1、?自然辯證法概論?第一章 馬克思主義自然觀1. 如何理解樸素唯物主義自然觀、機械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關系？1古代樸素自然觀以直觀性、思辯證和猜想性的方式從整體上把握認識自然界的本原和開展，但缺乏系統的、以實驗為根底的科學依據，尤其是將非物質性的東西當作先于物質世界的獨立存在，并認為物質世界是它的派生物，為唯心主義的產生提供了借口，最終導致人類認識的分化。 2機械唯物主義自然觀的核心是自然界絕對不變，雖然在實證科學的根底上繼承和堅持了古代樸素唯物主義的思想，但是不懂得一般與個別、運動和靜止等的辯證關系，以一種片面的、孤立的和靜止的方法觀察自然界，即不懂得自然界的辯證法，自然不

2、能把唯物主義堅持到底。 3辯證唯物主義自然觀克服了以往哲學自然觀的缺陷，堅持了物質世界的客觀實在性的唯物主義一元論原那么，突出了物質世界的整體性和矛盾性，提示了物質世界的普遍聯系，強調了人類起源于自然界、依賴于自然并在把握自然界開展規律的根底上能夠能動地和改造自然。強調了人與自然界的和諧統一。2.如何認識機械唯物主義自然觀的局限性？1.以機械決定論認識自然界。1把自然界和人都看作機器，并把人排斥于自然界之外，割裂其固有聯系。2以機械運動窮盡物質的所有運動，抹殺物質運動形式及其特質的多樣性。3用量的差異說明一切物質的差異，用物質的量的規模規定其質，無視了質和量的辯證關系。2.以因果斷定論看待自然

3、界。它主張自然界的存在和開展都遵循因果規律，提倡“關于自然界的安排的合目的性的思想。其結果：“還是沒有擺脫神學的自然觀。3、以孤立和靜止的方法研究自然界。它主張“在絕對不相容的對立中思維，雖然“在個別問題上勝過樸素唯物主義，但對世界的聯系和開展的理解卻低于樸素唯物主義。機械唯物主義自然觀被恩格斯稱為陳腐的、僵化的、“保守的、“低于希臘古代的自然觀，它以后被康德“星云假說等自然科學的開展連續地“翻開缺口，最后被辯證唯物主義自然觀所取代。3. 如何把握系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀對認識人與自然辯證關系的意義和作用？ 系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀之間的關系：第一，它們都圍繞人與自然界關系

4、的主題，豐富和開展了馬克思主義自然觀的本體論、認識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界和天然自然界、人與生態系統的辯證統一，都為實現可持續開展和生態文明建設奠定了理論根底。第二，它們在研究人與自然界的關系方面各有其側重點：系統自然觀為正確認識和處理人與自然的關系提供了新的思維方式；人工自然觀突出并反思了人的主體性和創造性；生態自然觀站在人類文明的立場，強調了人與自然界的協調和開展。第三，它們在研究人與自然界的關系方面相互關聯：系統自然觀通過系統思維方式，為人工自然觀和生態自然觀提供了方法論根底；人工自然觀通過突出人的主體性和實踐性，為系統自然觀和生態自然觀提供了認識論前提；生態自然觀

5、通過強調人與自然界的統一性、協調性關系，為系統自然觀和人工自然觀指明了開展方向和目標。4. 如何理解馬克思主義自然觀形成和開展的價值和意義？系統自然觀：1它豐富和開展了馬克思主義自然觀中的物質觀、運動觀和時空觀。2它實現了從認識存在到認識演化、從認識確定性到認識隨機性、從認識簡單性到認識復雜性、從認識線性到認識非線性的轉變，促進了馬克思主義自然觀在認識論方面的開展。3它注重研究自然界系統的非穩定性、無序性、多樣性、非平衡性和非線性作用等問題，提供了研究自然界系統的性質、結構和功能及其演化方式和機制的一種新的系統思維方式，推動了馬克思主義自然觀在方法論方面的開展。4.它重視系統演化中實踐的作用，

6、從而建立起馬克思主義自然觀、認識論和方法論與歷史觀和價值觀的聯系。人工自然觀1它研究人類改造自然的實踐活動，關注最能表達人的本質力量對象化的創造領域，超越了以往認識狹義天然自然的范圍，拓展了天然自然觀的研究領域，豐富和開展了馬克思主義自然觀。2它在人與自然界的關系上，克服了近代唯物主義的經驗論自然觀和唯心主義的思辨論自然觀的固有缺陷，實現了唯物論和辯證法、受動性和能動性、自然史和人類史的辯證統一，使得馬克思主義自然觀成為能動的、實踐的自然觀和既反映天然自然界又反思人工自然界的科學的自然觀。3它不僅突出人的主體性和創造性，還強調人工自然界和天然自然界的和諧共存，并主張尊重自然和社會規律的理性原那

7、么和客觀方法，突出了馬克思主義自然觀的革命性、科學性特征。生態自然觀1它倡導系統思維方式，發揮人的主體創造性，強化人與自然界協調開展的生態意識，促進了馬克思主義自然觀在認識人類與生態系統關系方面的開展。2它促使人們重新審視和辯證理解“人類中心主義自然觀，正確認識人類與生態系統的關系、人類在實施和實現可持續開展中的地位和作用，成為實現可持續開展和建設生態文明的理論根底。5.如何認識生態自然觀和生態文明建設之間的辯證關系？生態自然觀有助于建設生態文明：生態文明是指通過不斷完善社會制度，改善人的價值觀念和思維方式，促進經濟，社會和環境細條開展，建設人與自然和諧統一的新的社會文明，它有助于實現生態自然

8、觀，有助于持續，健康地搞好現代化建設，它“是關系人民福祉，關乎民族未來的長遠大計。生態自然觀強調重新審視和辯證理解“人類中心主義，正確認識人類與生態系統的關系，為建設生態文明奠定了理論根底。建設生態文明，“必須樹立尊重自然，順應自然，保護自然的生態文明理念，“堅持節約資源和保護環境的根本國策，堅持節約優先，保護優先，自然恢復為主的方針，堅持生產開展，生活富裕，生態良好的文明開展道路；要“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續開展。生態自然觀將隨著系統科學尤其是生態學的開展而改變自己的形式并逐步完善和開展起來。它作

9、為人類自然觀開展史上最先進的一種自然形態，將在實施可持續開展戰略和生態文明建設中發揮重要作用。第二章 馬克思主義科學技術觀1如何理解18、19世紀科學技術開展與馬克思、恩格斯科學技術思想產生的關系？18、19世紀，天文學、地學、物理學、化學、解剖學、生物學等都有了長足的開展，特別是能量守恒與轉化定律、細胞學說和生物進化論三大發現，使自然科學的開展進入了一個新時期，兩次科技革命使人類進入了工業文明時代。馬克思、恩格斯在總結和概括19世紀科學技術成果的根底上，形成了以辯證唯物主義為理論根底的科學技術思想。2.怎樣認識馬克思、恩格斯的科學技術思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？馬克思主義科學技術觀

10、是基于馬克思、恩格斯的科學技術思想，對科學技術及其開展規律的概括和總結，是馬克思主義關于科學技術的本體論和認識論。從辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本立場出發，在總體上把握馬克思、恩格斯的科學技術思想；馬克思主義認為科學是一般生產力，技術是現實生產力；科學是認識世界，技術是改造世界。現代科學和技術形成既有區別又有聯系的體系結構。3.馬克思、恩格斯和國外學者關于技術本質的分析有何主要差異？1. 馬克思、恩格斯關于技術本質特征的分析馬克思、恩格斯認為技術在本質上表達了“人對自然的實踐關系，技術是人的本質力量的對象化。第一，勞動資料延長了人的自然的肢體。第二，工藝學在本質上揭示出人對自然的能動關系。第

11、三，技術的開展引起生產關系的變革。2國外學者對技術本質特征的研究歐美技術哲學存在工程學的和人文主義的兩種技術研究路向；日本的技術論在技術的本質問題上形成了“方法技能說、“勞動手段說、“知識應用說等觀點。這些觀點各有特色，但大都表現出對技術理解的單一性。我們需要用馬克思主義科學技術觀進行分析評價。馬克思主義認為，技術是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據實踐經驗或科學原理所創造創造的各種手段和方式方法的總和。主要表達在兩個方面：一是技術活動，狹義的技術是指人類在利用自然、改造自然的勞動過程中所掌握的方法和手段；廣義的技術是指人類改造自然、改造社會和改造人類自身的方法和手段。二是技術成果，包括技

12、術理論、技能技巧、技術工藝與技術產品物質設備。技術在本質上表達了人對自然的實踐關系，是人的本質力量的展現，屬于直接生產力，是自然性和社會性、物質性和精神性、中立性與價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性的統一。4.如何理解科學技術一體化的特征？1. 現代科學的體系結構由學科結構和知識結構組成學科結構由根底科學、技術科學、工程科學構成。知識結構由科學事實、科學概念、科學定律、科學假說、科學理論構成。 現代科學的體系結構表現出現代科學的開展過程，其中學科結構形成立體的架構，知識結構各要素滲透在學科結構相對應的要素之中。根底科學、技術科學、工程科學都是系統化的知識，都會經過一個由科學事實到科學理論的

13、形成過程。2. 現代技術的體系結構由門類結構和形態結構組成門類結構由實驗技術、根本技術和產業技術構成。形態結構由經驗形態的技術、實體形態的技術和知識形態的技術構成。現代技術的體系結構表現出現代技術的開展過程，其中門類結構是立體的架構，形態結構的各要素同樣滲透在門類結構相對應的要素之中。實驗技術、根本技術和產業技術都包含經驗技能、都使用工具機器，都蘊涵了知識。現代科學技術體系結構的研究說明，科學技術在各自的開展中，不但日益多樣化和系統化，而且越來越呈現出科學技術一體化的特征。5.為什么說科學開展表現為繼承與創新的統一？繼承：是科學技術開展中的量變，它可使科學知識延續、擴大和加深。科學是個開放系統

14、，它在時間上有繼承性，在空間上有積累性。只有繼承已發現的科學事實、已有理論中的正確東西，科學才能開展、不斷完善。 創新：是人類對自然的認識出現新的飛躍，引起科學開展中的質變。創新是繼承的必然趨勢和目的。在科學技術的開展模式及動力問題上，馬克思主義認為，科學開展在縱向上表現為漸進與飛躍的統一，在橫向上表現為分化與綜合的統一，在總體趨勢上表現為繼承與創新的統一。技術的開展由社會需要、技術目的以及科學進步等多種因素共同推動。其中社會需求與技術開展水平之間的矛盾是技術開展的根本動力，技術目的和技術手段之間的矛盾是技術開展的直接動力，科學進步是技術開展的重要推動力。6怎樣認識技術開展的動力？馬克思主義認

15、為，技術的開展由社會需要、技術目的以及科學進步等多種因素共同推動。 1、社會需求與技術開展水平之間的矛盾是技術開展的根本動力任何技術，最早都源于人類的需要。正是為了生存開展的需要，人類起初模仿自然，進而進行創造，創造了各種技術。同時，文化對技術開展具有明顯的張力作用。先進的思想文化會推動技術的開展，而落后的思想文化那么會制約和阻礙技術的開展，包括影響技術決策、技術研發以及技術成果的產業化各方面。2、技術目的和技術手段之間的矛盾是技術開展的直接動力技術目的就是在技術實踐過程中在觀念上預先建立的技術結果的主觀形象，是技術實踐的內在要求，影響并貫穿技術實踐的全過程。技術手段即實現技術目的的中介因素，

16、包括實現技術目的的工具和實用工具的形式。技術目的的提出和實現，必須依賴于與之相匹配的技術手段。技術手段是實現技術目的的中介和保證，它包括到達技術功能要求所使用的工具以及應用工具的方式。3、科學進步是技術開展的重要推動力19世紀中期以后，科學走到了技術的前面，成為技術開展的理論向導。科學革命導致技術革命，技術開展對科學進步的依賴程度越來越高，技術已成為科學的應用。尤其是當今社會的開展，日已形成了科學技術一體化的雙向互動過程第三章 馬克思主義科學技術方法論1如何理解馬克思主義科學技術方法論與科學研究中的具體方法的關系？馬克思主義的科學技術方法論是以辯證唯物主義立場、觀點為根底，吸取具體科學技術研究

17、中的根本方法，并對其進行概括和升華的方法論。科學技術研究，離不開辯證思維。分析與綜合、歸納與演繹、從抽象到具體、歷史與邏輯的統一，這些辯證思維的形式表達和貫徹在科學家、工程師的具體科學技術研究中。自覺地認識和提升這些辯證思維的形式，對于樹立馬克思主義科學技術觀，深入研究科學技術，建設創新型國家具有重要的意義。2如何理解辨證思維滲透在科學研究的全部過程中？馬克思主義科學技術方法論的核心就是辯證思維。馬克思主義科學技術方法論的根本原那么就是把辯證法貫徹到科學技術研究中，以對立統一、質量互變和否認之否認的辯證思想滲透到具體的科學技術研究中，把握具體科學技術研究的過程。【以下摘自百度百科詞條“辯證思維

18、】恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最頂峰，就一刻也不能沒有理論思維。現代科學研究高度分化和高度綜合相統一的時代特征，使辯證思維與科學研究的相互依賴性更加密切。一方面，辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提。首先，辯證思維的根本精神滲透在現代科學研究方法之中，廣泛作用于現代科學研究，以致離開辯證思維方法，科學研究就寸步難行；其次，辯證思維方法不僅是實現經驗知識向科學理論轉化的必要工具，而且已成為溝通跨學科研究的必要橋梁；再次，辯證思維方法為科學創新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以動態和開展的眼光去解決科學認識活動中的新問題，不斷開拓創新。另一方面，現代科學研究方法及其成果豐富和深化了

19、辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景；現代科學思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。當代科學技術的突飛猛進，使哲學思維和科學思維的相互結合日益重要。我們要在馬克思主義哲學的指導下，把辯證思維方法與現代科學思維方法有機地統一起來，更加自覺地運用辯證思維方法指導科學研究。3.如何把握創造性思維特性？創造是科學研究和技術創造最重要的特性之一。創造性思維不是在所有辯證思維和科學研究方法之外的獨立的一種思維形式或方法，是能夠提出創見的思維，與一般性思維相比，是在思維特征方面不刻板，組合各種思維、靈活調用思維的特性。創造性思維的特

20、點是思維方向的求異性、思維結構的靈活性、思維進程的飛躍性、思維效果的整體性、思維表達的新穎性等。創造性思維特別注重邏輯思維與非邏輯思維的統一、抽象思維與形象思維的辯證統一。4數學方法的運用對于科學研究是否有創造性的作用？恩格斯指出，數學：辯證的輔助工具和表現形式。數學方法是一種關注事物的形式和抽象結構的思維和科學方法，它抽象地表達事物的空間關系與數量關系。數學方法注重抽象、模型化，是我們可以把自然研究對象高度抽象、轉化為人工模型，抽象其中因果關系的根本方法。一數學方程方法讓人們理解了在一定條件下，特定生態系統的運行。二數學建模方法是科學家考察和介入自然事物的中介與橋梁；數學在建模方面具有重要作

21、用，數學模型比實物模型更能夠反映事物內在屬性的抽象關系。三數學統計方法是人類對事物總體數量、類型及其關系的認識方法。數學統計方法對于認識事物總體狀況、分布狀態及其相互關系有重要意義。四數學實驗方法是把計算機技術和數學方法結合起來，在計算機上以數學方法設計實現的理想實驗。數學實驗方法豐富了實驗的概念，擴展了實驗的內容。是一種理想化的數學實踐。5注意多學科的交叉與融貫有何方法論意義？移植和學科交叉或跨學科的研究方法，是創造性思維的兩種非常有效的研究方法。當代科學研究和技術創造變得越來越復雜，進行移植與交叉，通過多學科或跨學科的研究，常常能夠獲得單一學科研究無法獲得的創新成果。多學科融合或通過跨學科

22、研究問題也是當代科學和技術解決問題的創造性方法，表達了廣泛聯系和開展的辯證法。當代各門科學之間的交叉型越來越大，通過學科之間的交叉往往可以獲得新的認識，帶來創新。學科交叉成為一種新的思考方式和研究方法。所謂學科交叉方法，就是兩門以上的學科之間在面對同一研究對象時，從不同學科的角度進行比照研究的方法。借鑒其他學科的研究，思考本學科的問題和對象，融合其他學科的研究方法，以到達對研究對象的新認識。所謂跨學科方法就是通過多學科的協作共同解決同一問題的方法，跨學科也是一種學科融合的方法，也可以稱為多維融貫的方法。6.掌握系統科學和復雜性科學的方法對于科學研究有何積極意義？系統方法是指20世紀40-90年

23、代出現的系統科學所采用的一系列方法的總和，這些方法對于從橫斷方面抽象認識對象的物質結構、能量流動和信息傳遞有重要的作用。把研究、創造和創造對象看作是系統綜合整體，并對這一系統綜合整體及其要素、層次、結構、功能、聯系方式、開展趨勢等等進行辯證綜合地考察，以取得創造性成果的一種思維方法。復雜性方法是一種綜合的方法，側重把定性判斷與定量計算、微觀分析與宏觀分析、復原論與整體論、科學推理與哲學思考結合起來。復雜性思維把事物本身的復雜性特征凸顯出來，讓人們更加認識到事物開展的復雜性狀態和性質，考慮問題的多樣性。復雜性思維在更高的層次上表達了當代馬克思主義的辯證思維，在科學上以多樣性、相關性和整體性為主要

24、特征。7觀察是否滲透信念？邏輯經驗主義的科學哲學認為觀察是中性的，理論依賴觀察，而觀察不受理論制約。之后觀察滲透著“理論的觀點曾經在西方科學哲學的開展歷程中一度成為主流觀點，并且帶來了邏輯實證主義的衰落。馬克思主義的科學方法論，借助現代科學研究，吸取現代科學哲學開展中積極的成分，提出了觀察、特別是實驗和理論有雙向相互作用的觀點；在科學開展中，實驗相比理論，實驗的實踐性更強，因而具有更為根底的地位；實踐比理論總是更為積極和活潑，實驗的新發現不斷推動理論的進步，修正理論，指引理論的開展；同樣，理論一旦建立，就標準著實驗，為實驗的設計提供理論框架和指導，使得實驗更具有理性的色彩。【以下摘自百度百科詞

25、條“觀察滲透理論】任何觀察陳述都是用某種理論語言構成的，理論提供了觀察語言。在不同理論和信念的指導下，可以得出不同的描述。任何觀察語言總是同某種背景理論聯系在一起的，而且其語義隨著背景知識的變化而變化。并且，觀察陳述所利用的理論或概念框架越精確，觀察陳述所表達的意義越精確。首先，僅作認知解析同樣具有狹隘性。認知過程的研究僅僅說明科學的觀察過程中確有大腦原有的某種理論經驗的參與，然而，談到觀察過程中所滲透的理論時，卻不應僅僅局限為主體的背景知識，其他心理因素如非理性因素、社會文化因素，價值觀念因素等方面的影響，也是不容無視的，這也正是科學認知研究走向語境化的內在要求。其次，這一解析在某種程度上又

26、過于寬泛。在科學哲學中，理論的表達和結構有著嚴格的定義，而認知是一個比擬泛化的概念，它不僅涵蓋了語義、理論和相關的知識建構8.實驗有自己獨立的生命，是否不需要理論的指導？理論對實驗如有指導，是否實驗就沒有自己獨立的生命？馬克思主義的科學方法論，借助現代科學研究，吸取現代科學哲學開展中積極的成分，提出了觀察、特別是實驗和理論有雙向相互作用的觀點；在科學開展中，實驗相比理論，實驗的實踐性更強，因而具有更為根底的地位；實踐比理論總是更為積極和活潑，實驗的新發現不斷推動理論的進步，修正理論，指引理論的開展；同樣，理論一旦建立，就標準著實驗，為實驗的設計提供理論框架和指導，使得實驗更具有理性的色彩。9技

27、術構思、技術設計和技術試驗三者的關系如何？技術活動方法是人類在技術創造等活動過程中所使用的各類方法的總和。馬克思主義極為重視技術活動及其意義。有多種多樣技術活動的方法，其主要核心是研究技術活動的不同階段、過程和方面，以及如何實現技術活動目標。技術構思是指在技術研究與開發中，對思維中考慮的設計對象進行結構、功能和工藝的構思。技術試驗是在應用研究或技術開發中，對技術思想、技術設計、技術成果進行探索、考察、檢驗的實踐活動。【以下摘自百度百科詞條“技術設計】技術設計是產品方案的定型階段。它將對產品方案進行全面的技術規劃，確定零部件結構、尺寸、配合關系以及技術條件等等，決定著產品結構方案的合理性、工藝性

28、、經濟性、可靠性等。【以下摘自百度知道“技術構思、技術設計和技術實驗三者的關系如何？】技術構思通常是從原理出發判斷一個方案的可行性，技術構思能行也就是通常我們說的理論上可行，得到的是思想或者大致方案；有了技術構思需要進一步細化細節以得到技術方案產品，解決細節問題及具體問題，這個過程叫設計，得到的是樣品；試驗是對設計的樣品進行檢驗，驗證構思的正確性。第四章 馬克思主義科學技術社會論1為什么說“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量？科學技術是歷史開展的火車頭，改變了社會歷史進程，造就了新的社會形態；推動了生產力內部各要素的變革，引發了產業結構的調整、經濟形式的變化和經濟增長方式的轉變，造就了

29、經濟轉型；產生了技術異化現象，要對異化的資本主義制度展開批判，更好地發揮科學技術的社會功能。科學技術作為社會開展的動力，是馬克思主義的根本觀點。科學是生產力的“知識的形態。作為生產力的科學技術，能夠大大提高社會生產力水平，推動著整個人類物質生產的迅猛開展。作為強大的精神力量的科學技術，能夠促進人類思想的解放，在產業革命的根底上，推動社會變革，對社會生產關系產生有力影響。作為人類最終走向自由的科學技術，能夠作為解放的杠桿，增進人類精神生活的豐富性和自我開展能力，有助于實現人的全面自由的開展。2.如何看待科學技術對人的異化和對自然的異化？科技異化實質上是在資本主義制度下勞動異化和人的異化一種必然結

30、果。由于勞動是人的最根本最現實的實踐活動，是人及人類社會存在的根本方式，勞動的異化必然帶來人的其他社會活動和社會關系的全面異化，科學技術也不例外，因為“宗教、家庭、國家、法、道德、科學、藝術等等，都不過是生產的一些特殊的方式，并且受生產的普遍規律的支配。因此，科學技術作為勞動亦即人處理自身與自然界關系的社會活動的產物，也必然隨著資本主義社會勞動的異化而表現出異化的現象。最根本的是要消滅對科學技術的資本主義利用方式，把現代科學技術從資本主義制度下解放出來。也就是說只有通過無產階級革命來最終解決資本主義的科技異化問題。當然，在馬克思看來，異化的完全克服只有在共產主義社會制度中才能最終實現。3.科學

31、技術的社會體制和組織機構對科學技術的開展有何意義？科學技術的社會建制有一個歷史過程。經濟支持制度、法律保障體系等科學技術體制是根本，各種組織機構及其科研組織運行是保證，科學技術的倫理標準是導引。在科學技術開展應用的新階段，科學技術的社會建制呈現出一些新特點，因此必須進行科學技術體制改革，以保證科學技術的良好運行。作為社會建制的科學技術體制是在一定社會價值觀念支配下，依據相應的物質設備條件形成的一種社會組織制度，旨在支持推動人類對自然的認識和利用。科學技術的體制化以相應的職業化為核心，其內涵隨著科學技術的開展而不斷拓展和豐富。科學技術的社會體制包括：組織領導體制、經濟支持制度、法律保障體制、交流

32、與傳播體制、人才教育培養制度等。科學技術與其他各種事業密切相關，需要建立相應的組織機構以保證科學技術活動的順利進行。科學技術組織機構隨著歷史的演化而變化，具有各自的特點和功能，是實現科學技術現代化的組織保證。在科學技術社會史上形成與開展起來的組織機構有：科學技術決策、管理與咨詢機構，科學技術活動組織機構，科學技術傳播機構，科學技術人才培養機構。【以下摘自百度貼吧帖子“科學技術的社會體制化及其對科學開展的意義】科學技術體制化的內容包括：科學技術的投入體制、科技研究的結構比例、科學技術的法律制度、科技研究的管理體制。科學技術的社會體制化對科學開展的意義：1、它可以積聚社會上的力量來進行相應的科學研

33、究；2、當代科技活動的結構中根底研究將會有大量的人員參與；3、明確的法律以及管理制度將會更進一步促進科學技術的開展。4.為什么要對科學技術工作者進行倫理標準？科學技術活動與人類其他活動一樣，建立在誠信和道德的根底上。現階段，默頓的科學的精神氣質受到挑戰，科學技術工作者有失范行為，需要制定相關科研誠信指南和工程師倫理準那么加以標準。科學工作者進行科學研究和醫學實踐，尤其是進行人體實驗和動物實驗，應該遵循社會倫理、生命倫理、動物倫理等。技術工作者，尤其是工程師，在工程技術活動中，應該遵循一定的職業倫理和社會倫理準那么，應該承當對社會、專業、雇主和同事的責任，應該對工程的環境影響負有特別的責任，標準

34、自己的行為，為人類福祉和環境保護效勞。5.如何保障科學技術在社會中健康、持續地運行？為了科學技術的健康開展，必須從經濟條件、社會環境與國家政策三個方面予以保證。從政策、法規與組織機構，制度化諸方面予以保證，包括建立保障研發活動社會運行的機制，建立保障科學技術開展的決策機構，建立適應市場經濟的科學技術體制。6.如何理解科學技術文化與人文文化之間的沖突與協調？一社會文化對科學技術的影響科學技術的產生和開展需要一定的社會文化環境。社會文化與科學技術文化緊密關聯，并由此影響科學技術的開展及其應用。默頓在?十七世紀英格蘭的科學、技術與社會?中提出的“清教主義促進英國近代科學的制度變化，以及“李約瑟難題“

35、近代科學為什么沒有在中國誕生的解答，就說明了這一點。二科學文化與人文文化的協調1要防止科學在生活世界、自然世界對人文的僭越所造成的科學文化與人文文化之間的沖突，深刻理解科學的限度，用正確的人文理念指導我們的生活。2必須以社會先進文化來引領科學技術文化，使科學技術開展和應用為經濟社會健康全面開展效勞。得到廣泛提倡的環境科學技術就是為了協調人與自然之間的關系所做的努力，是科學技術文化與人文文化綠色文化的良性互動產物。第五章1.怎樣認識毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的與時俱進？毛澤東將馬克思、恩格斯的科學技術思想與中國具體實踐相結合，強調中國社會主義建設要重視科學技術工作，提出了向科學進

36、軍的號召，開創了馬克思主義科學技術觀中國化的理論先河。鄧小平科學技術思想是改革開放新時期，中國共產黨領導全國人民向現代科學技術進軍和進行社會主義現代化建設的行動綱領，提出“科學技術是第一生產力重要思想，對毛澤東科學技術思想有所開展和創新，為中國馬克思主義科學技術觀奠定了堅實的理論根底。江澤民在繼承鄧小平科學技術思想的根底上，提出了“科學技術是先進生產力的集中表達和主要標志，并實施科教興國戰略，全面落實科學技術是第一生產力的思想，為中國馬克思主義科學技術觀的開展做出了重大奉獻。胡錦濤全面繼承和開展了毛澤東、鄧小平、江澤民的科學技術思想，提出了提升自主創新能力和建設創新型國家重要戰略，充分反映了中

37、國馬克思主義對科學技術開展規律認識的不斷深化，逐漸形成了中國馬克思主義科學技術觀的系統化的理論體系。2如何理解胡錦濤“大力開展民生科技的重要思想？科學技術的開展和應用要以人為本，促進民生，推動社會的公平、公正，為和諧社會建設效勞。這方面包括：大力開展最貼近百姓生活，直接效勞于人的科學技術民生科學技術；改善科學技術與就業之間的矛盾；發揮科學技術在縮小貧富差距、關注弱勢群體中的作用等。這既符合馬克思主義以人為本的價值取向，也契合當前我國建設和諧社會的理論需求和實踐取向。3.為什么說中國馬克思主義科學技術觀是一個科學、完整的思想理論體系？毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學技術思想，是在中國共產黨領

38、導我國科學技術事業開展和進行社會主義現代化建設的偉大實踐中，逐漸形成、開展和完善的。中國馬克思主義科學技術觀是基于馬克思、恩格斯的科學技術思想，對當代科學技術及其開展規律的概括和總結，是馬克思主義科學技術論的重要組成局部。中國馬克思主義科學技術觀是中國共產黨人集體智慧的結晶，是對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的概括和總結，是他們科學技術思想的理論升華和飛躍，是他們科學技術思想的凝練和精髓。中國馬克思主義科學技術觀的內涵豐富，涉及了科學技術的功能、目標、機制、戰略、人才和方針等重大問題，是一個科學、完整的思想理論體系。4如何理解中國馬克思主義科學技術觀的理論精髓？中國馬克思主義科學技術觀概括和總結了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡