《勸學》教案教材分析：《勸學》是部編版高中語文必修上冊第六單元里的第一篇文章，這是一篇文言文，文言文教學是高中語文教學的重要內容，先秦諸子散文對后世影響很大，它不僅具有重要的學術價值，而且具有較高的文學價值。諸子的散文各具特色，而作為先秦諸子思想集大成者的荀子，其文章樸實渾厚、詳盡嚴謹、句式整齊，而且擅長用多樣化的比喻闡明道理。通過對《勸學》的學習，學生們不僅可以領略荀子散文獨具特色的藝術風格，還可以培養學生分析、綜合思維能力，提高學生閱讀鑒賞文學古籍的能力。學情分析：高中的學生已經掌握了一定數量的文言知識，接觸過議論性散文，掌握了一些閱讀和欣賞的方法，不足之處在于知識的儲備和方法技巧的掌握是零散的，鑒賞能力較弱，作品構思、選材、語言和表現手法的精妙借鑒很少。教學目標1、了解《荀子》及相關知識，掌握重要的文言實詞、虛詞及句式。2、理清文章的思路結構，學習本文比喻論證、對比論證的方法。3、明確學習的重要性以及學習必須“積累”“持恒”“專一”的道理，形成良好的學習觀。教學重難點1、學習重要文言實詞虛詞以及特殊句式。2、掌握比喻論證和對比論證的論證方式。教學方法提問法、誦讀法、練習法教學設想1、課前讓學生結合《同步作業》以及課后思考練習題預習課文。2、一個課時3、利用多媒體課件教學過程導入新課1、朱熹《勸學詩》導入2、問：大家還知道哪些關于“勸學”的名言警句？明確：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。二、作者及寫作背景介紹1、作者介紹——荀子荀子（約前313—前238），名況，字卿，戰國末期趙國人。我國古代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。時人尊稱他“荀卿”。曾到齊國游學，后三為齊國稷下學宮的祭酒，后來到楚國，任蘭陵令。韓非和李斯都是他的學生。他主張性惡論認為后天環境可以改變人惡的本性。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。其思想被稱為集先秦諸子之大成。2、解題——“勸學”“勸勉人們學習”3、寫作背景戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張。作為儒家思想的繼承者，荀子在教育目的上與先哲保持一致，即主張通過教育來培養“士”“君子”“圣人”。荀子認為人性本來是惡的，人的知識、道德不是先天賦予的，而是經過后天學習、教育逐步培養的，只有懂得了禮與義，人性才能改變。因此，荀子認為后天環境和教育可以使人的本性改變，他十分強調教育的作用和后天的學習。三、整體感知1、聆聽名家朗誦2、請同學朗讀、正音3、疏通文意，講解重點字詞句通假字輮、有、知、生詞類活用君子博學而日參省乎己非能水也用心一也積善成德上食埃土，下飲黃泉“而”作連詞時的用法并列、遞進、順承、轉折、假設、修飾、因果、目的“焉”的用法兼詞，相當于“于之”語氣詞疑問副詞，“怎么”疑問代詞，“哪里”（5）特殊句式青，取之于藍，而青于藍。蚓無爪牙之利，筋骨之強。四、賞析文本任務一：梳理文本論證思路1、問：本文的中心論點是什么？明確：學不可以已2、問:為什么要學習？文章中是如何說明的？明確：學習的意義——提高自己，完善自己學習的作用——彌補不足3、問：應該如何去學習？明確：學習的方法與態度：積累、持恒、專心任務二：賞析論證技巧1、為了論證中心論點，本文用了哪些論證方法？（結合文本）明確：比喻論證對比論證2、比喻論證和對比論證的作用是什么？明確：比喻論證——使抽象的道理明白具體，生動通俗對比論證——強調突出，增強說服力五、探究荀子主張“學不可以已”，那么他到底“勸”人們學習什么呢？明確：從“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人“惡”的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始？惡乎終？曰…...始乎為士，終乎為圣人”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。六、作業用比喻論證寫一篇小短文，談談你對學習的理解，不少于600字。七、板書設計提高自己提高自己學習的意義學習的意義改善自己改善自己彌補不足學不可以已（中心論點） 學