初二語文《桃花源記》教案8篇

教學目的

1.朗讀、背誦文育課文。

2.理解積存一些文言實詞。

3.熟悉通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現實，追求抱負社會的思想感情。

教學重點：

把握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內容和藝術特色;加強誦讀訓練。

教學難點：

熟悉評價課文所描繪的抱負境地。

教學中應注意通過誦讀來加深學生對文言字詞、（句子）的理解。可先讓學生了解課文的根本內容，再體會領悟其語言特色和思想內涵。

教學時間：二課時。

第一課時

教學內容和步驟

一、導入課文，激發興趣。

二、指導閱讀“閱讀提示”，簡介作品。

①陶淵明，名潛，字子亮，東晉聞名詩人，詩歌多以表現田園山水、歸居之樂見長。

②生活的朝代，社會動亂，戰亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源詩并序》中的“序”，可獨立成篇。

三、教師范讀課文，然后學生自讀課文。

1.要求學生仔細聽清教師的斷句、節奏，標記生詞。

落實以下字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

2.學生放聲自讀課文。

要求：1)根本讀準斷句，注音語氣節奏。

②讀完后理出難解的字詞句。

四、檢查學生自讀狀況。

1.請三位同學讀完全文。

教師要訂正讀音錯誤，不明顯的`句讀錯誤暫呵不予訂正，留待下面的教學環節。

2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學生發言提出.也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此根底上歸類整理。要求學生領悟把握以下加點字同的含義：

①武陵人（捕魚）為業：作為為具言所聞缺乏為外人道也：對,向

2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟

3)黃發垂髫并怡然自樂;都兩兩狼之并驅如故：一起

4)一為具言所聞：具體地具答之：具體地

5)甚異之：對……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到終點

咸來問訊：都黃發垂髦：用特征來指代老人和小孩

復延至其家：請到處志之：同“誌”，作標記

諧太守：到…去,尋病終：死

6)屋舍儼然：整齊的樣子。現在指神情莊重或假裝正經的樣子。

阡陌交通：交叉相通。現在指各種運輸和郵電事業的總稱。

率妻子邑人…：妻子兒女。現在指男子的配偶。

無論魏晉：更不用說。現在用作連詞，表示條件不同而結果不變。

說如此：像這樣。現在指“這樣”。

芳草鮮美：鮮嫩漂亮。現在指食物味道好。

7)完成練習五，了解文言文主語、賓語的省略情形。

五、誦讀訓練。(熬煉朗讀力量，加深課文理解。)

教師應進展朗讀指導，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉，現不作要求。

②句讀要清楚，課文中有很多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.

(3)無論魏晉、，，加著重號的調應重讀，語調稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起

伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

3.自由朗讀，鼓舞學生力爭有所提高進步。4.要求學生在課堂上背出第一自然段。

六、布置作業。

1.查字典，弄清以下（成語）的意思。

落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津

2.背誦課文。

其次課時

一、檢查作業。

1.抽查第一、二自然段的背誦狀況。2.學生口頭解釋所查成語的意思。

二、結合課文答復以下問題。

1.課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節?

發覺桃花源(第1段);進訪桃花源(第2、3段)：查找桃花源(第4、5段)。

2.齊讀第1段，思索：漁人是怎樣發覺桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的狀況下發覺了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神奇顏色，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢?為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。

3.請一位同學們朗讀第2段，思索：漁人是怎樣進入桃花源的?見到了怎樣的景致?

進入桃花源不簡單：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復行”，這說明桃花源的隱藏，與世隔絕，難于發覺。

漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環境幽清，人們生活美滿安靜，豐衣足食。用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安靜的田園圖畫。

4.請一位同學朗讀第3段，思索：

①桃花源的人見到漁人有何反響?說明什么?

“大驚”寫出對生疏人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕長遠。這與下文“自云....無論魏晉”相照應。””設酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現了桃花源人的熱忱、好客，民風純樸。

②“皆嘆惋”說明白什么?

漁人“——。一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的苦痛生活而嘆惋。

5.默讀課文最終兩段，思索：

①漁人離開桃花源后“到處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去查找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么?

使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也示意桃花源是虛構的，是寄寓的抱負圣地，可遇而不行求。

②最終兩段與前又哪句話相照應?

與“缺乏為外人道也”一句相照應。

三、齊讀全文，爭論（總結）以下內容。

1.課文在情節的安排處理上有什么特點?請詳細談談。

情節的曲折、跌宕的表現在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個奇妙之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人奇怪：里邊究竟有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時，桃源人叮囑他“缺乏為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣、步步相生，使課文情節布滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點。》

2.怎樣評價描寫的“世外桃源”這～抱負社會?

應聯系所生活的社會時代背景來理解。這一抱負社會表現了對沒有剝削、沒有戰斗，人人生活公平、幸福的憧憬和向往，對美妙將來的追求，是一種美妙的愿望和寄予。(可不必引導學生去熟悉“它只是一種空想”之類的方面。)

四、背誦課文。

五、布置作業。

寫一篇小短文。要求：①設想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文雷

同。②400字左右。

初二語文《桃花源記》教案篇2

教學目標：

學問和力量目標：

1.積存一些常見的文言詞語。

2.了解本文所描繪的抱負社會，感受安靜的田園生活，正確理解的抱負。

3.朗讀、背誦課文。

過程和（方法）目標：

1.加強朗讀訓練，提高誦讀力量。

2.把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想象探究（故事）中的某些細節，培育其想像力量和探究力量，逐步提高對作品的鑒賞力量。

情感態度和價值目標：

確定陶淵明對抱負社會的大膽追求，激發學生向著更高更遠的抱負勇往直前。

教學重點、難點：

重點：

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積存一些文言實詞。

(3)理解（文章）的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

（教學方法）：

1.朗讀法。2.爭論與點撥相結合。3.品讀法。4.延長閱讀。

教具預備：

多媒體CAI課件、已打印好的文字資料、錄音機、示范朗讀磁帶。

教學時間：二課時

教學過程：

第一課時

教學要點：

導入新課，、作品及背景介紹;指導學生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻;整體感知文意，要求學生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

教學步驟：

一、預習

1.查字典，讀準以下加點字的音。

豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)

2.熟讀課文，查字典，參考課文解釋，試翻譯課文。

二、導入

1.簡介：(多媒體顯示其畫像)

2.導語：

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美妙的`地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析

1.朗讀課文。(或聽教師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)

2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)

3.把握課文解釋的詞語。(補充解釋如下)

為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：艷麗漂亮。異：驚詫。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊光明。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿足足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感慨，惋惜。延：請。語告：告知(他)說。缺乏：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：快樂地。

四、小結

1.古今詞義。

2.一詞多義

3.推斷句

五、作業

l.課后練習。

2.選用課時作業優化設計。

其次課時

教學要點：

分步爭論問題，整體把握文章內容。

教學步驟：

一、導入

上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

二、課文分析

1.朗讀課文，試背誦課文。

2.給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三局部。

第一局部(第1節)寫漁人捕魚時偶然發覺桃花林的經過。

其次局部(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。

第三局部(從第4節到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

3.提問：漁人怎么發覺桃花源的?

爭論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

4.提問：怎樣描寫桃花林的自然風光的?

爭論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問：怎樣描寫桃花源的生活環境的?

爭論并歸納：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

6.提問：怎樣描寫桃花源人的熱忱好客的?

爭論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

爭論并歸納：寫出桃源人對生疏人的驚異，顯示桃源與世隔絕的長遠。

8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

爭論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

9.提問：此中人語云，缺乏為外人道也的緣由是什么?

爭論并歸納：不盼望外人來打攪這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10.提問：漁人出桃源時，“到處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

爭論并歸納：這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。示意桃源是虛構的。

11.提問：為什么說桃花源是當時的抱負社會?我們今日應當怎么評價?

爭論并歸納：虛構的世外桃源，是與所處的現實社會相對比的。這里風光美麗，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會公平，和平安靜，的確是當時乃至整個封建社會人民抱負的世界。這抱負在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，但在當時的條件下是不行能實現的，因而它只是一種空想。

三、小結

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發覺桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美妙境地，寄予了自己的政治抱負，反映了廣闊人民的意愿。(中心思想)

四、作業

1.課后練習。2.練習冊上的作業。

五、板書設計

教學后記：

通過本課的學習，同學們領會了桃花源的美景，但是對文言文中的虛詞的把握還不夠好，這還需努力。

初二語文《桃花源記》教案篇3

明確：⑴寫桃花源中的環境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態。

3、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會?

學生自由發言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平安靜，社會安靜

人們往來種作——人人辛勤勞動

黃發垂髫，并怡然自樂——豐衣足食，過著豐衣足食的開心生活

4、寫桃花源的初步見聞，有何意義?

明確：與實際生活能形成鮮亮的比照：

實際——桃花源

人剝削人，人壓迫人——人人勞動，沒有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生困難——怡然自樂，生活歡樂幸福

戰禍四起，民不聊生——一派美麗、安靜、安靜的景象

作用：明寫桃花源，暗在挖苦實際，反映了對幸福生活的憧憬和對實際生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學習第三段：

第一、引導學生弄清成分省略等語言現象和一些詞句的理解。

1、著重留意幾個省略賓語的句子。

⑴問(漁人)所從來，便要(漁人)還家

⑵此人一一為(之)具言所聞，(村中人)皆嘆惋

⑶余人各復延(余人)至其家

⑷辭(村中人而)去

2、古今異義：妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無論(更不必說)

3、一詞多義：

乃：乃大驚(就，表前后兩個動詞的連接)、乃不知有漢(竟，表出人意料之外)

初二語文《桃花源記》教案篇4

教學目標：

1、學會用積存的學習古文的方法全面把握相關的文言學問。

2、了解陶淵明，并體會通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

3、把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。

教材分析：

這篇傳誦千古的文章，勾起了很多人的憧憬和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里觀賞風景，更要在此提升學生的心靈境地。由于初三的學生已經有了肯定的文言功底，具有初步發覺問題，探討問題的力量。只要課上教師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會抱負。故本課的教學重點難點是：

1、利用學文言文的方法積存常用文言學問。

2、使學生理解本文寫作的挨次、詳略，體會美麗、精煉的語言。

3、體會通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求抱負社會的思想感情。

教學設想：

新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獵取學問，科學地訓練，全面提高語文力量。”我認為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采納了誦讀法、想像法、小組爭論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了學問，又提高了力量。我預備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此根底上加以拓展延長，讓學生也來創作，得到力量的提升。

教學課時：

兩課時。

教學流程：

第一課時

一、情境導入

芳草鮮美，落英繽紛，茂密的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠閑見南山，好不逍遙拘束;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不閑適滿意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包涵命運的不信與悲傷。

今日，讓我們尋著這位詩人的腳印，走進桃花源，去傾聽詩人對抱負的訴說，對美妙生活的憧憬。

二、及背景簡介(生說，師補充)

三、出示學習目標(2課時的總目標)

1、精確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、了解有關陶淵明的文學常識，并熟悉通過描寫“世外桃源”所表達的`不滿黑暗現實，追求抱負社會的思想感情。

3、把握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導，學生自主學習

1、誦讀課文。

(1)自讀。要求：句讀清楚，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓清楚，不讀破句子等。

(2)指名讀，點評。

2、了解文意。

借助工具書、結合文下解釋以及小組爭論疏通文意，留意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學完畢后提出來全班爭論。

質疑求助——歸納整理

如：

(1)書中解釋及補充的重點字詞;

(2)古今異義字詞;

(3)通假字;

(4)一詞多義;

(5)（同義詞）;

(6)成語;

(7)句子翻譯;

(8)故事內容等。

五、課堂提高，優化練習

請在“桃源閑逛”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源嬉戲”等角度，自選一個綻開想像的翅膀進展描繪，不少于200字。

六、總結得失，練習背誦

初二語文《桃花源記》教案篇5

一、內容回憶

1、同學相互就上節課所學來提問。

2、根據“捕魚忘路——發覺桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，敘述桃源故事。

過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方?(美、樂、奇)

二、想像桃源之“美”

1、朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子，開展朗讀競賽。

2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中出現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草艷麗漂亮，在陽光下閃耀搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飄舞的粉蝶……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼健壯生長;池水清亮，魚兒悠閑自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂密，在陽光下熠熠生輝……

教師小結：聽著大家的描繪，我眼前仿佛消失了一幅幅漂亮的圖畫，桃源是漂亮的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂”

1、桃花源是漂亮的，也是布滿歡快的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)

2、他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻（說說）。

教師以記者采訪的形式跟學生溝通，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

如(1)男人雖（種植）勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

(3)老人(黃發)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱忱相邀，盛情招待。

小結：桃花源樂在民主公平，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……

四、評說桃源之“奇”

桃花源的漂亮歡樂令人神往，桃花源的離奇神奇更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是由于”的句式闡述一下自己的熟悉，要盡量用原文的句子答復。

爭論，溝通。(明確：景奇、人奇、蹤奇。)

(1)景奇。如桃林奇，那是由于“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是由于“仿佛若有光……豁然開朗”。

(2)人奇。如人奇，那是由于“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇。如蹤奇，那是由于漁人“既出，得其船，便扶向路，到處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中，神游這個漂亮歡快而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、研課文，悟主旨

這樣的抱負社會在當時存在嗎?為什么要寫呢?我們又該如何評價桃花源這樣的抱負社會呢?

(學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。)

七、總結全文

桃花源不是陶淵明消極的躲避，而恰恰是他閃光抱負的依托。__《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”充分確定了陶淵明對抱負社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，肯定會感到無比欣慰的。

八、布置作業

1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，

可以摘抄文中美麗詩句，也可以寫（心得體會）。

2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的緣由。

3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。

初二語文《桃花源記》教案篇6

教學目標：

1、在疏通文意的根底上，培育學生通過多種誦讀的形式，共性化解讀文本，把握文章內容。

2、在誦讀的根底上，培育學生品嘗賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的綻開想象，進展文學再創作。

3、培育學生研讀文章的力量，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己的抱負的精神世界。

教學重難點：

1、了解筆下的抱負社會，通過誦讀的形式表現出來。

2、品嘗文章語言，發揮想象，運用現代（散文）語言進展文學再創作。

3、理解所寄予的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

教學形式：一讀一寫一研

教學過程：

一、貼近生活，導入課文：

引導學生談論“我所憧憬的抱負生活”。

回憶陶淵明背景，了解他所選擇的生活。

今日學習《桃花源記》，感受他的憧憬和追求。有感情地齊讀全文。

二、檢查積存。

(目的在于引起學生對古文學問積存的重視。)

1、古今異義

2、四字成語

三、誦讀課文，把握內容

(用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思索，能有效的激發學生興趣，樂觀參加到共性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)

設計問題：桃花源吸引你的是什么呢?從文中找出答案。

預設:1段自然風景美

2段鄉村生活美

3段人民情感美

4段社會環境美

通過多種形式的誦讀(自由讀——展現讀——競賽讀——齊讀)，讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的憧憬之情。

教師適當點撥重點詞語，重點句子，指導讀法(輕重緩急凹凸等)，同時做課文內容歸結：本文寫了一個怎樣的桃花源?

四、想象創作，感悟文本。

(由于考慮到課堂時間的問題，此項文學寫作已做為課前作業先行布置了下去，課上只做溝通，賞析，評價。)

由唐代三位詩人對桃花源所做的詩歌切入，襯托課堂氣氛，引出問題：大家能用更生動、豐富的現代散文語言再現這漂亮的桃花源嗎?

附：配樂配圖

形式：

小組溝通——推選優秀——朗讀展現——組內自評——組組互評——教師總評。

學生可由古文中的一句話，一個段落，產生審美體驗，然后發揮自己的想象，用多種文學技巧，豐富的語言進展再創作，深入呈現桃花源的美!

教師的評價可從內容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。

此板塊的設計可以引導學生充分運用所學過的語言積存和有關技巧，進展寫作訓練，同時也完成了對文章內容的情感升華!

五、探討主題，小結全文

“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結局有什么作用?

虛構的抱負社會，在現實中不行能存在。表現陶淵明所追求的抱負社會，對殘酷的現實社會的不瞞和控訴。

增加神奇顏色，更使人憧憬追求，增加文章的藝術魅力。

六、聯系內涵，拓展（反思）

“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個人的心生根發芽，它是專心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。

同學們，假如你在學習生活中感到困苦，在現實社會感到憤懣絕望，那么學學陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧!

初二語文《桃花源記》教案篇7

教學目標：

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積存一些文言實詞。

3、熟悉通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現實，追求抱負社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積存一些文言實詞。

(3)把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：

二課時

教學過程

第一課時

一、預習安排：

1、查字典，讀準以下加點字的音。

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發垂髫便要還家

劉子驥詣太守

2、熟讀課文，查字典，參考課文解釋，試翻譯課文。

二、正課

(一)導語：

同學們，還記得有一次語文課上，教師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些?誰還記得?(中華、神州、四海、九州……)今日，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環迂回的河流，有和善淳樸的人們;那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡……)那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?

同學們，在第一單元，我們學習了許多關于戰斗的課文，這些課文提示著我們，現代世界里仍舊存在著殘酷的戰斗，許多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰斗頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部相互傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當時的老百姓生活在水深熾熱之中!

元代詩人張養浩在《潼關心古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦;

亡，百姓苦!

可以說，和平，是每一個民族共同的憧憬。有一個成語就是這一社會抱負的集中表達，它就是——世外桃源!

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰亂，安樂而美妙的地方。今日，我們就來學習這篇文章。

(二)簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉宏大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂擔心，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從今過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起熬煎著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了美麗的自然風光，抒發他喜愛田園生活、樂于和農夫來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清爽，質樸自然，擅長抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年月大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農夫接近，理解他們追求抱負社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

(三)檢查預習狀況：

1、讀準以下加點字的音：

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發垂髫便要還家

劉子驥詣太守

三、課文分析

1、朗讀課文。(或聽教師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)

2、多種形式讀通課文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

為業：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：艷麗漂亮。異：名詞作動詞，驚詫。窮：窮盡。

其次段。

林盡水源：桃林的終點是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。

阡陌交通：田間小路交叉相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑歡樂。

第三段：

所從來：從哪兒來。具：具體。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感慨，惋惜。

延：請。語云：告知(他)說。缺乏：不值得。

第四段：

既出：出來后，既：已經。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：快樂地。

4、小結

(1)古今異義詞：

鮮美古義：艷麗漂亮芳草鮮美

今義：(味道)新奇

交通古義：交叉相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義：不管(連詞)

缺乏：古義：不值得。例：缺乏掛齒;缺乏為奇。

今義：缺點。

緣古義：沿緣溪行

今義：原因，緣分

延古義：請余人各復延至其家

今義：延長、延長

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

(2)一詞多義

舍：舍棄便舍船尋：查找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標記到處志之向：以前尋向所志

標記尋向所志對著眈眈相向

(3)推斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、復述故事。

其次課時

一、合作探究。

導語：同學們，我們已經學習過許多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點?(簡潔、高雅)下面，讓我們一起來體會陶淵明的《桃花源記》語言簡潔高雅的特點。

(1)完成p168三題第1小題。

問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點?(指稱)你發覺了什么?(在不阻礙理解的狀況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。)

(2)第2小題。

(村人問：今是何世?

漁人答復：今是晉。

村人又接著問：秦之后即晉乎?

漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之前方為晉。)

師：大家看，沒有正面描寫漁人的答復，卻用桃源中人的反響“乃不知有漢，無論魏晉”來加以示意，精致的剪裁所表達出的簡練的語言風格，令人叫絕。

(3)第3小題。

“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容?(包括前文所說的全部內容。詳細可歸納為三個方面：A發覺桃花源的經過;B村里人的生活狀況;C歸途中所做的標記。)

(用指代語，避開重復前文內容，使語言更簡潔。)

(4)由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什么啟發?

二、拓展延長。

1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什么樣的效果?推想一下，漁人對桃源人說了些什么?桃源人為什么嘆惋?

(“乃”是竟然的意思。表現桃源人對外面改朝換代的時事感到驚訝。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活苦痛而嘆惋。)

2、提問：漁人出桃源時，“到處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

(這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。示意桃源是虛構的。)

3、提問：借這篇文章寄予了怎樣的社會抱負?這種抱負在當時的條件下能不能變成現實?我們今日應當怎么評價的這種抱負?

(A虛構的世外桃源，是與所處的現實社會相對比的。這里風光美麗，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會公平，和平安靜，的確是當時乃至整個封建社會人民抱負的世界。B這抱負在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，但在當時的條件下是不行能實現的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環境中，因而想象出了他心中的抱負的社會，這既是對當時黑暗現實的批判，又反映出人民群眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有肯定的樂觀意義，但它又帶有肯定的復古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不行能實現的。)

4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語（造句）嗎?

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、指導背誦。

指名讀背誦的方法，后指導背誦。

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者

初二語文《桃花源記》教案篇8

1.教學目標：

(1)誦讀課文，把握故事情節，能對描寫的抱負社會進展正確的評價。

(2)把握一詞多義和古今異義的詞語。

(3)能補出文中省略的內容，并對文章進展精確的翻譯。

2.學法指導：

(1)弄清時代背景，了解的思想傾向和政治主見，有助于理解創作此文的緣由。

(2)借助工具書和課下解釋，試譯全文，難點請教教師并積存重要的詞語(如：一詞多義，古今異義)。

(3)結合當時的社會背景，正確評價“桃源式”抱負社會的樂觀性與局限性。

(4)熟悉本文流傳下來的成語，并會使用。

二、預習導引：

1.簡介

陶淵明(365——427)，字元亮，又名潛，別名五柳先生，謚號“靖節先生”。原籍江州潯陽柴桑(今九江市四周)人，東晉詩人。

陶淵明出身于沒落士族，少年頗有壯志，博學善文。他29歲開頭做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。后因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮軍劉裕參軍，其次年因叔父推舉，為彭澤令。終因政治難圖，又不愿“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。作《歸去來辭》以明其志。此后，他始終過著隱居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。63歲時，他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。

隱淵明是我國文學史上第一位田園詩人。他的詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

2.背景資料

《桃花源記》大約作于永初二年(421)，在此之前就不滿黑暗現實，不愿卑躬屈膝攀附權貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他照舊關懷國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念動身，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他又無法轉變，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美妙境地，以寄予自己的政治抱負與美妙情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

3.題目講解

《桃花源記》原是《桃花源詩并序》。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的抱負社會。“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說顏色。作品虛構了一個與黑暗現實相對立的美妙境地，寄予了自己的政治抱負，在肯定程度上反映了廣闊農夫追求美妙生活的愿望。

4.學問鏈接

嗜酒的陶淵明

陶淵明一生寵愛喝酒，他經常設酒招待客人。他假如先醉了，就說：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家里的酒釀熟了，他急著要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過濾然后再喝酒，酒渣過濾完后，就立刻把葛巾戴在頭上。

三、教學過程：

(一)字音詞義：

1.字音認讀

儼然(yǎn)豁然(huò)阡陌(qiānmò)邑(yì)

2.字形辨識

3.詞語補注

(1)一詞多義：

(2)古今異義：

(二)內容解讀

《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩，“記”相當于這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。

作為我國古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要緣由，在于它反映了對當時現實社會的不滿和否認，為我們描繪了一個和平、安靜、公平、安樂，和現實社會完全對立的抱負社會，勾畫出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風光秀麗的藍圖，反映了古代勞動群眾追求美妙的抱負生活的劇烈愿望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿意。

桃花源人從秦朝的時候就來到這里躲避戰亂，已經五六百年了。在這五六百年的時間里，世間不知發生了多少次戰斗，人民不知道患病過多少次災難，而桃花源里的人卻“不知有漢，無論魏晉”，自然更不知道世人所患病的苦痛了。桃花源里和平、安靜的幸福生活與當時賦稅極為繁重的社會和動亂擔心的現實形成了極大的反差，正是農夫夢寐以求的抱負境地。在筆下，桃花源風俗淳樸，全無人世間的爾虞我詐。他們彼此之間公平相愛，就是來自世間的漁人，也被他們當作自己人一樣“設酒殺雞作食”，非常殷勤周到地款待他。這個美妙的社會，正是對當時長期戰亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現實的對立性的反映。出于對現實的絕望，運用想象描繪出了自己的人生追求，同時也代表了廣闊農夫樸實的愿望，發出了人民的心聲。固然，由于時代的局限，陶淵明不行能查找到轉變黑暗現實的道路。所以他想象當中的桃花源，還只不過是建筑在虛無縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質。但是對于一個出身于士大夫階層的詩人來說，這已是非常難能珍貴的了。

構造圖示：

(三)特色賞析

《桃花源記》是一篇文辭美麗的古典散文。這篇美文對后代文學發生了深遠的影響。其藝術特色主要有以下幾點：

1.精于描繪，情景美麗。本文的景物描寫極具特色，用美麗的文筆細心描繪了一幅如詩如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感，如開頭這段景物描寫：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛。”在陶淵明的筆下，桃花源的風光是那樣的迷人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著艷麗的桃花……這美不勝收的風光自然令人流連忘返。還擅長把景物描寫與人的活動嚴密結合在一起，使景物平添了無窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發垂髫，并怡然自樂。”寥寥數語，便將一幅舒適和諧、悠閑得意的鄉村美景呈現在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會吸引讀者饒有興致地讀完故事。

2.故事曲折，構造精致。全文構造搖曳多姿，引人入勝。多用曲筆，把故事情節寫得跌宕起伏，扣人心弦，布滿奇趣。尤其是巧設伏筆，妙用懸念，精當剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個“忽”字，暗含桃花源可遇而不行求，為后文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷，不復得路……”更增加了文章的傳奇顏色。

3.語言精練，惜墨如金。

本文只用了短短缺乏五百字，便描繪出一個曲折而美麗的故事。故事講得既生動形象、繪聲繪色、扣人心弦，又構造完整，詳略得當。如“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”這15個字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進入桃花源內的行蹤，而且對景物的奇異也作了生動的描寫。又如結尾：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。”短短26個字，不僅通過“高尚士”、“欣然規往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無窮的想象和聯想的空間，可見惜墨如金的文字功力。

(四)句段品鑒

1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

品析：這句話描繪了一幅迷人的畫卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著艷麗的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭，頃刻間化為烏有。景物描寫，突出了詩人想躲避現實，不與統治者同流合污的思想。這也是詩人的樂土之一。

2.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

品析：漁人的到來，讓桃花源中的人著實驚訝不小，但好客的風俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動作刻畫，描繪了一幅民風純樸圖，為下文表達隔世的緣由，作好鋪墊。

(五)疑難解析：

我們應怎樣熟悉的抱負社會?

陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感苦痛和不滿。但是要想轉變社會現狀又根本不行能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、公平自由的抱負社會，本文正是這種抱負的生動寫照。這在肯定程度上反映了當時農夫的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有肯定的進步意義。但是，這種社會在當時是不行能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了對社會現實的不滿和否認，也反映了消極避世的思想。也明知這