不要急，蘿卜快了不洗泥不要急，蘿卜快了不洗泥江西劉京平【生活微鏡頭】閃婚與閃讀隔壁張大媽美滋滋地送來喜糖，眉宇間是掩飾不住的喜悅。我卻有些迷惑一一如果沒有記錯，離她兒子最近一次相親，也不過兩三個月，怎么這么快就把婚給結了？網上有句名言：談什么戀愛？虛偽。如果有誠意，咱們直接去結婚。”我一直把它當笑話，看來，網上說的八分鐘相親、幾十天閃婚，并非夸大其詞。放眼四周，還有誰有心思慢騰騰地談一場結果不確定的戀愛？追溯往昔，年少時我最愛聽單田芳的評書。有一次他講到《隋唐演義》里的李元霸大戰宇文成都，正聽得熱血沸騰，一句欲知后事如何，請聽下回分解”，讓人欲罷不能，真恨不得擠進小小的收音機里尋個結果。可是每天就半個小時評書，雷打不動，那時候特別想不通，一段好好的故事為什么硬生生被撕裂成幾段？然而正因這份懸念與期待，讓我癡迷不已。現在不同了，字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨著《紅樓夢》，短短36集電視劇便可?目了然”；如果嫌麻煩，還有更直接的四大名著經典概括。《紅樓》：、r頭臉皮厚；《水滸》：朝廷臉皮厚；《三國》：軍師臉皮厚；《西游》：神仙臉皮厚。網絡發達時代，只要鼠標一點，國際時訊一網打盡，時尚潮流盡收眼底，天南海北的商品自有快遞送貨上門……快雖快了，但走馬燈似的時光幻影里，神馬都是浮云”，入心入肺的情愫與思考還剩幾何？【把脈時代病】曾幾何時，多快好省”還是效率優先的代名詞；而如今，卻成了快餐時代的通病。君不見，為了加快生豬出欄，給生豬注射鎮靜劑；為了快速蒸饅頭，給面粉加入發酵粉；為了快速熬制高湯，干脆用調料秘密調制；為了快出圖書多賺利潤，復制克隆樂此不疲……雞的屁"（GDP）上去了，只是，雞蛋再也吃不出蛋味，饅頭再也聞不到麥香，穿越搞笑滿熒屏，全中國都像北京城，人們的幸福感也悄然流失了。與此同時，因為網絡無處不在與方便異常，博聞強識不再是做學問的必需，摘抄積累成為遠古神話，閱讀紙質書籍已成為網絡時代的奢侈……干部寫總結，百度一下；教授寫論文，百度一下；學生做作業，百度一下沉重的錢學森之問，哪里會有答案？【聆聽畫外音】.乘『‘還是閃"一一愛情大難題無論是北上廣，還是二線三線城市，年輕人面對亞歷山大”的工作，乙路狂奔”的節奏，彼此隔絕”的圈子，決定了突如其來的邂逅不可能，（作文大全）不期而遇的浪漫屬傳說，熱心的月老牽線太稀有，一不小心就有可能剩”下來。怎么辦？那就回老家相親去，到婚介所聯誼去，上電視征婚去……學歷、薪酬、住房、職位，一一速配，三言兩語即可直奔主題，結果當然是閃”。只是，當浪漫的愛情都變成了條件、財力、物力、外貌之間的數學游戲，婚姻還靠什么去堅守？.復制還是創新一一量與質的博弈洋快餐麥當勞有這樣的規定：用刀的寬窄精確到毫米；炸薯條成品的保存不得超過7分鐘；一個牛肉餅出爐20分鐘后還沒有賣出就當廢品處理。麥當勞食品加工作業手冊有560頁之多，而正是這些程序標準的完美執行，才保證在全球任何一家麥當勞都能買到同樣口味的產品，才造就了麥當勞在快餐領域的帝國基業。但這些程序和標準，扼殺了各地門店推陳出新的靈感，剝奪了顧客改變口味的權利，也注定了麥當勞所有的廚師干得再出色也只是高級工匠，根本不可能躋身大師之列。令人憂慮的是，當前的政界、商界、學界、藝術界、娛樂界，甚至思想界，到處快餐文化泛濫。.急還是不急一一心態在迷失桃三李四梨五年，棗樹當年就換錢。”孩子的成長，著實讓一代代父母望眼欲穿。但是當火箭升空加速時，航天器里的人會有嚴重的壓迫感，這是速度帶來的結果。請家長不要盲目追求高速，應從容地等待孩子長大。在等待中，解放孩子的頭腦，讓他們獨立思考；解放孩子的眼睛，讓他們獨立觀察；解放孩子的嘴巴，讓他們敢于發表自己的意見；解放孩子的雙手，讓他們學會動手；解放孩子的耳朵，讓他們聆聽各種聲音；解放孩子的雙腳，讓他們走到社會中去。.休閑還是經典一一讀書的空氣板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，是指做學問、寫文章，要耐得住寂寞，肯下苦工夫，不能急功近利、急于求成。但當前不少人日益缺乏耐心和韌性，變得膚淺、浮躁。他們喜歡閱讀玄幻靈異、言情武俠、休閑娛樂類的暢銷書，在不知不覺中變得庸俗，在不知不覺中變得膚淺。其實，淺層次的作品，總是把“1+1=2這樣簡單的東西兌上肥皂水，弄成五彩斑斕的泡泡，讓你消耗大量的精力而得不償失。判斷一下：你喜不喜歡用語錄代替思想，用格言代替智慧，用簡裝代替原版，用讀圖代替讀書？如果是，請警惕，因為這會讓你變得淺薄。【快餐時代的生活秀】1.《百年孤獨》榮簽好書榜榜首由新浪網評出的新浪中國好書榜”近日揭曉，哥倫比亞加西亞馬爾克斯的經典名著《百年孤獨》高居榜首。許多中文系的師生都認為這本書閱讀難度很大，為什么有這么多人愿意努力去讀它，熱烈地談論它？我們認為，這與中國當前的時代背景有關。我國的經濟與社會，近幾十年來經歷了全面深刻的轉型，國人的生活方式、心理狀態也都發生了劇烈的變化，但目前沒能涌現出忠實反映這種轉型、變化并鍛造時代文化特征的文學作品。只能通過偶爾拾起舊時名著，在對艱深復雜、內容與意義跨越了時代等界限的作品解析中，去勉強搭建一條安撫內心混亂的通道。所以現在更孤獨的中國人會如此膜拜追捧馬爾克斯這[1][2][3]下一頁以理解為話題作文：讓步226400江蘇如東高級中學季小周現代社會中，進”幾乎已成了人們生命的常態，似乎更大的利益、更多的勝利、更高的地位才能支撐起一個人的自身價值；退”的智慧幾乎被棄置一旁然而有時候，退后一點兒，一點兒讓步可以讓生活更美好。一點兒讓步.讓出共贏的皆大歡喜。捍衛自己的利益，固然是人的天性，然而如果人人一味維護一己私利，甚至不惜損毀別人的利益，人就難免淪為叢林法則”操縱下的木偶，互相盲目地拼得兩敗俱傷，又怎能實現利益最大化？讓出三尺地盤，成就了六尺巷”的千古美談；讓出幾分利潤，便有了管鮑分金”的佳話；讓出一些私利，便可以彼此保全。彼此不傷不毀，在品嘗共贏的果實時，也獲得了對方的一份尊重，獲得內心由營私”向為公”轉變的一份喜悅。一點兒讓步，讓出理解的相知相惜。智者說：每個人都是自己那片小地上的國王。’所謂國王當然帶著一些專制的色彩。實際上人們對于那些與自己小合的觀點與做法，總有些聽不順耳看不順眼無論是誰，總是希望別人贊贊同自已，爭辯時的寸步不讓，很容易就成了決裂的導火索。臺灣著名主持人蔡康永一向以說話圓潤、將睿智藏于溫潤中為原則，與風格辛辣的搭檔小S相比，他懂得打圓場”的藝術。觀點交鋒時，既傳達出自己的理念，也不損及對方的面子。在談及說話之道時，他稱那些爭論中的占上風為無謂的勝利”，不如將其送給對手，換得自己的大度。（范文網）思想碰撞中，做出一點兒讓步，各自成為自己的真主而不妄圖成為別人的神，為不同的思想讓出一個共存的空間來，彼此間的理解也會更深刻。一點兒讓步，讓出心境的安平和順。生活給我們設置了那么多的關隘，有時候硬梗著脖子，也許會碰得頭破血流，稍低一低頭，趕走一些傲氣，便能安然渡過難關。文革”時一位老音樂家被下放到農村側草，多年后動亂結束，人們都以為他已被折磨得毫無生氣了，他卻又神采奕奕地投入到音樂創作中去。當他被問及保持良好創作狀態的原因時，他說：我側草的時候都是按4/4拍側的。”如果當初他不懂得對多舛的命運做出讓步，或許已經以結束生命來表明白己的清白，或者會在怨天尤人時被沉重的勞動壓垮。面對逆境時做出一些讓步用一顆平和的心來承擔山重水復的艱辛，或許便能等來柳暗花明的未來。生活中有時退”比進”更加困難，然而我們如果深曉退”的智慧，懂得讓步，生活也許會回報給我們更多驚喜！（指導老師曹津源）關于獎賞的作文石品龍獎賞是對人認可的標志，也是人所追求最多的一種鼓勵，任何人對獎賞都是如饑似渴。他是我們班的一個同學，綽號叫綠豆”，關于這個綽號的由來，或許是天生的吧！但是語文老師總說他不像綠豆，而是像全能的哆啦A夢”。聽到老師這么說，再仔細打量一下他，發覺真有那么一些相似。他曾經是一個小氣的人，現在他練就了一個像地球那么廣闊的心胸，俗話說：宰相肚里能撐船”，現在他幾乎已經是綠豆肚里裝地球”的胸襟了。他上到初中以來的前兩年都是平庸無為，并不引人注意，終于有一次，他不知為何進入了學校的航模隊，去參加市級比賽。我們認為他那個技術水平，會在第一時間給淘汰，或許是因為他在比賽前給佛祖上了一炷香的緣故，他竟然破天荒地進入了決賽。當他自豪地和我們說這個消息的時候，我們不以為然并且帶著一種蔑視的眼神看著他說：你若獲得名次，‘伏尸百萬，流血千里’，知道他們為什么死嗎？被你的消息笑死的。”我跟他說：算了，‘綠豆肚里裝地球’，不要和他們一般見識。”此后，綠豆”發奮圖強，起得比雞早、睡得比狗晚，起早摸黑地去放飛機”。臨近比賽的前一晚，他哭了，他沒有嚎啕大哭，而是無聲地抽泣。一個人走到陽臺，端著手中的純牛奶，對著天空長嘆一聲。霎時，喝了一口奶，咂了咂嘴巴，詩興大起：知我心者，何人矣？恥笑我者，畜生也。"我走過去拍了拍他的肩膀對他說：放自己的飛機，讓別人說去吧！”綠豆”無語，但是我明白，他的內心，也和漆黑的夜空一起，沉入了深深的淵流。次日下午，綠豆”帶著一個銅牌回來了，但是他臉上沒有任何興奮的表情，有的僅僅是一種我難以用筆描寫出來的表情。這表情復雜中帶著一點簡單，難以琢磨，讓人好生奇怪。我們圍著他，用艷羨的眼神看著他：你太棒了，你簡直是再生的飛機佬啊！”他沒哭，臉上全是淚！我才明白，他在受到我們嘲笑時堅定的眼神，起早摸黑地訓練，他為的都不是獎牌，而是我們對他的認可。他又在全國比賽中獲獎了……廣東東莞市東城初級中學南荷文學社306班點評：本文用詼諧幽默的手法，對身邊同學綠豆”進行調侃，既有細節的描繪，也有語言的刻畫，既有直接評價，又不失旁敲側擊的間接描寫。兩三個小事例，讓我們能夠對人物的形象有了初步的理解，不足之處是語言顯得生疏，不夠老練，有個別地方甚至不太通順，思維連貫的嚴密性不好，跳躍性大。指導教師：鄧本科關于微笑哥的作文素材及范文微笑哥”那燦爛而簡單的微笑作者/河南秦永晶孟建東河南秦永晶孟建東正月十五晚上，在鄭州中央商務區，一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶，喝了一口，仰望天空，一朵煙花綻放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化為斑點的霓虹和隱約可見的紅燈籠，幾個市民同他一樣，抬頭望著天空，望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上，他那簡單的微笑，感動了無數人，網友親切地稱他為微笑哥”，紛紛留言稱被戳中淚點據知情人說，去年農歷十月以前，微笑哥”一直住在橋下，但后來不知去向。平時就在垃圾堆扒點東西，一天便將就過去了。“微笑哥”身體比較健壯，智力也沒有太大問題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫院掃了一個月的地，可一分錢沒有拿到……后來，河南電視臺一主持人在微博上說：終于找到微笑哥了，憨厚淳樸，一口流利的普通話。他說了一句讓我瞬間無語的話：你們別給我找工作，流浪都比上班強。我問他為啥，他說他最窮的時候還去西藏玩了一圈，你能嗎?微笑哥”的圖片在網絡上引起熱議，網友紛紛留言一柒度鳥：這是一個最簡單的微笑，詮釋了最簡單的幸福……關榮：一茶一煙花，一人一世界。此刻，他是幸福的。心空：幸福有時是等價的，富人吃一頓滿漢全席，未必比流浪漢撿到半瓶冰紅茶得到的幸福多。落小聽：相對于其他觀賞者而言，他的笑容是最真誠最恬淡的，是由衷的幸福。絢爛的煙火沒有專屬，美麗的人生各有定義，知足的幸福屬于那些簡單的人。欲雨生煙：我們何嘗不是一群衣著稍微光鮮一點的乞丐呢？或在文化上或在道德上或在精神上，我們可能不如他，他還有仰頭的憧憬，我們卻只有低頭的卑微。國產珊瑚蟲：微笑哥”是幸福的時候多還是艱辛的時候多？如果幸福只是一瞬間，就像煙花一般，又有什么意義呢？他是不是被幸福了？【時文選粹】微笑哥”的啟示：靈魂必需品無須用錢去買易國祥一個流浪漢喝著冰紅茶，望著元宵節漫天綻放的煙花，笑容比煙花還燦爛。此照片僅一天就被轉發超過了6萬次。網友被如此簡單的笑容感染，叫他微笑哥”。（作文大全）《愛上這身無分文的日子》《一年不花錢：我的無貨幣主義生活》《辭職，去旅行》……新年伊始，一大批教人如何窮快活”的新書出現在讀者的視野中。這類書置錢是萬能的，而沒錢是萬萬不能的”的訓誡于不顧，詮釋沒有錢，或者少花錢，也能謀得生存與快樂。中國想回歸簡約的人也有，如千里走單騎求親，徒步穿越數省返家，雖驚世駭俗，卻難掩搏出位的沖動。愛爾蘭的馬克博伊爾新著《一年不花錢：我的無貨幣主義生活》，詳細記敘了不花錢的生活經歷：住在一輛破舊的大篷車里，利用太陽能電池板洗澡和為手機、筆記本電腦充電；以自己種植的土豆和從超市垃圾箱撿到的快過期食品為食；出門徒步或騎自行車；手機只接聽不打出；衣服來自廢物箱或免費回收網站；自制堆肥廁所……同樣的故事在160多年前的美國也曾發生過。名著《瓦爾登湖》作為梭羅的非虛構作品，真實記錄了他撇開金錢的羈絆，來到遠離鬧市的瓦爾登湖畔，花幾十美元自建小木屋，自耕自食兩年零兩個月，實證一年工作30?40天就能養活自己。兩人的嘗試驚人地相似：生活究竟能夠簡單到什么程度.我們有多大能力養活自己？當有人用生命換取過度的生活必需品”時，最明智的人過著比窮人更為簡單的生活。不同的是,現代人馬克博伊爾回歸簡樸生活更不易，而梭羅作為一個自然主義者和哲學家離群索居，意在進行一種精神價值的探求。與馬克博伊爾比，同樣處于金融危機下的中國，可以把儉樸生活說成低碳炫時尚，也可以把蝸居”放大到讓眾人生寒，而主流人群不是享受著奢華就是追求著奢華。幾年金融危機，也沒有多少過緊日子的氛圍，對簡樸生活少有一種虔誠。與梭羅比，有人生活簡樸，可能出于無奈或是迫于減肥。梭羅并不執著于一種生活方式，他善于見微知著，認為很多使人舒適的奢侈品非但不是必不可少，而且必定阻礙人類的崇高向上。梭羅在湖邊說出一句名言：靈魂必需品一件也不需要用錢去買。”那個時代，正是這種精神，孕育了與歐洲母體文化斷乳的美國文化。有人說梭羅和馬克博伊爾另類”，或許有失去生活趣味之嫌。看梭羅如何回答這個問題：與凡塵市井遠離，距離為我篩選朋友，最終，是一些最優秀分子圍攏在我的身邊。同理，讓心靈保有安寧與靜謐，才能接納崇高與神圣。（選自2012年02月15日《中國青年報》）微笑哥”給我們的啟示是：靈魂必需品無須用錢去買，幸福不一定靠物質得到，讓心靈保有安寧與靜謐，才能接納崇高與神圣微笑哥”也有不被扣扒的自由和快樂曾茜很感謝記者在煙花綻放的夜空下抓拍到流浪漢的微笑”，普通而快樂，真誠且感