非相《荀子》(節(jié)選)相人_文言文翻譯試題答案二、本大題共5小題，共16分。

閱讀下面的文言文，完成6-10題

非相《荀子》(節(jié)選)相人，古之人無(wú)有也，學(xué)者不道也。

古者有姑布子卿①，今之世，魏有唐舉，相人之形狀、顏色而知其吉兇、妖祥，世俗稱(chēng)之。古之人無(wú)有也，學(xué)者不道也。

故相形不如論心，論心不如擇術(shù)，形不勝心，心不勝術(shù)。術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無(wú)害為小人也。君子之謂吉，小人之謂兇。故長(zhǎng)短、小大、善惡形相，非吉兇也。古之人無(wú)有也，學(xué)者不道也。

蓋帝堯長(zhǎng)，帝舜短；文王長(zhǎng)，周公短；仲尼長(zhǎng)，子弓短。昔者，衛(wèi)靈公有臣曰公孫呂，身長(zhǎng)七尺，面長(zhǎng)三尺，焉②廣三寸，鼻、目、耳具，而名動(dòng)天下。楚之孫叔敖，期思③之鄙人也，突禿長(zhǎng)左，軒較之下，而以楚霸。葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣然；白公之亂也，令尹子西、司馬子期皆死焉，葉公子高入居楚，誅白公，定楚國(guó)，如反手爾，仁義功名善于后世。故士不揣長(zhǎng)，不挈大，不權(quán)輕重，亦將志乎爾；長(zhǎng)短、小大、美惡形相，豈論也哉？

且徐偃王之狀，目可瞻焉；仲尼之狀，面如蒙供；周公之狀，身如斷蓄；皋陶之狀，色如削瓜；閎夭之狀，面無(wú)見(jiàn)膚；傅說(shuō)之狀，身如植鰭；伊尹之狀，面無(wú)須麋，禹跳，湯偏，堯、舜參牟子。從者將論志意、比類(lèi)文學(xué)邪？直將差長(zhǎng)短、辨美惡而相欺傲邪？

古者，桀、紂長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之?dāng)骋病Ｈ欢硭绹?guó)亡，為天下大僇，后世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也。聞見(jiàn)之不眾，論議之卑爾！

今世俗之亂君，鄉(xiāng)曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血?dú)鈶B(tài)度擬于女子；婦人莫不愿得以為夫，處女莫不愿得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以為臣，中父羞以為子，中兄羞以為弟，中人羞以為友；俄則束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦傷其今而后悔其始。是非容貌之患也。聞見(jiàn)之不眾，論議之卑爾。然則從者將孰可也？

【注】①姑布子卿：春秋時(shí)鄭國(guó)人，曾看過(guò)孔丘和趙襄子的相，見(jiàn)《韓詩(shī)外傳》卷九和《史記?趙世家》。②焉：通“顏”，額。③期思：地名，在今河南省淮濱縣東南。

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋。不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．世俗稱(chēng)之稱(chēng)：稱(chēng)呼。

B．無(wú)害為君子也害：妨礙。

C．直將差長(zhǎng)短、辨美惡而相欺傲邪？差：區(qū)別。

D．然則從者將孰可也可：認(rèn)同，贊同。

7．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義相同的一組（）（3分）

A.相人之形狀人非生而知之者

B.中人羞以為友若舍鄭以為東道主

C.棄其親家而欲奔之者后人哀之而不鑒之

D.天下之杰也其聞道也固先乎吾

8．以下六句話(huà)分別編為四組，全屬于從正面論述“非相”的一組是()(3分)

①梁有唐舉，相人之形狀、顏色而知其吉兇、妖祥②術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也③楚之孫叔敖，期思之鄙人也，突禿長(zhǎng)左，軒較之下，而以楚霸④禹跳，湯偏。堯、舜參牟子⑤桀、紂長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之?dāng)骋并藿袷浪字畞y君，鄉(xiāng)曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血?dú)鈶B(tài)度擬于女子

A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．①⑤⑥

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．本文和《勸學(xué)》一樣，開(kāi)篇就提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，批判、否定了相術(shù)，指出這是有學(xué)識(shí)的人從來(lái)也不談?wù)摰氖隆?/p>

B．作者認(rèn)為，觀(guān)察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法，身材相貌不是判斷君子小人的標(biāo)準(zhǔn)。

C．古代的夏桀、商紂魁梧英俊，但卻落得身死國(guó)滅，成為天下最可恥的人，這都是容貌造成的禍患。

D．文章結(jié)尾又用當(dāng)時(shí)犯上作亂的人和鄉(xiāng)里的輕薄少年為例，從反面否定了相術(shù)，并以反問(wèn)結(jié)尾，表明自己的觀(guān)點(diǎn)。

第Ⅱ卷

10．把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)古之人無(wú)有也，學(xué)者不道也。(2分)

(2)莫不呼天啼哭，苦傷其今而后悔其始。(2分)

三、本大題共3小題，共20分。

11.用斜線(xiàn)（/）給下面短文中畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洌?分）

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用使民重死而不遠(yuǎn)徙雖有舟輿無(wú)所乘之雖有甲兵無(wú)所陳之使民復(fù)結(jié)繩而用之甘其食美其服安其居樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。

《老子?第八十章》

試題答案：二、本大題共5小題，共16分。

6.A【解析】稱(chēng)：稱(chēng)道。

7．B【解析】A的,代詞。B把。。。當(dāng)作。C并且，卻。D語(yǔ)氣詞，句中停頓

8.C【解析】①是列舉了唐舉善于相人，并非從正面議論“非相”；⑤是寫(xiě)通過(guò)桀紂外貌特征推斷其能力；⑥也是通過(guò)外貌來(lái)判斷其舉止行為。都是從反面進(jìn)行論述。

9.C【解析】“這都是容貌造成的禍患”錯(cuò)。

10.(1)古代的人沒(méi)有這種事，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事。（2分）

(2)沒(méi)有誰(shuí)不呼天喊地號(hào)啕大哭，痛心自己今天的下場(chǎng)而后悔自己當(dāng)初的行為。（2分）每個(gè)分句一分

文言文【參考譯文】

觀(guān)察人的相貌來(lái)推測(cè)禍福，古代的人沒(méi)有這種事，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事。

古時(shí)候有個(gè)姑布子卿，當(dāng)今的魏國(guó)有個(gè)唐舉，他們觀(guān)察人的容貌、面色就能知道他的吉兇、禍福，世俗之人都稱(chēng)道他們。古代的人沒(méi)有這種事，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事。

觀(guān)察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法。相貌不如思想重要，思想不如立身處世的方法重要。立身處世的方法正確而思想又順應(yīng)了它，那么形體相貌即使丑陋而思想和立身處世的方法是好的，也不會(huì)妨礙他成為君子；形體相貌即使好看而思想與立身處世的方法丑惡，也不能掩蓋他成為小人。君子可以說(shuō)是吉，小人可以說(shuō)是兇。所以高矮、大小、美丑等形體相貌上的特點(diǎn)，并不是吉兇的標(biāo)志。古代的人沒(méi)有這種事，有學(xué)識(shí)的人也不談?wù)撨@種事。

據(jù)說(shuō)帝堯個(gè)子高，帝舜個(gè)子矮；周文王個(gè)子高，周公旦個(gè)子矮；孔子個(gè)子高，子弓個(gè)子矮。從前，衛(wèi)靈公有個(gè)臣子叫公孫呂，身高七尺，臉長(zhǎng)三尺，額寬三寸，但鼻子、眼睛、耳朵都具備，而他的名聲轟動(dòng)天下。楚國(guó)的孫叔敖，是期思地方的鄉(xiāng)下人，發(fā)短而頂禿，左手長(zhǎng)，站在軒車(chē)上個(gè)子還在車(chē)廂的橫木之下，但他卻使楚國(guó)稱(chēng)霸諸侯。葉公子高(“高”是葉公子的名字)，弱小矮瘦，走路時(shí)好像還撐不住自己的衣服似的；但是白公勝作亂的時(shí)候，令尹子西、司馬子期都死在白公手中，葉公子高卻領(lǐng)兵入楚，殺掉白公，安定楚國(guó)，就像把手掌翻過(guò)來(lái)似的一樣容易，他的仁義功名被后人所贊美。所以對(duì)于士人，不是去測(cè)量個(gè)子的高矮，不是去圍量身材的大小，不是去稱(chēng)量身體的輕重，而只能看他的志向。高矮、大小、美丑等形體相貌方面，哪能用來(lái)評(píng)判人呢？

再說(shuō)徐偃王的形狀，眼睛可以向上看到前額；孔子的形狀，臉好像蒙上了一個(gè)丑惡難看的驅(qū)邪鬼面具；周公旦的形狀，身體好像一棵折斷的枯樹(shù)；皋陶的形狀，臉色就像削去了皮的瓜那樣；閎夭的形狀，臉上的髭須多得看不見(jiàn)皮膚；傅說(shuō)的形狀，身體好像豎著的柱子；伊尹的形狀，臉上沒(méi)有胡須眉毛。禹瘸了腿，走路一跳一跳的；湯半身偏枯；堯、舜的眼睛里有兩個(gè)并列的瞳仁。信從相面的人是考察他們的志向思想、比較他們的學(xué)問(wèn)呢？還是只區(qū)別他們的高矮、分辨他們的美丑來(lái)互相欺騙、互相傲視呢？

古時(shí)候，夏桀、商紂魁梧英俊，是天下出眾的身材；他們的體魄敏捷強(qiáng)壯，足可對(duì)抗上百人。但是他們?nèi)怂懒恕?guó)家亡了，成為天下最可恥的人，后世說(shuō)到壞人，就一定會(huì)拿他們作例證。這并不是容貌造成的禍患啊。信從相面的人見(jiàn)聞不多，所以談?wù)撈饋?lái)才是這樣的不高明。

現(xiàn)在世上犯上作亂的人，鄉(xiāng)里的輕薄少年，沒(méi)有不美麗妖艷的，他們穿著奇裝異服，像婦女那樣裝飾打扮自己，神情態(tài)度都和女人相似；婦女沒(méi)有誰(shuí)不想得到這樣的人做丈夫，姑娘沒(méi)有誰(shuí)不想得到這樣的人做未婚夫，拋棄了自己的親人、家庭而想和他們私奔的女人，比肩接踵。但是一般的國(guó)君羞于把這種人作為臣子，一般的父親羞于把這種人當(dāng)做兒子，一般的哥哥羞于把這種人當(dāng)做弟弟，一般的人羞于把這種人當(dāng)做朋友。不久，這種人就會(huì)被官吏綁了去而在大街鬧市中殺頭，他們無(wú)不呼天喊地號(hào)啕大哭，都痛心自己今天的下場(chǎng)而后悔自己當(dāng)初的行為。這并不是容貌造成的禍患啊。信從相面的人見(jiàn)聞不多，所以談?wù)撈饋?lái)才是這樣的不高明。既然這樣，那么在以相貌論人與以思想論人兩者之間將贊同哪一種意見(jiàn)呢？

三、本大題共3小題，共20分。

11.（5分）

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。《老子?第八十章》

（每答對(duì)2處得1分。答錯(cuò)2處扣1分，扣完5分為止）

【文段參考譯文】要使國(guó)家小