古詩文閱讀第1頁第2頁欄目導引考情梳理·一目了然欄目一考題研究·一步到位欄目二專題學案·一一突破欄目三知識清單·一覽無余欄目四第3頁考綱梳理《考試綱領》在“古詩文閱讀”部分所列“了解”5個考點和“分析綜合”3個考點，主要針對閱讀淺易文言文，詳細要求以下：了解B(1)了解常見文言實詞在文中含義。(2)了解常見文言虛詞在文中意義和使用方法。常見虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之(3)了解與當代漢語不一樣句式和使用方法。不一樣句式和使用方法：判斷句、被動句、賓語前置、成份省略和詞類活用。(4)了解并掌握常見古代文化知識。(5)了解并翻譯文中句子。分析綜合C(1)篩選并整合文中信息。(2)歸納內容關鍵點，概括中心意思。(3)分析概括作者在文中觀點態度。第4頁考題研究年份卷別及內容卷Ⅰ斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《宋書·謝弘微傳》斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《宋史·曾公亮傳》斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《宋史·孫傅傳》卷Ⅱ斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《后漢書·趙憙傳》斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《明史·陳登云傳》斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《北史·來護兒傳》卷Ⅲ斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《宋史·許將傳》斷句、文化常識、分析綜合、翻譯[分值]19分[選文]《明史·傅珪傳》第5頁專題學案五步閱讀，掃清障礙【讀文指導】

第一步快速通讀，厘清層次

初讀后，應大致上搞清文本層次。史傳類文言文，其行文大多按時間次序記敘傳主一生。普通分為三個層次：開頭，介紹傳主基本情況(姓名，字號，籍貫，家庭背景，學識，性情，官職等)；正文，以時間先后為序，記敘傳主何時何地做了何事，有何結果(官位變動或獎懲等)；結尾，對傳主死因和身后事作一下交代。第6頁

第二步勾畫業績，解讀品性

任何傳記，在正文部分，都要記敘傳主一生中主要事跡。這些事跡主要是為了突出傳主功德，表現傳主一些品性。而命題者命制概括分析題，恰恰就是針對傳主功德和品性。所以，我們可用圈點勾畫方法，對“事跡”及與事跡相關方面做記號，加深印象。(怎樣圈點勾畫，全憑個人習慣。如用單斜線和雙斜線在字句間切分事跡層次，用問號標示疑難處，用嘆號標示關鍵處。還可在詞句下用小三角形、圓點、波浪線、直線勾畫，標示人名、時間、事件中心詞以及直接或間接評價人物關鍵詞等。)在勾畫傳主事跡時，我們能夠將概括分析題看一看，相互比對，想一想：幾個選項是分別針對什么事跡？從事跡中解讀出品性與自己體會是否一致？這種方法叫作“借題讀文”。第7頁

第三步宏觀著眼，微觀品析

綜觀近些年全國新課標卷史傳類文言文閱讀材料，所包括傳主最少有兩大共性：第一，含有正能量；第二，含有立體感。所謂立體感，就是人物品性不是單一，而是多方面。宏觀著眼，就是要把握傳主品性多面性。微觀品析，就是要分析某一事跡細微之處，比如時間、地點、人物、前因后果、行事方式等，能夠表現傳主哪首先或哪幾方面品性(能夠研讀概括分析題分析部分，分析部分提到哪首先，就重點比對原文對應信息區)。不放過細微之處，是準確答題關鍵，因為概括分析題主要是在細微之處設誤。

第8頁

第四步結合語境，正確斷句

全國新課標卷斷句題普通是以所選人物史傳中抽取局部語句為命題材料。有些人誤認為斷句只需要了解局部語句即可，好像不需要著眼全篇，實則大謬不然。斷句不能僅僅只依據首尾虛詞、對話標志、句式特點等外在標志，其根本在于對句子意思乃至文段整體意思了解。我們必須搞清楚這句話包括事件前因后果、人物關系及各自立場觀點等等，在此基礎上才能正確斷句。

第五步了解文化，積累常識

人物傳記中，經常包括文化常識。文化常識主要包含稱謂字號、官職制度、科舉教育、禮儀文化、紀時紀年等等。我們在閱讀時應該有意識地加以積累，要學會遷移利用。我們不但要弄懂文中出現、題目考查過這些詞語，而且更應該觸類旁通，聯想擴展到其它相關文化常識。

第9頁以例說法1．以下對文中畫波浪線部分斷句，正確一項是(

)A．宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B．宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C．宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D．宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/(·課標全國卷Ⅰ)閱讀下面文言文，完成1～4題。【宋史·孫傅傳》節選，選文略】解析：本題考查是文言文斷句能力。文言文斷句前提是對文意領會。首先，通讀文章，了解文意，依據語境斷句。有時可借助標志詞斷開比較顯著地方。“入貢”意為入朝進貢，其后應斷開。“奏貶”意為上奏貶謫，不應該斷開。據此應選A項。第10頁2．以下對文中加點詞語相關內容講解，不正確一項是(

)A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格后錄用成為進士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選取和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起名號，如高祖、太宗、欽宗。D．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位人，有時也可指其它兒子。解析：D．“有時也可指其它兒子”講解有誤，封建時代只有“被確定繼承君位人”才能稱為“太子”，而君主“其它兒子”則不能稱為“太子”。第11頁3．以下對原文相關內容概括和分析不正確一項是(

)A．孫傅入仕以后，主動向上建言。他擔任禮部員外郎，對尚書蔡翛縱論天下大事，勸蔡快速有所變更，不然必將失敗，可惜他提議沒有被采納。B．孫傅上奏，請求恢復祖宗法度。他任兵部尚書后，從效用角度高度評價祖宗法度和熙、豐年間法度，批評崇、觀年間法度，受到時人贊許。C．孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級送至金營，坑騙金人說，這就是誤傷太子之人。D．孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻,他表示身為太子傅,應誓死跟從太子；后被金人召去,死于北廷。解析：

本題從曲解文意角度設誤，考查對文章內容把握能力。C項，“這就是誤傷太子之人”錯誤，孫傅說意思是：“宦官打算把太子秘密送出，京城人爭相斗殺宦官，誤傷了太子。于是太子率兵討伐平定，殺死作亂人獻過來。假如不停頓索求，太子就會自殺。”

第12頁4．把文中畫橫線句子翻譯成當代漢語。(1)吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之。譯文：

(2)金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。譯文：解析：本題考查翻譯文中句子，包括詞類活用、賓語前置、一詞多義。(1)“帝”是名詞活用為動詞，做皇帝，稱帝；“死”是動詞為動使用方法，為……而死。(2)“不吾索”是否定句中代詞作賓語，賓語前置，“不吾索”即“不索吾”；“俱”，一起，一同；“庶或”，差不多，或許；“濟”，成功。我只知道我君王能夠在中國稱帝而已，假如另立異姓，我將為此而死。金人即使沒有點名要我，我卻應該與太子同去，求見兩名首領當面指責他們，或許有成功可能。第13頁1．以下對文中畫波浪線部分斷句，正確一項是(

)A．天和三年/齊請通好兵部/尹公正使焉/與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館/與公正言/公正有口辯/安生語所未至者/便撮機要而驟問之/B．天和三年/齊請通好/兵部尹公正使焉/與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館/與公正言/公正有口辯/安生語所未至者/便撮機要而驟問之/C．天和三年/齊請通好兵部尹公正/使焉與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館與公正言/公正有口辯/安生語所未至者/便撮機要而驟問之/D．天和三年/齊請通好/兵部尹公正使焉/與齊人語及《周禮》/齊人不能對/乃令安生至賓館/與公正言/公正有口辯安生/語所未至者/便撮機要而驟問之/閱讀下面《周書·熊安生傳》節選，完成以下各題。【選文及閱讀步驟略】解析：事件背景：訪北齊北周兵部尚書尹公正與北齊人談論《周禮》，提出很多問題北齊人不能對答。人物：尹公正、熊安生。事件結果：北齊為維護尊嚴，派出本國精通《周禮》國子博士熊安生與對方切磋交流，令對方大為折服。即學即練第14頁2．以下對文中加點詞語相關內容講解，不正確一項是(

)A．《五經》指是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經典著作。B．年號是中國古代帝王用來紀年名號，是皇帝當政時代標志，如河清、天和等。C．象笏是用象牙做笏。笏是古代大臣上朝時用手板，有事能夠記在上面備忘。D．致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，普通致仕年紀為七十歲，有疾患則提前。解析：

第2題包括哪些文化常識？“五經”包括主要儒家經典，“年號”包括古代紀年方式，“象笏”包括古代器物，“致仕”包括古代官員退休制度。《五經》應指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。第15頁3．以下對原文相關內容概括和分析，不正確一項是(

)A．尹公正對熊安生淵博學識深為嘆服，他從北齊回到北周后，向高祖詳細匯報了熊安生情況，高祖對熊安生大為欽佩推重。B．北周高祖尊儒重道，對沒有早一點離開戰場來探望熊安生感到很愧疚，熊安生認為即便是黃帝也會忙于戰事，更何況高祖是在替天行道。C．熊安生年少時勤奮好學，孜孜不倦，起初跟隨陳達學習“春秋三傳”，又跟著房虬學習《周禮》；以后師從徐遵明，潛心學習了好些年。D．北周朝廷推行《周禮》學說，公卿以下官員多研習《周禮》，但積累下來了幾十個沒有弄懂疑難問題，一時沒有些人能解釋清楚。解析：

“愧疚”原因是