蘇武傳富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。堅守心靈陣地，捍衛民族氣節。制作保山十中楊朝

班固字孟堅,東漢安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家,文學家。少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍。后來,班固因竇憲專權受到株連,死于獄中。

作者介紹家庭----父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)妹妹:班昭(續寫《漢書》)作品----

史書:《漢書》辭賦:《兩都賦》詩:《詠史詩》《漢書》(《前漢書》)

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學名著，記錄了漢高祖元年(前206年)至王莽新地皇四年(公元23)共230年的歷史，具有很高的史學價值和文學價值。分為十二帝紀,八表,十志,七十列傳，

共100篇。準確朗讀整體感知稍遷至栘中廄監且鞮侯單于會緱王與長水虞常陰相與謀劫單于母閼氏置煴火，覆武其上武臥嚙雪使牧羝yí,園名；jiù,馬棚，馬圈jū,dī.單于：蒙語為廣大，天gōu,姓氏yānzhī,匈奴王后yūn,微火niè，咬，嚼dī,公羊武能網紡繳節旄盡落雖蒙斧鉞湯鑊劾大不敬zhuó,系在箭上的絲繩máo,牦牛尾的毛，原為牦牛尾做裝飾的旗yuè,斧子；huò,鍋，湯鑊，開水鍋hé,彈劾想一想：全文可分為幾個部分？第一部分（1）去匈奴前。第二部分（2—9）在匈奴。第三部分（10）回漢朝。梳理清人物的關系主人公：蘇武（漢使主將）次要人物：張勝（漢使副將）常慧（漢使假吏）緱王（胡人，先降漢，又降胡）虞常（前降將）單于（匈奴最高首領）衛律（前降將）於靬王（單于弟弟）李陵（后降將）漢使者第一部分（1）去匈奴前—交代出使背景。漢匈互換人質，蘇武奉命出使。討論：4、5兩段中為了使蘇武投降，衛律采用里那些手段？1、2、3、

籠絡（候問、會論、募降者赦罪）

威逼（舉劍擬之）

利誘（富貴如此）（1）二人勸降的方式不同，更重要的是衛律與李陵和蘇武的關系不同。衛律主動投降，成為國家民族的罪人，可恥的叛徒，對于熱愛祖國的蘇武而言他是敵人，所以不用客氣。李陵原來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，雖然也已投降，但是對漢朝還有感情，還有羞恥之心，蘇武和他是亦敵亦友的關系。（2）衛律手段卑鄙，態度傲慢，蘇武對其威逼“不動”，對其利誘則“不應”，表現對其為人的鄙夷。當他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強硬的姿態抵抗。李陵則采取曉之以理動之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設樂”，蘇武全然不為所動，先自陳心志，曉以大義，后稱李陵為“王”，劃清二人的關系，表明自己的立場。采用的是綿里藏針、有理有節的方式。對二人不同的回答表現了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！2、對于衛律和李陵的招降，蘇武的回答在措辭上為什么有不同？有何不同？4.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設法要活下去。這是否矛盾？（1）匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關乎國家尊嚴、民族氣節。事發時他已經意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”，所以要自殺避禍、避辱。在被衛律審訊時，他大義凜然，

“屈節辱命，雖生何面目以歸漢？”引刀自刺，以死明志、為國雪恥。（2）匈奴在威權、富貴無法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”，為尊嚴而生，為榮譽而生，為使命而生。與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮！從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生著變化。第三部分（10）回漢朝。春暖花開終歸漢，須發盡白也無悔。1、蘇武“留匈奴凡十九歲”，靠的是什么？忠誠、信念與意志：崇高的民族氣節、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。2、課文最后一句包含著作者怎樣的感情？（1）嘆惋、敬佩之情溢于言表：一生大好時光都在煎熬中過去；堅守信念，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節。（2）欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務，榮歸故里。2、運用對比襯托，突出人物鮮明的個性。張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然衛律的賣國求榮蘇武的高風亮節李陵的計較個人蘇武的忠君報國

記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘而堅守節操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動地刻畫了一個“

”

的愛國志士的光輝形象。主題總結富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、私情不能動

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。朔風凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。

好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

通假字畔主背親空自苦亡人知地與旃毛并咽之掘野鼠去草實而食之、法令亡常與武決去信義安所見乎“畔”通“叛”，背叛“亡”通“無”，沒有“旃”通“氈”，毛織品“去”通“弆”，收藏“亡”通“無”，“見”通“現”，表現“決”通“訣”文言知識點歸納盡歸漢使路充國等

其一人夜亡天雨雪

宜皆降之惠等哭,輿歸營單于壯其節欲因此時降武反欲斗兩主,觀禍敗空以身膏草野杖漢節牧羊詞類活用使動用法，使…..歸名詞作狀語，在夜里名詞作動詞，下使動用法，使投降名詞作動詞，抬，扛意動用法，以……為壯，認為……豪壯使動用法，使……投降使動用法，使……爭斗名詞使動用法，使……滋潤名詞作動詞，手中拿著乃(1)少以父任:(2)漢亦留之以相當(3)乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者(4)以狀語武(5)武以始元六年春至京師

介詞,由于連詞,來介詞,憑介詞,把介詞,在以1.乃幽武,置大窖中,絕不飲食.2.匈奴以為神,乃徙武北海上無人處3.使牧羝,羝乳乃得歸.4.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.5.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.于是,就于是,就才竟你的一詞多義特殊句式

1、漢天子,我丈人行也.2、緱王等皆死,虞常生得3、持節送匈奴使留在漢者.4、單于益驕,非漢所望也