3/32021年英語專業八級翻譯系列：漢譯英--哲學類12019年英語專業八級翻譯系列：漢譯英--哲學類1

一個人生活在世上，就好像水泥攪拌器里的石子一樣，運轉起來之后，身不由己。使我們感覺到，不是某一個人的問題，而是社會問題，而

是文化問題。耶穌臨死的時候說：“寬容他們！他們做的他們不知道。”年輕時候讀這句話，覺得稀松平常，長大之后，也覺得這句話

沒有力量。但是到了我現在這個年齡，才發現這句話多么深奧，多么

痛心。使我想到我們中國人，成了今天這個樣子，我們的丑陋，來自

于我們不知道我們丑陋。我到愛荷華，我們夫婦的經費是由愛荷華大

學出一半，再由私人捐助一半，捐助一半的是愛荷華燕京飯店老板，

一位從沒有回過中國的中國人裴竹章先生，我們從前沒見過面，捐了

一個這么大的數目，使我感動。他和我談話，他說：“我在沒有看你

的書之前，我覺得中國人了不起，看了你的書之后，才覺得不是那么

一回事，所以說，我想請你當面指教。”

背景介紹

《丑陋的中國人》是臺灣作家柏楊先生的作品，其實是一部他在各地

以《丑陋的中國人》為題演講的合集。指出中國傳統文化有一種

濾過性疾病，這種疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊愈。這篇雜文雖不如魯迅先生的雜文來得犀利，但是更為深刻，翻譯時要

注意用詞。

難點解析

1.“一個人生活在世上……”：這里“一個人生活在世上”，無

需譯成“whenpeopleliveinthisworld”,只需要翻譯成“lifeislike...”，這樣更顯簡練。

2.運轉起來之后：這里用“toss”更好，因為是在水泥攪拌器里，“toss”更能體現出攪拌的意味。

3.身不由己：這里的意思是身處社會中，人失去對自己的控制，所

以用“losescontrolofitsownexistence”更為貼切。

4.“使我們感覺到，不是某一個人的問題，而是社會問題，而是文

化問題。”：在這句話的翻譯中，增譯“Icouldcitesimilaranalogies”以此作為強調。“不是……而是……”能夠使用

“not...but...”句型，中文喜用散句，而英文喜用整句，故此

句可合譯為一句話：“TheconclusionIalwayscometoisthattheproblemsoftheChinesepeoplearenotindividualbutrathersocialandculturalproblems.”。

5.耶穌臨死的時候說：“寬容他們！他們做的他們不知道。”：圣

經中多用簡單詞匯；所以即使沒有讀過圣經，也能夠譯出。全句譯為：Beforehedied,Jesussaid,“Forgivethem,fortheyknownotwhattheydo”。

6.“年輕時候讀這句話，覺得稀松平常……”：“稀松平常”如

果翻譯成“commonthings”則太顯平淡，如用兩個形容詞“bland”

和“frivolous”表明“稀松”和“平常”則更奪人眼球。

7.“……這句話沒有力量”：說明覺得上述所言缺乏實質，

不能給人力量，故可譯為“lackedsubstance”，如若譯成：“statementlackspower.”則顯得不地道。

8.“但是到了我現在這個年齡”：此句中“到了我現在這個年齡”如

若譯成“whenitcomestomyage”略顯累贅，只需譯為“now”就

能夠了。

9.“……才發現這句話多么深奧，多么痛心”：“才發現……”可用強調句式“Only...”的倒裝句，“發現”一詞能夠用“appreciate”，透露出隨年齡增長能品味出“Jesus’statement”的意義。全句譯為：“OnlynowdoIappreciateitsprofundityandbitterirony.”這里用“bitterirony”來表明作

者的痛苦，諷刺。

10.“使我想到我們中國人，成了今天這個樣子，我們的丑陋，來自

于我們不知道我們丑陋”：整句話缺少一個主語，但是從整個句子

能夠看出，主語為“Jesus’statement”，但因前文已用過“statement”一詞，故此處能夠用“word”代替。“來自于”能夠

譯成“growoutof”，“outof”有“出于……”的意思。全句譯為：“Jesus’wordstaughtmethattheChinesepeople’suglinessgrowsoutofourownignoranceofthefactthatwe

areugly.”。

參考譯文

Lifeisalittlebitlikeastoneinacementmixer;whenitgetstossedaroundwiththeotheringredients,itloses

controlofitsownexistence.Icouldcitesimilaranalogies,buttheconclusionIalwayscometoisthattheproblemsof

theChinesepeoplearenotindividualbutrathersocialandculturalproblems.Beforehedied,Jesussaid,“Forgivethem,fortheyknownotwhattheydo”.WhenIrstheardthatstatementasachild,Ithoughtitratherblandandfrivolous,andasIgrewolderIcontinuedtofeelthatitlackedsubstance.OnlynowdoIappreciateitsprofundityandbitterirony.Jesus’wordstaughtmethattheChinesepeople’suglinessgrowsoutofourownignoranceofthefactthatwe

areugly.TheexpensesforourtriptotheUnitedStateswerebornebyIowaUniversityandPeiZhuzhang,theowneroftheYenchingRestaurantinIowaCity.PeiisaChinese-AmericanwhohadneversetfootonChina,normetmebefore.

Hisgenerositymovedmedeeply.Hesaid,“Beforereading

yourbooks,IfeltthattheChinese