翻譯主將——目錄生平事跡翻譯理論作品賞析茅盾親筆信茅盾(1896-1981)，原名沈德鳩，字雁冰。筆名茅盾、(郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等)，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。

茅盾簡(jiǎn)介沈煥王氏沈恩培高氏陳世澤沈永錫陳愛珠沈德鴻（茅盾）族譜

1913年考入北大預(yù)科進(jìn)入上海商務(wù)印書館編譯所1920年正式介入文學(xué)圈

參加“共產(chǎn)主義小組”的活動(dòng)1920年茅盾同時(shí)在文學(xué)和政治兩個(gè)舞臺(tái)嶄露頭角

茅盾生平茅盾的小說創(chuàng)作進(jìn)入爆發(fā)期《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰稗r(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》經(jīng)上海逃亡日本，創(chuàng)作了另一部長(zhǎng)篇小說《虹》寫成小說《幻滅》，這是矛盾的第一篇小說沒有在文學(xué)上沒有取得突破性成就1928--19291933年前后19271922--19271937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到1949年新中國(guó)成立茅盾的生活一直處于動(dòng)蕩之中1949年中華人民共和國(guó)成立后茅盾擔(dān)任中央人民政府文化部長(zhǎng)職務(wù)晚年的茅盾經(jīng)受著病衰的苦痛，仍致力于回憶錄的撰寫工作。1981年3月27日,茅盾病逝于北京。中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處：

親愛的同志們，為了繁榮長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作，我將我的稿費(fèi)二十五萬元捐獻(xiàn)給作協(xié)，作為設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)篇小說文藝獎(jiǎng)金的基金，以獎(jiǎng)勵(lì)每年最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。我自知病將不起，我衷心地祝愿我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)繁榮昌盛！致最崇高的敬禮！茅盾一九八一年三月十四日初期（1916——1919）特征體裁均為通俗讀物、科幻小說之類，大部取材于英美舊雜志《我的雜志》和《兒童百科全書》之類的中學(xué)生讀物，譯文大都用文言，采用意譯法。茅盾說是“帶著開玩笑的意味寫的”中期（1919——1936）五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，茅盾開始專注于文學(xué)翻譯，介紹了大量的外國(guó)文學(xué)作品，正式走上了文學(xué)翻譯的道路。他翻譯的第一篇小說是契科夫的短篇《在家里》這是茅盾的第一篇白話翻譯小說。用他自己的話說，是“盡可能終于原作”中期翻譯特點(diǎn)?以弱小民族及東方民族的文學(xué)作品為主?！氨黄群Φ拿褡宓奈膶W(xué)總是多表現(xiàn)殘酷怨怒等病理的思想”“翻譯家若果深惡自身所居的社會(huì)的腐敗，人心的死寂，而想用外國(guó)文學(xué)作品來抗議，來刺激死的人心，也是極應(yīng)該而有益的事”?體材多樣，內(nèi)容豐富。這一時(shí)期的翻譯作品，包括小說、戲劇、論文、詩(shī)歌等，內(nèi)容涉及二十多個(gè)國(guó)家和民族的五十多位作家的作品。后期（1936——1948）中國(guó)抗戰(zhàn)的爆發(fā)，世界反法西斯運(yùn)動(dòng)高漲。茅盾一生的最后一篇譯作大概是西蒙諾夫的小說《蠟燭》。直到全國(guó)解放，茅盾所介紹的外國(guó)文學(xué)仍不出于蘇聯(lián)作品而且解放后他就停止了翻譯實(shí)踐活動(dòng)?！爱?dāng)自己的民族解放事業(yè)尚在最艱苦階段上奮斗的時(shí)候，對(duì)于表現(xiàn)了自己決定自己命運(yùn)，創(chuàng)造出人類的地上樂園，而且在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中拯救了人類命運(yùn)，推動(dòng)了歷史前進(jìn)的蘇聯(lián)文學(xué)，自然不能不發(fā)生身后的興趣?！蔽谋疚谋疚谋疚谋久┒苁乾F(xiàn)代著名文學(xué)翻譯家，他的翻譯思想繼承和發(fā)展了蘇俄文藝學(xué)翻譯學(xué)派的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為文學(xué)翻譯的要點(diǎn)在于傳“神”。茅盾倡導(dǎo)的“藝術(shù)創(chuàng)造性翻譯論”是他翻譯思想的最高成就，具有重要意義。茅盾是最早提出“句調(diào)神韻”說的論者。這對(duì)文學(xué)一本的語言運(yùn)用提出更高標(biāo)準(zhǔn)。語匯、語句和語段在構(gòu)成文學(xué)作品的形貌的同時(shí)，也形成了作品特有的神韻?！耙黄恼氯缬泻?jiǎn)短的句調(diào)和音調(diào)單純的字，則其神韻大都是古樸；句調(diào)長(zhǎng)而挺，單字的音調(diào)也簡(jiǎn)短而響亮的，則其神韻大都屬于雄壯。”（《譯文學(xué)書方法的討論》）也就是說，語匯、語句在文章中，就像繪畫中的線條與色彩，決定著藝術(shù)作品的整體風(fēng)格。茅盾的譯文特色茅盾的翻譯理論一、早年提出的“神韻”論二、最高峰——“藝術(shù)創(chuàng)造性翻譯”論三、對(duì)“直譯”與“意譯”的新解早年提出的“神韻”論“神韻”論初步體現(xiàn)了文藝學(xué)的翻譯觀，即文學(xué)翻譯應(yīng)該像文藝作品如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)質(zhì)那樣來再現(xiàn)原作的藝術(shù)特色。茅盾提倡直譯，但他的直譯更側(cè)重于在譯文里忠實(shí)地傳達(dá)原作的主題、思想、形象等，而不是追求簡(jiǎn)單的形式對(duì)等，在“形貌”和“神韻”發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)舍“形”取“神”。矛盾后來發(fā)展了他的翻譯“神韻”論，提出“意境”論，即翻譯中在傳達(dá)意境。茅盾認(rèn)為文學(xué)翻譯是文學(xué)創(chuàng)作的一種形式，這樣就把翻譯上升到藝術(shù)創(chuàng)作的高度，為翻譯提出了文藝學(xué)美學(xué)的要求。在藝術(shù)創(chuàng)造性翻譯思想的前提下，茅盾提倡翻譯與創(chuàng)作并重，并向翻譯工作者提出了從事翻譯的要求。茅盾的翻譯觀及其方法論縝密科學(xué)、自成體系，是其一生翻譯經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)中國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。對(duì)“直譯”和“意譯”的新解茅盾的直譯很獨(dú)特，不同于單純強(qiáng)調(diào)語言形式等忠于原作的傳統(tǒng)“直譯”，而是一種對(duì)原作更深層次的忠實(shí)。從文藝學(xué)角度考慮，茅盾的直譯觀無疑是更合理的。對(duì)于意譯，茅盾主要是結(jié)合譯詩(shī)來談的，他反對(duì)任意刪改原作的意譯，強(qiáng)調(diào)要保留神韻。詩(shī)是一種同時(shí)對(duì)“形”、“神”都有極高要求的文學(xué)體裁，特別是中國(guó)舊體詩(shī)。從譯詩(shī)上所反映的茅盾意譯觀來看，在追求譯作與原作神似的同時(shí)他仍堅(jiān)持盡量在語言等形式方面對(duì)原作的忠實(shí)，這是比較全面的意譯觀。在茅盾看來，“形”是服務(wù)于“神”的，“神”的精確傳達(dá)離不開對(duì)“形”符合原作的表達(dá)。茅盾關(guān)于直譯與意譯的觀點(diǎn)是他“藝術(shù)創(chuàng)造性翻譯”思想的基礎(chǔ)。至此，茅盾的翻譯思想徹底成為一個(gè)完整體系。翻譯成就翻譯研究中的文化轉(zhuǎn)向?yàn)榉g研究打開了新視野，提供了新的理論闡釋，也為探討茅盾的文學(xué)翻譯思想提供了理論依據(jù)。茅盾在1916年至1949年的33年間，翻譯了外國(guó)詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品近200萬字，其中大多是弱小民族、蘇俄以及東歐國(guó)家的文學(xué)作品。在翻譯實(shí)踐過程中，矛盾對(duì)翻譯問題的認(rèn)識(shí)極為深刻，開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)翻譯界對(duì)譯者主體性研究的先河。同時(shí)，茅盾致力于世界進(jìn)步文學(xué)的翻譯和介紹，實(shí)現(xiàn)他那“療救靈魂的貧乏，修補(bǔ)人性的缺陷”的政治目的，具有十足的功利性。茅盾寫給讀者的親筆信Itwaswinter-time;theairwascold,thewindwassharp,butwithinthecloseddoorsitwaswarmandcomfortable,andwithinthecloseddoorlaytheflower;itlayinthebulb（球狀物）underthesnowcoveredearth.茅盾的譯文：是冬天哪；天氣冷，風(fēng)是尖溜溜的；可是屋子里關(guān)得緊緊兒的，是暖和的，那雪球花兒呢，這時(shí)也躺在屋子里；就是躺在雪泥土下面的那個(gè)球根兒里。方言原文：KingMorusgraciouslypattedoldMarcizontheshoulders.湯真譯文：摩羅斯國(guó)王恩寵地拍拍那齊士老頭的肩膀。茅盾譯文：皇帝圣眷隆重地拍著老那齊的肩膀。在中國(guó)封建社會(huì)，皇帝拍拍臣子的肩膀意味著皇帝對(duì)臣子的恩寵，茅盾把“graciously”譯成“圣眷隆重地”比“恩寵地”帶有更濃的中國(guó)文化，能夠讓中國(guó)人民和中國(guó)兒童接受和理解。原文："Wegreatyou,greatking,Morus!"湯真譯文：向偉大的摩羅斯國(guó)王陛下致敬！茅盾譯文：我皇萬歲，偉大的摩羅斯皇帝。我們可以看出茅盾的譯文更接近中國(guó)文化，能夠讓中國(guó)人民和中國(guó)兒童所接受。Shewentintotheforestweepingbitterly.Thesnowlaydeep,andtherewasn'thumanfootprinttobeseen,Maruswanderedaboutforalongtime,turtoredbyhungerandtrembingwithcold.ShebeggedGodtotakeherfromtheworld.茅盾譯文：可憐的瑪羅?？П萜莸奶淇拗?，在山腳邊慢慢兒的爬，四面都是深到幾尺的雪，沒有一星人際，也沒有野獸的腳印?，斄_?？蚯奥呐溃掷溆逐I，沒有一點(diǎn)兒力氣?！白≡谔焐系暮蒙系垩剑彼\告，“請(qǐng)你快來帶我去，免得多受苦呀！”右文乃丹麥小說家維特（Gnstav，Wicd）所著，據(jù)Toksvig的英文譯本重譯。維特卒于1914年，他的許多小說，劇本，短篇小說和對(duì)話小品，都是現(xiàn)代人生的真確的反映。從前我在《小說月報(bào)》曾約略介紹過此位作家。昨天，CT君約幾位朋友在某處吃飯；既醉既飽以后，座中有YoungsL.先生大發(fā)其“戀愛觀”的議論。結(jié)果，CT君給了個(gè)remark：“單純的戀愛是沒有的，現(xiàn)今所謂戀愛大抵是許多極復(fù)雜的動(dòng)機(jī)的混合品?！蔽疑?jīng)]有對(duì)異性言愛，所以CT君的remark我不能以經(jīng)驗(yàn)斷其是非，但是在理論上，我很覺得是不錯(cuò)。今天，適要為本刊做點(diǎn)稿子，因取維特此文譯之，以質(zhì)CT及YoungsL．——也是一個(gè)老朋友而且正在有事于愛之國(guó)——兩君或不以維特的描寫為太尖刻么？雁冰記。第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（1988年）獲獎(jiǎng)名單：1、路遙：《平凡的世界》2、凌力：《少年天子》3、劉白羽：《第二個(gè)太陽(yáng)》4、霍達(dá)：《穆斯林的葬禮》5、孫力余小惠：《都市風(fēng)流》

第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（1994年）獲獎(jiǎng)名單：1、陳忠實(shí)：《白鹿原》2、劉斯奮：《白門柳》3