第第頁論語初一優(yōu)秀讀后感700字論語初一優(yōu)秀讀后感700字1

《論語》是孔子聰慧凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會(huì)到了中華文化的深邃之美。

五班級(jí)時(shí)候，我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí)，我經(jīng)常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來。比如要寫珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我立刻想到了這一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的歡樂時(shí)間，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”立刻涌現(xiàn)在我的腦海里。

而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對(duì)“孝”闡述最使我難忘。孔子特別重視父母子女間的感情溝通，并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的.敬愛、愛戴和贍養(yǎng)。孔子認(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對(duì)父母表示真誠的敬愛和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這是教育我們：百善孝為先，假如對(duì)父母在感情上不敬愛和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否那么與動(dòng)物有什么區(qū)分?古代的黃香就做得很好，他小小年紀(jì)就會(huì)在寒冷的冬天里，為父親暖和被子。這看似一個(gè)一般的行為，其實(shí)包含著黃香對(duì)父親深深的愛。

不過，孔子對(duì)“孝”的最高的要求是立身。孔子認(rèn)為：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告知了我們子女在父母生前根據(jù)父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，因此孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道。

孔子對(duì)孝順的要求深深地震撼著我的心靈，我不禁想到了自己的平常的所作所為，與古人比起來，我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡，但是我在精神上也沒有做到孝順父母。許多時(shí)候我都會(huì)耍性子，由于一點(diǎn)小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語》后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的行為，自己的行為也有所轉(zhuǎn)變。父母都說我變乖了，看來《論語》的能量真大哦!

讓我們喜愛經(jīng)典吧!與經(jīng)典同行，與圣賢為友!

論語初一優(yōu)秀讀后感700字2

古人云：“半部論語治天下。”這個(gè)暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國巴黎說：”假如人類想在21世紀(jì)生存下去的話，需要回到2500年前去吸取孔子的聰慧。”的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。

8月8日，是奧運(yùn)會(huì)的開幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié)，是有2022個(gè)人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時(shí)，我大聲地跟著背，我弟弟那么在一旁跟著小小聲的背。

論語蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了，而且都是精髓。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”這句話就是說，光讀書不思索，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精髓;光思索而不去學(xué)習(xí)，也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，假如我們不去細(xì)細(xì)品嘗，就不會(huì)嘗到它的精髓所在。假設(shè)光去品嘗，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的喜愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)問問自己有沒有像那種人那樣。有時(shí)候，我們考試成果下來了，考了95分，自我感覺不錯(cuò)，由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。

我非常佩服孔子的聰慧，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精髓，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。

論語的內(nèi)容實(shí)在太深刻了。一時(shí)是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會(huì)漸漸的體會(huì)到它的精髓。

論語初一優(yōu)秀讀后感700字3

古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，我從它簡潔樸實(shí)的文字里，懂得了許多人生之道。書中讓我感受最深的一句話是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜。孔子感嘆時(shí)間飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地消逝，一去不復(fù)返。

時(shí)間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時(shí)間就是如此，假如你不珍惜，它不會(huì)等待任何一個(gè)人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時(shí)間是最公正合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一貫積成我們煙花般絢爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超技能讓時(shí)間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時(shí)間就金錢，時(shí)間就是生命，雖說時(shí)間無情，但它又有情的，它對(duì)每一個(gè)人又都是公正公正的，假如你珍惜時(shí)間，那么時(shí)間將會(huì)回報(bào)你的付出，假如你仔細(xì)對(duì)待它，它肯定不會(huì)辜負(fù)你。時(shí)間會(huì)援助那些珍惜每分每秒的人，由于他們明白時(shí)間是真正珍貴的，人生是寶貴的!

假如我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會(huì)顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時(shí)間讓它從我們指尖消逝。每天我們都會(huì)糜費(fèi)很多時(shí)間，可他們并不知道那些糜費(fèi)的時(shí)間對(duì)那些已經(jīng)到生命終點(diǎn)的人來說是何等重要。

曾經(jīng)聽我老師說過：“時(shí)間不會(huì)等你，只有你去等時(shí)間。假如你糜費(fèi)別人的時(shí)間，那你就是在謀殺，假如你糜費(fèi)自己的時(shí)間，那你就是在自殺。”俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。可世上不會(huì)有懊悔藥，也不會(huì)有時(shí)間機(jī)，假如不想為將來的自己懊悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的終點(diǎn)才知道時(shí)間的珍貴。

時(shí)間是珍貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們，所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。

論語初一優(yōu)秀讀后感700字4

日月如梭，時(shí)間消逝飛速。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永久不會(huì)轉(zhuǎn)變的，可它卻能將人的品性轉(zhuǎn)變。這，才是真正無價(jià)的財(cái)寶。

這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯著易見的道理。

當(dāng)我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深刻而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí)。猛然間，“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”這一句涌現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時(shí)都不會(huì)仔細(xì)、認(rèn)真地體會(huì)到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會(huì)囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干潔凈凈的，一點(diǎn)批注也不做。每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時(shí)，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地吸取知識(shí)，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對(duì)文章的真實(shí)感受，感悟和思索。假如只閱讀不思索，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會(huì)有任何收獲;而只思索不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思索的空間?所以，只有在兩者能相互結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。

《論語》中還有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明得意，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得堅(jiān)持，還沒進(jìn)行到一半就放棄了的情形，不禁很是慚愧。是啊，做任何事都要堅(jiān)持究竟才能勝利。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的。這不正是用事實(shí)告知我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)和閱歷，最末擁有了實(shí)力，那么勝利不就自然而來了嗎?

閱讀是歡樂的，盼望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨(dú)一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。

論語初一優(yōu)秀讀后感700字5

《論語》是一部聞名遐邇的國學(xué)經(jīng)典，很多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué)，而我，那么更癡迷它對(duì)抱負(fù)的追隨。

的確，整部《論語》都朦攏的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面表達(dá)著對(duì)抱負(fù)的追求。在《論語》里，有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談抱負(fù)。子路搶先一步，匆忙道出了自己的抱負(fù)：給我一個(gè)很大的國家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時(shí)間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后漸漸地說道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)役，給我三年時(shí)間，我就能把國家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。

他們的立場可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜，到了公西華，他說他只想做一個(gè)援助實(shí)行禮儀的道士。最末，孔子叫到了一貫在用心_琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當(dāng)”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復(fù)蘇的春季，我?guī)匣锇椤⑵拮舆€有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。這時(shí)，一貫不發(fā)話的老師說：“我同意曾皙的觀點(diǎn)。”老師私下里又對(duì)曾皙說：“他們?nèi)齻€(gè)人的抱負(fù)太不切實(shí)際：子路如此性急，確定治理不好一個(gè)禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地，但也是一個(gè)國家，有_群眾，有_;公西華只是想做一個(gè)道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的抱負(fù)，不宏大但最接近人生的起點(diǎn)，最重要的是，他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

是啊，我記得蘋果之父——喬布斯說過：一個(gè)人最重要的，是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的志氣，由于心靈會(huì)告知