我的故事，從1950年1月1日講起。在此之前兩年多的時間里，我在陰曹地府里受盡了人間難以想象的酷刑。每次提審，我都會鳴冤叫屈。我的聲音悲壯凄涼，傳播到閻羅大殿的每個角落，激發出重重疊疊的回聲。我身受酷刑而絕不改悔，掙得了一個硬漢子的名聲。我知道許多鬼卒對我暗中欽佩，我也知道閻王老子對我不勝厭煩。為了讓我認罪服輸，他們使出了地獄酷刑中最歹毒的一招，將我扔到沸騰的油鍋里，翻來覆去，像炸雞一樣炸了半個時辰，痛苦之狀，難以言表。鬼卒還用叉子把我叉起來，高高舉著

……“好了，西門鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死；許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無法改變的現實。現在本殿法外開恩，放你生還。”突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。閻王扔下一塊朱紅色的三角形令牌，用頗不耐煩的腔調說：“牛頭馬面，送他回去吧！”……“二位兄弟，一路辛苦！”我看到鬼差藍臉上的狡猾笑容，還沒來得及思考這笑容的含義，他們就抓著我的胳膊猛力往前一送。我的眼前一片昏黃，就像沉沒在水里一樣，耳邊突然響起了一個人歡快的喊叫聲：“生下來了！”我睜開眼睛，看到自己渾身沾著黏液，躺在一頭母驢的腚后。天哪！想不到讀過私塾、識字解文、堂堂的鄉紳西門鬧，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驢子。假如我能有兩本書得以流傳，《生死疲勞》肯定是其中之一。“我必須承認，在創建我的文學領地‘高密東北鄉’的過程中，加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發。魔幻現實主義文學從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨》，心情就像當年馬爾克斯讀到卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫！那之后十幾年，我一直在和馬爾克斯‘搏斗’”。——莫言《生死疲勞》里的“六道輪回”43年用43天寫出的小說

主人公輪回了七世，從舊中國的地主成了一頭驢，一頭牛，一頭豬，一條狗，一只猴，然后又成為了一個人，這期間他/它經歷了新中國的成立，土地改革，農村集體化，自然災害，大躍進，文革，改革開放等一系列時代的故事，從人和動物的角度觀察著世界，觀察著社會，觀察著人生，觀察著眾生。

加西亞·馬爾克斯《百年孤獨（節選）》孤獨像瘟疫一樣附在每個人身上，并延續了百年1.認識作者作品，把握全書故事梗概和寫作背景，了解節選部分的情節。2.在了解小說基本內容的基礎上，著重分析烏爾蘇拉這一人物形象。

3.探究小說主題，了解魔幻現實主義小說的特點，區分真實與虛幻

。

學習目標壹知人論世貳初讀感悟叁深度探究肆思考延伸

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞作家，魔幻現實主義文學代表人物。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年因內戰輟學，進入報界。五十年代開始出版文學作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨》。

作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家，被譽為“二十世紀文學標桿”，加西亞·馬爾克斯將現實主義與幻想結合，創造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。2014年4月17日，加西亞·馬爾克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87歲

。01知人論世22作品評價1982年，瑞典文學院認為，馬爾克斯在《百年孤獨》中“創造了一個獨特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”，因而授予他諾貝爾文學獎。智利詩人巴勃羅·聶魯達：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”。《紐約時報》：《百年孤獨》是“繼《創世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著。”寫作背景

“孤獨”不僅是《百年孤獨》的主題，也是馬爾克斯其他一些作品的主題，同時也是拉美文學共同的主題。長期以來，拉丁美洲這一地區的國家和民族，經歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。擺脫殖民統治后，這一地區的人民又生活在軍事獨裁者的暴虐統治中。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉阿拉卡塔卡的小鎮馬孔多的時代變遷，以虛構的世界隱喻現實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。

小說選自《百年孤獨》第三章02初讀感悟1.明確字音作坊（zuōfang）廣袤（mào）逾越（yú）呱呱墜地（gū）怪癖（pǐ）跋涉（báshè）打量（liang）發髻（jì）狡黠（jiǎoxiá）污穢（huì）滑稽（jī）玷污（diànwū）杜撰（zhuàn）吮咂（shǔnzā）小鐵砧（zhēn）2.解釋詞語井然有序：蔚為壯觀：歲月蹉跎：背井離鄉：目瞪口呆：輾轉反側：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。把時光白白地耽誤過去，指虛度光陰。離開家鄉到外地。形容因吃驚或害怕或激動而發愣、發傻的樣子。形容心里有所思念或心事重重。

快速閱讀課文，請問節選部分寫了哪些人物?他們之間的關系是什么？并對課文情節進行梳理并討論。

梳理課本節選的故事情節第一代第二代何塞·阿爾卡蒂奧奧雷里亞諾烏爾蘇拉何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞人物關系馬孔多的創立者布恩迪亞妻子梅爾基亞德斯吉卜賽老人布恩迪亞朋友阿瑪蘭妲麗貝卡布恩迪亞長子布恩迪亞次子小女兒養女比西塔西翁印第安姐姐印加王后裔卡塔烏雷印第安弟弟印加王后裔序幕：(第1-2段)：介紹馬孔多鎮的變化及主要的人物。開端：(第3-6段)：麗貝卡到來。發展：(第7段)：交代麗貝卡的惡習，以及家里人幫助她改掉惡習的經過。高潮：(第8-12段)：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。結局：(第13-14段)：應對“失眠癥”的措施，及影響。整體感知，情節梳理本文共分為兩個部分：第一部分（第1-2段）：寫原本封閉的馬孔多與外界溝通后變了樣。第二部分（第3-14段）：寫麗貝卡的吃土癥和失眠癥的表現以及給馬孔多帶來的影響。1.對課文的情節進行梳理概括。明確：馬孔多的居民失眠癥蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼標簽，注明名稱、用途等信息。可是遺忘仍然以一種不可挽回的狀態蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉的惡化到更嚴重的境地：失憶。患者會慢慢習慣無眠的狀態，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。2.課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫是怎樣的？請結合寫作背景談談你的深層次理解。隱喻拉丁美洲的人民正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運控制的初衷，從而揭示出拉丁美洲百年逃不出循環往復的苦難的內在原因。情節分析明確：①當烏爾蘇拉發現了麗貝卡的失眠癥后，她把麗貝卡和其他孩子隔離開來，防止傳染；②烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓得了失眠癥的人們服下，試圖治療失眠癥；③馬孔多的人們把小鈴鐺送給鎮外的來客使用，讓這些健康人在鎮上逗留期間禁止一切飲食，這項舉措卓有成效；④人們在物品上貼標簽，努力掙脫這種健忘命運。3.得了這種失眠癥的人們做出了哪些努力？有什么寓意呢？不要忘記民族的歷史擺脫困境必須靠自救分析形象感受孤獨探究主題03深度探究

烏爾蘇拉：①勇于開拓②勤勞務實③善良寬厚④睿智果斷

了解人物，感受“孤獨”第1段：探得了與外界的通道，打破馬孔多的閉塞。第2段：一心擴展家業，每天兩次用樹枝，穿著糖制小雞小魚出門銷售。第7段：收留并熱心治療麗貝卡的惡習且使之好轉，并建立了親密的關系。第9段/第12段：相信印第安人對失眠癥的解釋，隔離麗貝卡，并熬制各種草藥治療失眠癥。

她是布恩迪亞家族的核心人物，也是整本書的核心靈魂。她是馬孔多的創建者之一，也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和維護者。烏爾蘇拉是作者心目中的理想女性。補充：烏爾蘇拉烏爾蘇拉擁有普通婦女中最為優秀的品質，她是丈夫的好妻子，兒女中的好母親，家族中默默奉獻不辭勞苦的人。她操持家務并且經營有道，親自率領木匠泥瓦匠修建家園，把房子刷成白色，規劃漂亮迷人的秋海棠長廊，即使遭受戰亂也依然堅持重建家園。她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孫子，痛斥奧雷里亞諾上校的不仁。她收養說不清親屬關系的麗貝卡視如己出，改掉她吃土的惡習。她招待兒子的死敵在家里吃飯，只因為那人為窮人做了許多好事。她愛家族中所有的人，獨自去尋找出走的大兒子而迷失回家的路，她說阿瑪蘭妲是最溫柔的人……她一生操勞而沒有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的滅亡中，如果說她的丈夫以極大的魄力開創了馬孔多，烏爾蘇拉則以全部的心力經營了整個家族，從這一點來說她一點也不比丈夫遜色。烏爾蘇拉是一個實際的、自律的、又充滿活力的人，她一共活了一百多歲，貫穿了布恩迪亞六代家族的興衰史。在晚年，她憑著詭異的直覺料理家事，甚至沒有人發現她已經失明了的事實。在臨死之前，她已經萎縮得像一個胎兒一樣了。布恩迪亞家的家庭主婦，是家族的守護者。明確：①“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨”“指拉丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。②作者以“百年孤獨”為題，意在引起讀者思考造成馬孔多——實際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨的原因，以及打破這種狀態的根本途徑。《百年孤獨》具有怎樣的含義?造成孤獨的原因何在？造成“孤獨”的原因:①哥倫比亞國內外反動獨裁政權。②外國侵略者的政治壓迫與經濟掠奪。③拉丁美洲精神文化上的陋絕封閉固執和美洲人孤獨陰暗的心理。

剖析標題，感受“孤獨”參考：①馬孔多小鎮是"孤獨"的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮一代代注定破敗的循環之中。

本文是《百年孤獨》的節選部分，你認為文中所寫的"孤獨"體現在哪些方面？②馬孔多的居民是"孤獨"的。他們有揮之不去的自閉意識，他們排擠吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發明對村子的發展壯大做出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態而不去尋求有效的治療方法。③布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字，其家庭人員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。生活，精神上的孤獨深層主題：擺脫孤獨《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經歷，揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴和外國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經濟掠奪，號召拉美人民團結起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。“孤獨的反義詞是團結。”——馬爾克斯《番石榴飄香》04思考延伸魔幻現實主義是拉丁美洲特有的文學流派。他們立足于拉美現實，運用荒誕派的手法，將拉美的現實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂，被稱為魔幻現實主義。它之所以在拉美興盛，首先是因為拉美有產生它的土壤；其次有它豐富的文學傳統。魔幻是指神秘而富于變幻的內容，或者說是通過幻想才可能有的事情；現實是指客觀存在的內容。從本質上講，魔幻現實主義文學所要表現的，并不是魔幻，而是現實。“魔幻”只是手法，反映“現實”才是目的。在體裁上，以小說為主。“變現實為幻想而不失真”——魔幻現實主義認真閱讀《百年孤獨》節選，請找出小說中真實與虛幻的內容，并分析其效果。虛幻：（1）梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識的界限,已從大地上被抹去。p1（2）奧雷里亞諾對麗貝卡到來的預言。p3-5（3）麗貝卡父母的骨殖會發出咯啦咯啦的響聲。

（4）麗貝卡失眠，印第安兄妹的宿命。p8（5）失眠癥可以傳染，麗貝卡讓整個鎮子的人都染上了失眠癥。p9（6）“他們不僅能看到自己的夢境，還能看到別人的夢境。”p12真實：（1）麗貝卡不吃正常食物,“只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。麗貝卡在現實中的原型是作者的妹妹馬爾戈特。（2）麗貝卡失眠描寫，“坐在搖椅上吮著手指。”（3）對人物的外貌刻畫細致，對許多細節描寫的處理都顯得真實。（4）對疫病的防控措施也顯得具體而真實。

真實與奇幻水乳交融，使作品呈現出一個亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氛圍和拉丁美洲的地域色彩。魔幻&現實真題詳解①科幻小說中的“科學”是“幻想”的基礎。本文情節的基本框案,即地球災難及文明重生,就是在宇宙科學基礎上演繹的;而文中細節如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等,都已是或部分是科學事實。②科幻小說中的“幻想”雖然立足于“科學”,但更要突破具體科技的限制,充分發揮想象力,將人文關懷與科學意識融匯在一起。本文幻想出來的“宏紀元”與“微紀元”,有一定科學因素,主旨則是對人類文明的思考。拓展延伸作業布置1、作者通過描寫馬孔多人患上了失眠癥，比喻拉丁美洲的人民，由于無法擺脫封閉、孤獨、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運控制的初衷。這種掙扎焦慮、逐漸麻木和夢幻般的遺忘病癥，就像馬孔多的人忘記自己身邊所有熟悉的東西一樣。2、得了這種失眠癥的人們會失去記，即健忘。人們在物品上貼上標簽，努力掙脫這種健忘命運，寓意是告誡拉丁美洲的人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。3、《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯最重要的代表作。這部小說在1967年出版，出版后在西方文壇引起了極大的震動，至今仍在世界范圍內產生著持久的影響。書中大量運用了這種比喻的手法，將魔幻與現實混雜，讓人們懂得歷史在循環往復的歷史長河中，從初生到毀滅是多么可悲。在課文里，失眠與失憶在不同情節出呈現并成為主體內容，尤其是將二者與歷史遺忘的象征相結合。課文一開始，烏爾蘇拉就留下了名為比西塔西翁的印第安女人，她和兄弟不遠萬里來到馬孔多，正是因為部落中肆虐多年的失眠癥。印第安文明原本就是在歷史中被獨裁者趕盡殺絕的文明，他們的人民無家可歸，在流浪的過程中無法再回顧與重建過去的歷史，于是失眠與群體失憶第一次建立起象征聯系。在某天夜里，這個印第安女人半夜中發現麗貝卡坐在搖椅上吮吸手指，雙眼像貓眼一樣在黑暗中發光，她意識到與威脅部落存亡的疫病，失眠癥再度相遇。比西塔西翁原本可以跟著弟弟卡塔烏雷一起離開，但她認識到自己的宿命，不管逃到何處，都無法逃離這致命的疫病。而麗貝卡本人又是被幾位皮草商人從馬納烏雷帶到何塞家中，麗貝卡不知道托付者是誰，自己的身世也是無依無靠的孤兒，她的父母早已進入天國，其骨殖以隨之攜帶，不斷發出咯啦咯啦的聲音。從麗貝卡開始到布恩迪亞一家，再到馬孔多，開始感染上了幾乎不可逆的失眠癥，當失眠進行到一定程度后，他們就開始失憶，從忘到童年的記憶開始，進而到當下的記憶，再來是對事物的命名與理性的概念，然后是社會交往中的身份，直到最后忘記了自我是誰，被認為是“沒有過往的白癡”。吃土，更像是一種原始本能。麗貝卡吃土很荒誕，但是馬爾克斯卻說，自己所寫的都是現實，這不禁令人生疑。作者另外一部作品《拉丁美洲被切開的血管中》中有講述，當西方殖民者到來之后，人民被壓迫、蹂躪，生存資料極度匱乏，很多孩子由此養成吃土的習慣，因為土當中有一些人的身體所需元素。為了抵御疾病、饑餓，孩子們選擇了吃土。《百年孤獨》當中，各類人物都有獨屬于自己的生命顏色，而這種顏色的底色就是“孤獨”，最終化為灰燼、泡影，成為秋海棠長廊巴旦杏樹上凝結的層層水珠。愛吃土、吮手指《百年孤獨》中小鎮馬孔多的疫病究竟靠什么治愈?小鎮馬孔多迎來了年僅11歲的麗貝卡，幾個皮草商人從馬納烏雷幾經辛苦跋涉將她帶到何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家，但卻說不清托付他們的人究竟是誰。從到何塞家的第一天起，她就一直坐在搖椅上吮手指，一雙受驚的大眼睛打量著所有人，她的發型、皮膚和身體都顯示出她體弱多病，忍饑挨餓的歷史甚至要比自身的年齡更久遠，面對端上來的食物卻不為所動，直到印第安人用他們的語言問她要不要喝點水，她才眼神一動仿佛認出了他們，點了點頭。數天過去了，她什么也不肯吃，誰也無法理解她居然沒有餓死，后來印第安人發現她只喜歡吃院子里的濕土和用手指甲刮下的石灰墻皮。從那以后，何塞家里開始對她嚴加監視，他們在院子里灑牛膽汁，往墻上涂辣椒油，相信用這些辦法可以遏制她的惡習。然而她找尋泥土時顯得異常狡黠機智，何塞的妻子烏爾蘇拉在小鍋里放入橘汁兌上大黃，次日讓麗貝卡空腹服下，藥物治療之外又加上皮帶抽打，幾個星期后麗貝卡顯示出康復的跡象。改掉吃土的習慣后，她便加入到孩子們的游戲中，不久家人發現她的卡斯蒂亞語說得和印第安土語一樣流利，還安排她和其他孩子一同入睡。有天夜里，和他們睡在一起的印第安女人突然醒來，在角落里聽見一種奇怪的響聲。是麗貝卡在搖椅上吮吸手指，雙眼像貓一樣在黑暗中放光，女人立刻在那雙眼睛里認出了威脅他們的疫病，這是這種疫病逼得她拋下古老的王國和公主的身份，背井離鄉。這就是失眠癥。失眠癥與遺忘失眠癥最可怕之處在于讓人毫無倦意不能入睡，而且會惡化為更嚴重的遺忘。也就是說患者會慢慢習慣無眠的狀態，繼而開始遺忘童年的記憶，事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。幾個星期后，大家果然都染上了失眠癥。烏爾蘇拉用各種草藥熬制了烏頭湯讓所有人服下去，可他們還是睡不著，整天醒著做夢。何塞則召集各家家長，眾人決定采取措施，他們將小鈴鐺放在鎮子入口，供那些不顧勸告堅持進鎮的來客搖動，好讓病人知道自己是健康人。后來人們將緊急情況視為常態，生活恢復秩序，工作照常進行，沒人再為睡眠這一無用的習慣擔憂。而奧蕾里亞諾也想出來辦法，作為第一批病人、老練的失眠者，他將各種物品的名稱寫在紙上，用樹膠貼在相關物品上，并將此方法推廣至全鎮。隨著對失憶各種可能癥狀的研究不斷深入，他意識到終會有那么一天，人們即使認出標簽，也會記不起它的功效。這套做法需要高度的警醒和堅強的毅力，因而很多人選擇了向虛擬現實的魅力屈服，寄情于自我幻想。預言家梅爾基亞德斯老吉普賽人梅爾基亞德斯來到馬孔多鎮，他曾經一度死去，但因為難以忍受孤獨又重返人世。他給何塞喝下一種淡色液體，重新燃起了他的記憶之光。在馬孔多，老吉普賽人還創立了一家銀版照相術工作室，將馬孔多所有可照的事物、形象在一塊閃光的金屬板上凝固成永恒。他將銀版照相術工作室讓給了臆想聯翩的何塞，后者要用它來獲取上帝存在的依據，他確信只要上帝存在，遲早會被他拍下銀版照片，不然就可以一舉推翻其存在。另外，梅爾基亞德斯還預言馬孔多未來會變成一座光明的城市，矗立著玻璃建造的高樓大廈，卻沒有布恩迪亞家的絲毫血脈存留。在這個古怪的家里，烏爾蘇拉盡力保持正常，她擴大了自己的糖果生意