1、2021 年七年級(jí)歷史下冊(cè)期中試卷【參考答案】班級(jí)：(時(shí)間：60 分鐘 姓名：分?jǐn)?shù)：100 分) 分?jǐn)?shù)：一選題共 小，題 ， 50 ）1、滿江紅怒發(fā)沖冠中有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這里的 “匈奴”指（ ）A匈奴統(tǒng)治者 B女真統(tǒng)治者 C契丹統(tǒng)治者 D黨項(xiàng)統(tǒng)治者2、經(jīng)過(guò)家門(mén)前那深情的一瞥，孩提的哭笑聲，從此縈繞在你的身邊；相見(jiàn)時(shí)， 已隔了數(shù)年感嘆你聰穎的智慧，讓那洪水猛獸，在你面前成為溫順的蛟 龍這首詩(shī)歌歌頌了（ ）A盤(pán)古開(kāi)天辟地 B大禹治水 C女?huà)z造人 D李冰修建都江堰 3、時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。將下列事件按發(fā)生的先后順序進(jìn)行排列 （ ）忽必烈繼承汗位 南宋滅亡 蒙古滅金 元

2、朝建立 鐵木真統(tǒng)一蒙古各 部 西夏滅亡A B C D 4、有學(xué)者認(rèn)為，戊戌變法所傳播的西方政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，將統(tǒng)治中國(guó) 人幾千年的封建思想打開(kāi)了缺口。這說(shuō)明戊戌變法（ ）A起到了思想啟蒙作用 C創(chuàng)立了君主立憲政體B使西方政治學(xué)說(shuō)深入人心 D動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治5、“1929 年，我國(guó)青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，發(fā)掘出一個(gè)完 整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石。他興奮地?cái)喽ǎ@是遠(yuǎn)古人類的遺骨。”材料中的 “遠(yuǎn)古人類”是（ ）A元謀人 B北京人 C半坡人 D河姆渡人6、面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，不 同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪

3、一種藥方更 “對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？（ ）A儒家：為政以德，仁政治國(guó) B墨家：互助互愛(ài)，反對(duì)侵略C法家：提倡法治，中央集權(quán) D道家：順其自然，無(wú)為而治1 / 7、隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，人口大幅增長(zhǎng)，史書(shū)記載政府倉(cāng)庫(kù)的積蓄 可供開(kāi)銷(xiāo)五六十年。與這種局面的形成無(wú)關(guān)的是（ ）A國(guó)家統(tǒng)一 B發(fā)展生產(chǎn) C開(kāi)鑿運(yùn)河 D加強(qiáng)中央集權(quán) 8、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平是人類的共同追求。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“兼愛(ài)”“非 攻”，反對(duì)相互攻伐兼并、殘害生命的是（ ）A墨子 B孟子 C孔子 D韓非9、半坡人和河姆渡人的原始文化有較大差異，形成這種差異的主要原因是（ ）A自然環(huán)境因素 B農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r C體質(zhì)進(jìn)化程度 D生產(chǎn)

4、力水平10、明朝設(shè)立的對(duì)官吏和百姓進(jìn)行監(jiān)視、偵查的特務(wù)機(jī)構(gòu)是（ ）兵部 東廠 錦衣衛(wèi) 刑部A B C D11、隋唐時(shí)期，科舉制度下的考生可以自由報(bào)考，而且“取士不問(wèn)家世”“一 切以程文為去留”。材料主要體現(xiàn)出科舉制的特點(diǎn)是（ ）A注重門(mén)第家世 B取士方式多樣C關(guān)注道德品質(zhì) D公開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)12、下面兩幅圖是唐朝出現(xiàn)的新型工具。它們運(yùn)用于（ ）A農(nóng)業(yè) B工業(yè) C商業(yè) D交通13、如果把“錦衣衛(wèi)”、“東廠”、“軍機(jī)處”、“文字獄”確定為一個(gè)學(xué)習(xí) 單元，則主題應(yīng)該是:（ ）A專制統(tǒng)治的加強(qiáng) B特務(wù)統(tǒng)治的強(qiáng)化C經(jīng)濟(jì)控制的嘉慶 D思想控制的加強(qiáng)14、“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，

5、可以知得 失。”被唐太宗譽(yù)為“一面鏡子”的著名諫臣是（ ）A房玄齡 B杜如晦 C姚崇2 / D魏征15、東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，借機(jī)輪流把持朝政的是 ( )A太尉與丞相 B御史大夫與刺史C外戚與宦官 D諸侯王與太后16、“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄”，在南宋初年和南宋滅亡之際，各有 一位英雄，他們?yōu)榱撕葱l(wèi)中原漢族政權(quán)進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，他們都留下了膾炙 人口的詩(shī)句：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心 照汗青”。他們是（ ）A岳飛和寇準(zhǔn) B文天祥和寇準(zhǔn) C文天祥和戚繼光 D岳飛和文天祥 17、隋朝從建立到滅亡跟哪一朝代極為相似（ ）A秦朝 B漢朝 C三國(guó)

6、 D東晉18、下列哪一史實(shí)結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史 發(fā)展大趨勢(shì)？（ ）A隋文帝滅掉陳朝 C隋朝統(tǒng)一度量衡B隋朝創(chuàng)立科舉制 D隋朝開(kāi)通大運(yùn)河19、北宋宰相趙普曾推出“惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵。則天下自安 矣”。下列體現(xiàn)北宋在經(jīng)濟(jì)上“奪其權(quán)”措施的是（ ）A將調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離 B采用分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán) C設(shè)通判監(jiān)督知州，以分知州的權(quán)利 D設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，收回地方財(cái)賦權(quán)20、宋初的大將曹翰寫(xiě)下一首退將詩(shī)：“曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣(mài)寶 刀”；當(dāng)時(shí)有諺語(yǔ)曰：“做人莫做軍，做鐵莫做針。”這反映當(dāng)時(shí)宋朝的治國(guó) 政策是（ ）A削弱宰相權(quán)力 B實(shí)行重文輕武 C實(shí)行重武輕文

7、 D改革科舉制度 21、遼朝與北宋、金朝與南宋先后對(duì)峙，實(shí)際上成了中國(guó)歷史上第二個(gè)南北朝 時(shí)代，但也促進(jìn)了各族人民間的相互了解和進(jìn)一步聯(lián)系，為中華各民族再次統(tǒng) 一奠定了基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)“再次統(tǒng)一”的朝代是（ ）A隋朝 B唐朝 C宋朝 D元朝22、下圖所示的是青牛白馬的故事，反映的是關(guān)于契丹族起源的傳說(shuō)。你知道 10 世紀(jì)初，統(tǒng)一契丹各部并建國(guó)的契丹族首領(lǐng)是誰(shuí)嗎（ ）3 / A趙匡胤 B阿骨打 C元昊 D耶律阿保機(jī)23、漢初，統(tǒng)治者推行“無(wú)為而治”的政策，主張“順民之情，與之休息”。 其思想來(lái)源于（ ）A道家學(xué)說(shuō) B墨家學(xué)說(shuō) C法家學(xué)說(shuō) D儒家學(xué)說(shuō)24、朱熹說(shuō)：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵

8、也收了，財(cái)也收 了，賞罰刑政，一切收了。”這段話說(shuō)明（ ）A中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng) C政治和儒家思想緊密結(jié)合B地方政府進(jìn)一步收回財(cái)權(quán)D藩鎮(zhèn)割據(jù)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題25、公元前 1046 年武王伐紂，商朝滅亡，西周建立，與之相關(guān)的史實(shí)是（ ）A炎黃戰(zhàn)蚩尤 B商湯滅夏 C牧野之戰(zhàn) D春秋爭(zhēng)霸二非題第 18 , 2 15 , 3 17 分,共 50 分1、我國(guó)隋唐時(shí)期呈現(xiàn)出相對(duì)和諧發(fā)展的局面，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族關(guān)系發(fā)展，與外 國(guó)交流頻繁,出現(xiàn)開(kāi)明開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列有關(guān)唐朝歷 史主題的探究。材料一：兩幅歷史圖片材料二：貞觀十五年(641 年)正月贊普親自到柏海迎接公主。回到吐4 / 蕃

9、后,他對(duì)親近的人說(shuō):“我祖、父未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸 實(shí)多。”摘編中華上下五千年材料三： 都有往來(lái)。隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，人教版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料一圖一中的大運(yùn)河開(kāi)通的作用是什么圖二中的 生產(chǎn)工具叫什么名稱?（2）材料二中的“公主”是誰(shuí)?從該事件可以看出唐朝實(shí)行怎樣的民族政策？ （3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)唐朝實(shí)行了怎樣的對(duì)外政策？試舉一例 唐朝時(shí)對(duì)外交往的事例。（4）通過(guò)上述探究，可以看出我國(guó)隋唐時(shí)期呈現(xiàn)出相對(duì)和諧發(fā)展的局面，請(qǐng)結(jié) 合材料與所學(xué)知識(shí)談?wù)労椭C社會(huì)需要具備的因素。至少一點(diǎn))2、閱讀下列材料，回答問(wèn)

10、題：材料一：萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高。少小須勤學(xué),文章可立身。滿朝朱紫貴,盡是讀書(shū)人朝為田舍郎,暮登天子堂。汪洙神童詩(shī)材料二： （隋唐開(kāi)始的）選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū) 生，通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色 的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣以來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階 層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí) 為那些原來(lái)既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。 （1）材料一中的“滿朝朱紫貴,盡是讀書(shū)人”“朝為田舍郎,暮登天子堂”都與 中國(guó)古代的哪一制度有關(guān)？該制度選撥官員的依據(jù)是什么？（2）在這一制度創(chuàng)立過(guò)

11、程中隋文帝和隋煬帝分別做出了怎樣的貢獻(xiàn)（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。3、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。自古以來(lái)中華民 族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究以下問(wèn)題。（盛世局面）5 / 材料一：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟 俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。唐杜甫憶昔（1）材料一中的唐詩(shī)描寫(xiě)了唐朝開(kāi)元時(shí)期繁榮富庶、天下太平的盛世景象，當(dāng) 時(shí)的統(tǒng)治者是誰(shuí)？這一盛世局面是在哪一事件后被打破的？（技術(shù)創(chuàng)新）材料二：（2）農(nóng)業(yè)工具的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，材料二中唐朝出現(xiàn)的兩種新農(nóng) 具分別叫什么？材料三：水

12、國(guó)寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人 名字香。唐周匡物及第謠（3）材料三中的唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古代史上哪種選官制度？這種選官制度正式確 立的標(biāo)志是？（和同一家）材料四：貞觀十五年（年）正月，松贊干布親自到柏海迎接公主。回 到吐蕃后，他對(duì)親近的人說(shuō)：“我祖、父未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公 主，為幸實(shí)多。”選自中華上下五千年（4）材料中的“公主”指的是誰(shuí)？（對(duì)外友好）材料五：復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授在講述唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)說(shuō)：“一個(gè)偉大僧人 西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民 族胸襟開(kāi)放、海納百川的真實(shí)寫(xiě)照。”6 / （5）材料四的這位“偉大僧人”是誰(shuí)？他的一生與佛學(xué)密不可分，他為后世留 下的經(jīng)典著作是什么？7 / 參答一選題共 小，題 ， 50 ）1、B2、B3、A4、A5、B6、C7、C8、A9、A10、C11、D12、A13、A14、D15、C16、D17、A18、A19、D20、B21、D22、D23、A24、A25、C二非題第 18 , 2 15 , 3 17 分,共 50 分8 / 1、（1）加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流曲轅犁（2）文成公主；開(kāi)明的民族政策（3）開(kāi)放的對(duì)外政策；玄奘西行或者鑒真東渡（4）經(jīng)濟(jì)繁榮、民族關(guān)系發(fā)展、與國(guó)外交流頻繁等