第核舟記的教案 核舟記的教案1

教學目的：目的一。

教學重點：同上節(jié)。

教學難點：圍繞怎樣的中心來進行說明。

教學關(guān)鍵：同重點。

教學方法：同上節(jié)。

內(nèi)容和步驟：

一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。

1、由學生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難。

2、分別請同學通譯、齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔通極工極雕。

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3、討論（1）：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同。

——前者是總括王叔通的微雕技藝，后者是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

討論（2）：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中的哪些句中、哪些詞語中看出這一點？

——緊緊圍繞中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧，靈怪。開頭一句的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“不”、“曾不”等。

三、分析討論第二至五段：

1．這四段文字是對核舟的具體細致的說明，作者怎樣說明的？是將這四段文字切分為兩部分，怎樣分比較合理？

——二至四段為一部分，五段為一部分。前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

2．這樣安排遵循了怎樣的順序？

——由正面到背面，由主到次。

3．討論第二段：

（1）這一段的內(nèi)容是什么？

——主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

（2）這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？

——應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六句文句。

（3）除了什么船艙外這段文字還有沒有其他的說明內(nèi)容？

——有，開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

（4）領(lǐng)會蘇軾文句，一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等，可為下文有關(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。

作業(yè)：

請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

第三節(jié)

教學目的：目的二。

教學重點：同上節(jié)。

教學難點：同上節(jié)。

教學關(guān)鍵：同上節(jié)。

教學方法：同上節(jié)。

內(nèi)容和步驟：

一、檢查一、二、五各段的背誦情況；

二、請學生譯幾個句子。

1．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

2．啟窗而關(guān)，雕欄相望焉。

3．而計其長曾不盈寸。

4．蓋簡桃核修狹者為之。

三、分析討論第三段。

1．質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句。

2．口譯并評價翻譯情況。

3．討論（1）：這一段是介紹船頭部分，主要說明了什么？

——描述船頭三人的神情態(tài)度。

分別由學生朗讀蘇軾、魯直和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者要竭力渲染他們此時此地什么樣的心態(tài)？

——雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

（2）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧精湛、無微不至？

——表現(xiàn)這一點的地方很多，如對東坡外貌的刻畫、對東坡、魯直衣褶的介紹，對佛印左臂掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

（3）齊讀這段文字，理清說明描述的順序，爭取背誦這段文字。

——這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部到下部描述。

四分析第四段

1．討論短語譯法。

橫臥一楫椎髻仰面視端容寂

2．這一段用了哪些修辭手法？由什么說明效果？

——擬人、比喻、頂直

使抽角的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。

3．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

為什么要這樣寫？

——愉悅、輕松、活潑、自樂。

這樣寫，是為使船尾之鏡與船頭之情遙相互應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁之“泛”。

五背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

六分析第五段

這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

七由學生歸納本篇說明文寫作技巧。

1．以空間方法為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

2．敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔，周密，生動。

八布置習題

1．仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹。

2．練習三

作文訓練

說明語言的多樣性和靈活性

教學目的：

一、明確說明語言準確性和多樣性，靈活性之間的關(guān)系；

二、了解平實用語和生動用語兩種不同說明語言；

三、引導(dǎo)學生初寫說明文，主要學會用平實語言說明同時也學習用生動語言來說明。

教學要點：

以第六單元中的課文為例，進一步讓學習了解本單元中說明語言的不同特點。

如《我國的氣候》，語言平實；

《門外文談》，則為樸實，幽默的語言。

結(jié)合知識短文訓練學生掌握平實說明和生動說明兩種用語。

教學要求：

1、平實的說明；

2、結(jié)構(gòu)形式，總說分說；

3、常見說明方法；

4、字數(shù)：650—700字。

參考題目：P176—177

例文：P258（參考書）核舟記的教案2

教學目的：

1、學習本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致的描述說明的寫作方法。

2、理解課文的一些句子中數(shù)詞直接修飾名詞的詞序特點，了解文章語言的準確、簡明。

3、了解我國古代工藝美術(shù)的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。

教學重點：

1、積累文言詞句;

2、幫助學生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

3、品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。

教學難點:

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

教學方法

1.讀想法。

2.發(fā)現(xiàn)法、探究法。

3.品讀法。

課時安排：3課時

第一課時

教學過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

《核舟記》通假字及一詞多義

通假字：

詘右臂支船(詘——“屈”，彎曲。)

左手椅一衡木(衡——“橫”，橫著)

蓋簡桃核修狹者為之(簡——“揀”挑選)

約八分有奇(有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間)

為字共三十有四(有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間)

虞山王毅叔遠甫刻(通“父”，對男子的美稱，多附于字之后)

一詞多義：

奇：明有奇巧人曰王叔遠——奇異、罕見、(手藝)奇妙。舟首尾長約八分有奇——零數(shù)，馀數(shù)。

有：明有奇巧人曰王叔遠——有。

舟首尾長約八分有奇——通“又”。

為：為宮室、器皿、人物——雕刻成。

中軒敞者為艙——是。

可：高可二黍許——大約。珠可歷歷數(shù)也——可以

端：東坡右手執(zhí)卷端——名詞,“右端”其人視端容寂——形容詞，“端正、正”

《核舟記》復(fù)習指南

一、字句解釋

1.能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。

關(guān)鍵字：為：做，這里指雕刻。罔不：無不，都。因：根據(jù)，依據(jù)。勢：這里指木頭原來的樣子。象：模擬。形：形狀，指所雕刻東西的形狀。各：各自。具：具有。情態(tài)：神情姿態(tài)。

句譯：(他)能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物，直到飛禽走獸、樹木山石，無不能就著材料原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。

2.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

關(guān)鍵字：嘗：曾經(jīng)。貽：贈送。余：我。蓋：連詞。大蘇：指蘇軾。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：語氣助詞，無實際意義。

句譯：王叔遠曾經(jīng)贈送給我一枚用果核(桃核)雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的故事(情景)。

3.舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

關(guān)鍵字：奇：零頭、余數(shù)。可：大約。黍：黃米。許：上下、光景。

句譯：這只船從頭至尾長約八分有余，高大約有兩粒黃米左右。

4.中軒敞者為艙，箬篷覆之。

關(guān)鍵字：軒：高。敞：開敞。為：是。箬篷：箬竹葉做的船篷。覆：覆蓋。之：代詞，指船艙。

句譯：船中間高起而開敞的部分是船艙，(雕刻的)箬竹葉做成的船篷覆蓋在它上面。

5.啟窗而觀，雕欄相望焉。

關(guān)鍵字：啟：打開，開啟。觀：看。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。望：對著。(焉：于此。)

句譯：打開窗子來看，雕花的欄桿(在那里)左右相對。

6.“山高月小，水落石出。”“清風徐來，水波不興。”

關(guān)鍵字：徐：緩緩地。興：起。

前句出自《后赤壁賦》，后句出自《前赤壁賦》。

7.中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

關(guān)鍵字：峨：高。峨冠：(戴著)高高的帽子。髯：胡須。為：是。居：處于。

句譯：中間戴著高帽子，胡須很多的是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他的左邊。

8.蘇黃共閱一手卷。

關(guān)鍵字：閱：觀看，觀賞。手卷：指橫幅的書畫卷子。

句譯：蘇東坡和黃庭堅共同觀賞著一幅書畫手卷。

9.東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

關(guān)鍵字：執(zhí)：拿。端：事物的一頭。卷端：指手卷的右邊一頭。卷末：指手卷的左邊一頭。撫：摸，按。語：說，說話。

句譯：東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手卷，好像在說著什么似的。

10.東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)。

關(guān)鍵字：現(xiàn)：露出。

句譯：東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子。

11.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

關(guān)鍵字：比：靠近。隱：隱藏。

句譯：他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下面的衣服褶皺中。

12.佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。

關(guān)鍵字：絕：極。類：像。矯：舉。屬：類似。

句譯：佛印極像彌勒佛，袒著胸露著乳，抬頭仰望，神情與蘇黃二人不相類似。

13.左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

關(guān)鍵字：倚：倚靠。之：代詞它，指左膝。歷歷：清清楚楚。

句譯：(他)左臂上掛著念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地數(shù)出來。

14.右手攀右趾，若嘯呼狀。

關(guān)鍵字：攀：拉，這里可譯作“扳”。若：好像。嘯呼：呼喊。狀：樣子。

句譯：(他)右手扳著(拉著)右腳趾，好像在呼喊的樣子。

15.其人視端容寂，若聽茶聲然。

關(guān)鍵字：其：那。端：正。容：神色。寂：平靜。然：……的樣子。

句譯：那個人正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

16.其船背稍夷，則題名其上。

關(guān)鍵字：其：那。夷：平。

句譯：那船的背面較平，就在它上面題寫(雕刻者)名字。

17.細若蚊足，鉤畫了了。

關(guān)鍵字：鉤畫：指筆畫。了了：清清楚楚。

句譯：文字筆畫細小得像蚊子的腳，一筆一畫都清清楚楚。

18.通計一舟，為人五，為窗八……為念珠各一。

關(guān)鍵字：通：總共，全部。計：計算，統(tǒng)計。為：做，這里指雕刻。

句譯：總計整條船上，雕刻有五個人，八扇窗，箬篷、船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件。

19.而計其長，曾不盈寸。

關(guān)鍵字：而：然而。計：計算。曾：尚，還。盈：滿。

句譯：然而計算它的長度，還不滿一寸。

20.蓋簡桃核修狹者為之。

關(guān)鍵字：蓋：可譯為“原來是”。簡：同“揀”，挑選。修：長。狹：窄。為：做，這里指雕刻。

句譯：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成(雕刻成這枚核舟)的。

21.嘻，技亦靈怪矣哉!

關(guān)鍵字：嘻：語氣詞。技：技藝。亦：也。靈怪：奇妙。矣哉，語氣詞，表示驚嘆。

句譯：啊，這技藝也真奇妙呀!

二、內(nèi)容理解

1.作者為明末的魏學洢。選自清代張潮編輯的《虞初新志》。

2.全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)布局。

第一部分(第1段)：總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。

第二部分(第2——第5段)：以空間為順序，圍繞“奇巧”特點，先總后分，有條不紊地細致描述核舟的各個部分。這是文章的主體。

第2段：總體大小，船艙。

第3段：船頭。

第4段：船尾。

第5段：船背。

第三部分(第六段)：總述核舟的體積小，容量大，由衷贊美雕刻者高超的技藝。(首尾呼應(yīng))

3.作者觀察細致，將說明與描寫相結(jié)合：

寫核舟上的人物，如東坡、佛印、舟子，通過肖像(外貌、神態(tài))、動作等描寫，具體表現(xiàn)人物雕刻之栩栩如生;寫物件，如“珠可歷歷數(shù)也”，通過其“清晰可數(shù)”的細節(jié)，具體表現(xiàn)雕刻的精巧;寫文字，如“細若蚊足，鉤畫了了”，以比喻的修辭手法，形象表現(xiàn)其筆畫之細，“了了”又突出其清晰，顯示雕刻之精細。聯(lián)系文中反復(fù)強調(diào)的“長約八分有奇，高可二黍許”、“曾不盈寸”，更讓人贊嘆雕刻者技藝的高超。

4.中心歸納：本文通過對一枚核舟的描述說明，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，由衷贊美了民間微雕藝術(shù)家的高超技藝。核舟記的教案3

教學目的

一、學習按空間順序安排材料，突出重點的寫法。

二、認識我國古代工藝美術(shù)家的高超技藝。

教學設(shè)想

一、重點和難點

本文的顯著特點是：作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。掌握這個特點，是成功地實施教學的關(guān)鍵。

重點是文章的第3段。這段寫蘇武和黃庭堅在船頭“共閱一手卷”的神情，又以佛印的“矯首昂視”為烘托，從一個側(cè)面反映了蘇武滴居黃州時期的閑適生活和曠達心情，也說明了他“泛舟赤壁”的由來。這是雕刻家藝術(shù)構(gòu)思中的主要之點，也是這件藝術(shù)品的主題之所在。

難點是怎樣完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。這是因為文章涉及了藝術(shù)品的所有細節(jié)，如果只看字面，會給人以眼花繚亂的感覺；而要探究每一個細節(jié)跟主題的聯(lián)系，則非完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思不可。這個難點解決了，不僅可以使學生進一步認識藝術(shù)品的主題，更好地掌握文章安排材料的方法，還可以幫助他們提高審美的能力。

二、教學方法

擬兼用誦讀和講解兩種教法。

誦讀教法主要用于第2至4段，要求達到當堂基本成誦。應(yīng)當說明的是，課本并未提出背誦的要求，但這是文章中的精彩部分，熟讀成涌有利于對課文的理解和語感的培養(yǎng)，在不加重學生負擔的前提下，這樣做不僅必要，而且符合教學大綱精神。

講解的重點是文章的寫法和雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，個別難句也要照顧到。

三、課時安排

這篇課文擬用兩課時教讀。

第一課時：介紹作者，熟悉課文大意，講解第一段，誦讀第2、3段。

第二課時：誦讀第4段，略講第5、6段，分析寫作方法，完成課后練習第一題中第1小題。

四、預(yù)習要求

1、對照注釋弄清文章大意。

2、解決個別生字詞的讀音。

教學過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

讓學生簡單介紹自己家里有的成曾經(jīng)見過的工藝美術(shù)品，然后問：

①“核舟”的雕刻者是誰？

（目的是弄清課文中的稱名法。開頭稱姓稱字是一種正式而又親切的稱法，末尾姓、名、字并稱，是正式的稱法，這是雕刻家自稱，但也可用于稱人，如蘇武《方山子傳》中“此吾故人陳忙季常也”。）

②這件藝術(shù)品的名稱是什么？是雕刻家取的嗎？

（目的是引起學生對藝術(shù)品主題的注意。船背無“大蘇泛赤壁”字樣，從“蓋……云”可以看出是文章作者觀賞后作出的判斷，姑且以此命名。）

二、作者及原作簡介

1、補充：其父魏大中曾任吏部都給事中（大致相當今中央部的辦公廳主任），因上疏彈劾當時掌握朝政的閹黨

頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學洢扶樞還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒有做過官。

2課文系節(jié)選，但只刪去一小段。被刪節(jié)的是：（上接“蓋簡桃核修狹者為之”）魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱驚鬼猶神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須糜（通“眉”）了然者。假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其遵，乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。（下接課文本句）

[說明]只述此段大意，但要強調(diào)作者的“詳矚”（細致觀察）精神，非此則不能成此奇文。

三、朗讀全文

三、正音（見“預(yù)習要求”）并標段號。

2、帶領(lǐng)學生從第2至5段中劃出以下話語以顯示作者的說明順序：

舟首尾長——中軒敞者——一船頭———舟尾——船背

3、教師范讀全文（能背誦最好）。

4、學生齊讀全文。

強調(diào)要用一字一頓的方式，切實掌握字的讀音和意義，不要求讀出語氣、〔說明]這種讀法適用于生僻字多而虛詞較少的說明文。在大體熟悉其字句后，再劃分節(jié)奏為好。

四、講解第一段

1、指名一位學生試讀全段，仍用一字一頓讀法；教師再領(lǐng)讀一遍，讀出節(jié)奏。

2、講詞語：

（1）“為”，為英語中的“make”，是一個用得相當廣泛的動詞，可以說“為學”“為文”。這里指雕刻。

②“罔不”，是常用語匯。問學生“罔”可用哪個字來替換（“無”）。這是作者有意使用古語。

③“因勢”“象形”可以讀斷，即“因其勢而象物之形”。

“象”是動詞，摹擬的意思。

3、概括本段內(nèi)容（用討論方式）

①贊揚雕刻家王叔遠的高超技藝（板書加圈字，下同）；

結(jié)合課文：徑寸之木，極言原材料之小/宮室。…？？木石，極言雕刻范圍之廣；“因勢象形，各具情態(tài)”極言技藝之精。）

②交代贈核舟事。

（可以問學生“蓋大蘇泛赤壁云’可否省去不寫，并讀一遍以示省去后上下文仍然連貫。只是于文義影響甚大，使下文即第2至4段內(nèi)容失去依托。）

由上述內(nèi)容引申出本段有提示全文的作用。

五、簡介蘇武游赤壁一事

宋神宗元豐二年（1079年），蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團練到使，實際是流放；但他以讀書和游覽自娛，表現(xiàn)了曠達的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下著名的前后《赤壁賦》。下文說的“清風徐來，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。

雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個掌故作題材的。

六、誦讀第二段

此段和以下兩段的基本教學程式是：①學生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節(jié)奏領(lǐng)讀一遍；②解釋詞語，概括段意。③練習背誦，并在試背過程中作誦讀指導(dǎo)z④以提問方式外導(dǎo)學生弄清雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。（以下只寫解釋、指導(dǎo)和提問的內(nèi)容，不寫過程。）、

1、解釋和指導(dǎo)：

①首句讀法：“舟首尾/長約八分有奇，高/可二黍許。”其余四字句均作二拍，二字一拍。

②按這樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開小富。窗啟——雕欄。窗閉——見字。

2、提問：

1）山高月小”等四句為什么膾炙人口？

（這正是在船上所見到的景象，一寫水上，一寫江邊；一寫秋景，一寫冬景，語言精煉而形象生動。）

②雕刻者刻此16字，有什么意圖？

（借文壇掌故暗示舟在赤壁附近的江上。）

七、誦讀第三段。

1、解釋和指導(dǎo)：

①讀法：“中/峨冠/而多髯者/為東坡”；“珠/可歷歷數(shù)也”。

②佛印：與蘇軾極要好。在黃州時佛印曾函請?zhí)K軾吃“皛（jiao）飯”（一碗米飯、一杯白水、一碟鹽），蘇軾則以請吃“毳（cui）飯（飯也“毛”，水也“毛”，鹽也“毛”——“毛”，黃州方言，沒有）回報。

③注意層次：首句寫三人的相對位置；第2至5句寫蘇、黃；第6至7句寫佛印（“總一分”式寫法）。

2、提問：

①雕刻家是用怎樣的方式讓人識別這三個人物的？

（“峨冠多髯”是蘇武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可誰知是蘇軾的好友黃庭堅。）

②為什么雕刻家選用了“共閱手卷”這個細節(jié)？

（聯(lián)泛舟的背景來看這個細節(jié)，是足以表現(xiàn)人物的閑適生活和曠達胸襟，這正是雕刻品的主題。〕

八、留作業(yè)

背誦第2、3兩段。

第二課時

一、檢查作業(yè)（略）

二、誦讀第四段

1、解釋和指導(dǎo)：

①“橫臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。

②讀法：“其人//視端/容寂”。“端”，正。

③也是“總一分”式寫法：前兩句總寫，以輯定位，故先出拇。后兩句分寫，先出居有者，后出居左者——

2討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動作刻得如此細致？

（雕刻品是靜止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動的感覺。從揖“橫臥”和兩個舟子的自在神態(tài)可以看出，這時候的船正為《后赤賦》上說的是“放乎中流，聽其所止而體焉”，這就有了動的感覺了。再加上居揖右那個舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時江上有風，風助船行，“泛舟”的意味更濃。）——

三、連貫誦讀第2至4段（過程略）

四、學生自讀第五段

1、齊讀一遍后，先解釋“題名”加“篆章”是我國書、畫、雕刻作品的慣例，有防假冒的作用；然后就內(nèi)容提出一些小問題（如有哪些字，什么顏色，清晰度如何）讓學生作答，以加深印象。

2、讀《前赤壁賦》開頭：“王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。”再讓學生對照“題名”，看看有何異同。

（雕刻家刻此作品也是在“壬戌”之秋，這也許是一種巧合，但無論如何也可從中看出雕刻家對蘇軾當年的遭遇是感慨很深的——由此自然過渡到下一步。）

五、小結(jié)雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思

學生討論后，歸納要點如下：

1、原材料桃核“修長”，宜刻成舟形。關(guān)鍵是“泛舟”的主題要求將游覽的全過程集中到“核舟”上。

2、蘇軾是主要游覽者，但必有同游者，由此而想到蘇軾在黃州時過從較密的黃庭堅和佛印；再將蘇軾當時的閑適和曠達心情集中到與黃“共閱一手卷”上來，使主題思想變得極其鮮明。

3、借蘇軾前后《赤壁賦》中的名句點出游覽地點和舟四圍的景色，使“核舟”的藝術(shù)空間顯得極其寬闊。

4、通過“一楫橫臥”點明船在隨水飄流，靜中有動。

5、舟子“嘯呼”，使人感到江上有清風徐來；佛印“矯首昂視”，使人感到四周景色在不斷變化，也是靜中有動。

五、學生自讀第六段_

讓學生合上書本，想想：假定自己看過這樣一件藝術(shù)品，最后還想說些什么。

〔說明〕這是一道開放性的討論題，鼓勵學生自由發(fā)言，不拘一格，如能涉及被刪節(jié)的原文內(nèi)容，應(yīng)予表揚。

討論后可歸納如下：①統(tǒng)計數(shù)字承第2至5段，極言細節(jié)之多；②‘借不盈寸”承第1段“徑寸之木”，又承第2段“八分有奇”，極言原材料之小；③自然導(dǎo)出贊語“技亦靈怪矣哉”，點明全文中心。

六、小結(jié)寫法——按空間順序安排材料

討論后歸納成三點：（1）正面是藝術(shù)品的主體，反面是附文，所以先寫正面后寫背面；

（2）舟長是整體，前、后、中是部分，所以先寫整體后寫部分；（3）中間帶有背景性質(zhì)，船頭是主題所在，船尾是陪襯，所以先寫背景，次寫主題，最后寫陪襯。

七、完成練習一第1題

1）略一。

（2）先找出譯文的毛病：①“從頭至尾即“長度”，此四字可刪。②“竹篛做成的篷”是解釋？不是翻譯。③前一個“可以看見”也是多余的話。④“八個字”可刪，其義自明。⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“

附參考答案為下：、

船身長大約8分多一點，高兩粒黃米上下。中間高起而寬敞的是船艙，上面蓋著篛篷；旁邊有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗看，兩邊有雕欄相對；關(guān)上窗，可以看見有窗刻著“山高月小，水落石出”，左窗刻著“清風徐來，水波不興”，每個字都涂了石青粉。（比原譯約少80字。）

八、布置預(yù)習下一課

《核舟記》學習要點

一、字句詳解

1、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。

關(guān)鍵字：為：做，這里指雕刻。罔不：無不，都。因：根據(jù)，依據(jù)。勢：這里指木頭原來的樣子。象：模擬。形：形狀，指所雕刻東西的形狀。各：各自。具：具有。情態(tài)：神情姿態(tài)。

句意：（他）能夠用長1寸的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物，直到飛禽走獸、名木怪石，無不能就著材料原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。

2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

關(guān)鍵字：嘗：曾經(jīng)。貽：贈送。余：我。核舟：用果核雕刻成的小船。蓋：連詞。大蘇：指蘇軾。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：語氣助詞，無實際意義。

句意：王叔遠曾經(jīng)贈送給我一枚用果核（桃核）雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的故事（情景）。

3、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

關(guān)鍵字：分：長度單位，十分為一寸。奇：零頭、余數(shù)。可：大約。黍：黃米。許：上下、光景。

句意：這艘船從頭至尾長大約八分有余，高大約有兩粒黃米左右。

4、中軒敞者為艙，箬篷覆之。

關(guān)鍵字：軒：高。敞：開敞。為：是。箬篷：箬竹葉做的船篷。覆：覆蓋。

句意：船中間高起而開敞的部分是船艙，（雕刻的）箬竹葉做的船篷覆蓋在上面。

5、啟窗而觀，雕欄相望焉。

關(guān)鍵字：啟：打開，開啟。觀：看。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。望：對著。

句意：打開窗子來看，雕花的欄桿左右相對。

6、“山高月小，水落石出。”“清風徐來，水波不興。”

關(guān)鍵字：徐：緩緩地。興：起。

前句出自《后赤壁賦》，后句出自《前赤壁賦》。

7、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

關(guān)鍵字：峨：高。峨冠：（戴著）高高的帽子。髯：胡須。為：是。居：坐。

句意：中間戴著高帽子，胡須很多的是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，黃魯直坐在他的左邊。

8、蘇黃共閱一手卷。

關(guān)鍵字：閱：觀看，觀賞。手卷：指橫幅的書畫卷子。

句意：蘇東坡和黃庭堅共同觀賞著一幅書畫手卷。

9、東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

關(guān)鍵字：執(zhí)：拿。端：事物的一頭。卷端：指手卷的右邊一頭。卷末：指手卷的左邊一頭。撫：摸，按。語：說，說話。

句意：東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手卷，好像在說著什么。

10、東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)。

關(guān)鍵字：現(xiàn)：露出。

東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子。

11、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

關(guān)鍵字：比：靠近。隱：隱藏。

他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下面的衣服褶皺中。

12、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。

關(guān)鍵字：絕：極。類：像。矯：舉。屬：類似。

句意：佛印極像彌勒佛，袒著胸露著乳，抬頭仰望，神情與蘇黃二人不相類似。

13、左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

關(guān)鍵字：倚：倚靠。之：代詞它，指左膝。歷歷：清清楚楚。

句意：左臂上掛著念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地數(shù)出來。

14、右手攀右趾，若嘯呼狀。

關(guān)鍵字：攀：拉，這里可譯作“扳”。若：好像。嘯呼：呼喊。狀：樣子。

句意：右手扳著（拉著）右腳趾，好像在呼喊的樣子。

15、其人視端容寂，若聽茶聲然。

關(guān)鍵字：其：那。端：正。容：神色。寂：平靜。然：……的樣子。

句意：那個人正視著茶壺，神色平靜，好像在聽水燒開了沒有的樣子。

16、其船背稍夷，則題名其上。

關(guān)鍵字：其：那。夷：平。

句意：那船的底部較平，就在它上面刻寫（雕刻者）名字。

17、細若蚊足，鉤畫了了。

關(guān)鍵字：鉤畫：指筆畫。了了：清清楚楚。

句意：文字筆畫細小得像蚊子的腳，一筆一畫都清清楚楚。

18、通計一舟，為人五，為窗八……為念珠各一。

關(guān)鍵字：通：總共，全部。計：計算，統(tǒng)計。為：做，這里指雕刻。

句意：總計整條船上，雕刻有五個人，八扇窗，箬篷、船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件。

19、而計其長，曾不盈寸。

關(guān)鍵字：而：然而。計：計算。曾：尚，還。盈：滿。

句意：然而計算它的長度，還不滿一寸。

20、蓋簡桃核修狹者為之。

關(guān)鍵字：蓋：可譯為“原來是”。簡：同“揀”，挑選。修：長。狹：窄。為：做，這里指雕刻。

句意：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。

21、嘻，技亦靈怪矣哉！

關(guān)鍵字：嘻：語氣詞。技：技藝。亦：也。靈怪：奇妙。矣：了。哉：啊。矣哉，表示感嘆。

句意：啊，這技藝也真奇妙呀！

二、內(nèi)容理解

主旨：本文通過對一枚核舟的描述說明，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，由衷贊美了民間微雕藝術(shù)家的高超技藝。

結(jié)構(gòu)及內(nèi)容：全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)布局。

第一部分（第一段）：總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。

第二部分（第二——第五段）：以空間為順序，圍繞“奇巧”特點，有條不紊地細致描述核舟的各個部分。這是文章的主體。

作者觀察細致，用筆生動，寫核舟上的人物，如東坡、佛印、舟子，通過肖像（外貌、神態(tài)）動作等描寫，具體表現(xiàn)人物雕刻之栩栩如生；寫物件，如“珠可歷歷數(shù)也”，通過其“清晰可數(shù)”的細節(jié)，具體表現(xiàn)雕刻的精巧；寫文字，如“細若蚊足，鉤畫了了”，以比喻形象表現(xiàn)其筆畫之細，“了了”又突出其清晰，顯示雕刻之精細。聯(lián)系文中反復(fù)強調(diào)的“長約八分有奇，高可二黍許”、“曾不盈寸”，更讓人贊嘆雕刻者技藝的高超。

第三部分（第六段）：總述核舟的體積小，容量大，由衷贊美雕刻者高超的技藝。

三、拓展

（一）《赤壁賦》、《后赤壁賦》寫于蘇軾謫居黃州之時。身處逆境的他保持著豁達、超脫、坦蕩的人生態(tài)度。他是一位文學家、書畫家，黃庭堅是其好友，也是文學家、書畫家，二人并稱“蘇黃”。蘇軾還深諳佛道，從老莊思想和佛學中求得精神的解脫，因此也與一些和尚、道士成為好友，佛印就是其中一位。不了解《赤壁賦》的意境，不了解蘇軾的生平、思想，主要作品，是不可能進行合理想象，將“客”設(shè)計為黃庭堅和佛印，也不可能設(shè)計“蘇黃共閱一手卷”，以及佛印如此超脫世俗的神情舉止的。核舟窗子上的對聯(lián)是雕刻者精心從《赤壁賦》和《后赤壁賦》中挑選出來，用以照應(yīng)“大蘇泛赤壁”的主題的，也使觀賞者浮想聯(lián)翩，仿佛看到小船所在的環(huán)境——天高水闊，月明風清，也感受到蘇軾泛舟赤壁的心境。

王叔遠是一個有著相當高的文化修養(yǎng)的人，這種文化修養(yǎng)，對文學作品的感受能力，也成為他創(chuàng)作的靈感源泉。他所雕刻的作品不僅“象形”，而且“傳神”，有著獨特的藝術(shù)魅力。可以說，他不僅是一個民間微雕藝人，更稱得上是一位藝術(shù)家。

文化修養(yǎng)以及對生活、藝術(shù)的感受、思考能力是藝術(shù)創(chuàng)作達到一定高度的要素，僅有技巧，只能成為一個“匠”，而不能成為“家”。雕刻工藝如此、音樂繪畫如此，文學亦如此。

（二）《核舟記》原文還有一段：

魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》、《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。今乃親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！

教學反思

課堂教學是一個系統(tǒng)工程，它需要執(zhí)教者從各個方面進行精心準備。其中，如何選好角度分析課文，是語文老師上好一堂課的關(guān)鍵。

在這次自錄課的過程中，我認真準備了《核舟記》這一課書。

《核舟記》是一篇文言說明文，作者通過對核舟的整體和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、數(shù)目、大小等，使讀者弄清了局部和整體的比例關(guān)系，細筆勾畫，形象具體可觸。讀完之后，不僅使人“奇巧人王叔遠”的高超的技藝感到欽佩，同時也對作者能夠通過簡潔的文章讓讀者感到寸核中的幾多情態(tài)、幾多奇趣，不禁令人稱奇道絕，嘆為觀止。

自錄的這節(jié)課，學習目的主要有以下幾點：①從總到分，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，做具體細致的描述說明的寫作方法。②了解我國古代工藝美術(shù)的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智及卓越技藝。

要想達到上述的學習目的，就要清楚這篇文章的結(jié)構(gòu)和說明順序。先概括介紹王叔遠技藝的精湛；然后以空間為序具體加以說明；（先言船艙，再依次言船頭，船尾，船背。）最后概括總結(jié)。第三段是重點段落，應(yīng)抓住人物的神情，隱藏在衣褶中的相比的兩膝，歷歷可數(shù)的念珠等細節(jié)，來體會雕刻品的精細及雕刻家的高超技藝。進而領(lǐng)會本文的準確、簡明的語言。

這課書的教學我覺得成功之處有以下幾點：

一、教學思路、環(huán)節(jié)較清晰

這節(jié)課是本課書的第三節(jié)課，前兩節(jié)主要是讀熟課文、疏通文意；這節(jié)課主要任務(wù)是理解，我設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：

（一）讀書環(huán)節(jié)；

學習文言文熟讀課文是基本功。因為學習文言文必須掌握一定數(shù)量的語言感性材料，這些語言感性材料只有通過誦讀，逐步積累文言字、詞、句、段、篇等語言材料，培養(yǎng)文言語感，才能很好的落實。朗讀文言文，應(yīng)讀準音，生字字音要通過書上的注釋，查閱工具書讀準。讀多音字，應(yīng)先弄清讀什么音時是什么意思，確定了詞義，才能讀準字音；也可以結(jié)合句意，確定讀音。如“舟首尾長約八分有奇”和“有奇字素無備者”中的“奇”字，在前一句中“有奇”的意思是“有零”，所以讀音應(yīng)是“jī”；在后一句中“奇字”的意思是“生僻的字”，所以讀音是“qí”。通假字的讀音要念借字字音，例如“為字共三十有四”中的“有”是通假字，它通“又”，所以讀作“yòu”。要暢通朗讀課文，還應(yīng)讀好停頓，特別是句中的停頓，它是用來顯示句子的層次的，單從字面上是不易掌握的，必須理解句子的意思，才能讀好句中的停頓。

一上課，科代表就帶領(lǐng)同學們讀這篇課文，使學生一下子進入到了語文的學習氛圍中，這種學習氛圍也是長期以來形成的一種習慣。同時。學生們在反復(fù)誦讀的過程中，達到了熟悉課文的目的，為理解課文打下基礎(chǔ)。

（二）學生自己閱讀，分析問題階段；

學生讀完課文之后，我提出了一個問題“這篇課文寫了什么內(nèi)容？都是怎樣突出‘奇巧’之意的？”這個問題看起來很簡單，但是要回答出來需要學生把整個文章都看遍之后才能分析出來，我認為，給學生提的問題不要過小、過碎，不然學生會摸不著頭腦，聽得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我開始就提了一個問題。

問題提出之后，我就把學生分組，一組看一段，前后桌的同學可以交流。學生們是先自己看書，然后再交流，這樣使學生既認真看書了、思考了，有不至于很盲目。這期間老師就可以及時與學生交流，聽聽學生們的看法，

（三）學生展示環(huán)節(jié)；

十分鐘之后，我讓學生每組派一位代表上黑板寫出自己組的答案。學生們在這個環(huán)節(jié)中顯現(xiàn)得非常積極踴躍，爭先恐后地上黑板寫自己組的看法。學生能夠積極地參與，調(diào)動了學生

（四）老師發(fā)現(xiàn)問題，解決問題環(huán)節(jié)。

由于是學生自己總結(jié)出來的內(nèi)容，寫的時候顯得有些羅嗦，且重點不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時，學生只寫出了對人物的介紹，但對于核舟的主題就給落掉了，就是學生對“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對于“奇巧”的突出，學生也只把原文寫上去，并沒有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點撥的時候，首先問問學生這樣寫的理由，盡量讓學生自己能夠隨時改造。我就順著學生的新想法在黑板上把能保留的重點圈點出來，讓學生一眼就看明白了。很直接，方便。學生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時被發(fā)現(xiàn)問題、及時被解決問題。

一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學生也明白多了。

讓學生到黑板上展示自己的想法，我認為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。

二、不足之處：

（一）由于課文本身的限制和教學環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運用上稍顯欠缺。畢竟語文的教學隨機性還是很大的，并且文言文的閱讀教學有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。

（二）由于學生是自己寫的板書，占的地方很大，使得后來我的總結(jié)在黑板上顯現(xiàn)的有些隨意，不是很工整，地方顯得小。

這次的備課與反思，使我在新學期的教學有了新的方向，下學期我會更加努力，搞好新課標下的語文教學。核舟記的教案4

教學目的

1.學習本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

2.掌握文章中的文言詞語、句式。

3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

教學設(shè)想

1.這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián)……，歷歷可見;層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié);重點明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數(shù)的百分之三十。

2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。

第一課時

教學重點

1.字音、句讀念準確，讀通文章。

2.講解文章1、2段。

教學過程

一、導(dǎo)入新課

同學們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，你一定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)

二、學生各自閱讀課文。

要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。

通假字：

舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。

左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通“橫”。

虞山王毅叔遠甫刻。(《核舟記》)甫：通“父”。

蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡：通“揀”，挑選。

一詞多義：

為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計一舟，為人五”。

木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。②樹。“以至鳥獸、木石”。

曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。②是。“文曰‘初平山人’”。

奇：①奇異。“明有奇巧人”。②jī，零數(shù)，余數(shù)。“舟首尾長約八分有奇”

有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。②yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。

端：①開頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。②直，正。“其人視端容寂”。

特殊句式

省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。

定語后置“其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標志定語后置。

此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。

三、講解課文1、2段。

第1段：講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用;“木”，木頭，木材;“為”，制，這里指雕刻。核舟記的教案5

一、教學目的。

1、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

2、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。

二、教學設(shè)想。

1、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。

2、可運用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學，以使學生有直觀印象，加深理解并記憶。

（本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。）

三、教學時數(shù)：

三課時。

四、教學過程。

第一課時：

（一）導(dǎo)入新課。

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。

一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌展示。

（二）布置課內(nèi)預(yù)習。

請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）

1、本文出處及作者簡介（摘要在自讀本上）。

2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

示例：

①罔、貽、軒敞、篛篷等

②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

3、試分別概括文章段意（要求用語精煉，各不超過十個字）。

4、思考下列問題：

（1）核舟大小如何？

（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

（3）雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？

（4）本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？

（5）文章主體部分的。寫作順序是怎樣的？

（6）文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

（三）巡視課堂，掌握學生自學情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

（四）朗讀課文。

1、請三位同學朗讀課文。

每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。

2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)。

讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大∥蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

3、在預(yù)習并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

（五）研討課文。

本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

本討論題旨在考察同學在預(yù)習并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

學生的討論可以從下列角度開展：

（1）所“記”的對象和內(nèi)容

（2）表達方式及語言

這個問題應(yīng)當在本課時最后提出，容同學課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

第二課時：

（一）齊讀全文導(dǎo)入第一課時的“研討課文”。

對這個題目的正確解說應(yīng)是，（1）從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石譚”等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。（2）從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：

記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個。寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：

（1）內(nèi)容的知識性；

（2）材料的科學性；

（3）語言的通俗性；

（4）表達方式的解說性；

（5）結(jié)構(gòu)的條理性；

（6）功能的實用性。

結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

（上述問題，必須根據(jù)所教班級學生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內(nèi)涵對語言風格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。）

（二）繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

1、由學生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導(dǎo)。

2、分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔遠極工微雕（引王說明對象——核舟）

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3、討論（1）：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

討論（2）：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

4、為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：

因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

（三）分析討論第二至第五段。

1、這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

2、這樣安排遵循了怎樣的順序？

由正面到背面，由主到次。

3、討論第二段：

（1）這一段的內(nèi)容是什么？

主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

（2）強調(diào)有關(guān)字詞：

“有奇”的“奇”讀ｊī，不是“奇巧”之“奇（ｑí）”。

“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

“相望”的意譯：“相對而設(shè)”。

“糝”的音、形、義及詞性。

（3）這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容？

應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

（4）除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容？

有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

（5）試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

（6）領(lǐng)會蘇軾文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。

請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

第三課時：

（一）檢查一、二、五各段的背誦情況。

（二）請學生譯解幾個句子。

1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

2、啟窗而觀，雕欄相望焉。

3、而計其長曾不盈寸。

4、蓋簡桃核修狹者為之。

（三）分析討論第三段。

1、質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：

峨冠而多髯者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬（與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較）詘數(shù)

2、口譯并評價。核舟記的教案6

教學目標：

1、能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感；

2、能通過互助合作等方法提高對文學作品的欣賞能力。

3、能認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國的情感。

教學重點：

1、能通過文章關(guān)鍵詞、句體會作者的思想感情。

2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。

教學課時：第二課時

課前準備：

學生利用校園教學平臺，將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網(wǎng)上，并解答他人提出的求助信息。

教學過程：

一、由一條網(wǎng)上互助合作學習信息導(dǎo)入：

1、大屏幕展示一學生在教學平臺上發(fā)的一條預(yù)習求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”

2、展示部分回復(fù)信息：“無聊，當然是用刀刻的！”“你不會是以為他是用牙啃的吧？師：如果你是這位發(fā)出求助信息的同學，你看到這些回復(fù)信息，心里會怎么想？

3、展示徐寒草同學就微雕工藝特色所作的解答信息。

老師：看到這條解答信息，你又會怎么想？

小結(jié)：徐寒草同學的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。

他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事啊！陳老師希望，我們每一個同學，在合作學習時，不妨借鑒徐寒草同學的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學習才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。

二、默讀課文，圈劃出關(guān)鍵句。思考：文章寫了什么？表達了作者怎樣的思想情感？從哪里可以看出？

以下一些設(shè)計可以幫助學生深入體會作者情感。

1、“珠可歷歷數(shù)也”，從這句，發(fā)揮你的想象力，你看到了什么？（特寫鏡頭、遠景鏡頭）你能想象作者在點數(shù)佛珠時的神情、動作、語言嗎？

2、最后九個“為”：你能想象作者在點算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？

3、“神情與蘇黃不屬”：作者當時是怎么發(fā)現(xiàn)蘇黃神情的不同的？發(fā)現(xiàn)了之后他會怎么說？

4、“若聽茶聲然”“如有所語”等：我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應(yīng)在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情！）小結(jié)：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細致入微的觀察中想象他當初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。

三、小組合作寫作：精品核舟拍賣會

假如魏學洢沒有寫《核舟記》這篇文章，大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天，魏學洢的后代捐出這枚核舟進行慈善義拍。你作為拍賣行的拍賣師，將如何組稿來介紹這枚核舟，以期拍得最高善款？小組組成智囊團，共同策劃發(fā)言稿。自擬題目，將發(fā)言稿上傳在網(wǎng)上。看看哪個小組的發(fā)言最精彩。

1、網(wǎng)上作文

2、網(wǎng)上交流，評價發(fā)言稿。

3、比較閱讀，到課文中去找一找，我們該怎樣介紹才能讓讀者既發(fā)出驚嘆，又能一目了然？小結(jié)：介紹一樣物品，不僅要傾注自己的情感，而且還要注意一定的表達順序。這樣，不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品，而且也有利于他們清楚地把握作品的主題，真正達到分享的效果。

四、作業(yè)：

1、選做作業(yè)：

魏學儀創(chuàng)作《核舟記》的創(chuàng)作靈感與激情來源于對核舟的喜愛與驚嘆。那么，我們是否可以依此探索下去，王叔遠創(chuàng)作核舟的靈感與激情又是源于何處呢？請利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)信息，寫一份500字的探索報告。（有興趣的同學可以將此作為今天的探索作業(yè)。）

2、其他同學的作業(yè)是：選擇一樣你最喜愛的工藝品，寫一篇300字的小短文。

附：網(wǎng)上作文舉例核舟記的教案7

教材分析

1.義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文八年級上冊第五單元為文言文單元，學習本單元，要求學生先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。本單元文章體裁不盡相同，《核舟記》作為一篇說明事物特征的文章，在學習中要注重培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。

2.《核舟記》是一篇說明文，它生動地再現(xiàn)了宋代文壇上一個著名的掌故——大蘇泛赤壁；課文細致地描繪了核舟的形象，表現(xiàn)了核舟的“奇巧”，贊揚了雕刻家的高超藝術(shù)，也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

學情分析

1.本班學生優(yōu)生和中等生不多，大部分學生基礎(chǔ)較差。從班級學生的整體情況看：他們的語文閱讀理解能力和作文能力普遍較差，因此，在教學過程中必須重視對學生的閱讀理解能力和作文能力的培養(yǎng)。

2.初二學生接觸的說明文不多，所以對藝術(shù)形象的設(shè)計，作品的說明順序可能不是十分清楚，因此教學中除掌握文言文中基本的實詞用法，句式特點以外，還要能對核舟的藝術(shù)價值做初步的鑒賞。學生初涉微雕藝術(shù)，因此容易激發(fā)興趣。

教學目標

知識與技能

1.積累一些文言詞語和句式；

2.了解一些我國古代藝人高超的雕刻藝術(shù)；

3.學習簡單事物說明文寫法，并進行寫作訓練。

過程與方法

1.理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序；

2.學習掌握本文說明和描繪相結(jié)合的筆法；

情感態(tài)度與價值觀：

激發(fā)學生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，增強對我國古代文化的了解從而提高民族自尊心。

教學重點和難點

重點：

1.運用簡潔、周密、生動的語言，按空間順序安排材料，再現(xiàn)“核舟”的形象。

2.品味語言，真切感受本文觀察細致，描寫生動的特點。

難點：

完整了解雕刻藝術(shù)的構(gòu)思。核舟記的教案8

內(nèi)容預(yù)覽：

《核舟記》教案

一、導(dǎo)語設(shè)計

設(shè)計（一）

稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現(xiàn)在1995年10月27日《文匯報》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢（ｙī）的《核舟記》開開眼界。（板書文題）

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。

教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容（投影顯示）：

（1）注意以下字的讀音：

罔（wǎnɡ）膝（_ī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）

戌（_ū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

（2）注意以下句子的正確讀法：

明/有/奇巧人/曰/王叔遠中/峨冠而多髯者/為/東坡

虞山/王毅/叔遠甫/刻

2．學生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

3．以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務(wù)，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。

三、整體感知文意，弄清作者的寫作順序

1．疏通文意后，讓學生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話題進行全班交流。

2．要求學生仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關(guān)于核舟的空間概念。

按照課文內(nèi)容，一步步繪制核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然后選畫得最好的同學出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。

3．理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。

（1）教師引導(dǎo)學生理清文章整體思路。

明確：文章采用總-分-總的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后（6段）總結(jié)全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

（2）辨明說明順序。

提問：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？

明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。

第1段

講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（ｙí，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？

講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。

第2段

講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，ｊī，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？

講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。

提問二：這段主要采用什么說明方法？

講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對比，其意曉然。第3段

講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。

提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？

講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

提問三：這段為何寫得比較多？

講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。

第4段

講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。

提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？

講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

第5段

講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。

第6段

講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計一舟，為人五”，“通”，全部，整個；“為”，有。“為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇；“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，ｘī，贊嘆聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見。

1.一詞多義

為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計一舟，為人五”。

木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。②樹。“以至鳥獸、木石”。

曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。②是。“文曰‘初平山人’”。

奇：①奇異。“明有奇巧人”②ｊī，零數(shù)，余數(shù)。“舟首尾長約八分有奇”

有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。

②ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。

端：①開頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。②直，正。“其人視端容寂”。

2.特殊句式

省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。

定語后置“其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標志定語后置。

此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。

附譯文：

明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!核舟記的教案9

教學目標：

1．把握課文大意。

2．掌握重點詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。

3．了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

4．學習總分總的結(jié)構(gòu)形式。

5．體會本文空間說明順序。

教學重點：

1．幫助學生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

2．品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。

教學難點：

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

課時安排：2課時。

第一課時

一、導(dǎo)入新課

中國是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是優(yōu)秀、勤勞、聰明靈巧的。他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫