第四課探究世界的本質4.2認識運動把握規律二、認識運動把握規律一、運動是物質固有的根本屬性1．運動的含義：哲學上所講的運動是指宇宙間一切事物、現象的________和________。2．物質和運動的關系(1)物質是運動的物質，運動是物質________________和___________。世界上不存在脫離運動的物質，離開運動談物質是___________的觀點。(2)運動是物質的運動，物質是運動的__________。脫離物質的運動是根本不存在的，離開物質談運動是__________的觀點。變化過程固有的根本屬性存在方式形而上學承擔者唯心主義

3．運動與靜止運動靜止區別含義宇宙間一切事物、現象的變化和過程一是事物在它發展的一定階段和一定時期，其__________沒有發生變化；二是物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行__________________性質________的、________的和________的________的、________的和________的聯系①物質世界是絕對運動與____________的統一②只承認靜止而否認運動是___________的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致__________和詭辯論根本性質某種特殊的運動無條件永恒絕對有條件暫時相對相對靜止形而上學相對主義自然界是不停運動的結論：世界上的一切事物都處于運動變化當中⑴什么叫運動？運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。機械運動：刮風下雨、海陸變遷物理運動：分子的布朗運動、光的傳播化學運動：物質的化合分解生命運動：離離原上草，一歲一枯榮社會運動：人類社會的變化（原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會）（一）運動是物質的固有屬性1.一江春水向東流2.3.鐵在室外生銹了4.光的傳播5.原始社會——奴隸社會——封建社會A機械運動B化學運動C物理運動D社會運動E生命運動下列分別屬于什么運動？物質是運動的物質運動是物質的運動運動形式運動主體（物質）機械運動宏觀物體物理運動分子、原子、基本粒子和場化學運動原子、離子、原子團生物運動蛋白質、核酸、生物個體、生物種群社會運動物質資料的生產方式思維運動人的大腦

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。馬克思的上述論斷的哲學涵義是（）A、運動是物質的固有屬性和存在方式B、運動是物質的唯一特性C、運動是物質的派生物D、任何運動都有自己的物質承擔者A1、《壇經》載：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰，不是風動，不是幡動，仁者心動。”慧能的觀點（）①是唯物主義觀點②是唯心主義觀點③割裂了物質與運動的辯證關系④是離開物質談運動的觀點A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④B◆單項選擇題回鄉偶書（一）少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。回鄉偶書（二）離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。探究：

1.你從詩中看到哪些東西在運動？

2.哪些東西相對沒有變化？詩詞賞析2）主要有兩方面的含義

一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化；`二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。３、相對靜止1）它是運動的一種特殊狀態。空間位置－保持不變性質－基本不變兩種情形歐布里德只看到絕對運動，而否認了相對靜止。【請思考】

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖者不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現在的我，您要討債就向過去的我討吧！”

朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？◆沒有正確處理好運動和靜止的關系.物質運動是絕對運動與相對靜止的統一。昨天的“我”與今天的“我”確實是有變化，這是絕對運動；但其根本性質沒有變，處于相對靜止狀態。所以，昨天的“我”與今天的“我”仍然應該承擔應有的責任。想一想

在第一次世界大戰時，一位法國飛行員正在高空飛行，忽然發現旁邊有一個小東西在游動，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰知競是一顆子彈。這說明什么哲學道理？

子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對靜止狀態。說明物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。４．運動與靜止的關系（1）運動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是相對的、有條件的和暫時的。（２）靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。(3)物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論“人不能兩次踏進同一條河流”。

——赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進同一條河流”。——克拉底魯芝諾

：“飛矢不動”看到物質是絕對運動和相對靜止的統一看到絕對運動，否認相對靜止。是相對主義詭辯論。看到靜止，否認運動，是形而上學觀點。一支射出去的箭是動的還是不動的？

１．古希臘的赫拉克利特認為，人不能兩次踏進同一條河流。這個觀點()

A.只看到了運動的絕對性

B.否認事物有相對靜止的一面

C.看到了事物的絕對運動與相對靜止的統一

D.認為運動和靜止是完全不同的CC

2、古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。他錯誤在于

A、否定了事物的客觀性

B、夸大了人的主觀能動性

C、否認了事物的相對靜止

D、割裂了物質與運動的關系判斷下列哪些是規律：▲逢八必發▲階級斗爭規律

▲新陳代謝▲慧星、地震預示國家衰敗結論1：規律不是主觀想象的聯系，而是事物本身固有的聯系。例：萬有引力定律是自然界本身固有的規律價值規律是商品經濟發展固有的規律生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的聯系成為社會發展固有的規律（二）事物運動是有規律的蘋果落地——現象萬有引力定律——本質規律不是現象的聯系，而是本質的聯系你知道哪些是規律嗎？▲春夏秋冬四季更替▲水往低處流▲蘋果落地▲萬有引力規律結論2：規律不是現象的聯系，而是本質的聯系現象規律（本質聯系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發展萬有引力規律價值規律遺傳規律生產關系一定要適應生產力發展的規律判斷下列哪些是規律：

▲守株待兔

▲近朱者赤，近墨者黑▲生產關系一定要適應生產力發展狀況結論3：規律不是偶然的聯系，而是必然的聯系規律的科學內涵就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系固有的本質的必然的穩定的－－不是主觀賦予或是上帝創造－－不是表面的、現象的、外在的－－是確定不移的，不是偶然的－－具有重復性，不是多變易逝的

世界是物質的物質是運動的運動是有規律的規律是物質運動過程中本身固有的本質的必然的聯系,而不是主觀想象的現象的偶然的聯系2.規律的特征太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運動是有規律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高人類社會發展道路這說明了什么？人類社會的變化發展是有規律的人類社會發展道路生產關系一定要適應生產力狀況規律保持百分數712345610080604020天數艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實驗不同時間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線曲線表明了遺忘發展的一條規律：遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當的時間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發展是“先快后慢”。

人的認識運動也是有規律的

一切事物的運動都是有規律的，規律具有普遍性自然界的運動都是有規律的人類社會的運動也都是有規律的人的認識運動也是有規律的荀子的名言揭示了自然界、人類社會都具有規律性。天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。荀況思考：荀況的這句話說明了什么哲學道理？意思：社會發展有其自然、特定的規律,它不會因為堯的圣明而就存在，也不會因為桀而就不存在。

2.規律的特征②規律具有客觀性如何理解？A、是指規律的存在和發生作用是不以人和主觀意志為轉移的。B、客觀性還意味著它既不能被創造也不能被消滅①規律具有普遍性◆課堂探究：（1）“永動機”為什么無法制造出來?（2）焦耳的成功給了我們什么啟示?

人或許能發明一種不需要任何動力就能永遠轉動的“永動機”，這一想法令許多人著迷。1714年，德國有個叫奧爾菲留斯的人宣布發明了“永動輪”，并當眾表演，轟動一時。但后來事情被揭穿——原來有人藏在后面轉動輪子。科學家焦耳也曾被這種大膽的設想所吸引。他曾三番五次地做實驗，經過多次的失敗后，得出了“要科學，不要永動機”的結論。通過多年的反復實驗，他終于成功測出了熱功當量數值，并具體闡發了能量守恒和轉化定律。

焦耳的成功啟示我們要尊重科學、尊重規律，按客觀規律辦事。◆課堂探究：（1）“永動機”為什么無法制造出來?（2）焦耳的成功給了我們什么啟示?

“永動機”無法制造出來，是因為這一設想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學的。3、如何對待規律（客觀規律性與主觀能動性的關系）（1）規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。（2）在客觀規律面前，人不是無能為力的，可以發揮主觀能動性認識和利用規律，通過改變規律發生作用的條件和形式來利用規律，改造客觀世界，造福人類。在規律上能用、不能用的詞語發明規律×發現規律√消滅規律×尊重規律√創造規律×認識規律√改變規律×利用規律√規律是客觀的人不能認識和利用規律規律可以消滅或創造人認識和利用規律

１、我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣。”這些話說明（）A、規律的存在和發生作用可以由人的主觀意識決定B、自然規律具有客觀性，社會規律不具有客觀性C、規律是不以人的意志為轉移的，具有客觀性D、規律是可以認識和利用的C

２、“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C

３、“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學角度看，是因為：A.他尊重規律，能在事物的運動中把握規律B.他具有創造思維，認識了一切規律C.規律具有客觀性和普遍性D.人可以發揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規律A4、“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”（）A規律是隱藏在現象之中的本質聯系，借助抽象思維才能揭示規律B規律是事物運動過程中本身所固有的聯系，不以人的意志為轉移C規律是通過現象來表現的，認識了現象就認識了規律D規律是事物本身所固有的聯系，感覺不到，可以憑主觀現象而得到A小結：運動物質靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規律普遍性客觀性規律客觀性與主觀能動性關系世界是物質的，物質是運動的，運動都是有規律的。認識運動把握規律物質和運動的關系運動的含義運動是物質的的固有屬性靜止的含義運動和靜止的關系規律的含義規律具有客觀性和普遍性規律是可以認識和利用的知識結構運動是有規律的小結第四課小結：探究世界的本質世界的本質自然界的物質性人類社會的物質性自然界的事物是按照自身所具有的規律形成和發展的物質的含義物質和物質形態的區別和聯系人類社會是物質世界長期發展的產物社會物質生活的基本要素世界的真正統一性在于物質性運動是物質的根本屬性運動的含義物質和運動的關系靜止的含義運動和靜止的關系規律的含義規律具有客觀性和普遍性規律是可以認識和利用的認識運動把握規律運動是有規律的規律的客觀普遍性原理及方法論表述：原理：規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系；（含義）規律是客觀的，不以人的意志為轉移，不能被創造，也不能被消滅。規律又是普遍存在的；（特點）方法論：這要求我們必須遵循規律，而不能違背規律，否則就會受到規律的懲罰；同時要發揮主觀能動性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。（做到發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合）作業1、物質與運動的關系2、運動與靜止的關系3、規律的特點4、如何對待規律？豆你玩蒜你狠姜你軍蘋什么糖高宗每一個謔稱背后，都代表著一種物價的呼呼上漲。①用經濟生活知識回答：引起當前物價上漲的原因有哪些？②面對當前物價上漲過快，我們是不是無能為力？流通中所需要的貨幣量=----------------------------------商品價格總額貨幣流通次數國家采取的對策：適度寬松的貨幣政策緊縮的貨幣政策上調商業銀行存款準備金率（自2010年11月16日起，上調0.5個百分點）上調金融機構人民幣存貸款基準利率(自2010年10月20日起，上調0.25個百分點)發揮主觀能動性對貨幣流通規律的利用材料一：天有常道也，地有常數也，君子有常體。（旬子）

材料二：天行有常，不為堯存，不為桀亡。大天而思之，孰與物畜而制之，從天而頌之，孰與制天命而用之。（旬子）

（1）材料一、二分別說明了什么哲理？

（2）結合教材有關知識，談談你對材料的認識。參考答案：（1）材料一說明世界上一切事物的運動都是有規律的。材料二說明事物運動的規律是客觀的，但是人們可以認識并利用規律。（2）①所謂規律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。（原理）②規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，一旦違背客觀規律，就會受到客觀規律的懲罰。（方法論）③在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人們可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類.(方法論)考題回顧：

（2010江蘇）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊含的道理是

A.運動時無條件的、絕對的

B.世界萬物是永恒發展的

C.運動是物質的唯一特性

D.運動是離不開物質的

A

（2009廣東）關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是

A.辯證法、相對主義、形而上學

B.二元論、形而上學、辯證法

C.辯證法、相對主義、兩點論

D.辯證法、形而上學、相對主義

A

（2010四川卷）從哲學的角度看，與下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！

-------《呂氏春秋·自知》A.天行有常，不為堯存，不為桀亡

B.心外無物，天下無一物非吾度內者

C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與

D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理A1、“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，據此回答以下兩題：

“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C

2、“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學角度看，是因為：A.他尊重規律，能在事物的運動中把握規律B.他具有創造思維，認識了一切規律C.規律具有客觀性和普遍性D.人可以發揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規律A3．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以