本文格式為Word版，下載可任意編輯——雷雨讀書心得400字3篇雷雨讀書心得400字3篇

雷雨讀書心得400字篇1

第一道驚雷聲驟起，恰如無盡黑暗之中的一束光亮，給多數(shù)迷茫的人帶來了新的夢想。雷雨，可以說是一出悲劇，是一出用血緣、罪孽、倫理譜寫而成的人生大悲劇。

繁漪可謂是敢愛敢恨，追求自由的新社會女性的代表，一個在舊社會制度的牢籠下，敢于沖破禮教束縛、追求自己所愛的女子。她的愛情是可敬的，但也注定是可悲的。繁漪，取漣漪之意。漣漪，漣漪，注定撼動不了“死水”。可以說，在這種難以抗拒的時代背景下，繁漪的愛早已變得畸形，就像所述，她陷入了“一口殘酷的井”，愛而不能，求而不得，早已使她變得癡狂。而這個人物的塑造，那么最大程度地反映了新社會與舊社會的沖突沖突。

《雷雨》所塑造的人物是繁雜而豐富的。周沖，一個受新思想新文化影響下成長的青年。他生性誠實，富于空想，卻又對現(xiàn)實的嘲弄無能為力。在這個混亂的大家庭里，他顯得那般格格不入。而四鳳的展現(xiàn)猶如一個引子，引發(fā)了他埋藏在心里的那份對愛情的深深的憧憬。四鳳的性格，同是以天真、單純?yōu)槭迹F(xiàn)實的一連串打擊，使得她的心逐漸麻木，乃至結(jié)果，得知自己的所以愛之人為自己同父異母的哥哥時，受不了打擊，奪門而出，最終觸電而亡。周萍在得知自己身世的時候，選擇了自殺來逃避，卻也在情理之中的。由于他是一個極為沖突的人，更是一個只會逃避現(xiàn)實的怯懦的人。魯侍萍，雖然情況艱苦，但她憑借自身固執(zhí)的性格，不屈不撓地走過了人生最繁重的時期。侍萍的人生體驗最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價值的東西撕碎了給人看。一個悲劇的故事，結(jié)局也早已注定了悲?。核镍P死了，周沖也死了，周萍開槍自殺了，魯媽癡了，繁漪瘋了，魯大海出走了。

有人說，《雷雨》所表現(xiàn)出來的，是階級斗爭，由于有以魯大海為首的工人階級和資本階級的斗爭。但是從的本意來看，看到的更多是悲憫。以一種悲憫的情懷，來俯瞰地上的人們，透露了歷史的罪孽、社會的黑暗。

《雷雨》在社會沖突的層層疊加下的三十年頭，更像是一聲呻吟、一聲吶喊。《雷雨》曹禺曾自述“仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓制的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。”所以這本被奉為“中國話劇現(xiàn)實主義的基石”之作，實可以稱為黑暗社會催化而成的產(chǎn)物。

四幕一劇，當帷幔緩緩落下時，眾人皆如夢初醒——三十年雷雨，三十年夢，夢醒皆為一場空。這場雨不僅填補了人們千瘡百孔的心，還洗滌了那早已麻木的靈魂。

雷雨讀書心得400字篇2

愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個資產(chǎn)階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺……

閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出一個十足的長者形象――臉上帶著多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，顯示出他平日的專橫和倔強。這，就是周樸園。

看過《雷雨》的人，都在痛斥著周樸園，痛斥他對侍萍的無情與冷漠，痛斥他金錢至上的貪婪與自私。

然而，周樸園對魯侍萍，真的沒有一絲的感情嗎?

假設沒有，他為何要在屋內(nèi)一向擺設著三十年前侍萍最愛的紅木書桌和帶有鏡臺的柜子?假設沒有，他為何會向人打聽侍萍的消息?假設沒有，他為何要在搬家之時還不忘帶上侍萍年輕時的照片?假設沒有，他為何要在侍萍再次展現(xiàn)在周家客廳時，命令兒子周萍向自己的生母下跪?

其實，周樸園年輕時也是一個采納過新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛情自主的新觀念，因而才會大膽地追求愛情、享受愛情，和美觀良善的下人侍萍陷入愛河。然而，他終究不能與自己的出世階級徹底決裂――這不是瓊瑤小說，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內(nèi)心。作為資產(chǎn)階級，他在“吃人”，然而作為他自己，他又何嘗不在被人“吃”?

一道不成逾越的階級壁壘，把他們雙雙推向了萬劫不復的深淵;

一場勢不成擋的大雷雨，注定了這個有著千絲萬縷關(guān)系的大家庭的凄涼命運。

由曾經(jīng)豪華一時的周家大宅改成了的醫(yī)院里，是由麻木生存到結(jié)果死寂般沉靜的、神志不清的侍萍。

遠方，傳來一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷著懺悔的心情，邁著蹣跚的步伐，悄然來到她的身邊……

雷雨讀書心得400字篇3

讀《雷雨》，讓人無法回避的是周樸園對魯侍萍的情感問題。

周樸園是名聲和地位顯赫的地主階級，帶著資產(chǎn)階級的特點。對他而言，頭銜和金錢是最重要的。年少時的愛情也要屈服于此，于是他努力創(chuàng)造一個“年輕。賢惠、法則”的小姐侍萍，他坑騙了全體人，包括自己的兒子。他把自己塑造成重情重義、遵守封建禮儀的正派人物。

可見周樸園對魯侍萍的情感是虛假的，周樸園帶有一顆封建的浩瀚的虛榮心。

再看30年后的相逢，在周樸園認出了眼前的魯侍萍后，他感受到了要挾，但這要挾是他自己加給自己的，他試圖使用金錢擺平一切。在這里不僅僅是虛榮心，還有對聲名的貪戀和緊握。

這樣的人物未免太過弱小，也不符合現(xiàn)實。

在那段地位身份懸殊的感情中，周樸園也曾精心過，總是關(guān)著窗的房間，遇到還不明身份的無錫人最先詢問的是三十年前的事，結(jié)果無法回避時還是讓周萍與魯侍萍相認了……把這些片面簡樸地說成周樸園自欺欺人是不妥的。在時代背景下，周樸園當年的拋棄妻兒是有其他封建人物支持的，他的行為是受封建擺布而做出的順應的選擇，他不過是可憐的封建思想的奴隸。

這樣的周樸園才顯得飽滿起來。

經(jīng)典中的人物、情感基于現(xiàn)實，對人的評定、人與人間的關(guān)系都不是可以用好壞來簡樸概括的。所以回到現(xiàn)實中來，全體的人、事也不能單純對付。人是繁雜且沖突的。侵華的日軍縱然可很可惡，所犯罪行縱然罄竹難書，但我們不能抹殺他們在親人面前的情感是良善真實的，同樣也是自私的。舉這樣極端的、國人皆知的例子并不是想為當年的侵華日軍的罪行抹些亮堂色調(diào)，而是要指出在人性的分析上，不能單從一種行為中片面判斷。

而單純的好壞標簽的濫貼也不是沒有理由的。隨處可見的影視作品中，反派角色大多壞的徹底，不見一點人性的閃光點。家長在面對不利于孩子教導的人事時，也習慣于用“他是壞人”或“這是壞事”來簡樸概括。這就養(yǎng)成了單純的一代，不會全面評點，也會給閱讀帶來障礙，無法理解經(jīng)典中的人