刺灸法總論

教學(xué)目的和要求1、掌握刺灸的定義及作用。2、了解刺灸法的量學(xué)要求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)刺灸的定義及作用。針刺的強(qiáng)度、時間等因素的影響。一、刺灸法的概念刺法，古稱為“砭刺”，是由砭石刺病發(fā)展而來，是指用不同的針具或非針具，通過一定的手法，或方法刺激機(jī)體的一定部位，以防治疾病的方法。

灸法，古稱“灸焫（ruo）。”，又稱為“艾灸”，是指用艾火治病的方法。廣義的灸法既是指采用艾絨等為主燒灼、熏熨體表的方法，又可包括一些非火源的外治療法。二、刺法的起源和發(fā)展

秦漢魏刺法的發(fā)展進(jìn)入第一次隆盛階段。①《史記》載，漢高后名醫(yī)姓淳于名意，善用針灸、藥物，創(chuàng)始醫(yī)案中多處提到針灸治病。②《傷寒論》亦有針灸記載，并有“溫針”、“燒針”、火灸等。③后漢名醫(yī)華佗亦善用針灸。晉唐隋針灸學(xué)的重要發(fā)展階段①晉皇甫謐著《針灸甲乙經(jīng)》總結(jié)了魏晉以前的針灸學(xué)成就。②唐.王燾《外臺秘要》棄針言灸，是當(dāng)時“輕針重灸”的代表。③《千金方》也主張多灸少針。④唐代，針灸治病發(fā)展成為專科。明代①陳會《神應(yīng)針》提出“催氣手法”。②徐鳳撰《針灸大全》，《金針賦》中歸納了一整套復(fù)式補(bǔ)瀉手法。③高武《針灸聚英》、汪機(jī)《針灸問對》提倡手法宜簡單化，反對復(fù)式手法。④楊繼洲《針灸大成》該書也十分重視對針刺手法的總結(jié)，并提出自己的見解，為學(xué)習(xí)經(jīng)典之一。清、民國針灸醫(yī)學(xué)日趨衰落，針刺手法亦無大進(jìn)展。1929年國民黨下令廢除中醫(yī)。

解放后中西醫(yī)結(jié)合的衛(wèi)生工作方針對針灸學(xué)的復(fù)興創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的條件，針灸學(xué)在文獻(xiàn)整理、基礎(chǔ)教育、實(shí)驗(yàn)研究和臨床觀察等各方面得到了繼承和發(fā)展，并隨著針麻的問世而滿譽(yù)全球，走向世界。當(dāng)然，刺法也得到了飛躍的發(fā)展。

①50年代毛主席號召：團(tuán)結(jié)中西醫(yī)；②朱璉著《新針灸學(xué)》，以神經(jīng)解剖立論；③1951年，針灸療法實(shí)驗(yàn)所成立；④1955年，中國中醫(yī)研究院針灸研究所成立;⑤50~60年代，提倡“新醫(yī)療法”，針灸在全國得到推廣，至70年代，針麻鎮(zhèn)痛等研究問世。

灸法的形成和發(fā)展春秋戰(zhàn)國時，灸法已經(jīng)頗為盛行。晉唐時，灸法仍十分盛行，幾乎達(dá)到家喻戶曉的程度。皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》、孫思邈《千金要方》中亦大力提倡針灸并用。葛洪之妻鮑姑亦大力主張用灸法治病，成為我國歷史上第一位女灸家。王燾《外臺秘要》主張治病用灸法而不用針法。指出“知艾火之功，過半于湯藥矣”。

自宋以后，歷代醫(yī)家亦多注重灸法。針灸兩種方法的異同點(diǎn)

針和灸雖然所用的器材及操作方法不同，但有以下三方面的共同點(diǎn)：1、屬于外治法——通過體表作用于人體。2、都通過輸穴作用于經(jīng)絡(luò)臟腑——通過輸穴的刺激作用，調(diào)節(jié)該經(jīng)的經(jīng)氣和所屬的臟腑。3、都具有調(diào)和陰陽、扶正驅(qū)邪、疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血的功