2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文5篇_第1頁(yè)
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2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文5篇_第3頁(yè)
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第18頁(yè)共18頁(yè)2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文5篇2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文1我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后,感覺受益匪淺,收獲頗豐,同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫一手好字,能寫書信,這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文程度差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單.卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文程度高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底,也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,開展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語(yǔ)交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明,記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過:余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“老師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“老師問,學(xué)生答”,或是改革的“老師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以老師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我堅(jiān)信,只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上,“悟”出精華。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué),進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外首先,要更新理念,樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn),并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際才能,也只有在日常生活中不斷理論,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際才能。所以,老師要打破課內(nèi)課外的界限,樹立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的理論過程,是獲取直接知識(shí),形成學(xué)習(xí)才能,喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的時(shí)機(jī),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽,用嘴說(shuō)話,用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容非常豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識(shí),童話寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,陶冶情感,開啟智慧,積累良好的`現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,開展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性語(yǔ)文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是詳細(xì)、有形的成品,可能是提出一種見解,產(chǎn)生一個(gè)方案,籌劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。表達(dá)語(yǔ)文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立考慮的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而無(wú)視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn),應(yīng)引起我們的考慮總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,老師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文2今天老師的講座,使我受益匪淺,我從老師透徹的分析^p教材中更加理解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文才能。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)開展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。新課標(biāo)要求全面進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語(yǔ)文才能理論系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的進(jìn)步,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái),要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的研究和搜集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù),在教學(xué)理論中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)形式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以:1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深化領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì),實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念,克制以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位,無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面進(jìn)步學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注重進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文理論才能,積極倡導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)絡(luò)生活,跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文才能。2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目的的落腳點(diǎn),有效地施行語(yǔ)文教學(xué)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目的整體轉(zhuǎn)為,弘揚(yáng)人文精神,目的的整合詳細(xì)表達(dá)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持知識(shí)傳授,技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育,語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀,要堅(jiān)持讀寫聽說(shuō)的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)才能的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有詳細(xì)的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文3通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更明晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文,首先姓“語(yǔ)”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次,小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。一、表達(dá)“語(yǔ)文味”所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃重的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美妙的情操。老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。二、表達(dá)兒童味小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文老師的任務(wù),主要不是教誨學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過文本向出國(guó)留學(xué)學(xué)生提供一個(gè)更活潑、更開闊的語(yǔ)文理論平臺(tái)。在“還”的過程中,語(yǔ)文老師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生理論的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文理論過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開展和創(chuàng)見;帶著學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課表達(dá)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵(lì)和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要表達(dá)兒童味。三、表達(dá)個(gè)人味語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文老師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及老師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真〔真實(shí)可信〕、誠(chéng)〔誠(chéng)摯深沉〕、新〔新穎獨(dú)特〕。這種審美風(fēng)貌表達(dá)于教學(xué)的全過程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云:文如其人。今人說(shuō):上課如作文。可見“課如其人”的說(shuō)法也符合邏輯,正如大自然里沒有兩片完全一樣的樹葉一樣,世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)一樣的老師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷一樣,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書,目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位老師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文4今天老師的講座,使我受益匪淺,我從老師透徹的分析^p教材中更加理解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文才能,一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,一是強(qiáng)調(diào)開展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。新課標(biāo)要求全面進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語(yǔ)文才能理論系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的進(jìn)步,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái),要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的研究和搜集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)理論中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)形式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以:1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深化領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì),實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念,克制以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位,無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面進(jìn)步學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注重進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文理論才能,積極倡導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)絡(luò)生活,跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文才能。2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目的的落腳點(diǎn),有效地施行語(yǔ)文教學(xué)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目的整體轉(zhuǎn)為,弘揚(yáng)人文精神,目的的整合詳細(xì)表達(dá)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持知識(shí)傳授,技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育,語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀,要堅(jiān)持讀寫聽說(shuō)的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)才能的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有詳細(xì)的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。2022年語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文5建始縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)李永冬人要活到老,學(xué)到老,作為一名老師,教學(xué)理念必須與時(shí)俱進(jìn),新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和教學(xué)施行對(duì)我們每個(gè)人都是一種挑戰(zhàn),一個(gè)新的開場(chǎng),因此我們每一個(gè)老師都必需要進(jìn)展各種嘗試,在探究中成長(zhǎng)。教學(xué)如同做人,都是一門藝術(shù),要想做得更好,就要不斷地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)20xx年公布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》〔試用修訂版〕,我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了深化的認(rèn)識(shí)。原大綱中要求的“聽話說(shuō)話”改為了“口語(yǔ)交際”,在新公布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》〔實(shí)驗(yàn)稿〕里,也采用了“口語(yǔ)交際”這一提法。這不僅是提法上的改變,更是觀念上的改變;不僅是對(duì)口語(yǔ)交際內(nèi)涵的理解變化,更會(huì)引起對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際才能的評(píng)價(jià)體制的變革。把口語(yǔ)交際作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容之一,這是素質(zhì)教育的迫切需要,也是學(xué)生開展的需要。學(xué)生的知識(shí)才能是在理論中增長(zhǎng)的,態(tài)度情感是在理論中開展健全的。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),只有在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)展,才是最實(shí)在、最有價(jià)值的。為此,我就談?wù)勗诒緦W(xué)期開場(chǎng)著手對(duì)小學(xué)低段語(yǔ)文口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)進(jìn)展研究的體會(huì)。一、語(yǔ)文口語(yǔ)交際的內(nèi)涵所謂語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),是指師生利用科學(xué)的方法,按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)及效果進(jìn)展測(cè)量與評(píng)定,在此根底上比擬、分析^p學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀所到達(dá)教學(xué)目的的程度的過程。口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整個(gè)評(píng)價(jià)體系〔包括知識(shí)和才能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀〕中的一個(gè)環(huán)節(jié)。相對(duì)于聽說(shuō)才能而言,口語(yǔ)交際更強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)的特點(diǎn),是信息的交流與人文關(guān)心的統(tǒng)一體。因此,它不僅要求聽說(shuō)技巧,還要求具有待人處世、舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變以及傳情達(dá)意等方面的才能與素質(zhì)。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒在解讀新課標(biāo)時(shí)說(shuō):“口語(yǔ)交際才能是以聽說(shuō)才能為核心,包括交往才能在內(nèi)的一種綜合才能。”他還提出中小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)的任務(wù)是“在學(xué)生已有的聽說(shuō)才能的根底上標(biāo)準(zhǔn)口頭語(yǔ)言,進(jìn)步口語(yǔ)交際的才能,包括傾聽、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的才能以及文明的態(tài)度和良好的語(yǔ)言習(xí)慣新課程標(biāo)準(zhǔn)中低段語(yǔ)文口語(yǔ)交際的目的:1、學(xué)講普通話,逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。2、能認(rèn)真聽別人講話,努力理解講話的主要內(nèi)容。3、聽故事、看音像作品,能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。4、能較完好地講述小故事,能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。5、與別人交談,態(tài)度自然大方,有禮貌。6、有表達(dá)的自信心。積極參加討論,對(duì)感興趣的話題發(fā)表的意見。口語(yǔ)評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)的目的、作用及時(shí)間,可把口語(yǔ)評(píng)價(jià)分為形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)是在期末集中組織、師生面對(duì)面快速進(jìn)展形式單一的口語(yǔ)測(cè)試。它屬于學(xué)業(yè)測(cè)試,”鑒定“是口試的主要功能。測(cè)試內(nèi)容帶有一定的片面性,測(cè)試結(jié)果也是偶爾的。由于這樣的口試并不能全面、客觀地反映學(xué)生實(shí)際的口語(yǔ)才能和有效地促進(jìn)學(xué)習(xí),所以,我們重點(diǎn)研究的是以形成性為主的口語(yǔ)評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)時(shí)間來(lái)看,口語(yǔ)評(píng)價(jià)貫穿于學(xué)習(xí)的全過程;從評(píng)價(jià)內(nèi)容來(lái)看,包括對(duì)學(xué)生用祖國(guó)文字進(jìn)展聽、說(shuō)、讀、演的技能和綜合運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)展交際的才能進(jìn)展檢測(cè);從評(píng)價(jià)方式來(lái)看,是由師評(píng)、生評(píng)、家長(zhǎng)評(píng),自評(píng)與互評(píng)有機(jī)組合進(jìn)展:從評(píng)價(jià)性質(zhì)來(lái)看,包含進(jìn)步測(cè)試、診斷性測(cè)試、學(xué)業(yè)成就測(cè)試等多元性質(zhì)的測(cè)試;從評(píng)價(jià)的功能來(lái)看,”形成“和”改良“是口語(yǔ)評(píng)價(jià)的主要功能。二、小學(xué)低段開展語(yǔ)文口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意的問題〔一〕、實(shí)事求是,以評(píng)促教。評(píng)價(jià)既是為了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和開展做檢測(cè),同時(shí)老師也可以通過對(duì)學(xué)生參與課堂活動(dòng)情況的觀察、記錄與周期性的檢測(cè)及時(shí)理解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,為反思教學(xué)和輔導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生提供第一手材料,從而能及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難和有效地修正完善教學(xué)行為。實(shí)事求是能保證這兩方面工作的真實(shí)性。〔二〕、鼓勵(lì)性、以評(píng)導(dǎo)學(xué)評(píng)價(jià)的目的不是為了給學(xué)生排隊(duì)或區(qū)分好壞,而是為了增進(jìn)對(duì)學(xué)生的理解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī),培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,評(píng)價(jià)要堅(jiān)持鼓勵(lì)性原那么。評(píng)價(jià)目的能統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教與學(xué)的過程,因此,平時(shí)可以讓學(xué)生理解要評(píng)價(jià)的內(nèi)容、形式和難易程度,給他們指明學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的方向。譬如:在一年級(jí)學(xué)習(xí)拼音時(shí)跟小朋友明確課后兒歌的朗讀是一個(gè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。那么學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中就會(huì)自主、有意識(shí)地去培養(yǎng)自己拼音的拼讀才能,從而到達(dá)以評(píng)導(dǎo)學(xué)的效果。〔三〕、尊重個(gè)性,促進(jìn)開展評(píng)價(jià)要堅(jiān)持以學(xué)生的開展為本,立足學(xué)生,促進(jìn)開展。理論證明,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中客觀存在差異。因此,評(píng)價(jià)的內(nèi)容要全面,評(píng)價(jià)方式要多樣化,充分考慮、尊重學(xué)生的個(gè)性差異和開展需

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