高三語文試題2022.4本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：為了更好地說清楚群己界限如何劃分，即“私”的問題，費孝通以“西洋”社會之“捆柴”式“團體格局”為鏡像，形象地刻畫出了“推”出來的中國社會結構之“水波紋”式的“差序格局”:“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。”它“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”。這里，費孝通用到了一個動感很強的“推”字。事實上，在討論儒家文化與中國社會結構時，用到“推”字的學者并非費孝通一人。比如潘光旦1936年在談到中國社會的個人與群體關系時就用到了這個“推”字，他指出，個人和群體之間是一種“推廣”與“擴充”的關系，也就是從修身始，經過齊家治國，而后達于平治天下。再如，余英時談論中國儒家文化特點時同樣用到了“推”字，他認為，儒家文化具有兩個層次，即“為仁由己”和“人倫秩序”，它們是一以貫之的。人倫秩序并非外力強加于人，它是從個人這一中心自然地推擴出來的。應該說，這個“推”字在儒家文化傳統的人倫秩序中處于核心地位。既然“差序格局”是“推”出來的，那么，它是如何“推”出來的？也就是說，是什么“推”動了那顆“石子”形成了一圈圈的愈遠愈薄的“水波紋”式的中國社會結構？對于這一問題，有學者認為它是“以家庭為核心的血緣關系”以及由“‘血緣關系的投影’形成的地緣關系”，對此我們并不茍同。因為，費孝通說得非常清楚，在我們傳統社會里，人和人之間關系形成的綱紀是“倫”，這也是社會結構的架格，這個架格是不變的，變的只是利用這架格所做的事。比如血緣和地緣，既因人而異，也因人之勢力的變化而變化，但是其背后的那個“倫”是不變的。《中庸》里之所以把五倫作為天下之達道，是因為社會結構里的“己到天下是一圈一圈推出去的。”也就是從己到家、從家到國、從國到天下的一條通路。因此，我們認為真正“推”動那顆“石子”的是“倫常”。也正是在“己”之“倫常”的“推”動中，“差序格局”呈現出了最重要的動態性特征，這種特征主要表現在三個方面：一是社會關系的伸縮性。由于差序格局隨時隨地都有一個“己”作中心，而“己”之中心勢力的強弱變化也隨時隨地地推動著“己”之社會圈子的大小自如伸縮。二是“公”“私”關系的二重性。一重是以“己”為中心向“內”推所產生的“私”。“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。另一重是以“己”為中心向“外”推所產生的“公”。“克己復禮”“壹是皆以修身為本”；“推己及人”“己所不欲，勿施于人”；通過“修、齊、治、平”的層層外推，構建每個人心中的世界圖景。三是價值標準的相對性。由于差序格局是以“己”作中心的社會關系網絡，因此，“克己復禮”是差序格局中道德體系的出發點。基于這個出發點，社會范圍從“己”向外推，而推的過程里有著各種路線。比如親屬，與之相配的道德要素是孝悌；再如朋友，與之相配的道德要素是忠信;等等。于是，在一個差序格局的社會里，就形成很多條私人關系的網絡，而每一條關系網絡都對應著一種道德要素，所有的價值標準也因此而有差異。正是由于差序格局具有以上的動態性特征，所以在這樣的社會里，其社會結構并非固定不變，它總會因以“己”之“倫常”的向內或向外“推”而處在不斷的變化和發展之中。（摘編自沈玉梅《“推”出來的中國社會結構》）材料二：費孝通認為，最能說明差序的便是傳統文化最講究的人倫。而“倫”是什么呢？費孝通指出：“我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。”“人倫”之所以能說明差序，在于“倫”規定了差序格局的內容，即差等。還是借用費孝通的原話:“倫重在分別，在禮記系統里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等。倫是有差等的次序。”依我看來，上面引述的才是費孝通關于差序格局較為嚴格的定義。與水波紋的比喻不同，這個差等嚴明的綱紀或人倫強調的是縱向的、上下尊卑等級分明的一面。這種尊卑上下的差等先于個人而存在，并對個人產生強制性的約束力，即傳統禮治秩序所要求的“親親、尊尊、長長、男女有別”。而水波紋的形象本身以及“由己推人”而推出自己與他人之倫理關系的論述卻在同時消解了差序格局的剛性一面。后人在解讀和運用費孝通的差序格局概念時，不僅忽略了他所涉及的等級制方面；更重要的是，多數人還忽略了差序格局對于人格的影響。在這方面，最普通的例子莫過于我們常常從史書上或者戲文中讀到的老故事：某位棟梁之材、國家重臣平時如何威風八面，賢能兼具，一旦朝見皇帝或者自己的上司，立刻先自矮了半截，或是行大禮，或是不斷口稱“圣上英明”之類。類似的例子不僅僅在官場（或公共生活中）有，在我們的日常生活中也如此。回到費孝通當年的命題，如果說團體格局與平等人格互為因果、無法分開的話，差序格局與這種需要不斷調整界定的人格也是互為因果、無法分開的。在缺乏更佳選擇的情況下，我權且將這種彈性人格稱之為“差序人格”。差序格局是個立體的結構，包含有縱向的剛性的等級化的“序”，也包含有橫向的彈性的以自我為中心的“差”。如果我們將注意力轉向差序格局縱向的等級化方面，在此結構下產生的差序人格，以及差序格局與差序人格之間的互動關系時，我們就會發現這一概念的豐富內涵還遠遠沒有得到充分的認識。（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級觀》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.“推”字在儒家文化傳統人倫秩序中處于核心地位，討論儒家文化與中國社會結構時用“推”字并非費孝通獨創。B.作為人和人之間關系形成的綱紀，“倫”是社會結構中不變的架格，這種差等的次序，是先于個人而存在的。C.后人對“差序格局”的解讀，既忽略了涉及的等級制，也忽略了差序人格，對這一概念的內涵認識還不充分。D.兩則材料都圍繞“差序格局”展開，各有側重，異中有同，都肯定了“倫”在差序格局中具有重要作用。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.費孝通以中國社會結構“差序格局”“水波紋”為鑒，反照西方“團體格局”“捆柴”式鏡像，采用的是人類學經典方法——比較法。B.費孝通在闡述“差序格局”的概念時，引用了“壹是皆以修身為本”這一名言為證，可見，儒家思想在維持差序格局關系中處于核心地位。C.差序格局會影響人格，比如“熊漢家里橫”，指那些在社會上受欺負、沒本事的男人，在家里多半專制蠻橫，這就是一個很好的例證。D.差序格局剛性的一面，被水波紋的形象本身以及“由己推人”的相關論述消解，因而，差序格局用“水波紋”這一比喻是不恰當的。3.結合材料內容，下列選項中不能體現“差序格局”動態性特征的一項是（3分）A.貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。B.事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。C.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？D.公而忘私，國而忘家，人所尚也，何者？為其超越一己之小限而獻身于大公也。4.材料一第三段在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）5.《紅樓夢》是古典小說的巔峰之作，也從一個側面展現了中國傳統社會的差序格局。請以下面劉姥姥的相關情節為例，說說差序格局的立體性是如何體現的。（6分）秋盡冬初，家中冬事未辦，狗兒在家閑尋氣惱，劉姥姥對女婿，既以長輩身份教育，又以她的經驗和見解開導。想起和金陵王家連過宗，所以動身一進榮國府，借周瑞家的見到鳳姐，對鳳姐拜了數拜，問姑奶奶安，最后鳳姐給了她二十兩銀子。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。家鄉早春當抗美援朝的戰場上還留著積雪，家鄉平原，已透露早春信息。春天風大，往往黃沙漫天。吐芽的柳樹，結著紅骨朵的杏花，返青的麥田，全籠在黃黃風色里。嚴冬余威不愿退出陣地，春天卻一心占領人間。徹夜風聲，一時高，一時低，一時傳出千軍萬馬的呼喊，一時傳出鼓角激鳴，對壘雙方你死我活反復搏戰。大風刮了一夜，大媽一宿沒大合眼，成立合作社的事壓在心頭。大媽熱心腸，抗戰時被譽為“子弟兵母親”，也在那時加入了共產黨。這不自從同小契“取經”回來，就同本村幾戶貧農、烈屬進行了商量，幾家都贊成。同李能一說，他卻很不熱情。直到昨晚，在家里擠著他，才哼哼吱吱答應今天來開會。早晨，窗紙已被吹破，窗臺，炕上，破舊被窩上，沙土落了厚厚一層。大媽早早起來，掃完了塵土，又趕緊燒火做飯。破舊風箱呼噠呼噠響，大媽一面燒火做飯，一面想心事。盡管大能人答應了，大媽仍不放心。她匆匆把菜粥做好，顧不上吃就到李能家去了。自從李能建了鑲著大玻璃窗的房子后，并不喜歡人們進去。“嬸子，你屋里歇著。”李能媳婦正正地截住大媽去路說，“你侄子剛走!”“剛走?”大媽急問，“到哪兒啦?”“到飛龍鎮集上去啦。”“就是泥鰍，我也把你抓住!”她忿忿地想。黃風又刮起來了。大媽腿腳一向好，游擊戰爭年代經常隨部隊轉移練出來的。但今天大媽足足走了倆小時才到飛龍鎮。她在人叢擠擁著，傍午時分，還沒找到李能。心中氣惱，正想回返，突然望見李能牽著匹明光锃亮的大黑騾子笑嘻嘻走來。“唉唉，嬸子，你多包涵!”他嘻嘻笑著，“我早就聽說龐各莊這匹騾子要出手，過了這村兒就沒有這店兒啦!”說著，把大黑騾子往大媽身邊牽了牽，滿臉是笑說:“你瞧這身架！這膘！要是再套上我那大青騾子、小黃騾子，拉一千多斤貨，用不了幾趟就掙回來了。”“咱計劃那會，你倒是開不開?”大媽截住他的話，忍住氣說。“開呀！我再買根鞭梢兒，咱馬上回。”大媽只好忍著氣跟著他。跑了好幾個攤兒，試驗好半天，才買了一根鞭梢兒。大媽催李能快回，李能仰起臉看看太陽，眼珠兒轉了轉，笑著說:“嬸子，你要不先走，我保證隨后到。”“你還干什么？”“我這肚子咕咕叫。我先點補點補去。”大媽怕他再耍花招兒，就說:“你吃去吧，我等著你。”大媽帶著滿頭滿臉黃塵，饑腸轆轆地坐在店鋪外石階上。里面是鍋勺乒乓亂響和嘈雜的說笑。她從眼角掃見，李能滿面紅光高踞座上，守著一大盤肉，一錫壺酒，細斟慢酌。大媽一陣難過。她想起土改前一個風雪夜，村里有個貧農餓倒炕上不能動彈。那正是守著酒肉細嚼慢咽的李能。當時大媽立時取下餑鋅籃子，兜了一兜高粱面餑餑，冒著鵝毛大雪，連夜推開他被大雪封著的門，把餑餑遞到他手里，感動得他流下大把眼淚說:“嬸子，我一輩子忘不了你。”大媽耐著性子等了很久。兩人沿著河灘大路在風沙里向回走。李能喝過了，腳步歪歪斜斜。走了一程，李能終于發問：“嬸子！我就解不開，這合作社，三里五鄉都沒動手，干嗎你抓這么緊哪?”“這是上級指示。”大媽說。李能甩甩手說:“你征求過群眾意見沒?”“已經有十幾戶拍巴掌贊成。只要咱幾戶黨員干部擰成一股繩兒，一帶就起。”“你說的都是哪幾家呀?”大媽舉出老秀、金絲、瞎老齊、小契等。沒等大媽說完，李能就從鼻孔冷笑一聲說:“他們當然贊成。”大媽瞪了他一眼:“你什么意思?”“瞧瞧這些戶！不是孤兒，就是寡婦；不是瘸腿，就是瞎眼;不是饞鬼，就是懶漢；不是缺車，就是少馬，全是兩個肩膀扛一個嘴的貨。我知道他們什么企圖！”“什么企圖？”大媽忿忿。“這不是禿子頭上虱子——明擺著嗎？就是想吃我這肉疙瘩戶！”李能冷笑說。“革命是改善大家生活，不是改善你一個人的生活！辦合作社是走共同富裕道兒，不是誰想共你的產。我們長著手，用不著你養活!”大媽再也抑制不住憤怒，用手點著李能說:“土改后，你像個大皮球撒了氣，你那革命性跑哪兒了。大伙的事全不在你心上，找你開個會，像挖你二兩肉。你跑買賣，投機倒把，放高利貸，倒是很積極。你走的是條剝削道兒!”李能滿臉通紅，手指頭索索抖動，惡狠狠望著大媽。他又從鼻子里冷笑了一聲，“哼！叫我看各人有各人目的！你是想在上級面前討好，你想顯出自己能干，你想保住你的模范！你覺著這些年你這模范叫上級扔一邊了。你想把自己再露出來!”幾句話，像鞭子落在大媽心上，噎得她說不出話。大媽氣得渾身發抖，步態有些失常。兩人爭辯一路，一直來到支部書記王老好門首。“唉唉，老天爺，你們別爭了行不？自己人，好說好商量，有什么解決不了的？讓群眾聽見，多不好哇!”王老好給倆人評理，一會兒說大媽有理，一會兒又說李能沒錯。“老好叔！你抹了一輩子稀泥，今天還抹呀!”“是呀，我倆有一個不對的沒？大叔。”李能也不滿。被你一句我一句一擠，王老好急得直抓脖子。遠處一片聲嚷，金絲氣喘喘跑來:“大媽！瞎老齊跳井里啦!”大媽立刻向人聲喧嚷的地方跑。王老好遠遠跟在后面。李能牽著他的大黑騾子回家去了。他一面走一面憐愛地望著大黑騾子，準備給它多多加幾把料，整整一天沒喂，怕它早餓夠嗆了。風聲鳴嗚，黃沙彌天，看來并沒有停息下來的樣子。（節選自魏巍《東方》）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（3分）A.小說開篇“當朝鮮戰場還留著積雪，家鄉平原……”點明了作者的聚焦點，不是激烈的戰爭場面，而是戰爭的后方。B.小契等貧農、烈屬，因為生活困難，需要互助，所以贊成辦合作社，這也表現了辦合作社，走共同富裕的道路在當時的必要性。C.李能媳婦正正地截住了大媽的去路，看似熱情的寒暄恰表現了她作為農村先富之人對貧窮鄉鄰的鄙視，透出了她的虛偽。D.小說的地方特色鮮明，時代烙印深刻，如積雪、風沙等透著北方鄉土氣息，土改、合作社等又深刻反映出時代的落后。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說順敘為主，兼有插敘。以時間順序寫大媽和李能的較量，同時插敘窮困潦倒時的李能，時空交錯，富有變化。B.小說開頭寫早春與嚴冬搏戰，結尾寫風聲、黃沙沒有停息的樣子，首尾呼應的環境描寫暗示著農村的內部斗爭。C.小說圍繞大媽找李能開會這一中心事件巧妙設計，一波三折的情節豐富了小說內容，具有戲劇性，滿足了讀者的閱讀期待。D.小說在人物稱呼上富有意味。如沒有名字的“大媽”，精明的“李能”，“抹稀泥”的“王老好”，刻畫人物一語雙關。8.小細節往往給讀者留下大印象，小說多次提到李能的大黑騾子，這樣寫有何效果？（4分）9.小說中的大媽凝聚著作者對革命人物和時代精神的關注，在大媽身上“既彌漫著傳統女性的‘柔’，又透著革命女性的‘剛’”，請結合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（―）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。李繼遷?死，德明，曹瑋上言:“國危子弱，愿假精兵擒德明送闕下，復河西為郡縣。”此一時也，固宋室興替f大機；而庸主具臣畏葸偷安，猥云德致，拒瑋之謀，降詔招撫。悲夫！宋之自折人于西北犬羊為千古憾雖有虎臣其將如之何哉瑋之為將非徒言無勇徒勇無謀稽其后效概可睹矣謀誠假以精兵，推心授鉞，四州斗絕一隅，孺子植根未固，功之夙成在瑋心目間,亦在天下后世心目間也。德明知其不敵，且斂手歸朝，而聽我之建置西陲，以掣契丹之右臂；百年逋寇，平以一朝，威震賀蘭而聲馳朔漠。固將曰：今之中國，非昔之中國也。耶律隆緒其敢輕舉以向澶州脅盟要賂乎？善用兵者，欲其攻瑕也，而又不欲攻其已瑕者也。舍瑕而攻堅，則挫于堅，而瑕者亦玩。怯于堅而攻其已瑕，則勝之不足為武，而堅者諒其無能。夫唯處于瑕不瑕之間，而乘瑕以破其堅，則足以震劾寇之心，而制之以氣。李繼遷之強狡，固契丹之所憚也。而暴死之頃，弱子撫不輯之眾，人心離而無為之效死，以為堅而有瑕可攻，以為瑕而人知其堅，不知其瑕。則功一就，而震疊迄于遐荒，其必然之勢矣。且不但此也。宋之所以召侮于契丹者，氣先苶也。昔之收巴蜀、入兩粵、下江南，皆以眾凌寡，乘其瓦解而坐獲之。一試之白草荒原、控騎鳴鏑之地，邊聲一起，而氣已先奪。夫河西亦塞外矣，引置之兇危之地，而捷報以可就之功，則將視朔漠之驕子，亦猶是可走可馘之虜，氣已先增十倍；而又得李氏數世之積，以使趨利而爭進。且以士為吾士，人為吾人，士馬為吾士馬，使若瑋者撫而用之，渡一葦以向云中，則幽、燕在其股掌，南取甘、涼，內撤延、環之守，關中固而汴、雒得西面之屏藩。何至澶州之警一聞，盈廷項縮，遽欲走金陵，走巴、蜀，為他曰海門竄死之嚆矢年哉？瑋謀不行，德明之詔命一頒，而契丹大舉之師逾年即至，其應如響，而宋窮矣。況德明不翦，延及元昊，蕞爾小丑，亢為敵國，兵姐將死，趣奉金繒，禍迄于亡而不已。一機之失，追救末繇。嗚呼！謀國如斯，孰謂宋有人邪？（節選自王夫之?《宋論》）［注］①李繼遷:本姓拓跋氏，出身黨項族平夏部，西夏開國皇帝李元昊的祖父。②王夫之：1619年一1692年，明清之際思想家。青年時期積極參加反清起義，晚年隱居于石船山，著書立傳。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.宋之自折人于西北/犬羊為千古憾/雖有虎臣其將/如之何哉/瑋之為將/非徒言無勇/徒勇無謀/稽其后效/概可睹矣/B.宋之自折人于西北犬羊/為千古憾/雖有虎臣其將/如之何哉/瑋之為將/非徒言無勇/徒勇無謀/稽其后效/概可睹矣/C.宋之自折人于西北/犬羊為千古憾/雖有虎臣/其將如之何哉/瑋之為將/非徒言無勇/徒勇無謀/稽其后效/概可睹矣/D.宋之自折人于西北犬羊/為千古憾/雖有虎臣/其將如之何哉/瑋之為將/非徒言無勇/徒勇無謀/稽其后效/概可睹矣/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.嗣立，繼承君位，古代繼承君位多采用嫡長子繼承制。B.授鉞，古代大將出征，君主授以斧鉞，與“持節”相同，表示授以兵權。C.嚆矢，響箭，發射時聲先于箭而到，文中用來比喻事物的開端。D.金繒，黃金和絲織品，文中指北宋向西夏請和繳納的金銀財物。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.王夫之大膽假想，如果北宋討伐李德明，那么他便會束手歸降，西部安定有利于對契丹的進攻形成牽制，也就不會有后來恥辱的澶淵之盟。B.王夫之認為，善于用兵的人，希望攻擊敵人的薄弱處，李繼遷死后，西夏看上去十分堅固而實際上有薄弱之處可攻，早已不堪一擊。C.北宋能夠攻占巴蜀、兩粵和江南之地卻被契丹人侮辱，如此成敗異變，“氣”的盛大和“氣”的沮喪是其中重要的原因。D.本文以史為鑒，不僅寫出了對歷史事件的看法，還有著強烈的現實意義，這些方面與《阿房宮賦》《六國論》有相同之處。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）國危子弱，愿假精兵擒德明送闕下，復河西為郡縣。（4分）（2）而契丹大舉之師逾年即至，其應如響，而宋窮矣。（4分）14.在王夫之看來，北宋為什么日趨衰弱，漸至滅亡？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詩，完成15-16題。老馬郝經?百戰歸來力不任，消磨神駿老駸駸?。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。歲月淹延官路杳，風塵荏苒塞垣深。短歌聲斷銀壺缺?，常記當年烈士吟。［注］①郝經:元初名儒，曾出使被扣，53歲得歸，后受命出征，晚年創作本詩。②骎駸（qīnqīn）:形容馬跑得很快，后比喻時間過得很快。③銀壺缺:《晉書?王敦傳》記載說，王敦每酒后輒詠“烈士暮年，壯心不已”，以如意打唾壺，壺口盡缺。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“力不任”交待了老馬歷經百戰后的狀態，“消磨神駿”則凸顯了其外在形象。B.頸聯中的“風塵荏苒”指戰爭延續時間很長，寫出了老馬以往戰斗生涯的艱辛。C.尾聯運用曹操和王敦的典故，含蓄蘊藉，表達的情感和曹操的《短歌行》相同。D.本詩情感濃郁，起伏迭變，低沉昂揚相間，沉郁而又令人振奮，可謂獨具特色。16.本詩頷聯廣受后世稱道，請賞析其精妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）為鼓勵同學們做事要善始善終，學校向師生征集標語，《諫太宗十思疏》中的“__________，___________”的非常合適。（2）《離騷》中的“___________”用白芷這種香草來比喻詩人美好的品質，而司馬遷《屈原列傳》中的“___________”揭示了這樣比喻的原因。（3）杜鵑又稱子規，是中國古典詩詞中一種常見的意象。古人常用它表達哀怨凄涼之情，如“___________，___________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18?20題。以文化人，更能凝結心靈；以藝通心，更易溝通世界。古往今來，人們往往從一個國家的文學藝術中感受其氣質形象，體驗其價值理念。楚辭漢_、唐詩宋詞、明清小說、書法繪畫、音樂舞蹈等都植根于中國人的生產生活實踐，體現著獨特的中華___________，產生了強大的文化影響力和吸引力。唐詩深刻影響了東亞文學，中國畫顯著啟發了法國洛可可風格，元代戲劇深深感染了歐洲觀眾，《趙氏孤兒》曾讓包括伏爾泰在內的歐洲文學家們大為驚嘆，他們多次進行改編，使18世紀的歐洲觀眾在舞臺上看到了中國故事……用文藝講中國故事，要堅守中華文化立場。文藝的民族特性體現了一個民族的文化辨識度。《梁祝》的旋律、昆曲的唱腔、京劇的臉譜、書畫的筆法……直觀展示出中國文藝的民族形式與樣式，而蘊藏其中的，更有無乎厚重的中華文化傳統。“民惟邦本”“天下為公”“和而不同”“言必信，行必果”“出入相友，守望相助”等思想和理念，直至今天依然深植于中國人內心，不僅___________地影響著中國人的思想方式和行為方式，也通過豐富多彩的文學藝術作品感染著其他國家和地區的人民。近年來，中國網絡文學向海外輸出網文作品上萬部，網站訂閱和閱讀APP用戶字1億，深受人們喜愛，其中一個重要原因就在于，海外受眾從這些作品中感受到中華文化的獨特魅力。___________的中華文化是文藝創新的寶藏，廣大文藝工作者要從中___________養分，推動創造性轉化和創新性發展，為中華文化鑄就新的輝煌。18.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A.風致

潛移默化

源遠流長

汲取B.風韻

潛移默化

博大精深

汲取C.風致

耳濡目染

博大精深

吸取D.風韻

耳濡目染

源遠流長

吸取19.下列對文中加點詞語和相關標點符號的解說不正確的一項是（3分）A.文中“從”字替換為“在”字，“也”字替換為“還”字，不影響句意表達。B.“賦”屬于形聲字，“武”用來表音;“比”屬于會意字，其本義為并列，并排。C.“逾”是一個文言詞語，用在書面語中可以增強表現力，一般不適合用在口語中。D.文中第二個省略號與《為了忘卻的記念》中的“原來如此！……”中的省略號作用不同。20.文中畫橫線的句子整散結合，請簡要分析其構成和表達效果。（5分）（二）語言文字運用II（本題共2小題,9分）閱讀下面的文字，回答21?22題。2022年2月27日11時6分，長征八號遙二運載火箭飛行試驗，在中國文昌航天發射場順利實施，火箭飛行正常，試驗取得圓滿成功。長八遙二火箭是一發“共享火箭”，其搭載發射的22顆衛星，分別來自7家研制單位。長八火箭總指揮肖耘形象地介紹這種全新的共享模式，“簡單地說就是拼車方案，為用戶提供經濟實惠的發射服務，門檻大大降低了”。另外，由于是共享發射，需對接多家用戶單位，協調工作成倍增加，面對研制過程中用戶迭代更新、方案反復等困難，研制團隊持續開展方案調整、可行性與安全性分析，（

）。自成功首飛到遙二火箭完成總裝總測、具備出廠條件，研制團隊僅僅用了1年時間，這就要歸功于火箭所采用的“模塊化”“組合化”設計思路。具有良好的繼承性、先進性、適應性和經濟性，可以填補我國太陽同步軌道運載能力空白。21.下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）A.實施本次任務依靠的是熱忱服務的意識B.熱忱的服務是本次任務最終得以實施的原因C.以熱忱服務的意識最終實施了本次任務D.以熱忱的服務最終促成了本次任務的實施22.請對上面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據要求作文。（60分）北京冬奧會閉幕式折柳寄情的表演驚艷世人，有人欣賞的是柳姿婀娜，有人贊嘆的是聲光電綜合的科技之美，有人折服于中華傳統文化傳達深情厚誼的獨特魅力。西班牙的一家造船廠每建造一艘船都要造一個船模放到陳列館。參觀陳列館的人們，有的被船模千姿百態的造型吸引；有的則被船模上記載的該船舶幾十年經歷的災難震撼，從而汲取精神的力量。一個人修養的高低、格局的大小，致其所見不同，所感迥異。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案及評分標準一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（19分）1.（3分）C（“后人對‘差序格局’的解讀，既忽略了涉及的等級制，也忽略了差序人格”錯）2.（3分）C（A“反照”雙方關系顛倒;B“可見”后的結論無法推出。D“差序格局用‘水波紋’這一比喻是不恰當的”錯）3.（3分）B（只談對父母孝，不能體現動態性特征）4.（4分）①以疑問開篇，引發關注;②采用破立結合的論證方式，先駁再立;③論證中綜合運用了多種論證方法，如喻證法、引證法、例證法等;④采用層進式論證結構。（每條1分，共4分）5.（6分）①體現了傳統社會的社會關系是以自我為中心層層推出去的“差”。劉姥姥是賈府的遠親，在賈府輝煌時也可以上門“攀親”求助。②體現了差序格局縱向的剛性的等級化的“序”。劉姥姥身份地位遠低于賈府的管理者鳳姐，上下尊卑等級分明，于是行禮問安。③體現了富有彈性的“差序人格”。劉姥姥對女婿教育開導，對鳳姐畢恭畢敬。（每條2分，共6分。其他答案言之成理可酌情給分）（二）現代文閱讀II（16分）6.（3分）A（B“因為生活困難，需要互助，所以贊成辦合作社”錯;C“表現了她作為農村先富之人對貧窮鄉鄰的鄙視”錯;D“土改、合作社等又深刻反映出時代的落后”錯）7.（3分）D（“刻畫人物一語雙關”錯）8.（4分）①推動了情節發展。買騾子，炫騾子，買鞭梢，喂騾子等情節，使小說結構緊湊，曲折有致。②豐富了人物形象。對騾子的喜愛與炫耀，顯示他一味追逐個人財富，從而革命意志衰退的特點。③深化了小說主題。在李能心中集體的事、群眾的性命，都不如他的騾子重要，批判了不顧集體利益、自私自利的個人主義。（答出一條得1分，兩條2分，三條4分。其他答案言之成理可酌情給分）9.（6分）①傳統女性的“柔”:有傳統女性的美德，勤于家務;隱忍，為了讓李能參加會議，隱忍等待;熱情善良，在戰爭中是“子弟兵母親”，在村里幫助困難群眾;②革命女性的“剛”:勇敢堅強，戰爭中隨軍轉移幫助作戰;追求進步，新政權建立后保持黨性，踐行黨的共同富裕政策;堅持原則，與落后分子李能“斗爭”。（每條