平山中學(xué)2014年秋季高二年級(jí)期中考試政治科試卷溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們注意卷面書寫齊整，本次考試設(shè)書寫分2分本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。第Ⅰ卷（選擇題52分）一、以下各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最吻合題意的。每題2分，共52分。1．閩南古民居，以紅磚為主色彩，磚石結(jié)合，“出磚入石”，形成了“紅磚文化”獨(dú)到建筑特色，引起人們對(duì)這一建筑文化的寬泛關(guān)注。“紅磚文化”表現(xiàn)了A．文化就是人類創(chuàng)立的產(chǎn)品B．文化就是表現(xiàn)在建筑上的歷史遺產(chǎn)C．文化內(nèi)涵是建筑業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物2．第五屆海峽論壇2013年6月在福建舉行。作為本屆海峽論壇的重要組成部分，6月17日“閩臺(tái)（福州）特色廟會(huì)”

，在馬尾海洋文化廣場(chǎng)開幕。本次廟會(huì)主題為“美麗福州，歡欣廟會(huì)”。這表示A．我國(guó)各民族擁有富強(qiáng)的凝聚力C．兩岸對(duì)中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感3.多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、

B．中華傳統(tǒng)文化有富強(qiáng)傳承性D．中華文化積厚流光廣博精深“非洲足跡”的鼓點(diǎn)、柔美的江南

“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化，舞臺(tái)表演、街頭巡游、廣場(chǎng)活動(dòng)、音樂、舞蹈、古典、時(shí)興等，這些藝術(shù)形式充分說明①文化是一種精神力量②文化擁有特別豐富的形式③世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)到的文化④世界文化的獨(dú)到性表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)、語言文字、民俗習(xí)慣等各個(gè)方面A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④4.第六屆世界儒學(xué)大會(huì)暨

2013年度孔子文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮于

2013年

9月

27日在山東省曲阜市舉行。儒學(xué)仁、義、禮、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界頌揚(yáng)并汲取利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國(guó)界，成為全人類共同的文化財(cái)富。從文化角度看，儒學(xué)能從中國(guó)走向世界，是因?yàn)棰僭趯?shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同樣民族文化有共同和寬泛規(guī)律②各民族文化之間存在著差異③文化既是民族的又是世界的④敬愛文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④5.“2013泰國(guó)·中國(guó)廣西文化年——美麗廣西”

展演溝通活動(dòng)于

7月

10日在曼谷中國(guó)文化中心開幕，這場(chǎng)活動(dòng)包括傳統(tǒng)織繡藝術(shù)展、圖片展和舞臺(tái)藝術(shù)綜合展等，還配以民間傳統(tǒng)技藝比方織壯錦、編繡球等現(xiàn)場(chǎng)表演。睜開“中泰文化年”活動(dòng)有利于①促進(jìn)中泰文化溝通②加強(qiáng)泰國(guó)人民對(duì)中華文化的歸屬感③中華文化走向世界，加強(qiáng)國(guó)際影響力④使中華文化成為世界文化的核心A．①②

B．①③

C．②④

D．③④6.2012

年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲取者莫言在接受采訪時(shí)談到，

“我小說中的人物確實(shí)是在中國(guó)這塊土地上土生土長(zhǎng)起來的。我不認(rèn)識(shí)好多種人，但我認(rèn)識(shí)農(nóng)民。這是我走向世界的一個(gè)重要原因”。這說明文學(xué)作品是人民公眾物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)再現(xiàn)文學(xué)作品以語言為工具塑造藝術(shù)形象，反響作者的審美取向文學(xué)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉，其實(shí)質(zhì)是一種特其他審美創(chuàng)立文學(xué)創(chuàng)作是人類為自己審美需要而進(jìn)行的特別物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)7．某學(xué)者指出，既然不能夠逼迫人“關(guān)掉電視”，那么要擺脫天生娛樂化的電視媒介的控制，唯一有希望的方法是學(xué)校教育。經(jīng)過教育教會(huì)學(xué)生主動(dòng)疏離某些信息形式，讓學(xué)生懂得不能夠“用笑聲代替思慮”。這說明．教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)．在抵制“泛娛樂化”的問題上，教育的作用是不足掛齒的C．教育對(duì)人的教化與培育擁有重要作用．教育是文化流傳的一個(gè)重要路子8.宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時(shí)，曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對(duì)聯(lián)：‘地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。”這是千百年來中國(guó)仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求①凝聚著自信自尊，是決定民族生計(jì)和發(fā)展的重要因素②表現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要契機(jī)和表現(xiàn)③蘊(yùn)涵著心憂天下的愛國(guó)情操，表現(xiàn)著中華民族共同的價(jià)值追求④充滿著沉著淡定的情懷，是激勵(lì)人們奮斗向上的精神動(dòng)力A.①②B.①②③C.③④D.②③④9．辛亥革命時(shí)，孫中山指出：“國(guó)家的基礎(chǔ)，是建筑在人民思想之上。只有改造人心，除去人民的舊思想，其他換成一種新思想，這即是國(guó)家的基礎(chǔ)改革。”主張睜開思想文化上的解放運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)了民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的流傳創(chuàng)立了思想條件。辛亥革命作為一次思想解放運(yùn)動(dòng)①成為文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②催生社會(huì)改革，促進(jìn)文化發(fā)展③決定著文化發(fā)展的方向④能最大程度地超越時(shí)空限制，齊集來自世界各地的信息，傳達(dá)、溝通、共享文化A．②③B．①②C．③④D．①④10．費(fèi)孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在必然文化中的人對(duì)其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，獲取適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。爾后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同成立一個(gè)有共同認(rèn)同的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)的共處原則。以下對(duì)“文化自覺”理解正確的有①是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)②主要重申了文化對(duì)人的影響和作用③能夠概括為各美其美，佳麗之美，美美與共，天下大同④包括對(duì)自己文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長(zhǎng)處A．①③B．②③C．②④D．③④若是孔子生活在我們的時(shí)代，并遨游列國(guó)。請(qǐng)想象一下，孔子在奧巴馬連任后去白宮拜會(huì)，可能闡述的合理見解是①漢字的發(fā)明和使用，標(biāo)志住人類進(jìn)入了文明時(shí)代②中華民族愛好和平，高舉和平、發(fā)展、合作的旌旗③文化擁有多樣性，必定敬愛各民族文化一律同樣原則④世界各國(guó)文化只有溝通、借鑒、包括，才能走向趨同A．①②B．②③C．①③D．②④12．以下與“知屋漏者在宇下，知政失者在草野

”包括同一境地的有①嗟余只影系人間，怎樣同生不同樣死

②遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年③希望蒼生俱保暖，任勞任怨出山林

④衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲A．①②

B．①②④

C．③④

D．②③④13.在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模擬西醫(yī)看作中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。可是，失去了傳統(tǒng)文化依賴的中醫(yī)，就會(huì)仿佛走開了土壤的大樹，只有枯敗和死亡。這表示發(fā)展中醫(yī)（）A需要中西文化之間的溝通、交融B要反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義C需要表現(xiàn)時(shí)代精神D要接受新文化和外來文化14．我們中國(guó)人在人際交往中比較看重“實(shí)在”、“直來直去”、“腳扎實(shí)地”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即即是朋友間也崇奉“不責(zé)怪、不抱怨”的價(jià)值。西方人對(duì)你的贊美之辭，你不用洋洋喜悅，那很可能是他對(duì)你禮儀性敬愛的表示。這說明( )A文化的差異影響人的交往方式的差異C文化的差異影響人們思想方式的差異

B不同樣的民族有不同樣的民俗習(xí)慣D文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)的差異15.國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2012年的主題是：文化遺產(chǎn)與文化繁榮。我們之因此重視保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)包括文物，建筑群和原址等②對(duì)于人類文明的演進(jìn)擁有重要意義③對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性擁有獨(dú)到作用④人類共同的財(cái)富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)A①②B①③C②③③④16．2012年9月召開的第五屆世界儒學(xué)大會(huì)旨在共同商議儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國(guó)際化的研究、溝通、合作。從文化發(fā)展的角度看，以下對(duì)儒學(xué)的正確認(rèn)識(shí)是用外來文化改造儒學(xué)，才能推進(jìn)友好文化的發(fā)展儒學(xué)中的“和而不同樣”的思想對(duì)于成立友好世界有重要意義儒學(xué)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源泉要辯證地對(duì)待儒學(xué)，在實(shí)踐中取其精華，去其糟粕17.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)試慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的古俗，還應(yīng)擴(kuò)大其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳中興中華文化的內(nèi)容；在清明倡議植樹來親人與先烈；在中秋宣傳和諧聚會(huì)；在重陽(yáng)宣傳敬老等。以下對(duì)上述主張的價(jià)值判斷正確的選項(xiàng)是( )錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對(duì)牢固性，應(yīng)保持不變錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有鮮亮的民族性，擴(kuò)大其內(nèi)涵就可否定其民族性正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的詳盡內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有完整改變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展18．公開征采建議時(shí)期，相關(guān)機(jī)構(gòu)組織特地力量收集社會(huì)各界經(jīng)過電子郵件、來的建講和建議；及時(shí)關(guān)注和收集報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各樣媒體反響的建講和建議。從文化生活的角度看這表現(xiàn)了A大眾傳媒成為現(xiàn)代文化流傳的主要手段B公民經(jīng)過社情民心制度參加民主決策C我國(guó)公民有言論自由的權(quán)益D大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失19.在中華文化史上擁有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了一致的民族文化發(fā)展的是（）A宋明理學(xué)

B秦的一致

C春秋百花綻放

D漢代儒學(xué)獨(dú)尊20.在曲阜、臺(tái)灣、香港以及世界各地的孔廟，①弘揚(yáng)中華文化，提升我國(guó)的國(guó)際影響力

每年都會(huì)舉行祭孔活動(dòng)。這一活動(dòng)有利于(②加強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)

)同感③牢牢掌握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④戰(zhàn)勝傳統(tǒng)文化的消極作用A①②

B③④

C①③D②④21．從文化生活的角度，對(duì)右圖漫畫理解正確的選項(xiàng)是①文化氛圍無時(shí)無刻不在影響著人的思想和行為②教育在人的教化和培育上向來扮演重視要角色③參加健康向上的文化活動(dòng)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起重視要作用A．②③B．③④C．①②D．①④22.地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那處河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有親近關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，擁有邊疆山寨文化特色，含有特定的多樣化民族個(gè)性。上述資料說明不同樣民族的文化相互交融我國(guó)自古以來就是多民族和平共處的一致國(guó)家古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)遠(yuǎn)處于世界前列一方水土，一方文化，我國(guó)文化擁有地區(qū)性23．造成上題資料中情況的原因是①受歷史、地理等因素的影響

②不同樣地區(qū)的文化漸趨交融③經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同樣

④我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別A①②③

B①②④

C①③④D②③④24.春晚舞臺(tái)上，蒙古族的《吉祥頌》、回族的《數(shù)花》、壯族的《美麗的姑娘》等節(jié)目展現(xiàn)了一幅“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表示(①中華文化擁有獨(dú)到性和牢固性②中華文化既是民族的又是世界

)的③各民族文化都是中華文化的瑰寶富色彩

④中華文化表現(xiàn)多民族文化的豐A①②

B

②

④C③④D①③25.在哈薩克斯坦國(guó)都阿斯塔納舉行的第51屆國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中，中國(guó)代表隊(duì)生所有獲取金牌，其中中國(guó)選手聶子佩獲取滿分。在競(jìng)賽中他戰(zhàn)勝重重困難力拿第一名，的只有一個(gè)——為了國(guó)家的榮譽(yù)和利益。中國(guó)選手戰(zhàn)勝重重困難力拼金牌的精神表現(xiàn)了

6名學(xué)目(

)①中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的拼搏精神③民族精神至高無上，決定所有A①②③

B①③④

②中華民族共同的價(jià)值追求④中華民族愛國(guó)主義的精神C①②④D①②③④26．在長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗中，我國(guó)航天工作者不但創(chuàng)立了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。對(duì)載人航天精神的認(rèn)識(shí)，正確的選項(xiàng)是中華民族精神就是載人航天精神載人航天精神是中華民族精神在現(xiàn)在時(shí)代的突出表現(xiàn)載人航天精神為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容，其核心是改革創(chuàng)新D.載人航天精神是中華民族精神發(fā)展的頂峰第Ⅱ卷（非選擇題共48分）27．近來幾年來，我國(guó)對(duì)外文化溝通活動(dòng)異彩紛呈。利用春節(jié)、國(guó)慶日、建交日等重要節(jié)日、紀(jì)念日，積極舉辦對(duì)外文化溝通活動(dòng)；經(jīng)過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強(qiáng)友好城市間的文化溝通，主動(dòng)睜開對(duì)外文化合作；睜開中外互辦文化年、在外國(guó)舉辦中國(guó)文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化溝通活動(dòng)。這些文化溝通活動(dòng)推進(jìn)了中華文化面向世界、走向世界。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，回答以下問題：(1)簡(jiǎn)要說明睜開對(duì)外文化溝通活動(dòng)對(duì)推進(jìn)民族文化發(fā)展的意義。（4分）(2)在對(duì)外文化溝通中，怎樣正確辦理好民族文化與外來文化的關(guān)系？（6分）28．資料一：據(jù)記錄，早在公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期，黃帝的樂官就到新疆“取竹”，創(chuàng)立出12根律管。這誠(chéng)然可是古老的傳說，但在新石器時(shí)代，少許民族地區(qū)和中原已有了音樂文化的溝通。資料二：夏代，曾有好多少許民族到夏王朝來表演樂舞。周朝設(shè)有特地掌管少許民族音樂的官吏。魏晉南北朝是各民族音樂大交融的時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了好多少許民族詩(shī)歌，如《敕勒歌》等都是音樂史上的優(yōu)秀作品。(1)資料1、資料2是怎樣說明中華文化的基本特色的？(4分)黨的十八屆三中全會(huì)指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要深入文化系統(tǒng)改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民供應(yīng)廣闊文化舞臺(tái)，讓所有文化創(chuàng)立源泉充分涌流，首創(chuàng)全民族文化創(chuàng)立活力連續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升、中華文化國(guó)際影響力不斷加強(qiáng)的新場(chǎng)面。有人認(rèn)為，文化興，則人氣旺；人氣旺，則經(jīng)濟(jì)活。文化是發(fā)展的增添極，文化也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。文化是力量，文化更是發(fā)展。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說說你對(duì)“文化是力量，文化更是發(fā)展”的理解。（9分）29.莫言“一諾”，讓幾代中國(guó)人“夢(mèng)”想成真！莫言說“我小說中的人物確實(shí)是在中國(guó)這塊土地上土生土長(zhǎng)起來的。我不認(rèn)識(shí)好多種人，但我認(rèn)識(shí)農(nóng)民。土是我走向世界的一個(gè)重要原因。”山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓、憂愁、精神困窮，但也讓他找到了表達(dá)基礎(chǔ)與精神家園。莫言從小接受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賜予了他天馬行空、古靈精怪的虛假能量。因此，一旦遭到當(dāng)年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義潮流，即折疊變形為頗具東方色彩的“魔幻先鋒”。莫言的想像力超越了人類存在的所有,,諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與今世結(jié)合在一起”。結(jié)合資料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新路子”的相關(guān)知識(shí)，說說莫言圓夢(mèng)“諾獎(jiǎng)”恩賜我們的啟示。13分）30．60多年歷盡艱險(xiǎn)，奮力開拓，中華民族的偉大精神鑄就了更加刺目的時(shí)代品德。胡錦濤同志曾在全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上，將中華民族的民族品德總結(jié)為：和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)、敢于成功，關(guān)愛生命、崇尚理性。站在共和國(guó)60年這一甲子輪回的新起點(diǎn)，面向未來，有什么樣的民族精神和時(shí)代品德，就有什么樣的人民；有什么樣的人民，就會(huì)有什么樣的國(guó)家。有著偉大品德的中國(guó)，必然迎來更加燦爛的明天！(1)怎樣理解民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系？(6分)(2)建國(guó)60多年來，民族精神在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了怎樣的作用？(6分)平山中學(xué)2014年秋季高二年級(jí)期中考試政治科答題卷27．（10分）28．（13分）29．（13分）30．（12分）平山中學(xué)2014年秋季高二年級(jí)期中考試政治科答案1-5DCCBB6-10CCCBD11-15BDBAC16-20DCABA21-25CDCCC26B27（10分）(1)（4分）①睜開對(duì)外文化溝通，能夠增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)中華民族文化走向世界，提升我國(guó)的文化影響力。②睜開對(duì)外文化溝通活動(dòng)，能夠?qū)W習(xí)和汲取世界其他民族優(yōu)秀文化成就，促進(jìn)中華民族的文化發(fā)展。（每點(diǎn)兩分）(2)（6分）①堅(jiān)持認(rèn)同本民族文化，敬愛其他民族文化的態(tài)度，在促進(jìn)本民族文化發(fā)展的同時(shí)，敬愛世界文化的多樣性。②堅(jiān)持各民族文化一律同樣的原則，在溝通中，要敬愛差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③文化溝通中要做流傳中華文化的使者，歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)流傳，將中華文化推向世界，提升中華文化的國(guó)際影響力。④既要有海納百川的胸懷，更要有熔鑄百家的氣概。同時(shí)要堅(jiān)持以我為主，為我所用，反對(duì)封閉主義和守舊主義。（每點(diǎn)兩分，三點(diǎn)即可）28(13

分)(1)①中華音樂文化，從公元前

2000多年的原始社會(huì)時(shí)期開始，

歷經(jīng)幾個(gè)朝代的不斷發(fā)展而連續(xù)不斷，說明中華文化積厚流光。(2分)②中華音樂文化作為中華文化的重要組成部分，有著優(yōu)秀的音樂作品，說明中華文化廣博精深。(2分)(2)①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)變成物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界、加強(qiáng)者們的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中，中華民族精神是推進(jìn)中華民族走向繁榮、富強(qiáng)的精神動(dòng)力。（5分）②文化更是發(fā)展，第一是重申文