莊子四則》練習題一、選擇題1、下列斷句正確的一項是（）朱評漫/學屠龍于支離益/單千金之家/三年技成/而無所用其巧。朱評漫/學屠龍/于支離益/單千金之家/三年技成/而無所用其巧。朱評/漫學屠龍/于支離益/單千金之家/三年技成/而無所用其巧。朱評漫學屠龍于支離益/單千金之家/三年技成/而無所用其巧。2、下列句子中的“而”，意思不．同．的一項是（）而無所用其巧B.猶疾視而盛氣C.與其譽堯而非桀也D.蟹六跪而二螯3、下面加點的字解釋正確的一項是（）自喻適志與比喻B.俄然覺睡覺C.泉涸干涸D.魚相與處于陸于是4、對于莊子及其作品的描述，你認為錯．誤．的是（）莊子不愿意與統(tǒng)治者同流合污，便辭官隱居，潛心研究道學。他的思想后來被老聃繼承和發(fā)展，莊子與老子并稱“道家之祖”。莊子不但是中國哲學史上著名的思想家，同時也是中國文學史上接觸的文學家。《莊子》居住有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。行文意出塵外，乃先秦諸子文章中的典范之作。莊子屬于道家學派代表人物。5、下列句子中的通假字，分析不．正．確．的一項是（）直不百步耳。（直，通“只”）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（受，通“授”，傳授）猶應向景（向，通“響”，聲響，這里指雞的啼叫）猶應向景（景，通“影”，自己的影子）TOC\o"1-5"\h\z6、下列的句式，屬．于．倒裝句中的狀語后置句的是（）A.紀渻子為王養(yǎng)斗雞B.朱評漫學屠龍于支離益C.臣恐見欺于王而負趙D.甚矣，汝之不惠7、下列解釋，正．確．的一項是（）A.而無所用其巧其：代詞，他B.望之似木雞矣之：代詞，代它C.周與蝴蝶則必有分矣分：分數(shù)D.此之謂物化之：結(jié)構(gòu)助詞，的8、下列解釋，不．正．確．的一項是（）而無所用其巧巧：形容詞活用為名詞，技巧，技術(shù)單千金之家單：通“殫”，耗盡猶疾視而盛氣疾視：怒目而視此之謂物化物化：物體變化。9、下列與句中虛詞的解釋，不正確的一項是（）十日而問（而，連詞，表承接）異雞無敢應者（者，放在句末，表示陳述結(jié)束，無義）相濡以沫（以，介詞，用）不如兩忘而化其道（其，代詞，他們）二、判斷題1、斗雞能使“異雞無敢應者，反走”主要得益于沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣度凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內(nèi)斂，修煉到家，具有大智若愚的靈氣、游刃有余的大氣。（）2、紀渻子馴的斗雞經(jīng)歷了三個階段：第一階段：方虛驕而恃氣。第二階段：猶應響影。第三階段：猶疾視而盛氣。（）3、《屠龍之技》告訴我們學習必須出發(fā)就要講究高起點，高標準。沒有好的目標，不可能成功。（）4、《呆若木雞》一文中提到的“德全”就是道德完善，品德高尚。（）5、《呆若木雞》一文的寓意是：提醒人們，做人要注重內(nèi)在氣質(zhì)，不威自怒；治理國家要增強實力，不戰(zhàn)而屈人之兵。只要精神內(nèi)斂，修煉到家，就能百戰(zhàn)不殆。（）6、我思故我在——契科夫（俄國）。（）7、在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現(xiàn)象，是道運動中的一種形態(tài)，一個階段而已。（）8、在莊子看來，死亡完全是一種相對的幻滅現(xiàn)象。看透了也就沒有什么可悲，只不過是你從大地上來，重新又回到泥土里去而已。（）9、在莊子看來，生命形態(tài)從生到死或從死到生，都不過是物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化而已。（）10、“莊周夢蝶”提供了一種溝通生死的獨特方式——“做夢”。（）11、清人王國維寫的《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的清涼散。禪不可說，清言不可譯。《幽夢影》中有這么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”（）12、“相濡以沫”的意思是：泉水涸竭，魚就吐沫以相互沾濕。比喻人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。現(xiàn)在也用來比喻夫妻之間堅貞不渝的愛情。（）三、請寫出下列加點詞語的古今異義1、異雞無敢應者，反走矣。古義：今義：2、雞雖有鳴者古義：今義：3、其德全矣古義：今義：四、一詞多義1、已：雞已乎：已無變矣：2、應異雞無敢應者猶應響景：3、為紀渻子為王養(yǎng)斗雞：昔者莊周夢為胡蝶：答案選擇：1A2A3C4A5D6B7B8D9D判斷：1對2錯3錯4