第一講先秦時代的政治、經濟和文化第一講時空坐標重要制度時空坐標重要制度

1.定義：政治制度主要是指國家政權的組織形式及其與之相關的政治領域的各項制度(或國體與政體的總和

)。

2.分類：就國體而言，有奴隸主貴族專政與封建地主階級專政兩種類型，就政體而論，有分封制與中央集權制兩種主要形式。

3.分期：兩大階段，即早期階段（夏商周時期，前2070年～前476年）和發展階段（戰國至鴉片戰爭前的清朝，前475～1840年）?？偸觯汗糯袊恼沃贫?.定義：政治制度主要是指國家政權的組織形式及其與之相關第一講先秦時期的政治、經濟和文化課件黃帝炎帝堯、舜禹“禪讓制”“公天下”“世襲制”“家天下”（家國一體）以血緣關系為紐帶，實行宗法制，神權和王權密切結合分封制、宗法制禮樂制度;中央政治權力還未達到高度集中1、原始社會：約170萬年前——約公元前2070年（元謀人——夏朝建立前）2、奴隸社會：約公元前2070年——公元前476年（夏朝—春秋）

夏朝（建立）商朝（發展）西周（強盛）春秋（衰亡）前2070年前1600年前1046年前771年前476年

知識拓展1：歷史分期問題黃帝堯、舜禹“禪讓制”“世襲制”以血緣關系為紐帶，分封制、3、封建社會：前475年----1840年(鴉片戰爭前)

前475年前221年220年589年907年1368年1840年戰國秦漢魏晉南北朝隋唐明清宋元封建社會形成封建社會大一統封建國家分裂和民族大融合封建社會的繁榮統一多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛而衰民族融合進一步加強和封建經濟繼續發展秦：三公九卿皇帝制郡縣制九品中正制三省六部制科舉制分封制崩潰井田制瓦解禮崩樂壞漢承秦制刺史、司隸校尉中朝宋二府三司元一省兩院行省制明廢丞相設內閣清設軍機處知識拓展1：歷史分期問題3、封建社會：前475年----1840年(鴉片戰爭前)戰國先秦時期的政治制度第一課時先秦時期的政治制度第一課時一、夏商政治形式（一）早期國家的出現1、時間：2、地點：3、原因：4、標志：約五千年前黃河、長江流域農耕經濟的發展（生產力進步）5方面（金屬器具使用、貧富分化產生、文字成熟、城的出現、禮制初成）一、夏商政治形式（一）早期國家的出現1、時間：約五千年前一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：2、制度建設：約公元前2070年，大禹王位世襲制（1）創立者：（2）特點：（3）實施必然性：（4）權力傳承方式：①王位世襲制取代了禪讓制，家天下取代了公天下，傳子到傳賢；②宗族關系成為基本的政治關系禹的兒子啟私有制發展的必然產物；是階級對立和國家產生發展的產物。父死子繼，兄終弟及。一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：約公元前2070年1、“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！蔽闹械摹按蟮馈笔侵涪俣U讓制②世襲制③公有制④私有制A．①③B．②③C③④D①②A注意表述方式的多樣化：a.世襲制代替禪讓制b.“天下為家”代替“天下為公”c.小康社會和大同社會1、“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：2、政治特點：3、考古印證：（1）以血緣關系為紐帶，實行宗法制（2）神權和王權緊密結合（突出表現：凡事都要通過占卜予以決定）；①甲骨文資料②殷墟考古商湯滅夏桀后建立一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：（1）以血緣關系為二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：周武王；前1046年“牧野之戰”1、分封制（1）含義：又稱“封邦建國”，周滅商后，為了有效的統治被其征服的廣大地區，大規模的分封諸侯，派遣王室子弟或其他貴族到各地去建設諸侯國，代表周天子行使對地方的統治權，以拱衛王室。二、西周政治制度（一）西周建立：周武王；前1046年“牧野之（2）目的：鞏固政權（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓異姓異姓“眾星拱月”“封建親戚，以藩屏周”鞏固擴大周王朝的統治（2）目的：鞏固政權（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓異姓異西周的分封制（3）分封的對象、諸侯國：王族、功臣和先代貴族周王功臣(異姓)

王族(同姓)周公子伯禽召公之子成王弟先代的貴族)商后代舜后代堯后代姜尚西周分封制示意圖齊魯燕晉薊陳宋灰色部分:同姓諸侯白色部分:異姓諸侯25%75%(主體)特點：分封對象多樣化，但以周王室貴族為主；西周的分封制（3）分封的對象、諸侯國：王族、功臣和先代貴族周材料一

西周初年的主要諸侯國

材料二宜侯矢銅簋，銘文記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。根據以上材料概括分封制的特點特點：分封對象多樣化,但以周王室貴族為主；從地理分布看同姓親族封地多在富庶之地和戰略要地；從分封容看除土地外還有器物和人口。材料一

西周初年的主要諸侯國

特點：（4）分封諸侯的權利和義務

諸侯權利在封國內享有世襲統治權（繼續往下分封、財政權、軍事權等）服從周天子、保衛王室、隨從作戰義務定期述職朝貢提供軍賦力役（4）分封諸侯的權利和義務諸侯權利在封國內享有世襲統治權服從2、下列對西周分封制表述正確的是：①同姓親族是分封的主體②受封諸候絕對服從周王，無獨立性③通過分封擴大了周人的勢力范圍④分封制的實行促進了西周交通事業的發展A①③④

B①②③

C①③

D②④3、下列對西周王朝周王和諸侯關系的評述，正確的是

①根據分封制，周王和諸侯的關系是君臣關系

②根據宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關系

③周王和諸侯的關系是等級從屬關系④周王對各諸侯國擁有絕對的控制權

A.①③B.②④C.①③④ D.①②③

4、“禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”的歷史現象反映出本質是A、諸侯國幫助周王室鞏固統治B、周天子把權力下放給諸侯C、周天子失去天下共主的地位D、周王室文化衰敗軍事落后ADC2、下列對西周分封制表述正確的是：①同姓親族是分封的主體②受二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制前期鞏固了周朝統治，擴大疆域；傳播了周文化；周王確立天下共主地位，政治秩序穩定受封諸侯在自己的領地內有很大的獨立性，造成了周朝后期的分裂割據局面。（諸侯爭霸，王室衰微）積極：局限：（5）評價二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制前期鞏固了周朝統治為什么分封制會走向崩潰？西周的分封制大量荒地被開墾出現井田制公田以外的私田春秋戰國時期社會生產力的發展(表現為鐵器的使用和牛犁耕的推廣)私田主人控制私田產品，不繳納給國君勞動者交出大部分產品，可以保留一部分產品形成了兩類人，農民和地主，地主剝削農民封建生產關系生產力發展（鐵器和牛耕）生產關系的變革生產力發展（封建經濟）推動促進為什么分封制會走向崩潰？西周的分封制大量荒地被開墾出現井田制二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制（6）瓦解破壞B、直接原因：受封諸侯在自己的領地內享有很大的獨立性，西周后期，王室衰微，導致分裂割據。C、表現：如楚王問鼎、諸侯爭霸A、根本原因：生產力的發展（鐵器的使用和牛耕的推廣）井田制崩潰；諸侯實力增強，周王室衰落；二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制（6）瓦解破壞B、（1）目的：（2）內容：①鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。②鞏固父系家長在本宗族中地位，鞏固王權。2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：二、西周政治制度按父系血緣關系的親疏來確立統治階級內部的政治等級和權力，鞏固國家的統治。（按照血緣關系來分配土地、財產、政治地位等政治權力）（1）目的：①鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、

周天子諸侯卿大夫士貧民奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級制度示意圖周天子西周宗法制度示意圖西周分封和等（3）特點：（4）由來：（5）影響：①核心是嫡長子繼承制；

②確立了嚴格的大宗、小宗體系（大小宗是相對的）；③既是家族等級關系，又是政治隸屬關系，形成了家國同構的政治形式。對當時：①鞏固了分封制，保障了貴族“世卿世祿”的特權，維護了貴族統治集團內部的穩定與團結，有利于凝聚宗族、防止內戰、強化王權。對后世：②家、國結合，使宗法觀念成為傳統思想內容之一，影響后世。從父權制社會演化而來2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：二、西周政治制度拓展：理解“家國同構”(1)“家國同構”即家庭、家族與國家在組織結構方面的共同性，是宗法社會的顯著特征。(2)宗法制與分封制互為表里。嫡長子世襲王位，是君主，也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯，是臣子，也是宗族的小宗。(3)“家”是小“國”，“國”是大“家”?！凹覈瑯嫛斌w現了血緣關系與政治關系的融洽。這種借助血緣人倫關系來治理國家的政治模式是中國古代政治制度的特點之一。（3）特點：①核心是嫡長子繼承制；這是二張拍攝于清末和21世紀初的中國家庭聚餐照中國人的“團圓飯”情結這是二張拍攝于清末和21世紀初的中國家庭聚餐照中國人的“團圓家祠太廟家祠太廟公祭黃帝陵公祭黃帝陵2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制二、西周政治制度宗法制對我國社會有什么深遠的影響？①積極——重視家庭建設,提倡尊老愛幼,有利于社會安定,形成強大的民族凝聚力。（“尊宗敬祖”、“認祖歸宗”、民族凝聚力）②消極——強調家庭本位，過分重視人情關系，人為劃分遠近尊卑，個體自主意識和平等權利受到約束，與現代平等和法制意識相違背。其他如傳宗接代、重男輕女的思想、任人唯親、唯上是從的作風等。2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度宗法制對西周分封制與宗法制的關系在家中、族內就是宗法制，上升到國家就是分封制。關系：是支撐周朝政權的兩大支柱；兩者互為表里，相輔相成。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，是分封制的基礎。分封制是宗法制在政治制度方面的外在體現。西周分封制與宗法制的關系關系：是支撐周朝政權的兩大支柱；兩者2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制二、西周政治制度3、禮樂制度（禮樂秩序）（擴展，了解即可）（1）含義：（2）作用：（3）發展：①禮：指維護宗法等級制度的各種典章、規則、禮儀和儀式等，講究敬天法祖、等級規范，形式森嚴。成為調整社會關系的準則。②樂：一般指音樂、舞蹈、歌詠等，它輔從于“禮”，以其藝術美，使得講究等級規范、形式森嚴的“禮”具有征服人心感染力?！岸Y”和“樂”的使用，限定一定的社會范圍之中，實質上是維護奴隸制等級制度的工具；是西周文化的精髓，保證了社會安定和諧。春秋時代，社會動蕩，傳統政治秩序受到了沖擊?！岸Y崩樂壞”；“禮樂征伐自諸侯出”孔子“是可忍也，孰不可忍也！”的來歷？按禮，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人），這時季孫氏也用“八佾舞于庭”，于是孔丘斥責其（各級貴族的政治和生活準則）2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度3、禮樂小結：中國早期政治制度的特點：（3）以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，分封制與宗法制互為表里。

禹的兒子啟在其死后繼承了禹的地位，從此開始了“家天下”的局面；商代則形成了“父死子繼、兄終弟及”的權力繼承規則；周代則形成了嫡長子繼承制。（1）世襲制度。

商朝的一切政治事務，都通過占卜進行決策；周代的最高統治者則宣稱自己是“代天治民”，自稱“天子”。（2）神權與王權的密切結合。商和周都盛行宗法制，以血緣關系的親疏來決定政治地位的高低。

西周分封制中分封諸侯的權利。（4）最高執政集團尚未實現權力的高度集中。小結：中國早期政治制度的特點：（3）以血緣關系為紐帶分配國家先秦時期的經濟第二課時基本結構農業手工業商業本：中國古代社會的經濟基礎。末：農業的補充。末：農業的補充。先秦時期的經濟第二課時基本結構農業手工業商業本：中國第一講先秦時期的政治、經濟和文化課件大河沖積平原農耕文明農本思想民本思想（思維方式）專制主義中央集權制度（政治架構）（生產方式）傳統科技（實用性）資本主義萌芽的產生和緩慢發展經濟結構農業為主，手工業、商業從屬主體：農耕經濟（自給自足的小農經濟）經濟政策“重農抑商”、“海禁”、閉關鎖國政策阻礙變異民間俗語：民以食為天，國以農為本。大河沖積平原農耕文明農本思想民本思想（思維方式）專制主義中央時空坐標農業時空坐標農業時空坐標手工業時空坐標手工業時空坐標商業時空坐標商業時空坐標經濟政策時空坐標經濟政策一、農業經濟課標要求

知道古代中國農業的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農業經濟的基本特點。一、農業經濟課標要求（一）農業發展概況社會形態原始社會奴隸社會封建社會時間距今七八千年前距今七八千年商周時期春秋時期戰國時期以后生產工具耕作方式1、主要耕作方式和生產工具的演變刀耕火種耒耜“耜耕”“石器鋤耕”青銅農具鐵農具問世牛耕出現鐵農具牛耕使用范圍擴大逐步開始鐵犁牛耕簡單石器（一）農業發展概況社會原始社會奴隸社會封建社會時間距今七八千早期農業生產出現中國古代農業耕作方式的演變男耕女織的小農經濟刀耕火種石器鋤耕集體耕作鐵犁牛耕個體農耕（男耕女織）小農經濟生產力生產關系早期農業生產出現中國古代農業耕作方式的演變男耕女織的小農經濟【問題探究】古代中國耕作方式發展的根本原因及其影響。1）根本原因：生產力的發展；2）影響：①使農產品的畝產量有所提高；②使農業社會生產力的提高，為農業生產的精耕細作創造了條件。

局限：中國傳統農業長期以來以小農戶個體經營為主，農業耕作技術難以實現進一步的革命性的發展。【問題探究】古代中國耕作方式發展的根本原因及其影響。1）根本“水旱從人”的都江堰2、灌溉水平的提高戰國時期：江堰和鄭國渠“水旱從人”的都江堰2、灌溉水平的提高戰國時期：江堰和鄭國渠白渠

漕渠

白渠漕渠（1）原始社會：氏族社會土地公有制原因：生產力水平的極端低下（刀耕火種、石器鋤耕時期）3、土地制度的演變（2）奴隸社會：井田制國家土地所有制

①性質：②特點：貴族占有，農夫耕作，收獲全部歸貴族。③發展過程：開始于商，盛行于西周；瓦解于春秋，廢除于戰國。（3）戰國時期：商鞅變法廢除井田制，確立土地私有制（1）原始社會：氏族社會土地公有制原因：生產力水平的極端低下井田制的瓦解的原因1、根本原因—鐵農具與牛耕的使用(生產力的發展)3、直接原因——各國的稅制改革井田制瓦解后的變化1、土地制度的變化—公有到私有2、階級關系的變化—奴隸主和奴隸的關系到地主和農民的關系3、社會性質的變化—奴隸社會到封建社會2、私田的大量出現，造成剝削關系的改變。井田制的瓦解的原因1、根本原因—鐵農具與牛耕的使用(生產力原始社會的氏族土地公有制井田制（國王所有名義下的貴族土地所有制）中國古代的土地制度商周土地國有制封建土地所有制國有土地制度（均田制）君主土地所有制（皇莊）地主土地所有制（莊園）自耕農土地所有制公有土地制度（族田、學田）私有土地制度原始社會的氏族土地公有制井田制中國古代的土地制度商周土地國有3、土地兼并（1）原因①根本原因：封建土地私有制的存在，允許土地買賣。②直接原因：貴族、官僚及豪強霸占良田。（2）表現①地主占有大量土地，通過地租的方式剝削農民。②土地高度集中，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”。3、土地兼并地主封建國家佃農自耕農農民起義抑制兼并（均田、

限田）田賦田賦徭役兵役人頭稅兼并土地地租輕徭薄賦淪為激化矛盾死亡或逃亡新的自耕農新的封建國家土地兼并問題地主封建國家佃農自耕農農民起義抑制兼并（均田、田賦田賦徭役兵（3）影響①地權和勞動者的分離，導致農耕生產秩序的嚴重破壞。②使得無數小農破產，社會動蕩不安，出現民眾暴動。（4）針對措施①地主階級：開明政治家力圖改革田制，緩和土

地兼并造成的社會矛盾。②農民階級：提出“平均”的要求，包含平均地權的內容。（3）影響1、含義以家庭為生產、生活單位，農業和家庭手工業相結合，生產主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經濟，是中國封建社會農業生產的基本模式。生產單位生產領域生產目的（二）經濟形態：小農經濟1、含義以家庭為生產、生活單位，農業和家庭手工（1）形成：①時間：春秋戰國時期②原因：生產力的發展：鐵犁牛耕的出現和普及；封建土地所有制的確立（2）性質：自給自足的自然經濟2、形成、性質①以家庭為生產生活單位,精耕細作（基本特征：分散性）②農業和家庭手工業結合，男耕女織（自足性）③生產目的為生活和交稅，自給自足（封閉性）（脆弱性）④負擔沉重，抵御天災人禍的能力非常有限⑤不利于技術革新，催生容易滿足的社會心態和民族性格（落后性）3、小農經濟的特點（1）形成：①時間：春秋戰國時期2、形成、性質①以家庭為生4、對小農經濟的評價：

(1)積極影響：

①農業生產自給自足，農民生產積極性高，小農經濟推動中國精耕細作農業的發展，是中國古代經濟不斷向前發展的重要因素；②在封建社會形成和發展時期，小農經濟基本上適應了生產力發展的要求，有利于經濟的發展和社會的進步。(2)消極影響：

①小農經濟的分散性、封閉性、保守性等弱點，導致人們具有安土重遷的思想，阻礙了社會分工和商品經濟的發展；②在明清時期，小農經濟阻礙了資本主義萌芽的發展，影響了中國古代社會向近代社會的轉型。4、對小農經濟的評價：(1)積極影響

依據你所分析的農耕經濟的特點，分析下列古代歷史現象的成因。a.專制主義中央集權制度長期存在分散、脆弱的小農經濟需要一個強有力的中央政權，維護國家統一和社會安定，保證其發展，小農經濟為專制主義中央集權制度建立和長期存在提供了經濟基礎。b.重農抑商、閉關鎖國政策的推行農民是國家賦稅徭役的主要承擔者，農業的發展事關人民生活和國家穩定。以農業為主體的自然經濟基本可以自給自足，不需要外來商品。思考——農耕經濟的影響依據你所分析的農耕經濟的特點，分析下列古代歷史現象的c.傳統的鄉土觀念、宗法觀念、重男輕女觀念濃厚土地是農業最基本的生產資料，農民離不開土地，安土重遷；農民以家庭為單位生產生活，聚族而居；由于以家庭為單位，男耕女織式的生產方式中，男子是農業生產中最主要的勞動力。d.人口大國以家庭為單位，男耕女織式的生產方式落后，古代中國農民擴大生產的基本途徑之一是增加勞動力的投入，推動了人口的增長。e.農民戰爭頻頻爆發，政權更迭頻繁農民是國家賦稅徭役的主要承擔者，賦役盤剝，土地兼并，使農民破產，導致社會矛盾激化，農民起義爆發，政權更迭頻繁。c.傳統的鄉土觀念、宗法觀念、重男輕女觀念濃厚二、手工業經濟二、手工業經濟形成官營手工業，私營手工業、家庭手工業三種經營形態。春秋戰國：較大發展，主要生產青銅器，由官府壟斷（工商食官）。夏商周時期：手工業與農業分離，手工業形成獨立的生產部門。原始社會晚期：手工業發展歷程形成官營手工業，私營手工業、家庭手工業三種經營形態。春秋戰國（一）古代中國手工業的主要經營形態1、官營手工業（1）概念：指依靠國家權力，官府壟斷經營。（2）發展歷程：①商周時期：官府壟斷，形成官營手工業一統天下的局面。②春秋戰國時期：繼續發展③西漢武帝后：煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業都歸官辦（一）古代中國手工業的主要經營形態1、官營手工業（1）概念：

（一）古代中國手工業的主要經營形態2、家庭（田莊）手工業（1）基礎：小農經濟；地位：農業的副業。（2）生產目的：自給自足；繳納賦稅；部分市場流通。（3）發展歷程：（4）評價：秦漢以來，個體農業與家庭手工業緊密結合的形式漸趨穩定。積極：封建經濟相對穩定的重要因素消極：阻礙商品交換是新經濟因素產生、發展的最大障礙。（一）古代中國手工業的主要經營形態2、家庭（田莊）手工業（（一）古代中國手工業的主要經營形態3、私營手工業（1）發展歷程春秋戰國時期：開始發展。（2）私營手工業艱難發展的原因①市場因素：自給自足的小農經濟具有封閉性，對市場商品的需求量小。②官營手工業壓制：官營手工業占據主導地位，加之規模大、技術精，沖擊了民營手工業。③政策限制：手工業者地位低下，封建政府課以重稅。④社會環境：民營手工業力量弱小，封建社會的動蕩往往對其沖擊很大。（一）古代中國手工業的主要經營形態3、私營手工業（1）發展歷經營形態管理方式勞動力生產規模產品用途(流向)家庭（田莊）私營官營

農戶的副業自給自足，滿足田莊和農民自身需要；繳納賦稅（剩余部分出售）民間私人自主經營民間消費，在市場流通政府直接經營、集中、大作坊滿足官府專用和皇帝私用，不在市場流通

田莊中的依附人口（農民）

民間工匠無償調用各類工匠（匠戶）中國古代手工業的經營形態大一般小經營管理方式勞動力生產規模產品用途家庭（田莊）私營官營

（二）手工業成就1、紡織業商周時期：有專門指導蠶桑生產的官員；婦功為“國有六職”之一。2、冶煉業(1)新石器時代：(2)商周時期：銅器起源，但不是主要的生產工具青銅器制造水平世界領先(3)春秋晚期：出現了最早的人工冶煉鐵器3、陶瓷業(1)新石器時代：彩陶、黑陶(2)商代到東漢：陶釉陶瓷的過渡（二）手工業成就1、紡織業商周時期：有專門指導蠶桑生產的官1、商代：甲骨卜辭的資料表明，商業已經有了初步發展。(商人)2、西周時期：交易活動頻繁，貨幣流通骨貝和銅貝(貨幣)；工商食官，商業被官府壟斷。3、春秋戰國時期：打破官府對商業的控制，出現了富足的巨商和繁榮的商業中心；出現了“市井”的商業區。三、古代商業發展概況1、商代：甲骨卜辭的資料表明，商業已經有了初步發展。(商人)——中國古代基本的經濟政策

1、含義：主張重視農業，限制打擊工商業的經濟思想和政策。戰國商鞅變法時首倡，被歷代封建王朝沿用。2、目的：維護小農經濟，鞏固封建統治。四、“重農抑商”政策——中國古代基本的經濟政策1、含義：主張重視農業，限制打⑴重農：獎勵農耕；興修水利；減輕農民負擔等。⑵抑商：

①推行打擊富商大賈、發展官營工商業的政策；

②對民營商業，商稅繁重，關卡林立；

③歧視商人,限制商人的社會地位；

④歷朝均以“重本抑末”為重要的理財思想。3、“重農抑商”政策的表現⑴重農：3、“重農抑商”政策的表現4、重農抑商政策實行的原因

(1)根本原因：自然經濟發展的要求。從根本上說,是自然經濟下社會生產力低下的必然產物。

(2)主要原因：封建統治的需要。將農民緊緊束縛在土地上，有利于社會安定，封建國家也可以通過征收穩定的土地稅來保證財政收入。

(3)其他原因：工商業自身缺陷。工商業不能提供最基本的生產資料，其發展又會加劇勞動力從土地上的流失，造成種種社會問題。4、重農抑商政策實行的原因（1）積極作用：古代社會的前期起積極作用為主：①經濟上：有利于穩定農業人口,推動農業發展，從而鞏固封建國家的經濟基礎；②政治上：有利于安定人心和對農民的控制,進而保障國家安全,維護封建國家的政治穩定。5、評價（2）消極作用：古代社會的后期起消極作用為主，尤其是到了明清時期,它嚴重阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的發展,從而影響了社會的進步。（1）積極作用：古代社會的前期起積極作用為主：5、評價（2）[誤區警示]

小農經濟屬于自然經濟，小農經濟強調以農業生產為主、以家庭為生產單位，是我國封建社會農業生產的基本模式，但不是唯一模式。小農經濟在封建社會、資本主義社會和社會主義社會都存在。自然經濟產生于原始社會，其生產不以交換為目的，是相對于商品經濟而言的。[誤區警示]小農經濟屬于自然經濟，小農經濟強調以農業生產為[圖解歷史][輕巧識記]“工官”制度的特點：特殊行業的壟斷性、服務對象的特殊性、不計成本的奢侈性、技術工藝的高超性、各行各業的封閉性、勞動者缺少積極性。[圖解歷史][考法提示](1)題干中凡涉及“精耕細作”“自給自足”“鐵犁牛耕”“土地兼并”等詞語的，大多與中國古代農業經濟相關聯。(2)題干中凡涉及“工商食官”“官營”“民間手工業”等詞語，大多與古代手工業相關聯。[數字助記]古代商業的三“先”與三“后”的變化商業場所：先定時定點，后打破時空界限。交易媒介：先物物交換，后一般等價物，最后貨幣固定為金銀。商人組織：先親緣組織，后地緣組織、業緣組織。[考法提示](1)題干中凡涉及“精耕細作”“自給自足”“鐵第三課時：百家爭鳴

和先秦時期的科技文化第三課時：百家爭鳴一、“百家爭鳴”的局面：

“百家”：形容學術流派的紛雜?！妒酚洝分邪凑罩T子學說的主要傾向，將其劃分為：陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。

“爭鳴”：指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會、對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發表自己的見解。（一）概念解析：

指春秋戰國時期，不同文化風格、不同學術主張的派別相互競爭，同時相互學習、相互吸收的形勢。一、“百家爭鳴”的局面：“百家”：形容學術流派的紛雜（二）“百家爭鳴”局面出現的社會原因：1、經濟：井田制崩潰，封建經濟迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。2、政治：王室衰微、諸侯崛起，分封制瓦解，為學術繁榮創造了自由的環境。①分封制崩潰、改革風起云涌（商鞅變法）、封建制度的確立、中央集權制形成、②大國爭霸，戰爭頻繁，社會由分裂走向統一。③民族融合加速華夏族逐步形成。①生產力：鐵器和牛耕的使用與推廣。②生產關系：井田制逐漸崩潰，封建土地私有制的確立，封建生產關系萌生并逐步取代奴隸制生產關系。③小農經濟的出現與“重農抑商”政策。（二）“百家爭鳴”局面出現的社會原因：1、經濟：井田制崩潰，3、階級關系“士”階層的活躍和受重用4、思想文化：從“學在官府”到“學在民間”5、科技上，科學技術取得了較大進步，豐富了人的精神世界和物質世界。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別禮賢下士；“士”們也希望實現用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。3、階級關系“士”階層的活躍和受重用各諸侯國都想富國強兵，6、百家爭鳴出現的根本原因與直接原因

根本原因：生產力的發展，社會處于變革時代；直接原因：各家學派代表著書立說，互相批駁，形成“爭鳴”局面。6、百家爭鳴出現的根本原因與直接原因三、百家爭鳴的表現儒道三、百家爭鳴的表現儒道2、百家爭鳴的表現（一）仁義擔當的儒家

孔子(前551年～前479年)，字仲尼，因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，春秋末期魯國人?？鬃幽贻p時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，55歲任魯國司寇；后攜弟子周游列國；最終返魯，專心執教。1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）2、百家爭鳴的表現（一）仁義擔當的儒家孔子(（一）仁義擔當的儒家1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）——代表沒落的奴隸主貴族階級的利益（1）思想核心：仁含義：“仁者愛人”（有差別的愛：愛自己，愛他人，為政以德）；最高道德規范和行為準則實現：對己——克己復禮；對人——己所不欲，勿施于人；政治表現——為政以德“仁”的目的：協調社會人際關系（一）仁義擔當的儒家1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）（（一）仁義擔當的儒家1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）——代表沒落的奴隸主貴族階級的利益（1）思想核心：禮含義：指西周時建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度（周禮）；社會規范和行為準則內容：尊尊（等級君主）；親親（宗法）——上下有別、貴賤有序；君君、臣臣、父父、子子進一步提出：正名（名正言順）按周禮把已經混淆的社會等級秩序矯正過來。

（一）仁義擔當的儒家1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）（仁禮克己復禮、德治道德自覺統治者人人禮樂文明社會仁禮克己復禮、德治道德自覺統治者人人禮樂文明社會孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也！”

——《禮記?檀弓下》苛政猛于虎1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）——代表沒落的奴隸主貴族階級的利益（2）政治思想：為政以德孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）——代表沒落的奴隸主貴族階級的利益主要貢獻：以“有教無類”的思想創辦私學，擴大了教育的范圍，打破了貴族壟斷文化教育的局面。同時其言論《論語》，編訂整理出《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等。②重視對文化典籍的整理，創辦私學。①有教無類、因材施教，全面發展；（3）教育思想1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）主要貢獻：以“有教無類1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）——代表沒落的奴隸主貴族階級的利益（4）哲學思想敬鬼神而遠之，優先解決人世間現實問題（5）中庸之道——①中庸的含義:a、處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;b、將各種正確的原則、思想等妥善加以調和,使他們互相補充,互相制約。②達到中庸的做法：“和而不同”1、儒家的開創者——孔子（春秋時期）（4）哲學思想敬鬼神而孔子周游列國“顛簸流離，游說列國，惶惶如喪家之犬不可終日?！?/p>

孔子仁禮治國方案為什么不被統治者采納呢？孔子周游列國“顛簸流離，游說列國，惶惶如喪家之犬不可終日?！保?）影響：①政治上，成為封建政治的理論基礎（維護統一）；②文化上，成為中國古代傳統文化的核心內容，有利于修身社建；③教育方面，奠定了中國古代的教育傳統，保持文化連續性。拓展：如何看待孔子的“仁”和“德”？1.進步性：

A、調和社會關系，促進社會穩定

B、提高人民地位，促進生產發展2.保守性：主張恢復周朝制度，維護奴隸主的統治（6）影響：拓展：如何看待孔子的“仁”和“德”？1.進步性2、儒家思想繼承者——孟子（亞圣）——代表新興地主階級利益孟子（前372年—前289年）名軻，字子輿，山東鄒城人。戰國時期儒家代表人物。相傳師承子思。著有《孟子》，文章說理暢達，長于論辯。元代追封他為“亞圣”。2、儒家思想繼承者——孟子（亞圣）孟子（前372年—前2892、儒家思想繼承者——孟子（亞圣）——代表新興地主階級利益（1）思想主張①政治思想：把孔子“仁”的思想發展為“仁政”思想；②民本思想：發揮孔子民本思想，提出“民貴君輕”；③價值觀：重義輕利，舍生取義。孟子提出道德規范有四種，即仁、義、禮、智。他認為大丈夫應該做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。④倫理觀：主張“人性本善”。2、儒家思想繼承者——孟子（亞圣）（1）思想主張①政治思想：3、儒家思想集大成者——荀子（亞圣）——代表新興地主階級利益荀子（約公元前313──前238年），名況，戰國時期的思想家、教育家、文學家。趙國人。當時人們尊稱他荀卿。早年曾游學于齊國，廣泛接觸各派學說。到過秦國、燕國，回過趙國。韓非、李斯都是他的學生。因為年高望重，曾三次被推為祭酒。晚年到楚國，春申君黃歇任他為蘭陵（今山東蒼山）令。失官后家居著書，死后葬于蘭陵。3、儒家思想集大成者——荀子（亞圣）荀子（約公元前313①天人關系（哲學思想）：

天行有常，不為堯存，不為桀亡?！ㄊ挛锇l展有客觀規律）

制天命而用之?！獜娬{人的主觀能動性

②學習目標：

道德修習的最高目標是“成圣”（把握“禮）具有樸素的唯物主義（1）思想主張3、儒家思想集大成者——荀子（亞圣）——代表新興地主階級利益①天人關系（哲學思想）：具有樸素的唯物主義（1）思想主張3、（1）思想主張3、儒家思想集大成者——荀子（亞圣）——代表新興地主階級利益③政治思想：主張禮法并用、王霸并重（法表禮里）君舟民水（民本）；

“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟”④經濟思想：強本節用、開源節流、鼓勵農業（2）評價：先秦思想集大成者，其哲學思想代表了先秦唯物主義的最高水平。（1）思想主張3、儒家思想集大成者——荀子（亞圣）③政治思想比較孔子、孟子、荀子的思想孔子孟子荀子時期仁的思想民本思想人性論愛人以德治民性相近仁政仁義民貴君輕君舟民水性善論性惡論春秋末期戰國中期戰國末期同異奠定基礎體系完整，成為大宗。比較孔子、孟子、荀子的思想孔子孟子荀子時期仁的思想民本思民本和民主思潮的“實質性的區別”兩種思潮都重視人民作用，但民本思想是為專制制度服務，民主是為民主政體服務，否定封建君主制，最終形成“主權在民”的認識。

民本根植于小農經濟，近代民主是資本主義經濟發展的產物。民本和民主思潮的“實質性的區別”兩種思潮都重孔子蘇格拉底同都關注人、人與社會，都具有早期人文主義色彩。

異孔子從君主統治出發，根本上是壓制了人的個性發展。強調人在社會中的地位權利責任，有利于個性發展?！緳M向比較】孔子與蘇格拉底主張的異同孔子蘇格拉底同都關注人、總結歷史說說他們對儒學的貢獻：

孔子開創了儒家學派，孟子繼承和發展了孔子的學說，荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內容。仁政

（民本思想）禮法并舉

王霸統一德治總結歷史說說他們對儒學的貢獻：孔子開創了儒家學派，孟【知識拓展】春秋戰國時期儒家思想的特點1、儒家思想較為具體，帶有濃厚的理想化色彩；2、沒有嚴密的理論基礎，大多是關于思想修養方面的的道德規范和政治理想方面的治國原則；3、孟子的“仁政”、“民貴君輕”主張使儒家思想開始與政治相結合，但因脫離現實政治而遭到新興地主階級的冷遇?！局R拓展】春秋戰國時期儒家思想的特點1、儒家思想較為具體，以柔克剛以德報怨大智若愚深藏若虛

以柔克剛總體特點：道是世界的根本；以因循自然的無為、逍遙為處事的方法(二）無為逍遙的道家（黃老之學，老莊之學）總體特點：(二）無為逍遙的道家（黃老之學，老莊之學）1、道家創始人——老子

——代表沒落的奴隸主貴族階級(二）無為逍遙的道家（黃老之學，老莊之學）老子,姓李，名耳，字聃。是春秋時期重要的思想家，道家學派的創始人，是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家。著有《道德經》和《老子》，充滿著哲理和東方智慧。1、道家創始人——老子

哲學思想：（1）核心思想：“道”是世界的根本。道是超越時空的絕對存在，是不可感知的自然本體。道法自然“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！币浴暗?剔除了儒家“天命”思想的絕對權威。1、道家創始人——老子

——代表沒落的奴隸主貴族階級哲學思想：以“道"剔除了儒家“天命”思想的絕對權威。1、道家哲學思想：（2）樸素辯證法：事物是相對和轉化的。1、道家創始人——老子

——代表沒落的奴隸主貴族階級a“反者道之動”“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”哲學思想：1、道家創始人——老子

——哲學思想：（2）樸素辯證法：事物是相對和轉化的。

評價：一方面有辯證法思想，另一方面看不到轉化需要條件，忽略了人的主觀能動性1、道家創始人——老子

——代表沒落的奴隸主貴族階級b“弱者道之用：以柔克剛、以弱勝強”哲學思想：1、道家創始人——老子

——政治思想（2）理想社會：小國寡民使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

（1）無為而治評價老子①對中國文化產生深遠影響（哲學、倫理學、思維方式、道德人格）②其政治思想悲觀消極，反映了沒落奴隸主貴族的思想政治思想（2）理想社會：小國寡民（1）無為而治評價老子2、道家繼承者——莊子（戰國時期）：哲學思想（1）宣傳天道和自然無為天道：

把“道”作為世界最高原則。道是在時間和空間上都是無限的物質實體，是一切事物存在的基礎?！暗乐嬉孕奚?其緒余以為國家,其土苴以為天下?！?/p>

自然界有其客觀規律，不以人的意志為轉移?！疤斓毓逃谐Ｒ?日月固有明矣,星辰固有列矣,禽獸固有群矣,樹木固有立矣。”

（唯物主義）2、道家繼承者——莊子（戰國時期）：哲學思想（唯物主義）（2）齊物論：

萬事萬物沒有界限差別，天地萬物為一

把老子的辯證法引向極端，否認事物的差異性，認為任何事物本質上是相同的。

“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！背核摹胺缴剿?，方死方生”“鼓盆而歌”“天地與我并生，萬物與我為一”（相對主義、懷疑主義、神秘主義）（2）齊物論：（相對主義、懷疑主義、神秘主義）1、理論來源2、觀點主張集權觀：加強君主集權改革觀：“不期修古，不法?？伞雹俜?、術、勢三派②道家思想法治觀：厲行賞罰,獎勵耕戰主張“法治”，“法不阿貴”。4、發展趨勢：3、作用：漢代以來，獨立的法家學派逐漸消失。其法治思想被吸收到儒學體系中，成為維護專制政權的工具。法家的理論對中國專制主義中央集權政治體制的建立和秦始皇統一全國，都起到了重大作用。（三）法家：韓非子韓非子1、理論來源2、觀點主張集權觀：加強君主集權改革觀：“不期適應地主階級建立新政權的需要適應了社會大變革的需要適應了地主階級兼并戰爭的需要主張加強君主集權厲行賞罰，獎勵耕戰“不期修古，不法?？伞薄笆庐悇t備變”5、結合韓非思想分析為什么說法家思想在戰國時期備受推崇？適應地主階級建立新政權的需要適應了社會大變革的需要適應了地主“兼相愛、交相利”

2、思想主張：非攻

尚賢尚同非樂非命節葬節用3、墨家風氣：②提倡刻苦簡樸的精神；③具有苦干和自我犧牲的精神；④講求實際功利(實用)的精神。

1、核心思想：（四）墨家：①學術團體以紀律嚴明著稱；墨翟4、墨家在認識論和邏輯學方面的貢獻5、“墨辯”學派及墨家學派的湮滅“兼相愛、交相利”2、思想主張：非攻尚賢①是中國歷史上第一次思想解放運動。②是中國學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國傳統文化體系的基礎。A、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則；B、道家學說：構成中國2000多年傳統思想的哲學基礎；C、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家改革圖治的理論武器三、百家爭鳴的影響三、百家爭鳴的影響【橫向比較】諸子百家思想與智者學派思想的比較

（中）諸子百家思想（希）智者學派思想社會環境生活在社會大變革時期，兼并戰爭頻繁生活在城邦奴隸制民主政治發展的頂峰時期產生原因社會變革，統治階級需要人才工商業發展，公民社會地位提高思想特點百家爭鳴，強調為統治階級服務充分肯定人的作用和價值

備注奠定了中國傳統文化體系的基礎；法家和儒家先后獨尊成，成為封建統治思想經過千年后復蘇，成為西方人文主義精神的起源【橫向比較】諸子百家思想與智者學派思想的比較（中）諸子百家【突破難點】古代的三種治國思想1.儒家：

推崇“人治”。即指治國時偏重人的作用實行仁政。2.法家：

提倡“法治”。即強調法的作用，主張用法令來統一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權的國家。3.道家：

主張“無為而治”。即不要把自己的意志強加給社會，順應時勢和民心。中國封建社會統治思想實際上是把三者加以融合互補，以儒家思想為基礎，法家思想為輔助，兼采道家的合理思想?！就黄齐y點】古代的三種治國思想1.儒家：中國封建社成就春秋時期戰國時期文學

詩歌藝術繪畫文字科技天文數學指南儀器醫學《黃帝內經》奠定中醫基礎四、春秋戰國時期的文化科技

孔子《詩經》屈原《離騷》戰國時帛畫《人物龍鳳圖》（雛形到成熟）世界公認的關于哈雷彗星的確切記錄；我國最早的天文學著作《甘石星經》、《石氏星表》世界上最早的星表九九乘法口訣、籌算計算法司南—世界上最早指南儀器出現了較為成熟的文字——甲骨文成就春秋時期戰國時期文學詩歌藝術繪畫文字科主題一全面理解“百家爭鳴”[史料研讀]史料先秦諸子百家爭鳴時間很長，問題很多，情況很復雜。但簡要一點，也可以概括為三場大辯論，或者“三大戰役”。第一場是儒墨之爭，爭論的焦點是“仁愛還是兼愛”；第二場是儒道之爭，爭論的焦點是“有為還是無為”；第三場是儒法之爭，爭論的焦點是“德治還是法治”?！字刑臁断惹刂T子百家爭鳴》主題一全面理解“百家爭鳴”[問題]史料體現了“百家爭鳴”的哪些情況？[解讀]抓關鍵信息獲結論(1)“時間很長，問題很多，情況很復雜”(1)說明了百家爭鳴的總體情況。(2)從史料儒墨之爭、儒道之爭、儒法之爭可知當時主要流派之間的爭論。(3)綜合以上信息可知，儒墨道法是當時百家爭鳴的主要派別，而其中儒家貫穿三次爭論。[問題]史料體現了“百家爭鳴”的哪些情況？抓關鍵信息獲結論拓展：諸子百家思想體現的時代性和階級性(1)儒家思想①春秋時期，孔子創立以“仁”為核心的思想體系，其目的是緩和矛盾，維護奴隸主貴族的統治，但在奴隸制瓦解的時代，其思想未被重視。②戰國時期，孟子主張實行“仁政”，荀子主張“仁義”和“王道”，體現新興地主階級改造舊制度，以利于封建統治的需要。在當時諸侯割據混戰，封建制度確立時期，不能適應統治者的需要，只是諸子百家中的大宗而已。拓展：諸子百家思想體現的時代性和階級性(2)道家思想①春秋時期，老子主張“無為”，希望社會退回到“小國寡民”的狀態，表現了其沒落、消極的情緒，代表了沒落的奴隸主貴族利益。②戰國時期，莊子繼承了老子的消極思想。道家消極思想在春秋戰國時期是不適應社會發展潮流的。(2)道家思想（3）墨家思想：墨子提出“兼愛”“非攻”“尚賢”，反映了戰國時期封建經濟的發展，小生產者經濟實力增強，要求平等、反對戰爭的愿望。在當時的社會條件下，墨家主張不能適應社會發展的需要。（4）法家思想：戰國時期以韓非為代表的法家提出“中央集權”“法治”思想，體現了新興地主階級改造舊制度的進取精神和加強封建集權的迫切愿望，符合統治者富國強兵的要求，為新興地主階級的變法提供了理論依據，受到統治者的推崇。（3）墨家思想：墨子提出“兼愛”“非攻”“尚賢”，反映了戰國政治經濟文化思想科技文藝先秦時期王位世襲制分封制宗法制封建制確立商鞅變法農業：耕作方式----鐵器牛耕；井田制，土地私有百家爭鳴儒學創立與發展道家思想法家思想天文----司南天文觀測；數學；醫學詩歌《詩經》“楚辭”；文字：甲骨文、金文、小篆；藝術《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》手工業：三種經營形態；冶金、制瓷、絲織業；商業：商品、城市、貨幣階段特征先秦時期是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段,是國家產生和完善的重要時期,是中華民族形成和發展的重要時期,是中華文明的奠基時期?！緦ｎ}知識歸納】政治經濟第一講先秦時代的政治、經濟和文化第一講時空坐標重要制度時空坐標重要制度

1.定義：政治制度主要是指國家政權的組織形式及其與之相關的政治領域的各項制度(或國體與政體的總和

)。

2.分類：就國體而言，有奴隸主貴族專政與封建地主階級專政兩種類型，就政體而論，有分封制與中央集權制兩種主要形式。

3.分期：兩大階段，即早期階段（夏商周時期，前2070年～前476年）和發展階段（戰國至鴉片戰爭前的清朝，前475～1840年）。總述：古代中國的政治制度1.定義：政治制度主要是指國家政權的組織形式及其與之相關第一講先秦時期的政治、經濟和文化課件黃帝炎帝堯、舜禹“禪讓制”“公天下”“世襲制”“家天下”（家國一體）以血緣關系為紐帶，實行宗法制，神權和王權密切結合分封制、宗法制禮樂制度;中央政治權力還未達到高度集中1、原始社會：約170萬年前——約公元前2070年（元謀人——夏朝建立前）2、奴隸社會：約公元前2070年——公元前476年（夏朝—春秋）

夏朝（建立）商朝（發展）西周（強盛）春秋（衰亡）前2070年前1600年前1046年前771年前476年

知識拓展1：歷史分期問題黃帝堯、舜禹“禪讓制”“世襲制”以血緣關系為紐帶，分封制、3、封建社會：前475年----1840年(鴉片戰爭前)

前475年前221年220年589年907年1368年1840年戰國秦漢魏晉南北朝隋唐明清宋元封建社會形成封建社會大一統封建國家分裂和民族大融合封建社會的繁榮統一多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛而衰民族融合進一步加強和封建經濟繼續發展秦：三公九卿皇帝制郡縣制九品中正制三省六部制科舉制分封制崩潰井田制瓦解禮崩樂壞漢承秦制刺史、司隸校尉中朝宋二府三司元一省兩院行省制明廢丞相設內閣清設軍機處知識拓展1：歷史分期問題3、封建社會：前475年----1840年(鴉片戰爭前)戰國先秦時期的政治制度第一課時先秦時期的政治制度第一課時一、夏商政治形式（一）早期國家的出現1、時間：2、地點：3、原因：4、標志：約五千年前黃河、長江流域農耕經濟的發展（生產力進步）5方面（金屬器具使用、貧富分化產生、文字成熟、城的出現、禮制初成）一、夏商政治形式（一）早期國家的出現1、時間：約五千年前一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：2、制度建設：約公元前2070年，大禹王位世襲制（1）創立者：（2）特點：（3）實施必然性：（4）權力傳承方式：①王位世襲制取代了禪讓制，家天下取代了公天下，傳子到傳賢；②宗族關系成為基本的政治關系禹的兒子啟私有制發展的必然產物；是階級對立和國家產生發展的產物。父死子繼，兄終弟及。一、夏商政治形式（二）夏朝的政治1、建立：約公元前2070年1、“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！蔽闹械摹按蟮馈笔侵涪俣U讓制②世襲制③公有制④私有制A．①③B．②③C③④D①②A注意表述方式的多樣化：a.世襲制代替禪讓制b.“天下為家”代替“天下為公”c.小康社會和大同社會1、“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：2、政治特點：3、考古印證：（1）以血緣關系為紐帶，實行宗法制（2）神權和王權緊密結合（突出表現：凡事都要通過占卜予以決定）；①甲骨文資料②殷墟考古商湯滅夏桀后建立一、夏商政治形式（三）商朝的政治1、建立：（1）以血緣關系為二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：周武王；前1046年“牧野之戰”1、分封制（1）含義：又稱“封邦建國”，周滅商后，為了有效的統治被其征服的廣大地區，大規模的分封諸侯，派遣王室子弟或其他貴族到各地去建設諸侯國，代表周天子行使對地方的統治權，以拱衛王室。二、西周政治制度（一）西周建立：周武王；前1046年“牧野之（2）目的：鞏固政權（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓異姓異姓“眾星拱月”“封建親戚，以藩屏周”鞏固擴大周王朝的統治（2）目的：鞏固政權（政府政策的根本目的）同姓同姓同姓異姓異西周的分封制（3）分封的對象、諸侯國：王族、功臣和先代貴族周王功臣(異姓)

王族(同姓)周公子伯禽召公之子成王弟先代的貴族)商后代舜后代堯后代姜尚西周分封制示意圖齊魯燕晉薊陳宋灰色部分:同姓諸侯白色部分:異姓諸侯25%75%(主體)特點：分封對象多樣化，但以周王室貴族為主；西周的分封制（3）分封的對象、諸侯國：王族、功臣和先代貴族周材料一

西周初年的主要諸侯國

材料二宜侯矢銅簋，銘文記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。根據以上材料概括分封制的特點特點：分封對象多樣化,但以周王室貴族為主；從地理分布看同姓親族封地多在富庶之地和戰略要地；從分封容看除土地外還有器物和人口。材料一

西周初年的主要諸侯國

特點：（4）分封諸侯的權利和義務

諸侯權利在封國內享有世襲統治權（繼續往下分封、財政權、軍事權等）服從周天子、保衛王室、隨從作戰義務定期述職朝貢提供軍賦力役（4）分封諸侯的權利和義務諸侯權利在封國內享有世襲統治權服從2、下列對西周分封制表述正確的是：①同姓親族是分封的主體②受封諸候絕對服從周王，無獨立性③通過分封擴大了周人的勢力范圍④分封制的實行促進了西周交通事業的發展A①③④

B①②③

C①③

D②④3、下列對西周王朝周王和諸侯關系的評述，正確的是

①根據分封制，周王和諸侯的關系是君臣關系

②根據宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關系

③周王和諸侯的關系是等級從屬關系④周王對各諸侯國擁有絕對的控制權

A.①③B.②④C.①③④ D.①②③

4、“禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”的歷史現象反映出本質是A、諸侯國幫助周王室鞏固統治B、周天子把權力下放給諸侯C、周天子失去天下共主的地位D、周王室文化衰敗軍事落后ADC2、下列對西周分封制表述正確的是：①同姓親族是分封的主體②受二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制前期鞏固了周朝統治，擴大疆域；傳播了周文化；周王確立天下共主地位，政治秩序穩定受封諸侯在自己的領地內有很大的獨立性，造成了周朝后期的分裂割據局面。（諸侯爭霸，王室衰微）積極：局限：（5）評價二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制前期鞏固了周朝統治為什么分封制會走向崩潰？西周的分封制大量荒地被開墾出現井田制公田以外的私田春秋戰國時期社會生產力的發展(表現為鐵器的使用和牛犁耕的推廣)私田主人控制私田產品，不繳納給國君勞動者交出大部分產品，可以保留一部分產品形成了兩類人，農民和地主，地主剝削農民封建生產關系生產力發展（鐵器和牛耕）生產關系的變革生產力發展（封建經濟）推動促進為什么分封制會走向崩潰？西周的分封制大量荒地被開墾出現井田制二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制（6）瓦解破壞B、直接原因：受封諸侯在自己的領地內享有很大的獨立性，西周后期，王室衰微，導致分裂割據。C、表現：如楚王問鼎、諸侯爭霸A、根本原因：生產力的發展（鐵器的使用和牛耕的推廣）井田制崩潰；諸侯實力增強，周王室衰落；二、西周政治制度（一）西周建立：1、分封制（6）瓦解破壞B、（1）目的：（2）內容：①鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。②鞏固父系家長在本宗族中地位，鞏固王權。2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：二、西周政治制度按父系血緣關系的親疏來確立統治階級內部的政治等級和權力，鞏固國家的統治。（按照血緣關系來分配土地、財產、政治地位等政治權力）（1）目的：①鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、

周天子諸侯卿大夫士貧民奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級制度示意圖周天子西周宗法制度示意圖西周分封和等（3）特點：（4）由來：（5）影響：①核心是嫡長子繼承制；

②確立了嚴格的大宗、小宗體系（大小宗是相對的）；③既是家族等級關系，又是政治隸屬關系，形成了家國同構的政治形式。對當時：①鞏固了分封制，保障了貴族“世卿世祿”的特權，維護了貴族統治集團內部的穩定與團結，有利于凝聚宗族、防止內戰、強化王權。對后世：②家、國結合，使宗法觀念成為傳統思想內容之一，影響后世。從父權制社會演化而來2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：二、西周政治制度拓展：理解“家國同構”(1)“家國同構”即家庭、家族與國家在組織結構方面的共同性，是宗法社會的顯著特征。(2)宗法制與分封制互為表里。嫡長子世襲王位，是君主，也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯，是臣子，也是宗族的小宗。(3)“家”是小“國”，“國”是大“家”?！凹覈瑯嫛斌w現了血緣關系與政治關系的融洽。這種借助血緣人倫關系來治理國家的政治模式是中國古代政治制度的特點之一。（3）特點：①核心是嫡長子繼承制；這是二張拍攝于清末和21世紀初的中國家庭聚餐照中國人的“團圓飯”情結這是二張拍攝于清末和21世紀初的中國家庭聚餐照中國人的“團圓家祠太廟家祠太廟公祭黃帝陵公祭黃帝陵2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制二、西周政治制度宗法制對我國社會有什么深遠的影響？①積極——重視家庭建設,提倡尊老愛幼,有利于社會安定,形成強大的民族凝聚力。（“尊宗敬祖”、“認祖歸宗”、民族凝聚力）②消極——強調家庭本位，過分重視人情關系，人為劃分遠近尊卑，個體自主意識和平等權利受到約束，與現代平等和法制意識相違背。其他如傳宗接代、重男輕女的思想、任人唯親、唯上是從的作風等。2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度宗法制對西周分封制與宗法制的關系在家中、族內就是宗法制，上升到國家就是分封制。關系：是支撐周朝政權的兩大支柱；兩者互為表里，相輔相成。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，是分封制的基礎。分封制是宗法制在政治制度方面的外在體現。西周分封制與宗法制的關系關系：是支撐周朝政權的兩大支柱；兩者2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制二、西周政治制度3、禮樂制度（禮樂秩序）（擴展，了解即可）（1）含義：（2）作用：（3）發展：①禮：指維護宗法等級制度的各種典章、規則、禮儀和儀式等，講究敬天法祖、等級規范，形式森嚴。成為調整社會關系的準則。②樂：一般指音樂、舞蹈、歌詠等，它輔從于“禮”，以其藝術美，使得講究等級規范、形式森嚴的“禮”具有征服人心感染力。“禮”和“樂”的使用，限定一定的社會范圍之中，實質上是維護奴隸制等級制度的工具；是西周文化的精髓，保證了社會安定和諧。春秋時代，社會動蕩，傳統政治秩序受到了沖擊。“禮崩樂壞”；“禮樂征伐自諸侯出”孔子“是可忍也，孰不可忍也！”的來歷？按禮，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人），這時季孫氏也用“八佾舞于庭”，于是孔丘斥責其（各級貴族的政治和生活準則）2、宗法制（一）西周建立：1、分封制二、西周政治制度3、禮樂小結：中國早期政治制度的特點：（3）以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，分封制與宗法制互為表里。

禹的兒子啟在其死后繼承了禹的地位，從此開始了“家天下”的局面；商代則形成了“父死子繼、兄終弟及”的權力繼承規則；周代則形成了嫡長子繼承制。（1）世襲制度。

商朝的一切政治事務，都通過占卜進行決策；周代的最高統治者則宣稱自己是“代天治民”，自稱“天子”。（2）神權與王權的密切結合。商和周都盛行宗法制，以血緣關系的親疏來決定政治地位的高低。

西周分封制中分封諸侯的權利。（4）最高執政集團尚未實現權力的高度集中。小結：中國早期政治制度的特點：（3）以血緣關系為紐帶分配國家先秦時期的經濟第二課時基本結構農業手工業商業本：中國古代社會的經濟基礎。末：農業的補充。末：農業的補充。先秦時期的經濟第二課時基本結構農業手工業商業本：中國第一講先秦時期的政治、經濟和文化課件大河沖積平原農耕文明農本思想民本思想（思維方式）專制主義中央集權制度（政治架構）（生產方式）傳統科技（實