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文檔簡介
岳陽樓記走近作者范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,北宋政治家、文學家,謚號文正,世稱“范文正公”。有《范文正公集》傳世。記:這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有\t"/item/%E8%AE%B0/_blank"議論、\t"/item/%E8%AE%B0/_blank"抒情成分。“記“是一種古代文體,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發作者感情和主張。寫作背景岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下,原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠,岳陽樓聲名益大。《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時,應好友滕子京之請而寫的。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士,因才華出眾但豪邁自負,被權貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經常想勸慰他,卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓,請范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會,因自己在貶中,亦有抒發自己理想的需要,于是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。字音字形謫(zhé)淫雨(yín)霏霏(fēi)檣(qiáng)楫(jí)浩浩湯湯(shāng)潛(qián)冥(míng)汀(tīng)皓(hào)曜(yào)偕(xié)噫(yī)嗟(jiē)芷(zhǐ)岳陽樓記范仲淹
〔宋代〕慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。(具通:俱)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。譯文
慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴大它原有的規模,把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠處的山,吞吐長江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會,他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,寒風怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,這時登上這座樓啊,就會有一種離開國都、懷念家鄉,擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責,滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣真是無窮無盡啊!這時登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風,那真是快樂高興極了。唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種人的心情,這是為什么呢?是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年九月十五日。注釋
記:一種文體。可以寫景、敘事,多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負(闡述作者的某些觀念)。
慶歷四年:公元1044年。慶歷,宋仁宗趙禎的年號。
滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,子京是他的字,范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。
謫戍:把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這里作為<動>被貶官,降職解釋。
守:指做州郡的長官
越明年:到了第二年,就是慶歷五年(1045)。越,到了,及。
政通人和:政事順利,百姓和樂。政,政事;通,通順;和,和樂。這是贊美滕子京的話。
百廢具興:各種荒廢的事業都興辦起來了。百,不是確指,形容其多。廢,這里指荒廢的事業。具,通“俱”,全,皆。興,復興。
乃重修岳陽樓,增其舊制:乃,于是;增,擴大。制:規模。
唐賢今人:唐代和宋代的名人。
屬(zhǔ)予(yú)作文以記之:屬,通“囑”,囑托、囑咐。予,我。作文,寫文章。以,用來,連詞。記,記述。
予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當于“那”。勝狀,勝景,好景色。
銜(xián)遠山,吞長江,浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞沒。浩浩湯湯(shāng):水勢壯闊的樣子。
橫無際涯:寬闊無邊。橫:廣遠。際涯:邊。(際、涯的區別:際專指陸地邊界,涯專指水的邊界)。
朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝,在早晨,名詞做狀語。暉:日光。氣象,景象。萬千,千變萬化。
此則岳陽樓之大觀也:這就是岳陽樓的雄偉景象。此,這。則,就。大觀,雄偉景象。
前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的“唐賢今人詩賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,的。
然則北通巫峽:然則:雖然如此,那么。
南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。極,盡。
遷客騷人,多會于此:遷客,被貶謫流遷的人。騷人,詩人。戰國時屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。多:大多。會,聚集。于,在。此,這里。
覽物之情,得無異乎:飽覽這里景色時的感想,恐怕會有所不同吧。覽:觀看,欣賞。物:景物。之情:情感。,得無:恐怕/是不是。異:差別,不同。乎
若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,連綿不斷的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。
開:解除,這里指天氣放晴。
陰風怒號(háo),濁浪排空:陰,陰冷。號,呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。
日星隱曜(yào):太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀,古文中以此曜做日光)光輝;日光。
山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大的山。潛,隱沒。形,形跡。
商旅不行:走,此指前行。
檣(qiáng)傾楫(jí)摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,船槳。傾,倒下。摧,折斷
薄暮冥冥(míngmíng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的樣子。
斯:這,在這里指岳陽樓。
則有去國懷鄉,憂讒畏譏:則,就。有,產生……(的情感)。去國懷鄉,憂讒畏譏:離開國都,懷念家鄉,擔心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評指責。去,離開。國,國都,指京城。去國,離開京都,也即離開朝廷。憂,擔憂。讒,讒言。畏,害怕,懼怕。譏,批評指責。
滿目蕭然,感極而悲者矣:蕭然,蕭條的樣子。感極,感慨到了極點。而,表示順接。者,代指悲傷感情,起強調作用。
至若春和景明:如果到了春天氣候和暖,陽光普照。至若,至于。春和,春風和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辭)。
波瀾不驚:湖面平靜,沒有驚濤駭浪。驚:這里有“起”“動”的意思。
上下天光,一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。一,全。萬頃,極言其廣。
沙鷗翔集,錦鱗游泳:沙鷗時而飛翔時而停歇,美麗的魚在水中游來游去。沙鷗,沙洲上的鷗鳥。翔集:時而飛翔,時而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗的魚。鱗,代指魚。游泳:或浮或沉。游:貼著水面游。泳,潛入水里游。
岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭:岸上與小洲上的花草。芷:香草的一種。汀:小洲,水邊平地。
郁郁:形容草木茂盛。
而或長煙一空:有時大片煙霧完全消散。或:有時。長:大片。一,全。空:消散。
皓月千里:皎潔的月光照耀千里。
浮光躍金:波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
靜影沉璧:靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧,圓形正中有孔的玉。
漁歌互答:漁人唱著歌互相應答。互答,一唱一和。
何極:哪有窮盡。何:怎么。極:窮盡。
心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。
寵辱偕(xié)忘:榮耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。寵:榮耀。辱:屈辱。
把酒臨風:端酒面對著風,就是在清風吹拂中端起酒來喝。把:持,執。臨,面對。
洋洋:高興得意的樣子。
嗟(jiē)夫:唉。嗟夫為兩個詞,皆為語氣詞。
予嘗求古仁人之心:嘗,曾經。求,探求。古仁人,古時品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情。或,近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。異,不同于。為,這里指心理活動。二者,這里指前兩段的“悲”與“喜”。
不以物喜,不以己悲:不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以,因為。
居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。下文的“進”,對應“居廟堂之高”。進:在朝廷做官。
處江湖之遠則憂其君:處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠:處在偏遠的江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,對應“處江湖之遠”。之:定語后置的標志。是:這樣。退:不在朝廷做官。
其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,順承。必:一定。
)微斯人,吾誰與歸:如果沒有這樣的人,那我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣的人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。
時六年:慶歷六年(1046年)文言知識重點虛詞1.嗟夫:感嘆詞,相當于“唉”。
2.耶:語氣詞,表疑問,相當于“呢”。(然則何時而樂耶)
3.至若:用在一段開頭,引起另一層描述,近似于“至于”“又如”。(至若春和景明)
4.而:連詞,相當于“一直到”。(感極而悲者矣)
5.若夫:用在一段話的開頭以引起議論之詞,近似“像那”。(若夫淫雨霏霏)
6.乃:副詞,于是,就。(乃重修岳陽樓)
7.然則:雖然如此,那么。
8.微:無、沒有。(微斯人)通假字1.具:通“俱”,都,全,皆。(百廢具興)2.屬:通“囑”,囑咐。(屬予作文以記之)古今異義1.夫古義:指示代詞,表遠指,相當于“那”。(予觀夫巴陵勝狀)
今義:丈夫,夫人。
2.橫古義:廣遠。(橫無際涯)
今義:與“豎”相對。
3.觀古義:景象。(此則岳陽樓之大觀也)
今義:看。
4.寵古義:恩寵榮譽。(寵辱偕忘)
今義:偏愛。
5.排空古義:沖向天空。(濁浪排空)
今義:全部去除掉。
6.南極古義:向南面到達。(南極瀟湘)
今義:地軸的南端。
7.進古義:在朝廷。(進亦憂,退亦憂)
今義:與“退”相對。
8.退古義:隱居鄉野。(進亦憂,退亦憂)
今義:向后移動等義。
9.明年古義:第二年。(越明年)今義:相對于“今年”。
10.作文古義:寫一篇文章。(屬予作文以記之)今義:學生作為練習所寫的文章。
11.去古義:離開。(去國懷鄉)
今義:前往。
12.國古義:國都。(去國懷鄉)
今義:國家。
13.集古義:鳥停在樹上。(沙鷗翔集)
今義:泛指聚集。一詞多義1.以
來。(屬予作文以記之)因為。(不以物喜)2.或有時。(而或長煙一空)
或許、也許。(或異二者之為)
3.則判斷詞,就是。(此則岳陽樓之大觀也)
連詞,那么。(然則北通巫峽)
就。(居廟堂之高則憂其民)4.其
代詞,岳陽樓。(增其舊制于其上)
語氣詞。(其喜洋洋者矣)
代詞,他,他們。(其必曰)
代詞,他的。(憂其君憂其民)5.極盡,直通。(北通巫峽,南極瀟湘)
窮盡。(漁歌互答,此樂何極)
極點。(感極而悲者矣)
6.觀看。(予觀夫巴陵勝狀)
景象。(此則岳陽樓之大觀也)
7.和和樂。(政通人和)
和煦。(春和景明)
8.空空中,天空。(濁浪排空)
消散。(而或長煙一空)
9.通通順,通暢。(政通人和)
直通。(北通巫峽)
10.一副詞,全,都。(而或長煙一空)
數詞,一(片)。(一碧萬頃)
11.之
代詞,這件事。(屬予作文以記之)
起連接主謂作用,可不譯。(先天下之憂而憂,后天下之樂而樂)
助詞,的。(此則岳陽樓之大觀前人之述備矣古仁人之心)
詞類活用1.名詞作動詞守:做太守。(滕子京謫守巴陵郡)2.形容詞意動用法先、后:以……為先;以……為后。(先天下之憂而憂,后天下之樂而樂)3.形容詞作名詞廢:廢棄的事。(百廢具興)4.動詞作名詞為:表現。(或異二者之為)5.名詞作狀語北、南:往北;往南。(北通巫峽,南極瀟湘)重點句式1.判斷句此則岳陽樓之大觀也。(“也”,判斷句標志。)2.倒裝句狀語后置(1)刻唐賢今人詩賦于其上。(正常語序應為:于其上刻唐賢今人詩賦。)(2)多會于此。(正常語序應為:多于此會。)定語后置居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。(正常語序應為:居高之廟堂則憂其民;處遠之江湖則憂其君。)賓語前置微斯人,吾誰與歸?(正常語序應為:吾與誰歸?)3.省略句省略主語屬予作文以記之。(省略主語“滕子京”。)問題研究
1、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界?
答:這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情,但并不是做人的最高境界。
2、作者的曠達胸襟與政治抱負之間的關系:因果關系。
3、“古仁人之心”的內涵是什么?(用原文回答)
答:不以物喜,不以己悲。
4、“是進亦憂,退亦憂”這句話中,“進”是指什么?“退”是指什么?
“進”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”,“退”是指“處江湖之遠”即“不在朝廷做官”。
5、這段話中所用的主要表達方式是什么?本段在全文中的作用是什么?
答:議論。作用:點明主旨,抒發了作者寬闊的胸襟和遠大的政治抱負。
6、“微斯人,吾誰與歸”表達了作者的什么感情?
答:一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠;另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負以及對滕子京遭貶謫的慰勉。
7、如何理解“進亦憂,退亦憂”一句?
答:“進亦憂”照應“居廟堂之高則憂其民”,“退亦憂”照應“處江湖之遠則憂其君”。這句話表達了古仁人不念自己的處境,而是憂國憂民,以天下為己任的思想。
8、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句在文中的作用:。請再寫出一句你從課外讀到的與此意思相似的詩句或名句。
答:作用:體現本文主旨。1、天下興亡,匹夫有責。2、位卑未敢忘憂國。
9、作者巧妙地用兩個設問句來逐層深入地闡明論點。第一個設問句先從反面說,后從正面說,揭示了“古仁人”之心的內涵,得出“是進亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個“憂”字,自然引出第二個設問句,將文章推向高潮,從而提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點。
10、“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”一句的修辭:對偶。
11、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同?
答:他們因外物的好壞和自己的得失而產生或喜或悲的感情(或“以物喜,以己悲”
12、選文表達了作者怎樣的思想感情?
答:⑴對滕子京的勸勉和規諫。⑵抒發自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。
13、“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么內容?
答;“覽物之情,得無異乎”中的“異”,是指不同的自然景物引發出的“遷客騷人”的不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心,或異二者之為”,是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”,能不受自然景物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。
14、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”,并指出作者這樣寫的目的。
答:第一種:遠離京城,懷念家鄉,擔心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種:胸懷開闊,精神愉快,榮辱偕忘的喜悅。目的:為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉入議論,突出全文主旨。
15、本文共五個自然段,其中敘事的是第1段,寫景、抒情的是2、3、4第段,議論的是第5段。
16、出自本文的成語:百廢具興、政通人和、心曠神怡。
文章第二段用神來之筆再現了岳陽樓的宏偉景象,照應了題目,此外還有什么作用?
答:“銜”和“吞”把遠山長江與洞庭湖的關系寫得活靈活現,同時領起下文遷客騷人的覽物之景
17、兩種不同的覽物之情,各是怎樣的?作者闡述的主要觀點是什么?
答:一種是“去國懷鄉,憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情;一種是“心曠神怡,寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
18、概括各段的大意:①交代作記的緣由。②描寫洞庭湖遠景,生發議論,引出兩種情景。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受。⑤、闡述古仁人之心,抒發自己的遠大抱負。
19、聯系全文,說說你對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的看法或理解。
答:范仲淹的這句話體現了憂君思想,帶有時代的局限性,但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍然有著借鑒和教育意義。
20、文章略寫巴陵勝狀,詳寫覽物之情,試簡述其原因。
答:寫景不是本文的目的,作者的真正意圖是借題發揮,談一個人應有的政治抱負,并以此規箴友人。
21、“遷客騷人”與“古仁人”的區別在哪?
答:遷客騷人:以物喜,以己悲;古仁人:不以物喜,不以己悲。
22、本文的議論點明了作者的“憂樂”觀,這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致?為什么?答:不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎的是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提,是以物喜,以己悲。
23、范仲淹借此文委婉地表達了對友人滕子京地勸勉,結尾作者發出“微斯人,吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看,這句話有何言外之意?
答:作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠;另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。
24、“政通人和,百廢具興”;“不以物喜,不以己悲”;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。三句話因其文質兼美而膾炙人口,請選擇感受最深的一句,結合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會。
答:任選其一即可。談體會既要聯系全文,又要結合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談;選第二句可圍繞曠達胸襟來談;選第三句可圍繞遠大政治報負及民族責任感來談,言之成理即可。
25、“遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?”中的“騷人”是什么意思?根據我們學過的古詩文,舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作。
答:詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》
27、文中說“不以物喜,不以己悲”,作為現代人的你能否做到?為什么?請聯系自己的生活實際,談談看法。
答:①能。這說的是一種從容的平常心境。只要發揮心靈力量,砥礪意志,就可以養成平常心境。面對考試的失敗,以平常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達到的境界,作為中學生,心靈尚需砥礪,戰勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學生普遍的心態,便是這個道理。28、怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?【交流點撥】我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進退的原則,表現了他曠達的胸襟和遠大的抱負。29、文章第5段是怎樣推出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這個警句的?【交流點撥】作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進,最后才點出警句。先用比較方式設問,以“不以物喜……則憂其君”表明“古仁人之心”的內涵,顯示了“古仁人”的博大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個“憂”字,自然引出第二個設問“何時而樂”,使文章又推進一層。設問后而警句出現,給人印象極深。30、本文的主旨是什么?【交流點撥】本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫,以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析,表達了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,也表達了對好友滕子京的慰勉和規箴之意。技法探究本文有哪些寫作特色?【交流點撥】(1)繁簡得宜,層層蓄勢;(2)敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法;(3)駢散結合,詞語富有生命力。針對性練習例1、給下列詞語注音。謫()守朝暉()夕陰霏霏()薄暮冥冥()淫()雨心曠神怡()皓()月寵辱偕()忘潛行()浩浩湯湯()瀟()湘屬()例2、下列加橫線字的意思相同的一項是()A.濁浪排空而或長煙一空B.予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖而或長煙一空C.政通人和北通巫峽D.此則岳陽樓之大觀也予觀夫巴陵勝狀例3、填空。(1)文中表達作者曠達胸襟的名句是:_________________________________________。(2)從全文中找出一句概括描寫岳陽樓上所見洞庭湖景色的句子__________________。作者對岳陽樓景色不作具體描寫的原因是__________________________________________。(3)登斯樓也,則有________________,_________________,___________________,感極而悲者矣。登斯樓也,則有_________________,_________________,_____________________,其喜洋洋者矣。(4)由“四面湖山歸眼底,萬底憂樂到心頭”這副對聯,會想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話:__________________________________________________________________。例4、下列朗讀停頓有誤的一項是()A.刻/唐賢今人詩賦/于其上B.予嘗/求古仁人/之心C.是/進/亦憂,退/亦憂D.日星/隱曜,山岳/潛形例5.閱讀練習①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?②若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。③至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里.浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。④嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?1.下列句中加點詞語的意思相同的一項是()(3分)A.登斯樓也微斯人B.此樂何極南極瀟湘C.予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也D.而或長煙一空或異二者之為2.用現代漢語翻譯下面的句子。(3分)(1)不以物喜,不以己悲。譯文:(2)朝暉夕陰,氣象萬千。譯文:(3)覽物之情,得無異乎?譯文:(4)浮光躍金,靜影沉璧。譯文:(5)去國懷鄉,憂讒畏譏。譯文:(6)不以物喜,不以己悲。譯文:(7)此則岳陽樓之大觀也。譯文:3.寫出文中“此則岳陽樓之大觀也”中的“此”所指代的內容。(用原文回答)(3分)答:4.用“/”下句斷句(斷三處,不要求加標點)。(3分)嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?例1.Zhéhuīfēimíngyínyíhàoxiéqiánshāngxiāozhǔ例2.B解析:A項中兩個“空”分別是“天空”和“消散”的意思;C項中兩個“通”分別是“順利”和“通向”的意思;D項中兩個“觀”分別是“景象”和“看”的意思;B項中兩個“一”均為“全、都”之意。例3.(1)不以物喜,不以己悲(2)銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。前人之述備矣(3)去國懷鄉憂讒畏譏滿目蕭然心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風(4)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂例4.B解析:予嘗求/古仁人/之心例51.A2.(1)不因外物的(好壞)和自己的(得失)而或喜或悲。(2)清晨湖面上灑滿陽光,傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。(3)看了自然景物而觸發的感情,怎能不能有所不同呢?3.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。4.嗟夫/予嘗求古仁人之心/或異二者之為/何哉?(每標對一處得1分,共3分)本次課作業一、理解性默寫1.描寫微波時水面月光的語句是:_________________。2.描寫無風時水中月影的語句是:_________________。3.借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句子是:_________________,_________________;_________________,_________________。4.與“進亦憂,退亦憂”相照應的句子:_________________;_________________。5.“進”“退”分別照應:
進:_________________;退:_________________。6.突出表達作者偉大的政治抱負的句子是:_________________,_________________。7.突出表達作者曠達胸襟的句子是:_________________,_________________。8.
概括重修岳陽樓時的盛況的句子:_________________。9.
贊美滕子京政績的句子:_________________,_________________。二、選擇題1.下面對選文內容理解不正確的一項是(
)A.全文的中心句是“不以物喜,不以己悲”。B.“是進亦憂,退亦憂”中,“進”指“居廟堂之高”,“退”指“處江湖之遠”。C.全文體現了范仲淹“以民為本”的思想,表現了他的博大胸襟。D.文中寫景并不是作者的目的,作者真正的意圖是借題發揮,談一個人應有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,并以此規箴友人。2、下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項是()(3分)
例句:居廟堂之高則憂其民
A.屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也
C.覽物之情,得無異乎D.以養群從之貧者三、閱讀練習①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?②若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。③至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里.浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。④嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?1.文章第一段記述了什么事?寫了岳陽樓的什么?
2.這段為什么先寫滕子京被貶謫降任以及他到任后卓有政績?
3.第二段寫什么?包含幾層意思?
4.第三段寫什么?包含幾層意思?這段內容與上段有何聯系?
岳陽樓因范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”而名揚天下,這兩句體現了作者怎樣的精神境界?6、文章以“情”貫穿全文,既寫了遷客騷人的請,又寫了古仁人的情。請問:遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫這兩種情的目的是什么?一、理解性默寫1.描寫微波時水面月光的語句是:
浮光躍金。2.描寫無風時水中月影的語句是:
靜影沉璧
。3.借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。4.與“進亦憂,退亦憂”相照應的句子:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。5.“進”“退”分別照應:
進:居廟堂之高;
退:處江湖之遠。6.突出表達作者偉大的政治抱負的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。。7.突出表達作者曠達胸襟的句子是:不以物喜,不以已悲。8.概括重修岳陽樓時的盛況的句子:增其舊制。9.贊美滕子京政績的句子:政通人和,百廢具興。二、選擇題1.A(A中全文的中心句應是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。)
2.D(3分)三、閱讀練習1.記述作者撰寫此文的理由:應滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增制。這就引出文章后面的內容。2.作者特意先寫滕子京被貶謫降任,這不僅是在記述此一事,更是暗寫自己內心對此之憤懣不平;寫滕子京到任后短期內就有了政績,表明了作者對朋友稱譽、慰勉的深懷情誼。
從全文看,先記述此一事與后面的抒情議論有關系。若無此,后文之抒情議論會顯得淡然無由。3.第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景,提出一個看法。這段包含兩層意思:①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也。”描寫登上岳陽樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖,包含遠山,吞容長江,湖水浩浩蕩蕩,漫漫無涯,早晨陽光照耀,傍晚云翳籠罩,萬般景色,美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎?”即景出意,提出看法,領起后文。“唐賢今人”登臨岳陽樓,觀賞湖景,吟詩作賦,已是篇什豐盛,描繪詳盡;然而,負屈被貶的官員,坎坷失意的詩人,登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景,能不自有感觸,別出新章嗎?4.第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。這段包含兩層意思:①“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼。”描寫久雨陰晦,洞庭湖上風疾浪翻,滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。
這段所寫是上段所言“遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無
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