句子，完整呈現(xiàn)命題。52何謂“邏輯謬誤”特指具有一定迷惑性的邏輯錯誤。特點：典型錯誤固定模式如何避免邏輯謬誤？一、前提真實二、能合乎邏輯地推出結(jié)論提示：謬誤往往出現(xiàn)在前提與結(jié)論的邏輯關(guān)系上何謂“邏輯謬誤”特指具有一定迷惑性的邏輯錯誤。如何避免邏輯謬53邏輯的基本規(guī)律邏輯的力量無處不在，邏輯作為思維的規(guī)律，具有這四個基本規(guī)律——“同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”。邏輯的基本規(guī)律邏輯的力量無處不在，邏輯作為思維的規(guī)律，具有這54同一律同一律：要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。在同一個語言環(huán)境中，概念必須保持內(nèi)容前后同一，不能偷換概念；話題必須前后一致，不能偷換話題。同一律同一律：要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終55同一律有三條邏輯要求第一，在同一思維過程中，概念必須保持同一。例如：世間萬物中，人是第一個可寶貴的。我是人。因此，我是世間萬物中第一個可寶貴的。在這個推理中，兩個前提中的“人”不是同一概念。第一個“人”是集合概念，第二個“人”是非集合概念，因此，犯了“混淆概念”或“偷換概念”的錯誤。第二，在同一思維過程中，論題必須保持同一。第三，同一思維過程中，保持語境自身的同一。在日常思維中，任何思想斷定都有特定的具體背景，這種特定背景，稱為“語境”，也叫作“上下文”。對任何思想作評價，特別是批評，必須嚴(yán)格基于該思想原有的語境，保持該語境的同一，不得隨意改變。同一律有三條邏輯要求第三，同一思維過程中，保持語境自身的同一56體現(xiàn)“同一律”的文本示例

《在馬克思墓前的講話》

3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里不過兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

同一律：最偉大的思想家、他、這個人、這位巨人——馬克思

體現(xiàn)“同一律”的文本示例57一、偷換概念（貍貓換太子）我們在使用概念做出判斷，或者運用判斷進(jìn)行推理的過程中如果違反同一律，把不同的概念當(dāng)成同一個概念來使用，所犯的邏輯錯誤叫偷換概念。煮竹席

從前有個北方人到南方去，南方人請他吃筍。北方人沒有吃過，覺得味道很鮮美，問：“這是什么?”南方人回答：“是筍，長起來就是竹子。”北方人回到家里看見了竹席，忽然想到竹子既然是筍長起來的，竹席大概也能吃，就把竹席切碎了煮，煮來煮去不得熟。他惱了，跟妻子說；“南方人真滑頭，專門戲弄人!”

(《莊子與惠子游于濠梁之上》)[評]盡管竹是由筍長成的，但它們是兩個不同的發(fā)展階段，有質(zhì)的不同，是兩個概念。北方人在這里所犯的思考上的錯誤是將竹，筍兩個概念搞混淆了。概念不準(zhǔn)確，發(fā)生混淆，是思考問題的大忌。違反同一律的邏輯謬誤一、偷換概念（貍貓換太子）煮竹席[評]盡管竹是由筍長成的，但58二、偷換話題(牛頭不對馬嘴)在飯店里:“對不起，服務(wù)員同志，請當(dāng)心一點，你的手指浸到我的湯里去了。”“沒有關(guān)系，湯不太熱，我一點也不痛。”

[評]這段對話中的顧客是想請服務(wù)員注意衛(wèi)生，而服務(wù)員卻把話題扯到湯不燙手上面，牛頭不對馬嘴,在思考、研究問題時一定要注意概念、判斷、論題的一致性。如果不注意，或?qū)κ挛镏挥泻牧私猓鶗谒伎蓟蛘f明問題的時候，不知不覺發(fā)生概念、判斷變化的錯誤。二、偷換話題(牛頭不對馬嘴)在飯店里:[評]這段對話中的顧59分析下面的例子，解釋其中的概念性邏輯錯誤。①魯迅的作品不是一天能讀完的,《孔己已》是魯迅的作品，所以，《孔乙已》不是一天能讀完的。②莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”答案：①所有作品，作品之一（單個），偷換概念，違背同一律。②“安”在文言文中通常有兩種用法，一種表示“怎么”，另一種表示“在哪里”。莊子和惠子一開始圍繞“人能不能以及怎么能知道魚快樂”的話題進(jìn)行的，但到了最后，莊子突然偷換概念，把“安”用于表示“在哪里”，并以“知之濠上”作結(jié)，違背了統(tǒng)一律。分析下面的例子，解釋其中的概念性邏輯錯誤。①魯迅的作品不是一60③“怎么這么遲回家？”“怎么老挑我毛病？”謬誤：偷換論題

前者發(fā)起的話題是“遲到的原因”，后者未正面回答，反而發(fā)起另一話題“怎么老挑我毛病”，偷換了話題。歪曲觀點和偷換論題都違反了同一律。前者是放大或縮小對方觀點；后者是發(fā)起一個不同的但更能吸引人的注意力的話題。③“怎么這么遲回家？”謬誤：偷換論題61④齊高帝嘗與王僧虔賭書畢，帝曰：“誰為第一？”僧虔對曰：“臣書人臣中第一，陛下書帝中第一。”分析：齊高帝的意思是所有人放在一起比誰是第一，王僧前故意曲解，讓齊高帝和自己都得了第一。既保全了高帝的顏面，又保留了自己的尊嚴(yán)。④齊高帝嘗與王僧虔賭書畢，帝曰：“誰為第一？”僧虔對曰：“臣62

⑤德國法西斯占領(lǐng)巴黎期間，一位德國軍官偶然看到了畢加索的這一作品。問在現(xiàn)場的畢加索:“這就是你的杰作?畢加索當(dāng)即回答說:“不!這是你們造出來的作品!”

畢加索轉(zhuǎn)移對方發(fā)起的話題，違反了同一律。他并非不知對方所說的“杰作”是作品本身，卻故意把它換成作品所反映的事件，不失時機(jī)地表達(dá)了憤怒和諷刺。

這是一種以正義作后盾、機(jī)智為手段、譴責(zé)為目的的語言藝術(shù)。⑤德國法西斯占領(lǐng)巴黎期間，一位德國軍官偶然看到了畢加63我們學(xué)校的學(xué)生在深入開展“人生意義在于奉獻(xiàn)”的討論后，經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)校面貌發(fā)生了很大變化。我們也學(xué)小孩子一樣，掐了一把花，直到花和葉全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟到山澗里，隨水漂走了。我們學(xué)校的學(xué)生在深入開展“人生意義在于奉獻(xiàn)”的討論后，經(jīng)過一64

“自相矛盾”一詞就出于這樣一個中國古代的寓言故事：楚國有個賣矛和盾的人，他作了兩個斷定：第一，我的矛能刺穿天下所有的盾；第二，我的盾天下所有的矛都刺不穿。

有人問：用你的矛來刺你的盾，會怎樣呢？這里，從這個楚人所作的兩個斷定中，可同時推出兩個互相矛盾的結(jié)論：第一，我的矛能刺穿我的盾(因為我的矛能刺穿天下所有的盾)；第二，我的矛不能刺穿我的盾(因為我的盾天下所有的矛都刺不穿)。

不矛盾律矛盾律，也叫不矛盾律，指在同一思維過程中，兩個互相矛盾的判斷不能同真，必有一假；兩個互相反對的判斷，不能同真，但可以同假。正確思維是不容許自相矛盾的。不矛盾律矛盾律，也叫不矛盾律，指在同一思維過程中，兩個互65互相矛盾和互相反對兩個命題互相矛盾，是指這兩個命題不能同真，也不能同假。兩個命題互相反對，是指這兩個命題不能同真，但可以同假。如“小張是湖南人”和“小張不是湖南人”這兩個命題是互相矛盾的，不能同真，也不能同假，必有一真一假；

而“小張是湖南人”和“小張是江西人”這兩個命題是互相反對的，不能同真，但可以同假。

互相矛盾和互相反對66我是答應(yīng)您昨天來修門鈴沒錯。可我來了三次，每次按門鈴，都沒有人來開門，我只好走了。評：一般來說，需要修門鈴就是因為門鈴壞了，又怎么能指望“每次按門鈴”都有人來開門呢，說話人或是真的未意識到其中的問題，或是為自己的不守信而開脫，都犯了自相矛盾的錯誤違反了不矛盾律。練習(xí)我是答應(yīng)您昨天來修門鈴沒錯。可我來了三次，每次按門鈴，都沒67在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾:“快來快來，這里有拿破侖的頭骨。”圍觀的一個人說:“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別啊?”耍戲法的解釋道:“沒錯，這是拿破侖小時候的頭骨。”拿破侖小時候的頭骨被保留下來，則意味著拿破侖死于童年，而耍戲法的用拿破侖的名號招攬觀眾，顯然指的是活到成年以后叱咤風(fēng)云的拿破侖，拿破侖既活到了成年，又何來小時候的頭骨？“拿破侖死于童年”和“拿破侖死于成年之后”，兩者必有一假，耍戲法的違反了不矛盾律。在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾:“快來快來，這里有拿破侖68《儒林外史》第三回中，范進(jìn)中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！......你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳，像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”范進(jìn)中舉后，胡屠戶說：“我的這個賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌！”明確胡屠戶對范進(jìn)中舉前后的態(tài)度自相矛盾了，違反了“不矛盾律”。《儒林外史》第三回中，范進(jìn)中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時69

一個青年人很想到美國大發(fā)明家愛迪生的實驗室去搞科研。經(jīng)過努力，他終于見到了他所敬仰的愛迪生，很高興地說：“我想明一種萬能溶液，它可以溶解世上的一切物品。”愛迪生聽后很驚奇地反問：“那么你想用什么容器來裝這種液體呢？你不是說它可以溶解一切物品嗎？”青年人一時語塞。

強(qiáng)盜搶劫了一個商人，把他捆綁在樹上準(zhǔn)備殺掉，為了戲弄商人，強(qiáng)盜對商人說：“你猜我如何處置你？說對了，我就放你，決不反悔！說錯了，我就殺你，可別怨我。”商人仔細(xì)想了想說：“我猜你會殺了我。”強(qiáng)盜聽了，不知如何是好，因為如果殺了商人就證明商人說對了；既然商人說對了，他就應(yīng)該放了商人。但若放了商人，證明商人說錯了，就應(yīng)該殺了商人。一個青年人很想到美國大發(fā)明家愛迪生的實驗室去搞科70問：上帝是全能的嗎？答：是。再問：全能就是什么事都能做到，是嗎？答：：是。再接著問：上帝能制造出一個他搬不動的石頭嗎？根據(jù)第二十二條軍規(guī)，如飛行員被診斷有精神病，就可以停止飛行，但必須由本人提出申請，而一個人在面臨真正的迫在眉睫的危險時，對自身安全表示關(guān)注，就證明他沒有精神病。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：如果你瘋了，可以允許停止飛行，只要你提出請求就行；可是你一旦提出請求，就證明你不是瘋子。問：上帝是全能的嗎？答：是。再問：全能就是什么事711、這位戰(zhàn)士受傷后被抬到后方，陷入昏迷中。醫(yī)生斷定他可能會犧牲，便通知后勤部門做一副棺材，準(zhǔn)備收殮。2、第十八屆全國書博會在鄭州舉行，廣東參展的出版物至少有4500種以上，其中《王蒙自傳》、《我在央視》等一批精品備受讀者青睞。1、這位戰(zhàn)士受傷后被抬到后方，陷入昏迷中。醫(yī)生斷定他可能會犧72排中律排中律指在同一思維過程中兩個相互矛盾的判斷不能同假，必有一真。例如：有人說《紅樓夢》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時間；不讀，又有點可惜。排中律的作用就在于保證思想具有明確性，即一個思想，或者真實，或者虛假。對互相矛盾的兩種思想必須做出非此即彼的選擇，不允許都加以否定或者都加以肯定排中律排中律指在同一思維過程中兩個相互矛盾的判斷不能73某國有條法律，每個被判死刑的人，可以在執(zhí)刑前抓一次鬮(讀糾jiu)，抓到“生”鬮可獲赦免，抓到“死”鬮則立即被處決。有個人被仇人陷害判了死刑。為了使他必死無疑，在抽鬮前一天，仇人又買通人將鬮箱中的“生”鬮換成“死”閹。這事被受害者的朋友知道了，當(dāng)天趕到獄中告訴了他。誰知他一聽反而高興地說：“這一下我得救了!”他叫朋友不要聲張。第二天抓閹時，他抓了一個閹，不打開就立即吞下肚去。法官令人打開閹箱一看，剩下的是個“死”閹，就推斷被害者抓著而吞下去的是“生”閹，將受害者赦免了。

生鬮和死鬮[評]某國這條法律中包括了邏輯思想中的又一條基本規(guī)律：排中律。所謂排中律是說在同一時間，同一方面，對同一對象所作的兩個互相矛盾的論斷，總有一個、也只能有一個成立，非此即彼，二者必居其一。聰明的受害者就是抓住這一點，讓剩下的“死”閹去反證自己抓住的是“生”閹，從而死里逃生。某國有條法律，每個被判死刑的人，可以在執(zhí)刑前抓一次鬮74分析下面的例子，解釋其中的排中律邏輯錯誤。①不薄之謂厚，不白之謂黑。②你是否已經(jīng)停止了對我的毀謗?請回答“是”或者“不是”!答案：①薄厚之間存在著中間狀態(tài)，白黑之間還存在灰，說話人屏蔽了中間狀態(tài)，只呈現(xiàn)出兩種極端的情形，讓人在兩個極端之間做出判斷或選擇，其實是在并非矛盾（有第三者可能存在）的情況下使用排中律，因此違背了排中律。②這句話隱藏著一個前提：對方此前一直在毀謗說話人，對方的回答無論肯定還是否定，都意味著承認(rèn)這個前提，而這個前提很可能是虛假的，這屬于不當(dāng)預(yù)設(shè)，違背了排中律。分析下面的例子，解釋其中的排中律邏輯錯誤。①不薄之謂厚，不白75關(guān)于排中律要注意：1、排中律只是要求對于思維中兩個互相矛盾的判斷做出非此即彼的抉擇，并不否認(rèn)客觀事物發(fā)展過程中的中間環(huán)節(jié)和第三種可能性。

例1：某國一位將軍對于是否還擊入侵之?dāng)常隽巳缦路治觯簲橙颂珡?qiáng)大，我們不能打，打則損失太大；但也不能不打，不打則敵人將站穩(wěn)腳跟。我們應(yīng)介乎打與不打之間，避其鋒銳，給以困擾，待敵出現(xiàn)破綻，再相機(jī)殲滅之。

關(guān)于排中律要注意：1、排中律只是要求對于思維中兩個互相矛盾的762、排中律要求我們對問題做出明確的回答。要明確地回答問題，就必須先對問題進(jìn)行分析，必須分析問題是怎樣提出來的，問題的具體內(nèi)容是什么等。對問題做了具體深入的分析之后，肯定或是否定，就可以明確下來了。而當(dāng)人們對某一問題尚未進(jìn)行全面而深入的了解的時候，對于是非問題不做二者擇一的決斷，既不肯定“是”，又不肯定“非”，也不違反排中律的要求。例：甲乙二人正在議論北京前門外的新大亨：甲說：“這幾年他們可是真發(fā)家，就是不知道他家那錢是不是都從正道上來的？”乙說：“未必，咱不調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。2、排中律要求我們對問題做出明確的回答。要明確地回答問題，就77充足理由律充足理由律：是指一個被斷定為真的判斷必須要有充足的理由。如果沒有充足理由，或者理由不成立，則該判斷不能被斷定為真。常見違反充足理由律的邏輯錯誤：“沒有理由”“理由虛假”“推不出來”。用公式表達(dá)為：A真，是因為B真，并且由B能推出A。充足理由律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的邏輯規(guī)律。具體而言人們在推理時，要想推出正確的結(jié)論，就必須前提真實和推理形式有效；在論證時，要確定某一論題為真，必須論據(jù)真實并且能依據(jù)真實的論據(jù)推出論題成立。充足理由律充足理由律：是指一個被斷定為真的判斷必須要有充足的78戰(zhàn)國時期，楚國有個文人叫宋玉，他寫了一篇《登徒子好色賦》。大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。”王以登徒子之言問宋玉。玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞yàn唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。”…于是楚王稱善，宋玉遂不退。“凡不嫌棄妻子貌丑的人都是好色之徒。”但這個大前提是虛假的、不能成立的，這又違反了充足理由律的“理由必須真實”的要求，犯了“虛假理由”的錯誤。戰(zhàn)國時期，楚國有個文人叫宋玉，他寫了一篇《登徒子好色賦》。大79運用充足理由律要注意：（1）對所要論證的觀點必須給出理由，否則就犯了“沒有理由”的謬誤。（2）理由必須真實，否則犯“虛假理由”錯誤。（3）所給出的理由必須能夠推出所要論證的觀點，否則就會犯“推不出來”的邏輯錯誤。如果長期躺在床上看書，就會患近視眼，我從不躺在床上看書，所以我不會患近視眼。

運用充足理由律要注意：80《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說:“不早不遲，偏偏要在這時候，這就可見是一個謬種!”[評]魯四老爺?shù)倪@句話存在兩個錯誤的捆綁：一是把祥林嫂的死和祝福捆綁，二是把死和“謬種”捆綁。祥林嫂的死和年關(guān)的祝福活動，只是時間上接近的兩件事，并不存在聯(lián)系。祥林嫂的死與被稱作“謬種”是沒有因果關(guān)系的事件，因為他的死與祝福活動在時間上相近等表面聯(lián)系，就把他們看成是因果事件，叫作強(qiáng)加因果，違背了充足理由律。《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說:“不早不遲，偏偏[81①送來的時候還好好的，怎么到你們醫(yī)院之后就不行了呢？②小李結(jié)婚后就離開了公司，一定是他新婚夫人讓他辭去這份工作的。③沒撞，你為什么要扶？①②都是因為時間上的接近就強(qiáng)加了前者和后者的因果關(guān)系，違背充足理由律。③“沒撞”推不出“要扶”，強(qiáng)加因果，違背充足理由律。分析下面的例子，解釋其中的充足理由律邏輯錯誤。①送來的時候還好好的，怎么到你們醫(yī)院之后就不行了呢？①②都是82邏輯規(guī)律公式要求（同一時間同一方面對同一對象）邏輯錯誤同一律A是A如果是真就是真如果是假就是假偷換概念；偷換論題；矛盾律A不是非A不能同時肯定不能同真，必有一假(矛盾關(guān)系、反對關(guān)系)自相矛盾（兩可）；悖論；排中律A或者非A不能同時否定不能同假，必有一真(矛盾關(guān)系)兩不可；充分理由律一要有理由二要理由真三是必然推導(dǎo)毫無理由；虛假理由；推不出；邏輯規(guī)律公式要求邏輯錯誤同一律A是A如果是真就是真偷換概念；833、“《紅樓夢》我倒背如流！”這是數(shù)學(xué)史上著名的“理發(fā)師悖論”，可是隨著時間的推移，理發(fā)師胡子越長越長。判斷故事違背的規(guī)則不三不四，就想天鵝屁吃！據(jù)說有一次，鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。（思維的邏輯形式的規(guī)律）要在這時候，這就可見是一個謬種!”醫(yī)生斷定他可能會犧牲，便通知后勤部門做一副棺材，準(zhǔn)備收殮。你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！排中律的作用就在于保證思想具有明確性，即一個思想，或者真實，或者虛假。而當(dāng)人們對某一問題尚未進(jìn)行全面而深入的了解的時候，對于是非問題不做二者擇一的決斷，既不肯定“是”，又不肯定“非”，也不違反排中律的要求。我們也學(xué)小孩子一樣，掐了一把花，直到花和葉全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟到山澗里，隨水漂走了。分析下面的例子，解釋其中的排中律邏輯錯誤。“不能否定”“不是”，三重否定又是否定。”于是他喝完酒就走了。旁邊的一張大紙上寫著：“這三句話中只有一句是真話。前者是放大或縮小對方觀點；兩個命題互相矛盾，是指這兩個命題不能同真，也不能同假。“是啊，可是……”老板一時找不出問題出在哪里，只好讓他走了。體現(xiàn)“同一律”的文本示例

小結(jié)違反“同一律”就會犯“偷換概念”“混淆概念”的邏輯錯誤，主要表現(xiàn)為“劃分不當(dāng)”“發(fā)生歧義”“以偏概全”等；違反“不矛盾律”就會犯“自相矛盾”的邏輯錯誤；違反“排中律”就會犯“模棱兩可”的邏輯錯誤；違反“充足理由律”就會犯“強(qiáng)加因果”的邏輯錯誤。3、“《紅樓夢》我倒背如流！84

判斷故事違背的規(guī)則

一旅行者又饑又渴，來到一酒店。他問：“老板，夾肉面包多少錢一份？”“五先令。”“給我來兩份。”“好。”“老板，我感到渴比餓更厲害。可用兩份面包換十先令一份的啤酒嗎？”“當(dāng)然可以。”于是他喝完酒就走了。老板急忙叫住他：“你還沒付錢呢？”“我不是用面包換的酒嗎？”“可你面包未付錢啊。”“我沒吃你的面包，為何要付錢呢？”“是啊，可是……”老板一時找不出問題出在哪里，只好讓他走了。違反了“同一律”店里的規(guī)定應(yīng)該是“吃喝我店的東西要付錢”，這個論題被偷換成“吃了店里的面包要付錢”。