1、中醫(yī)養(yǎng)生原則與應(yīng)用麗水學(xué)院 醫(yī)學(xué)與健康學(xué)院 陳 醫(yī)養(yǎng)生原則與應(yīng)用 壽命與健康1 中醫(yī)養(yǎng)生原則2 養(yǎng)生四寶3壽命與健康壽命（天年）壽命是指從出生經(jīng)過發(fā)育、成長、成熟、老化以至死亡前機(jī)體生存的時(shí)間，通常以年齡作為衡量壽命長短的尺度。天年，就是天賦的年壽，即自然壽命。壽命與健康人能活多久?現(xiàn)代生長期論：法國著名的生物學(xué)家巴豐指出，哺乳動(dòng)物的壽命約為生長期的5-7倍，人的生長期約為20-25年，因此預(yù)計(jì)人的自然壽命為100-175年。（巴豐壽命系數(shù)）細(xì)胞論：細(xì)胞自胚胎開始分裂，平均每次分裂周期為2.4年。人的細(xì)胞可分裂50次以上，推測(cè)人的壽命120歲左右。成熟期論：哺乳動(dòng)物的

2、最高壽命為性成熟的8-10倍，人在14-15歲左右性成熟，人的自然壽命應(yīng)為112-150歲。壽命與健康健康身體、心理、道德、社會(huì)適應(yīng)完全處于良好的狀態(tài)，而不僅僅是單純的沒有生理疾病或虛弱狀態(tài)。壽命與健康軀體健康（生理健康）人體結(jié)構(gòu)完整，生理功能正常。 心理健康情緒穩(wěn)定，積極向上，熱愛生活，知足常樂，有良好心理狀態(tài)。社會(huì)適應(yīng)能力健康適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境變化，為他人理解和接受；能主動(dòng)適應(yīng)和改善現(xiàn)實(shí)環(huán)境。道德健康不以損害他人利益來滿足自己的需要，有辨別真?zhèn)?、美丑、榮辱、是非的能力；按社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則約束、支配自己的言行。 壽命與健康“五快”和“三良好”“五快”生理健康 吃得快：進(jìn)餐時(shí)，有良好的食欲，不挑剔食物

3、，并能很快吃完一頓飯。便得快：一旦有便意，能很快排泄完大小便，而且感覺良好。睡得快：有睡意，上床后很快入睡，且睡得好，醒后頭腦清醒，精神飽滿。說得快：思維敏捷，口齒伶俐。走得快：行走自如，步履輕盈。壽命與健康您：健康嗎？壽命與健康亞健康沒有器官、組織、功能上的病癥和缺陷，自我感覺不適，疲勞乏力，反應(yīng)遲鈍、活力降低、適應(yīng)力下降，經(jīng)常處在焦慮、煩亂、無聊、無助的狀態(tài)中，自覺活得很累。21世紀(jì)威脅人類健康的“頭號(hào)殺手”是生活方式病，特別是亞健康狀態(tài)。壽命與健康健康是人的第一需要，健康是人生的最大財(cái)富！ 數(shù)字：100000健康1 名利、地位、財(cái)產(chǎn)、家庭、婚姻、子女0聰明人投資健康；普通人忽視健康；糊涂

4、人透支健康。二十一世紀(jì)，科技、教育與健康將是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的三大支柱。壽命與健康為活到100歲而努力！為活得健康，活得幸福而努力！中醫(yī)養(yǎng)生原則黃帝內(nèi)經(jīng)余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。中醫(yī)養(yǎng)生原則法于陰陽（天人相應(yīng)）法于陰陽（天人相應(yīng)）取法于天地自然變化規(guī)律，順從自然界陰陽變化而養(yǎng)生，即天人相應(yīng)?！叭伺c天地相參也，與日月相應(yīng)也，秉天地之氣而生，法四時(shí)而成”?！肮赎庩査臅r(shí)者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之

5、則苛疾不起，是謂得道。”中醫(yī)養(yǎng)生原則法于陰陽（天人相應(yīng)）順?biāo)臅r(shí)補(bǔ)陰陽原則：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。春生，夏長，秋收，冬藏。中醫(yī)養(yǎng)生原則法于陰陽（天人相應(yīng)）順?biāo)臅r(shí)而飲食春季陽氣初升，順應(yīng)陽氣升發(fā)，宜多食蔬菜，如菠菜、芹菜、春筍、韭菜、薺菜等清輕升發(fā)，宣透陽氣食物。夏季陽氣隆盛，順應(yīng)陽氣生長，吃“立夏蛋”、“立夏飯”；同時(shí)氣候炎熱，宜清補(bǔ)，多食清熱解暑、清淡芳香之品，如西瓜、番茄、苦瓜、黃瓜、綠豆等。中醫(yī)養(yǎng)生原則法于陰陽（天人相應(yīng)）順?biāo)臅r(shí)而飲食長夏濕氣最盛的季節(jié)，宜食淡滲利濕之品，以

6、助脾氣健運(yùn)，防止?jié)窭е薪?，多選茯苓、薏米、扁豆、絲瓜、冬瓜等。秋季陽氣收斂，陰氣滋長，且氣候干燥，食用濡潤滋陰類食物，如芝麻、糯米、甘蔗、蜂蜜、銀耳、梨、葡萄等柔潤食物。中醫(yī)養(yǎng)生原則法于陰陽（天人相應(yīng)）順?biāo)臅r(shí)起居春三月，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形；夏三月，夜臥早起，無厭于日，使志無怒；秋三月，早臥早起，與雞俱興；冬三月，早臥晚起，必待日光。日出而作，日落而息中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）調(diào)和順應(yīng)于人體自身之規(guī)律或狀態(tài)，選擇合適的方式、方法而養(yǎng)生。因人養(yǎng)生，辨體施養(yǎng)世界上沒有兩張相同的樹葉，也沒有兩個(gè)完全相同的人，養(yǎng)生要個(gè)體化。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）中醫(yī)養(yǎng)生原則

7、和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）平和質(zhì)特點(diǎn)形體勻稱健壯；面色膚色潤澤；頭發(fā)稠密有光澤；精力充沛；性格隨和開朗；患病較少，適應(yīng)能力強(qiáng)。養(yǎng)生飲食：平衡膳食，食物多樣；多吃五谷雜糧、蔬菜瓜果，少食油膩及辛辣之物；不過飽，不過饑，不過冷,不過熱。起居：起居有常，不妄作勞；順應(yīng)四時(shí)，調(diào)攝起居。運(yùn)動(dòng)：堅(jiān)持鍛煉,保持和加強(qiáng)現(xiàn)有良好的體質(zhì)狀態(tài)；年輕人跑步、打球；老年散步、打太極拳。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）氣虛質(zhì)特點(diǎn)乏力。容易疲乏、氣短；易患感冒；喜歡安靜、懶得說話；說話聲音低弱無力；容易出虛汗（自汗）；肌肉松軟不實(shí)；舌淡白，舌邊有齒痕，脈弱。養(yǎng)生飲食：多食益氣健脾食物，黃豆、白扁豆、雞肉、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等

8、；少食檳榔、生蘿卜等耗氣之品；起居：避免熬夜，適當(dāng)午睡；免勞動(dòng)或激烈運(yùn)動(dòng)時(shí)出汗受風(fēng)。運(yùn)動(dòng)：做柔緩運(yùn)動(dòng)，如散步、打太極拳、做操等，并持之以恒。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）陰虛質(zhì)特點(diǎn)缺水。手腳心發(fā)熱；兩顴潮紅或偏紅；眼睛干澀；口干咽燥、總想喝水；皮膚干燥；易便秘或大便干燥；形體偏瘦；盜汗潮熱，舌紅少津，脈細(xì)數(shù)。養(yǎng)生飲食：多食瘦豬肉、鴨肉、甲魚、綠豆、冬瓜等甘涼滋潤之品；少食羊肉、韭菜、辣椒、葵花子、煎炸燒烤等性溫燥烈之品；起居：工作生活，有條不紊，不要熬夜，睡好覺。秋季是陰虛體質(zhì)保養(yǎng)的重點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)：避免劇烈運(yùn)動(dòng)，做一些太極等柔緩運(yùn)動(dòng)?？刂瞥龊沽浚a(bǔ)充水分。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）痰濕質(zhì)特

9、點(diǎn)腫胖。體形肥胖，腹部肥滿松軟；感到身體(下肢)沉重不輕松；面部額部油脂分泌多；上眼瞼比別人腫；嘴里有粘粘的感覺；胸悶，痰多，苔膩，脈滑。養(yǎng)生飲食：清淡為主，多食海帶、冬瓜、米仁等；少食煎炸、燒烤之品，或甜、黏、油膩食物，如炸雞腿、肥肉、黃油等。起居：居住環(huán)境不宜潮濕，“管住嘴、邁開腿”，常曬太陽。運(yùn)動(dòng)：應(yīng)該適時(shí)、適度，持之以恒，如散步、慢跑等，每次至少達(dá)到全身微汗，慢慢出汗的要求，促進(jìn)發(fā)汗改善。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）濕熱質(zhì)特點(diǎn)面部或鼻部有油膩感；易生痤瘡或瘡癤；口苦或嘴里有異味；身重困倦；大便粘滯不爽、有解不盡的感覺；小便短黃，男性易陰囊潮濕，女性易帶下增多；容易急躁；舌質(zhì)偏紅，苔

10、黃膩，脈滑數(shù)。養(yǎng)生飲食：多食赤小豆、綠豆、芹菜、黃瓜、苦瓜、米仁、藕等甘寒、甘平之品；少食羊肉、韭菜、生姜、辣椒、胡椒、花椒等甘溫滋膩及火鍋、烹炸、燒烤等辛溫助熱的食物，少喝酒。 起居：避免在炎熱潮濕環(huán)境中長期工作和居??；保持二便通暢，戒煙限酒，不熬夜，保證睡眠質(zhì)量和時(shí)間。運(yùn)動(dòng)：適宜做大強(qiáng)度、大運(yùn)動(dòng)量的鍛煉，如中長跑、游泳、爬山等。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）血瘀質(zhì)特點(diǎn)皮膚常常出現(xiàn)烏青或青紫瘀斑；面色晦暗，易出現(xiàn)暗斑；面部鈔票紋；口唇顏色偏暗；易患疼痛；舌質(zhì)暗，有瘀斑；舌下絡(luò)脈紫黯或增粗，脈澀；胖瘦均見。 養(yǎng)生飲食：多食山楂、醋、玫瑰花、金橘、黑木耳、油菜、紅葡萄酒等活血、散結(jié)、行氣、疏肝

11、解郁作用食物；少食肥肉等滋膩之品。起居：避免寒冷刺激，冬天多穿衣服保暖，夏天少用空調(diào)。保持足夠的睡眠，注意動(dòng)靜結(jié)合，不可貪圖安逸。 運(yùn)動(dòng)：多進(jìn)行能促進(jìn)氣血運(yùn)行的項(xiàng)目，如各種舞蹈、步行健身法、徒手健身操等。 中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）氣郁質(zhì)特點(diǎn)悶悶不樂、情緒低沉；易精神緊張、焦慮不安；多愁善感、感情脆弱；容易感到害怕或受到驚嚇；肋脅部或乳房脹痛；無緣無故嘆氣；面貌憂郁；舌淡紅，苔薄白，脈弦；形體瘦者為多。 養(yǎng)生飲食：多食黃花菜（萱草、忘憂草）、小麥、茼蒿、香菜、海帶、山楂、玫瑰花、檸檬等行氣、解郁、消食、醒神作用食物，少量飲酒。起居：不要總待在家里，多聽音樂，多旅游，多交性格開朗的朋友，盡

12、量增加戶外活動(dòng)和群體性活動(dòng)。 運(yùn)動(dòng)：參加群眾性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如打球、跳舞、下棋、瑜伽等。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）特稟質(zhì)特點(diǎn)容易過敏(藥物、食物、氣味、花粉、季節(jié)等)；打噴嚏、鼻塞、流鼻涕；蕁麻疹、哮喘；皮膚出現(xiàn)抓痕。養(yǎng)生飲食：飲食清淡、均衡，宜食用扶助正氣、固護(hù)肌表的食物；發(fā)病時(shí)少吃蕎麥（含致敏物質(zhì)蕎麥熒光素）、蝦、蟹、酒、辣椒等辛辣之品、腥膻發(fā)物及含致敏物質(zhì)的食物。起居：居室通風(fēng)，保持空氣清新；“認(rèn)真”生活，時(shí)刻留意，盡可能地避開過敏源。運(yùn)動(dòng)：積極鍛煉身體，提高抵抗力。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）讀懂了自己是什么體質(zhì)，就讀懂你的身體；讀懂了自己的身體，就知道怎么維護(hù)自己的身體，

13、找到量身訂做的保健養(yǎng)生方法。中醫(yī)養(yǎng)生原則和于術(shù)數(shù)（辨體施養(yǎng)）請(qǐng)登錄體質(zhì)判定網(wǎng)站檢測(cè)體質(zhì)1.中醫(yī)體質(zhì)分類與判定查詢網(wǎng)站網(wǎng)址：/2.恬愉中醫(yī)體質(zhì)類型測(cè)定網(wǎng)址:/test/go/id/263.39健康網(wǎng)網(wǎng)址:/test/7181.html4.活法兒體質(zhì)測(cè)試/ll_tizhi.php中醫(yī)養(yǎng)生原則食飲有節(jié)（平衡飲食）食飲有節(jié)（平衡飲食）指吃、喝要有規(guī)律、節(jié)制、合理?？鬃诱f：飲食男女，人之大欲存焉。孟子說：食色，性也。酈食其說：民以食為天。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍說：“飲食者，人之命脈也”。醫(yī)學(xué)有：病從口入。中醫(yī)養(yǎng)生原則食飲有節(jié)（平衡飲食）古人黃帝內(nèi)經(jīng)“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充?！蔽逍鬄橐嫖宀藶槌湮?/p>

14、果為助五谷為養(yǎng)中醫(yī)養(yǎng)生原則食飲有節(jié)（平衡飲食）現(xiàn)代人中國居民膳食指南食物多樣，谷類為主，粗細(xì)搭配；多吃蔬菜、水果和薯類 ；每天吃奶類、大豆或其制品；常吃適量魚、禽、蛋、瘦肉；減少烹調(diào)用油，吃清淡少鹽膳食；食不過量，天天運(yùn)動(dòng)，保持健康體重；三餐分配要合理，零食要適當(dāng)；每天足量飲水，合理選擇飲料；如飲酒應(yīng)限量；吃新鮮衛(wèi)生的食物。中國居民平衡膳食寶塔(2007)吃最少每天吃吃多些吃最多經(jīng)常吃中醫(yī)養(yǎng)生原則食飲有節(jié)（平衡飲食）唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“安身之本,必資于食；不知食宜者,不足以存生?！?“夫?yàn)獒t(yī)者，當(dāng)須先曉病源，知其所犯以食治之，食療不愈然后命藥。”西醫(yī)發(fā)明人，蘇伯克拉底先生：“一定要把飯當(dāng)藥吃

15、，千萬不要把藥當(dāng)飯吃。”病是吃出來的，健康也是吃出來的。中醫(yī)養(yǎng)生原則起居有常（生活規(guī)律）起居有常（生活規(guī)律）養(yǎng)生應(yīng)該有固定的起居和生活規(guī)律；固定的起居和生活規(guī)律必須持之以恒。中醫(yī)養(yǎng)生原則起居有常（生活規(guī)律）1.固定起居生活規(guī)律作息有規(guī)律：春三月，此為發(fā)陳。夜臥早起，廣步于庭。夏三月，此為蕃秀。夜臥早起，無厭于日。秋三月，此謂容平。早臥早起，與雞俱興。冬三月，此為閉藏。早臥晚起，必待日光。日出而作，日落而息。中醫(yī)養(yǎng)生原則起居有常（生活規(guī)律）1.固定起居生活規(guī)律提倡睡子午覺：內(nèi)經(jīng)說：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寤”。子時(shí)大睡，午時(shí)小憩，有助于養(yǎng)生健康。子時(shí)和午時(shí)都是陰陽交替之時(shí)，睡好子午覺，有利于人體養(yǎng)

16、陰、養(yǎng)陽。不要熬夜，堅(jiān)持午睡。中醫(yī)養(yǎng)生原則起居有常（生活規(guī)律）1.固定起居生活規(guī)律保持二便通暢“欲得長生，腸中常清；欲得不死，腸中無滓。”“若要不老，腸中屎少”“要長生，小便清；要長活，小便潔?！辈灰锬?、憋大便；多喝水；調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，多吃一些粗纖維的食物；養(yǎng)成定時(shí)排便的習(xí)慣。中醫(yī)養(yǎng)生原則起居有常（生活規(guī)律）2.生活規(guī)律要持之以恒養(yǎng)生貫穿一生莊子說：“善養(yǎng)生者，若牧羊然，視其后而鞭之?！编嶍壅f：“道不在煩，唯能不已，方可以長年”。養(yǎng)生貴在專一選擇一種養(yǎng)生功法，持之以恒，定能取得強(qiáng)身健身效果。養(yǎng)生重在生活化養(yǎng)生不是養(yǎng)老，養(yǎng)生是一種文化，更是一種生活方式。中醫(yī)養(yǎng)生原則不妄作勞（正氣為本）不妄作勞（

17、正氣為本）指不要過度的勞累，勞累過度要傷正氣。勞包括勞力過度、勞神過度、房勞過度。重視保養(yǎng)人體正氣，保養(yǎng)正氣是延年益壽之根本大法。中醫(yī)養(yǎng)生原則不妄作勞（正氣為本）正氣是生命之根“正氣存內(nèi)，邪不可干”；“邪之所湊，其氣必虛”。壽親養(yǎng)老新書“一者少言語，養(yǎng)內(nèi)氣；二者戒色欲，養(yǎng)精氣；三者薄滋味，養(yǎng)血?dú)猓核恼哐式蛞海B(yǎng)臟氣；五者莫嗔怒，養(yǎng)肝氣；六者美飲食，養(yǎng)胃氣；七者少思慮，養(yǎng)心氣”。保養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的根本任務(wù)。中醫(yī)養(yǎng)生原則不妄作勞（正氣為本）保養(yǎng)正氣重在脾腎保精護(hù)腎腎為先天之本；張景岳說：“五臟為人身之本，腎為五臟之本。故欲長壽，須補(bǔ)腎?！庇輷辉?“人之有腎，如樹之有根”；“腎元盛則壽延,腎元衰則壽失

18、”。六味地黃丸、金匱腎氣丸。中醫(yī)養(yǎng)生原則不妄作勞（正氣為本）保養(yǎng)正氣重在脾腎調(diào)養(yǎng)脾胃脾胃為“后天之本”，“氣血生化之源”。景岳全書說：“土氣為萬物之源，胃氣為養(yǎng)生之主。胃強(qiáng)則強(qiáng)，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死，是以養(yǎng)生家必當(dāng)以脾胃為先”?！梆B(yǎng)脾者，養(yǎng)氣也，養(yǎng)氣者，養(yǎng)生之要也”。李東垣：“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，主張治病以補(bǔ)脾胃為主。補(bǔ)中益氣丸，四君子湯等。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）形與神俱（形神共養(yǎng)）形，指形體，即肌肉、血脈、筋骨、臟腑等；神，指情志、意識(shí)、思維等心理活動(dòng)現(xiàn)象。類經(jīng)“人稟天地陰陽之氣以生，借血肉以成其形，一氣周流于其中以成其神，形神俱備，乃為全體”。形神共養(yǎng)，身心健康。形神合

19、一，是養(yǎng)生的最高境界。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)形形為神之基。形體健康，精神情志活動(dòng)才能正常。方法食養(yǎng)動(dòng)養(yǎng)藥養(yǎng)中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)形食養(yǎng)：藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食療重于藥療；“五谷為養(yǎng), 五果為助, 五蓄為益, 五菜為充?！比嫔攀常ㄆ胶怙嬍常?。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)形動(dòng)養(yǎng)一身動(dòng)則一身強(qiáng)。呂氏春秋：流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也，形氣亦然，形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁。華佗指出：“動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生”。筋長一寸壽延十年；骨正筋柔，氣血自流。生命在于運(yùn)動(dòng)。太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)等。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)形藥養(yǎng)采用補(bǔ)虛藥物來調(diào)養(yǎng)機(jī)體，改善臟腑

20、功能，增強(qiáng)體質(zhì)，提高抗病能力，保養(yǎng)生命。以形補(bǔ)形、以臟補(bǔ)臟以血補(bǔ)血，核桃補(bǔ)腦，骨頭湯壯骨，豬皮養(yǎng)膚等等。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)神神為形之主，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)。方法清靜寧神四氣調(diào)神節(jié)欲養(yǎng)神修性怡神中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)神清靜寧神老子 “清靜無為”、“少思寡欲”。劉完素 “神太用則勞，其藏在心，靜以養(yǎng)之”。李東垣“必清必靜，御之以道，可以為天人”。靜養(yǎng)功（調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心；做到松、靜、自然）。靜養(yǎng)可以減慢心率，有益長壽，清靜可以寧神。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)神四氣調(diào)神精神的調(diào)攝要順從四季氣候變化。春季“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生”；夏季“夜臥

21、早起，無厭于日，使志無怒，使華成秀”；秋季“早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑”；冬季“早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有所得”。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)神節(jié)欲養(yǎng)神節(jié)欲、去欲是養(yǎng)神的重要方法。嵇康認(rèn)為養(yǎng)生有五難：名利不滅，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮轉(zhuǎn)發(fā)，此五難也。太上老君養(yǎng)生訣：去六害以養(yǎng)心神：“一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財(cái)，四者損滋味，五者除侫妄，六者去妒忌?！绷σ怀?，心神清靜。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）養(yǎng)神修性怡神“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”；“修性以保神，安心以全身”。仁者壽智者壽樂者壽中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形

22、神共養(yǎng)）修性怡神仁者壽“仁”，就是心地善良，待人寬厚。“仁可長壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也?！薄吧起B(yǎng)生者，當(dāng)以德行為主，而調(diào)養(yǎng)為佐。二者并行不悖，體自健而壽命自可延長。”孔子說：“德潤身”，“仁者壽”。中庸：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其壽”。明代壽世保元：“積善有功，常積陰德，可以延年”。明代王文祿醫(yī)先：“養(yǎng)德、養(yǎng)生無二術(shù)”。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）修性怡神智者壽“智”，指勤于學(xué)習(xí)，科學(xué)用腦，勤于動(dòng)腦；“樹老怕空，人老怕松”；司馬遷則認(rèn)為“神不用則廢，用之則振，振則生，生則足”。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）修性怡神樂者壽樂，保持樂觀情緒、好奇心、積極向上的心理狀態(tài)?！?/p>

23、笑一笑，十年少”，“愁一愁，白了頭”。清代著名畫家高相軒提出：十樂養(yǎng)生延壽法耕耘之樂。把掃之樂。教子之樂。知足之樂。安居之樂。暢談之樂。漫步之樂。沐浴之樂。高臥之樂。曝背之樂。知足常樂、自得其樂、助人為樂、苦中作樂，實(shí)現(xiàn)“任自逍遙過百春”。中醫(yī)養(yǎng)生原則形與神俱（形神共養(yǎng)）形神共養(yǎng)，養(yǎng)神為先“身”要養(yǎng)，“心”也要養(yǎng)，神養(yǎng)勝過形養(yǎng)。“得神者生，失神者死”?；担骸靶问焉褚粤?，神須形以存”。形神共養(yǎng)，動(dòng)靜兼修。“形與神俱，盡終其天年，度百歲乃去”。中醫(yī)養(yǎng)生原則小結(jié)黃帝內(nèi)經(jīng)余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。養(yǎng)生四寶叩齒叩齒又稱 “叩天鐘”，是古代盛行的一種養(yǎng)生術(shù)。民諺“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落”。睡醒時(shí)叩齒三十六通，永無蟲牙之患。方法：叩齒，每日早晚各做一次