庖丁解牛第二課時--精品--庖丁解牛--精品--1一、講評作業漫畫的關鍵：把握故事脈絡要素：音樂、刀、庖丁、文惠君的神情……--精品--一、講評作業漫畫的關鍵：--精品--2二、復習1、通假字2、古今異義詞2、一詞多義3、詞類活用4、文言虛詞5、成語--精品--二、復習1、通假字--精品--3通假字

“向” “蓋” “技”

“善”

詞類活用

“良庖歲更刀，族庖月更刀”

通“響”通“盍”通“繕”“歲”“月”，名詞做狀語通“枝”--精品--通假字通“響”通“盍”通“繕”“歲”“月”，名詞做狀語通4一詞多義善：“善哉”

“善刀而藏之”

為：“庖丁為文惠王解牛”

“視為止，行為遲”

族：“族庖月更刀”

“每至于族”

表示同意的應答詞通“繕”，修治，擦拭介詞，給，替因為眾，一般的叢聚，集結之處--精品--一詞多義表示同意的應答詞通“繕”，修治，擦拭介詞，給，替因為5古今異義：

天理固然雖然古：天然結構今：常指天然的道理古：本來的樣子今：a.表示承認某一個事實，引起下文轉折

b.表示承認甲事實，也不否認乙事實古：雖然/即使這樣今：常用作表示轉折關系的連詞“依乎天理”“因其固然”“雖然，每至于族”--精品--古今異義：天理固然雖然古：天然結構古：本來的樣子古6

判斷句，“……者，……也”“之”字結構形成賓語前置：未嘗技經肯綮代詞“是”作“以”的賓語，前置；介詞結構后置，于硎發。特殊句式：

“臣之所好者，道也。”

“技經肯綮之未嘗”

“是以十九年而刀刃若新發于硎

--精品--判斷句，“……者，……也”“之”字結構形成賓語前置：未嘗技71.游刃有余：比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。2.目無全牛：一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。3.躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。精彩成語--精品--1.游刃有余：比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。2.目無全牛：84.切中肯綮：正好切中事情的關鍵。肯綮：肯，骨間肉。綮，結合處。肯綮，筋骨結合的地方。現在指關鍵。--精品--4.切中肯綮：正好切中事情的關鍵。肯綮：肯，骨間肉。綮，結合9美國牛肉協會解牛示意圖4.西冷Sirloin（外脊，后腰脊肉）

5.牛柳Tenderloin（里脊，菲力）

--精品--美國牛肉協會解牛示意圖--精品--10--精品----精品--11牛肉分級牛肉分開賣比整頭牛賣出去價錢高，已是不爭的事實。

豪客來大廚——“你切外脊，你切里脊，你切肋柳，你切辣椒肉，你切香間……”動作之快，名稱之多，讓記者眼花。“每個廚師的面前只放著一種肉，每個廚師只切一種肉，這樣不會串味。”大廚對記者說。

--精品--牛肉分級牛肉分開賣比整頭牛賣出去價錢高，已是不爭的12三、難點討論（一）庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。為什么作者寫解牛場面，避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作有音樂美和舞蹈美？--精品--三、難點討論（一）庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之13解牛場面的詩意化處理：1.連用5個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別是手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。

2.兩個擬聲詞：“砉”、“騞”；3.兩個比喻：“桑林之舞”、“經首之會”。

音樂化、舞蹈化的動作描寫突出庖丁解牛技術的嫻熟。——教科書的解釋--精品--解牛場面的詩意化處理：1.連用5個動詞：總的14美的定義：崇高使人感動，優美使人迷戀。——康德--精品--美的定義：崇高使人感動，--精品--15--精品----精品--16理性看待暴力美學

將暴力美化就是剔除暴力中的殘酷性和血腥性，讓暴力成為廣大民眾的游戲。經過美化的暴力，具有了詩性、戲劇性、舞蹈性甚至幽默性，其殘酷和血腥的一面得以軟化，暴力逐漸成了一門老少咸宜的形式化表演節目。比如一粒子彈飛翔的過程。子彈的目的雖然還是取人性命，但導演放棄表現結果的慘象，卻將子彈飛翔的過程用慢鏡頭播放出來，讓觀眾大飽眼福。這些都是將暴力美化。--精品--理性看待暴力美學將暴力美化就是剔除暴力中的殘酷性17弗洛伊德認為人的本質有著

一種所謂的“雙重”特性，

即“人類有建設和破壞的雙重快感”無論被文明的外衣包裹得多么嚴實，我們的骨子里依然是自然社會中自由放縱的野物，脫掉文明的畫皮，我們就會露出一張張熟稔了叢林法則的生動魅臉。--精品--弗洛伊德認為人的本質有著

一種所謂的“雙重”特性18

（二）庖丁解牛的養生之道

--精品--（二）庖丁解牛的養生之道--精品--19“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”

《莊子·養生主》養生主：養生的關鍵所在--精品--“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”“吾生也有涯20

我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，養護精神，可以享盡天年。

--精品--

我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以21

在錯綜復雜的現實社會中，要像庖丁避開肯綮一樣，順應自然，避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護刀刃一樣來保護自己，使自己免遭傷身勞神的困擾。

莊子養生之“道”用

的復雜結構來比喻_____，用___來比喻___。牛體社會刀人--精品--在錯綜復雜的現實社會中，要像庖丁避開肯綮一22避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾

的縫隙中生存明確：積極意義和消極意義--精品--避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾

的23

這一觀點“逃避矛盾、避免傷害自身”是否和“為可能，盡所能”矛盾？--精品--這一觀點“逃避矛盾、避免傷害自身”是否和“為可能，24舉例：竹林七賢，宛如風中之落葉殘花，沒有能力拯救自己，更沒有能力拯救世界。面對微笑著的帶著血痕的雪亮刀鋒，他們只能選擇躲，躲，躲。世上并沒有鋼筋鐵骨的碉堡可以供他們防身，他們，只能躲在香醇的酒漿里，躲在悠遠的琴聲里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名殺死。--精品--舉例：竹林七賢，宛如風中之落葉殘花，沒有能力拯25劉瑜：積極公民和消極公民

參差不齊是社會常態，你有追求公共生活的權利，也有隱退個體內心的權利，這是常態。--精品--劉瑜：積極公民和消極公民參差不齊是社會常26

將“責任感”和“精英地位”聯系在一起的貴族范兒，似乎更靠譜一些，如今看到的貴族范兒：把冷漠當做品位，把懦弱當做清高。--精品--將“責任感”和“精英地位”聯系在一起的貴族范27

以學識、理性、堅持所散發出的人性之美，在探索自然、改良社會和超越自我的征途之上，優雅而迷人地征服一整個世界。--精品--以學識、理性、堅持所散發出的人性之美，28為可能，盡所能

但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做過頭的價值。

——村上春樹《當我談跑步時,我談些什么》

--精品--為可能，盡所能但凡值得一做的事情，自有值得29（三）把課文當成《庖丁論人生》，那你能從文中讀到哪些人生之“道”？

結合自己的人生閱歷和生活感受，談談課文中的語句能教給我們怎樣的道理。--精品--（三）把課文當成《庖丁論人生》，那你能從文中讀到30臣之所好者，道也；進乎技矣——臣以神遇不以目視——依乎天理……因其固然——技經肯綮之未嘗——以無厚入有間——每至于族……行為遲，動刀甚微——善刀而藏之——了解規律，掌握規律抓住本質，用心處事順其自然，不強求避開鋒芒，從長計議以己之利，攻彼之弊不莽撞，謹慎行事收斂鋒芒，低調做人謹行藏鋒依理--精品--臣之所好者，道也；進乎技矣——了解規律，掌握規律抓住本質，用31這則寓言給我們的啟示1、反復實踐，不斷積累，就能認識和掌握事物的規律。2、面對困難，不應逃避，應勇于面對。3、要熱愛本職工作。4、反復練習，就熟能生巧。5、做事要循序漸進。6、三百六十行，行行出狀元。

………--精品--這則寓言給我們的啟示1、反復實踐，不斷積累，就能認識和掌握事32

小結

我們把這個故事用在今天的生活中，如果我們人人做成這樣一個庖丁，讓我們的靈魂上有這樣的一把可以永遠鋒利的刀子，讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛，讓我們總能看到那些縫隙，能夠準確地解清它，而不必說去砍骨頭，去背負擔，大家不必是每天在唉聲嘆氣中做出一副悲壯的姿態，讓人生隕落很多價值，那么我們獲得的會是人生的效率。

——于丹<<莊子心得>>

--精品----精品--33四、布置作業名校學案練習--精品--四、布置作業名校學案練習--精品--34庖丁解牛第二課時--精品--庖丁解牛--精品--35一、講評作業漫畫的關鍵：把握故事脈絡要素：音樂、刀、庖丁、文惠君的神情……--精品--一、講評作業漫畫的關鍵：--精品--36二、復習1、通假字2、古今異義詞2、一詞多義3、詞類活用4、文言虛詞5、成語--精品--二、復習1、通假字--精品--37通假字

“向” “蓋” “技”

“善”

詞類活用

“良庖歲更刀，族庖月更刀”

通“響”通“盍”通“繕”“歲”“月”，名詞做狀語通“枝”--精品--通假字通“響”通“盍”通“繕”“歲”“月”，名詞做狀語通38一詞多義善：“善哉”

“善刀而藏之”

為：“庖丁為文惠王解牛”

“視為止，行為遲”

族：“族庖月更刀”

“每至于族”

表示同意的應答詞通“繕”，修治，擦拭介詞，給，替因為眾，一般的叢聚，集結之處--精品--一詞多義表示同意的應答詞通“繕”，修治，擦拭介詞，給，替因為39古今異義：

天理固然雖然古：天然結構今：常指天然的道理古：本來的樣子今：a.表示承認某一個事實，引起下文轉折

b.表示承認甲事實，也不否認乙事實古：雖然/即使這樣今：常用作表示轉折關系的連詞“依乎天理”“因其固然”“雖然，每至于族”--精品--古今異義：天理固然雖然古：天然結構古：本來的樣子古40

判斷句，“……者，……也”“之”字結構形成賓語前置：未嘗技經肯綮代詞“是”作“以”的賓語，前置；介詞結構后置，于硎發。特殊句式：

“臣之所好者，道也。”

“技經肯綮之未嘗”

“是以十九年而刀刃若新發于硎

--精品--判斷句，“……者，……也”“之”字結構形成賓語前置：未嘗技411.游刃有余：比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。2.目無全牛：一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。3.躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。精彩成語--精品--1.游刃有余：比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。2.目無全牛：424.切中肯綮：正好切中事情的關鍵。肯綮：肯，骨間肉。綮，結合處。肯綮，筋骨結合的地方。現在指關鍵。--精品--4.切中肯綮：正好切中事情的關鍵。肯綮：肯，骨間肉。綮，結合43美國牛肉協會解牛示意圖4.西冷Sirloin（外脊，后腰脊肉）

5.牛柳Tenderloin（里脊，菲力）

--精品--美國牛肉協會解牛示意圖--精品--44--精品----精品--45牛肉分級牛肉分開賣比整頭牛賣出去價錢高，已是不爭的事實。

豪客來大廚——“你切外脊，你切里脊，你切肋柳，你切辣椒肉，你切香間……”動作之快，名稱之多，讓記者眼花。“每個廚師的面前只放著一種肉，每個廚師只切一種肉，這樣不會串味。”大廚對記者說。

--精品--牛肉分級牛肉分開賣比整頭牛賣出去價錢高，已是不爭的46三、難點討論（一）庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。為什么作者寫解牛場面，避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作有音樂美和舞蹈美？--精品--三、難點討論（一）庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之47解牛場面的詩意化處理：1.連用5個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別是手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。

2.兩個擬聲詞：“砉”、“騞”；3.兩個比喻：“桑林之舞”、“經首之會”。

音樂化、舞蹈化的動作描寫突出庖丁解牛技術的嫻熟。——教科書的解釋--精品--解牛場面的詩意化處理：1.連用5個動詞：總的48美的定義：崇高使人感動，優美使人迷戀。——康德--精品--美的定義：崇高使人感動，--精品--49--精品----精品--50理性看待暴力美學

將暴力美化就是剔除暴力中的殘酷性和血腥性，讓暴力成為廣大民眾的游戲。經過美化的暴力，具有了詩性、戲劇性、舞蹈性甚至幽默性，其殘酷和血腥的一面得以軟化，暴力逐漸成了一門老少咸宜的形式化表演節目。比如一粒子彈飛翔的過程。子彈的目的雖然還是取人性命，但導演放棄表現結果的慘象，卻將子彈飛翔的過程用慢鏡頭播放出來，讓觀眾大飽眼福。這些都是將暴力美化。--精品--理性看待暴力美學將暴力美化就是剔除暴力中的殘酷性51弗洛伊德認為人的本質有著

一種所謂的“雙重”特性，

即“人類有建設和破壞的雙重快感”無論被文明的外衣包裹得多么嚴實，我們的骨子里依然是自然社會中自由放縱的野物，脫掉文明的畫皮，我們就會露出一張張熟稔了叢林法則的生動魅臉。--精品--弗洛伊德認為人的本質有著

一種所謂的“雙重”特性52

（二）庖丁解牛的養生之道

--精品--（二）庖丁解牛的養生之道--精品--53“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”

《莊子·養生主》養生主：養生的關鍵所在--精品--“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”“吾生也有涯54

我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，養護精神，可以享盡天年。

--精品--

我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以55

在錯綜復雜的現實社會中，要像庖丁避開肯綮一樣，順應自然，避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護刀刃一樣來保護自己，使自己免遭傷身勞神的困擾。

莊子養生之“道”用

的復雜結構來比喻_____，用___來比喻___。牛體社會刀人--精品--在錯綜復雜的現實社會中，要像庖丁避開肯綮一56避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾

的縫隙中生存明確：積極意義和消極意義--精品--避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾

的57

這一觀點“逃避矛盾、避免傷害自身”是否和“為可能，盡所能”矛盾？--精品--這一觀點“逃避矛盾、避免傷害自身”是否和“為可能，58舉例：竹林七賢，宛如風中之落葉殘花，沒有能力拯救自己，更沒有能力拯救世界。面對微笑著的帶著血痕的雪亮刀鋒，他們只能選擇躲，躲，躲。世上并沒有鋼筋鐵骨的碉堡可以供他們防身，他們，只能躲在香醇的酒漿里，躲在悠遠的琴聲里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名殺死。--精品--舉例：竹林七賢，宛如風中之落葉殘花，沒有能力拯59劉瑜：積極公民和消極公民

參差不齊是社會常態，你有追求公共生活的權利，也有隱退個體內心的權利，這是常態。--精品--劉瑜：積極公民和消極公民參差不齊是社會常60

將“責任感”和“精英地位”聯系在一起的貴族范兒，似乎更靠譜一些，如今看到的貴族范兒：把冷漠當做品位，把懦弱當做清高。--精品--將“責任感”和“精英地位”聯系在一起的貴族范61

以學識、理性、堅持所散發出的人性之美，在探索自然、改良社會和超越自我的征途之上，優雅而迷人地征服一整個世界。--精品--以學識、理性、堅持所散發出的人性之美，62為可能，盡所能

但凡值得一做的