1、第五單元 近代中國的思想解放潮流千年變局話背景苦苦求索說歷程以史為鑒談體會器物制度資產階級激進民主主義者（新文化運動）：思想文化抵抗派：林則徐、魏源洋務派（洋務運動）地主階級維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）資產階級“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”君主立憲民主共和民主、科學單元線索不斷探求強國之路第14課 從“師夷長技”到維新變法第五單元 近代中國的思想解放潮流 課程標準： 鴉片戰(zhàn)爭后林則徐、魏源學習西方主張及其表現。 嚴復、康有為、梁啟超學習西方、尋求變革的思 想歷程。 理解維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用。一、“開眼看世界”自主學習：閱讀教材P68以林則徐、魏源為代表的地主

2、階級抵抗派在向西方學習的問題上提出了怎樣的主張？你怎樣看待他們的思想主張？1、林則徐近代中國開眼看世界的第一人舉措：設立譯館，將“所得夷書，就地翻譯”，編譯四洲志各國律例等資料，其中四洲志是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志 仿制船炮，邁出了“師夷長技”的第一步。 評價：邁出了向西方學習的第一步，啟蒙作用對西方認識膚淺，未能付諸實踐一、“開眼看世界”自主學習：閱讀教材P68以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派在向西方學習的問題上提出了怎樣的主張？你怎樣看待他們的思想主張？2、魏源師夷長技以制夷代表作品：海國圖志是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。當時介紹西方地理歷史

3、最詳實的專著引導人們關注世界形勢，對當時向西方學習有重要啟迪作用及時訓練 1、下列著作、雜志中，反映了中國人最早睜眼看世界的是A2、右圖所示著作提出的思想主張是（ ）A物競天擇，適者生存 B師夷長技以制夷C中學為體，西學為用 D驅逐韃虜，恢復中華3、閱讀以下當時人對某一著作的評論：評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文。” 陳世镕； 評論二：“其書羅列甚遠之國，指掌形勢可為奇書。”陳 澧；評論三：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書。” 林昌彝。 據上述評論推斷此書應該 是：A、海國圖志 B、天演論 C、新潮 D、青年雜志BA金田起義 請結合以下圖片，從統(tǒng)治者的角度概括當時中國的形勢？ 材料1

4、：中國文物制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函(1864) 材料2：中學為內學，西學為外學，中學治身心，西學應世事。 張之洞勸學篇(1898)“中學為體”以中國的封建綱常名教作為決定國家命運的根本。“西學為用”采用西方資本主義的近代科技作為強國的手段。二、中學為體，西學為用地主階級洋務派 回顧必修2相關內容:1、洋務運動的背景 2、洋務運動代表人物、時間：3、洋務運動思想主張、目的：4、洋務運動內容（實踐活動）： 5、洋務運動的結果：6、對洋務運動評價：請自讀教材并思考：1、

5、“中學為體，西學為用”如何理解？2、從政治角度看這種思想的實質及目的何在？從生產力角度看這種思想的實質何在？二.中學為體，西學為用洋務派 回顧必修二相關內容:洋務運動的背景洋務運動代表人物、時間洋務運動旗號（思想主張）洋務運動的結果內憂外患(各指什么?)奕訢、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞19C60S-90S不改變封建制度的前提下，利用西方先進科技，維護清朝統(tǒng)治（中學為體，西學為用）中日甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗標志洋務運動失敗洋務運動內容:1）前期,以“自強”為旗號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。2）后期,以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)。3）70年代中期開始,籌劃海防，建立近代海軍。 4）60年代開始,開辦新式學堂,

6、選派留學生。對洋務運動評價引進了培養(yǎng)了客觀上刺激了一定程度上抵制了推動了洋務派代表人物恭慶王奕訢兩江總督曾國藩直隸總督李鴻章湖廣總督張之洞“中學”指以孔孟之道為代表的傳統(tǒng)文化即儒家的綱常名教和君主專制制度。 “體”即治國之“本” “西學”指西方先進的實用技術等。 “用”即治國的手段閱讀教材并思考：1、“中學為體，西學為用”的主要內容是什么？a、中學為體-以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本b、西學為用-以西方科學技術為輔助，西方的近代文化是鞏固根本的切實手段. 2、當時為什么會出現這種思想？3、這種思想的實質及目的何在？戰(zhàn)后列強加強經濟侵略-外患太平天國運動的威脅-內憂實質： 在不觸動封建制度

7、的前提下，學習西方先進的科學技術目的：挽救封建制度，鞏固封建統(tǒng)治實質: 用西方先進的技 來維護中國的腐朽的封建統(tǒng)治。4、有人說：“洋務派是林則徐、魏源的繼承者。”這種意見是否有道理？有：他們都是地主階級，都主張學習西方，維護清王朝的封建統(tǒng)治。洋務派提出的“中學為體，西學為用”，是對“師夷長技”的思想付諸實踐1、19世紀40年代中國知識界萌發(fā)“向西方學習”的新思想，產生這種思想的直接原因是A西方資產階級思想的傳入 B西方的洋槍洋炮驚醒了有識之士C對西方資本主義制度的認識 D維護清朝的封建統(tǒng)治2、林則徐之所以被稱為近代中國“開眼看世界”的第一人，是因為他為了了解外國情況，翻譯外文資料組織人員編寫各

8、國律例和四洲志搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣 領導了轟轟烈烈的虎門銷煙 A B C D及 時 訓 練BA3、有人認為：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及”，提出“中學為體，西學為用”的思想，提出此觀點的是A林則徐、魏源等人 B李鴻章、張之洞等人C康有為、梁啟超等人 D慈禧、光緒等4、史學家郝延平在守舊與革新一文中談到：“中國對西方稱呼由（19世紀）60年代前的夷務，到七八十年代改稱洋務和西學為主。”該變化反映了： A中國人對西方認識的逐步深入B中國人由仇視西方到崇拜西方 C由中國中心到西方中心的變化 D對西方外交政策由對抗到和解 BA 我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何

9、嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術能負其責？李鴻章（1）材料中的破屋子指的是什么？ （2）材料中的裱糊匠指的是什么人？ 清朝的腐朽統(tǒng)治洋務派（3）裱糊匠們用什么材料來東貼西補？ 西方先進的科學技術（4）阻撓李鴻章“放手辦理”的因素是什么？頑固派的阻撓代表人物：主 張：局限性： 三. 維新變法思想 1、早期維新思想 (1）產生的原因 （2）

10、代表人物及主張19世紀60年代以后，1）外國資本主義侵略不斷加深2）洋務運動展開，中國民族資本主義的產生，出現一批具有維新思想的知識分子政治：主張革新，實行君主立憲制經濟：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)文化：興辦學校，學習西方科學文化知識王韜、鄭觀應 沒有形成完整的理論；沒有付諸行動2、維新思想進一步發(fā)展 -康梁維新思想（19C90S）（1）背景：思考：維新派代表從不同的角度宣傳維新思想 ，閱讀材料結合教材找出其主張。（2）代表：政治：經濟：文化：甲午戰(zhàn)后民族危機加重，帝國主義侵略加深早期維新思想發(fā)展，西學的不斷傳入民族資本主義初步發(fā)展，民族資產階級力量增強康有為、梁啟超、嚴復等康有為 “上師

11、堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”2、宣傳維新思想方式:辦萬木草堂講學著書：新學偽經考把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經典斥為偽經;根本上動搖了封建統(tǒng)治的理論基礎孔子改制考孔子是改革之師是民權、平等的倡導者。借助于孔子的權威來宣傳維新變法1、思想主張: 向西方學習,立憲法，開國會,建立君主立憲制,來救國圖強總之，借助于經學外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性梁啟超（18731929）材料：變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制代表作：變法通議 思想主張：抨擊封建專制制度和頑固派宣傳伸民權、設

12、議院、變法圖存變法之本在于培養(yǎng)人才，興辦學校、改變科舉制度，變法能夠成功，在于改變政治制度嚴復（18541921）封建君主是“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟思想主張：民主君仆、主權在民 特點：西方資產階級政治學說與中國傳統(tǒng)儒家思想結合 馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面。”原因：從這句話能看出維新變法思想宣傳呈現什么特點？為什么呈現這樣的特點？民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產階級力量弱小 儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力2、維

13、新思想的發(fā)展 （1）代表人物及主張 （2）指導實踐：戊戌變法（維新變法的高潮）（3）歷史功績：是一次資產階級性質的改良運動是一次愛國救亡的政治運動是近代中國一次思想解放的潮流，在社會上起了思想啟蒙作用，促進了人民的覺醒（突出）1、19世紀末的中國又出現了一次深刻的思想解放運動。這次思想運動的主要內容有（ ）興民權，設議院，實行民主共和 發(fā)展民族資本主義，挽救民族危亡維新變法，實行君主立憲 提倡西學，改革教育制度A B C D2、“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設郵使，開礦物，可謂之變事，不可謂之變政。”這段言論應該出自A頑固派 B洋務派 C維新派 D革命派3、中國近代先進人物在向西方學習

14、方面，呈現出不斷深入的趨勢。導致這種趨勢的最主要原因是（ ）A中國社會的變化和逐步轉型 B西方文化成果的先進性C中國知識分子提倡和傳播西學 D西方列強的侵入，西學不斷涌入中國DCA4、歷屆世界博覽會是人類社會經濟、政治、文化和科技發(fā)展的展臺，最早見識世界博覽會的中國人是以純粹的私人身份去的，比如王韜，他親歷了1867年的巴黎博覽會。當時的中國人把世界博覽會稱為炫奇會或賽奇會。這反映了A中國長期與世界隔絕，落后于世界潮流 B中國物產貧乏C統(tǒng)治者仍然做著“天朝上國”的迷夢 D中、英科技間有很大的差距5、梁啟超在變法通議一書中強調：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切

15、要其火成，在變官制。”這里的“官制”指A封建君主專制制度 B君主立憲制 C民主共和制 D立憲君主制6、19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應當如何自救？當時中國人對這一艱深時代課題做出的最符合時代潮流的回答是A師夷長技以制夷B中學為體，西學為用C窮則變，變則通，通則久D星星之火，可以燎原一般認為，西學東漸是指西方學術思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強，期間涌現了許多代表性人物，例如下表的幾位人物：著有海國圖志創(chuàng)辦江南制造總局著有新學偽經考民主革命的先行者結合所學知識回答：（1）概述編號、所代表派別在“西學東漸”過程中的主要主張。（2）編號、所代表派別

16、分別進行了怎樣的社會實踐活動？（3）據材料并結合所學知識概括近代前期先進的中國人向西方學習過程中呈現特點。（3）救亡圖存是學習西方的主題、目的向西方學習經歷了一個由淺人深、由表及里的過程。從學造器物層次(師夷長技和洋務運動)到仿行制度層次(戊戌變法和辛亥革命)到思想文化層次(新文化運動)。 鴉片戰(zhàn)爭后：資產階級器物層面制度層面民族危機加深向西方學習不斷深入學習西方與探索救亡道路相結合小結地主階級甲午中日戰(zhàn)爭后：林、魏洋務派早期維新派康、梁林則徐、魏源師夷長技以制夷洋務派維新派師夷長技以自強、中體西用挽救清朝統(tǒng)治學器物宣傳維新變法學制度實行君主立憲學習西方，圖強御侮課堂小結【反思與小結】 通過本

17、課學習，你最大的收獲是什么？老師的期待： 論從史出。 全方位、多角度看待歷史問題。 建立歷史的整體觀。 思想之自由，精神之獨立！學習方法的領悟高考試題體驗（2011北京文綜16）“九州縮地憑揮翰，四海披圖當泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是（ ） A海國圖志 B資政新篇 C變法通議 D孔子改制考 【解析】近代在西方列強侵略，民族危機不斷加深的情況下，先進的中國人開始向西方學習，尋求強國御辱之道。海國圖志是一部劃時代的著作，其“師夷之長技以制夷”命題的提出，打破了傳統(tǒng)的夷夏之辨的文化價值觀，摒棄了九洲八荒、天圓地方、天朝中心的史地觀念，樹立了五大洲、四大洋的新的世界史

18、地知識，傳播了近代自然科學知識以及別種文化樣式、社會制度、風土人情，拓寬了國人的視野，開辟了近代中國向西方學習的時代新風氣。【答案】A（2012天津文綜歷史3）戊戌變法期間，湖南湘報發(fā)表了醒世歌：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本來是渾圓物，誰是中央誰四旁。”這首詩歌所表達的主要思想是（ ） A提倡維新變法 B鼓勵人們向西方學習 C宣傳科學救國 D勸導國人放棄天朝觀念【解析】本題考查材料解讀能力。題干材料“中國并不在中央”就是要勸導中國人摒棄“天朝上國”觀念。【答案】D（2012海南卷歷史15）某學者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種學問饑荒之環(huán)境中，冥思枯索，欲構成一種不中不西即中即西

19、之新學派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學極為有限，其學說難免支離破碎。文中所說“新學派” 的代表人物是（ ） A林則徐、魏源 B康有為、梁啟超 C孫中山、章太炎 D陳獨秀、胡適【解析】“不中不西即中即西”反映的是康有為學說的特點：把中國的儒家思想與西方資產階級政治學說相結合，因此，B項正確；A項是地主階級抵抗派；C項資產階級革命派；D項是新文化運動中的激進派。（2011上海單科22）嚴復譯著的天演論被譽為“中國西學第一”。以今日之見（ ）A該書解釋人類社會發(fā)展的理論并不科學， 但警醒國人的作用巨大B該書正確揭示了人類社會的發(fā)展， 在中國思想界起了振聾發(fā)聵的作用C該書的理論是中國近代革

20、命派的重要思想武器D該書是中國近代第一本介紹西學的著作【解析】人類社會的發(fā)展從根本上是由生產力的進步和階級斗爭來推動的，而不是單純看競爭來實現的，但天演論告訴人們亡國滅種的威脅仍可挽救，這就是強力競爭，通過努力，改變目前弱者的地位，變?yōu)閺娬摺９蔬xA。該書未能正確揭示了人類社會的發(fā)展的根源與動力，排除。該書的理論是中國近代維新派的重要思想武器，而不是革命派，排除。該書出于1897年，比林則徐、魏源介紹西方的著作要遲很多，不是中國近代第一本介紹西學的著作，排除。【答案】A（2011安徽文綜13）對中西學的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據之一。下列言論屬于維新派的是（ ）A“中學為內學，西學為外學； 中學治身心，西學應世事”B“吾國固有之文明，正足以救西洋文明 之弊，濟西洋文明之窮者”C“中學有中學之體用，西學有西學之體用， 分之則并立，合之則兩亡”D“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者