1、方法論的構造系統(tǒng)方法論科學知識體系包括三個相對獨立的局部：哲學方法論、學科間的方法論和個別學科方法論，文藝學研究方法論屬于個別學科方法論，它是文藝學研究的“思維方式、參照準那么、切入視角、研究手段等內(nèi)容的總稱。文藝學研究方法論作為一門個別學科，既有與其他科學知識體系一樣之點，又有自身質(zhì)的規(guī)定性。就人類的科學知識體系來說，“一般都由經(jīng)歷要素、理論要素和構造要素構成，文藝學研究方法論知識體系也離不開這三個要素。作為文藝學研究方法論的經(jīng)歷要素，主要是文學工作者通過審美體驗而得到的關于一切文學現(xiàn)象的經(jīng)歷材料，它構本錢學科的基石。文藝學研究方法論的理論要素那么產(chǎn)生于對經(jīng)歷材料的抽象，它表現(xiàn)為本學科的特定

2、概念和范疇，構成文藝學研究方法論的理論體系。文藝學研究方法論的構造要素那么是作為方法論的原那么從文藝學知識整體性中升華出來的，用以提醒文藝學的內(nèi)容、屬性和規(guī)律的手段和方式。因此知識體系的構造要素就是方法論。文藝學研究方法論的構造要素與理論要素和經(jīng)歷要素不同，它不是明顯存在，而是蘊含在其他要素之中。從形式上看，它不是形，不實在，似乎無法抽象出來，構成獨立的研究對象。其實在考察了文藝學研究的歷史之后，人們會驚奇地發(fā)現(xiàn)：文藝學流派林立，學說繁雜，分支眾多。這種百家爭鳴的場面形成的根源之一，就在于各流派方法論的不同。柏拉圖以“直觀的甚至神秘的哲學思辨方法創(chuàng)始了哲學美學(其中也包括文藝學)。亞里士多德以

3、自然科學方法、社會科學方法、演繹法建立了自己的美學體系，影響了西歐文壇兩千多年。19世紀泰納以社會學方法建立了實證主義社會學流派。19世紀末葉德國美學家費希納運用心理學實驗方法創(chuàng)立了實驗美學。從19世紀末到20世紀，西方出現(xiàn)的精神分析、語義分析美學、構造主義、承受美學等，無不與它們的世界觀、方法論和邏輯起點有關。可見，從某種意義上說，“一種方法論確實立，往往意味著一個新的學派的崛起。為什么方法論可以成為流派的標志？這是因為構造要素是一定文藝學流派的表達原那么，是文藝學內(nèi)容各子系統(tǒng)和要素之間聯(lián)絡的方式。當代科學說明，系統(tǒng)是要素與要素之間關系的集合，確定一個系統(tǒng)的質(zhì)由要素和要素連接的方式構造所決定

4、。因此構造要素就能確定流派的性質(zhì)。從這個意義上說，知識體系的構造要素雖不具形，只要有客觀性，有獨立的價值，我們就可以運用科學的抽象方法將它抽象出來，作為獨立的研究對象，建立一門嶄新的學科，與文藝學的其他門類，如文學史、文學理論、文學批評并列。因此，文藝學的構造要素方法完全可以成為文藝學研究方法論的研究對象。二文藝學研究方法論的內(nèi)容文藝學研究方法論的內(nèi)容包括本學科的指導思想，研究對象，學科地位，學科根據(jù)，各層次研究方法的特征、功能、價值以及它們形成與開展的規(guī)律，它們之間的互相關系等問題。三文藝學研究方法論的指導思想文藝學研究方法論的指導思想是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義

5、作為哲學世界觀，為文藝學研究方法論提供原那么、出發(fā)點和理論根底，集中表如今本體論問題上。車爾尼雪夫斯基早就指出：“美學觀念上的不同，只是整個思想方法的哲學根底不同的結果。哲學根底決定文學觀念，文學觀念又制約和影響研究方法。歷史上各文藝學流派所采用的方法，無不與其奉行的哲學有關。泰納的社會歷史方法出自實證主義；風行一時的承受美學，其思想淵源是現(xiàn)代闡釋學，其理論動力導源于皮亞杰的發(fā)生認識論；18和19世紀開展起來的歷史歸納法，與舊唯物主義機械論有關；現(xiàn)象描繪法是18世紀經(jīng)歷主義哲學的產(chǎn)物；精神分析法導源于弗洛伊德心理學，直接與非理性哲學相聯(lián)絡，如此等等，都說明了方法論與哲學世界觀的親密聯(lián)絡。因此我

6、們在探尋方法的時候，切記一切研究方法手段、認識工具都是從“研究文學本體的成功經(jīng)歷中歸納總結出來的，那種拘泥于封閉的先驗框架里作抽象思辨而產(chǎn)生的方法，是沒有活力的。我們說哲學的世界觀指導和制約研究方法，并不等于代替詳細學科的研究方法。“文藝學這門科學的方法論同一般的科學方法論辯證唯物主義不同的地方，不僅在于它把初始的哲學原那么詳細化了，而且在于它包括了特殊的方法。文藝學作為一門獨立的個別學科，有適應自己對象特點的個別學科的研究方法，還有從其他學科移植過來的研究方法，這些都是辯證唯物主義所代替不了的。四文藝學研究方法論的分類文藝學方法論是“諸種研究方法的手段的學說化的理論，它本身就是一個多層次的構

7、造系統(tǒng)。面對如此眾多的研究方法，如何確定它們的層次地位，這涉及到分類標準問題。到目前為止，分類標準不一，有的那么從歷史角度，有的從功能價值角度，有的從適應的普遍性范圍及程度的角度。從功能價值與適應范圍及程度相結合的原那么進展分類，大致可以分4個層次：一哲學方法哲學方法處于方法論系統(tǒng)的最高層次，它適應一切科學，“表現(xiàn)為一種思維定勢和原那么，對文藝學方法論體系的整體性有規(guī)定作用。車爾尼雪夫斯基早就指出：“美學觀念上的不同，只是整個思想方法的哲學根底不同的結果。哲學根底決定文學觀念，文學觀念又制約和影響研究方法。歷史上形成的各種方法都與其奉行的哲學有關。比方泰納的社會歷史方法之于實證主義哲學；承受美

8、學之于現(xiàn)代闡釋學、皮亞杰的發(fā)生認識論；歷史歸納之于機械唯物主義；現(xiàn)象描繪法之于18世紀的經(jīng)歷主義哲學；精神分析方法之于非理性哲學等等，都被某種哲學所設定，都與其相應的哲學遙相照應。但是方法論有其相對獨立性，并不與哲學等同劃一。哲學對方法論的作用只表現(xiàn)為一種指導和制約的作用，絕不能取而代之，它必須通過個別學科的研究方法加以詳細化，才可以與各研究方法同文共軌、同條共貫、行之有效。錢學森同志曾對馬克思主義哲學、一般方法、各門學科的詳細方法之間的關系做過精辟的分析。他認為，馬克思主義哲學要指導各門學科，但這種指導既不是取而代之，又不是風馬牛不相及，而是通過一般研究方法這個中介起作用。比方馬克思主義哲學

9、通過自然辯證法去指導、聯(lián)絡自然科學；通過歷史唯物主義指導聯(lián)絡社會科學；通過數(shù)學哲學指導聯(lián)絡數(shù)學科學；通過系統(tǒng)論方法去指導聯(lián)絡系統(tǒng)科學；通過認識論去指導聯(lián)絡思維科學；通過人天觀去指導聯(lián)絡人體科學；通過軍事哲學去指導聯(lián)絡軍事科學；通過美學去指導聯(lián)絡文藝理論；通過社會論去指導和聯(lián)絡行為科學。一般研究方法“可以使低層次的詳細科學方法論得到拓展、深化和進步，進一步親密互相之間更廣闊、更多方面的聯(lián)絡，又有可能使具有普遍意義的哲學方法論充實、豐富和開展。同時保證了哲學方法論指導作用的正確施行。總之，各種研究方法離不開特定的哲學原那么的指導與制約，又不能為它所代替。正確的哲學原那么確保各種方法的先進性、合理性

10、，先進的科學方法又可以深化、豐富一定的哲學。我們切不可將哲學方法與其他方法對立起來。其實，任何“對立的做法在理論上都是行不通的。轉貼于論文聯(lián)盟.ll.(二)一般研究方法一般研究方法是能為多種學科所采用，處于中介環(huán)節(jié)的研究方法。它處于方法論系統(tǒng)的第二層次，主要包括系統(tǒng)論、控制論、信息論和邏輯思維方法。(三)特殊研究方法特殊研究方法亦稱詳細方法。它是某一學科特有的研究方法，或者是某一學科從某種角度的研究方法。特殊方法取決于該門學科對象的特殊性，表現(xiàn)為“對文學的切入視角，一般都成為特定的文學流派。特殊研究方法包括：運用于美學的美學方法；由文學心理學派生的文藝心理學方法；由文學信息屬性衍生出來的符號學

11、方法、語義學方法；由文藝價值分化出來的藝術價值方法；由讀者所決定的承受美學方法等等。(四)詳細的研究手段詳細的研究手段嚴格說不屬于方法，而是組織加工材料的科學方式、技術措施，是屬于方法論的工藝局部，或者是科學本身的研究手段。詳細的研究手段能為不同方法論的流派共同運用。比方定量和定性、觀察和實驗、調(diào)查、統(tǒng)計、形式化、比擬法等等。上述劃分是就整個方法論的構造體系而言。文藝學的方法論體系的劃分在參照上述原那么的根底上，又有其獨特性。文藝學研究方法與文藝研究的對象有嚴密的關系，特定的研究對象要求特定的研究方法。從文藝學研究的歷史看，流派林立、方法紛呈，似乎無跡可跡，但用美國學者H艾布拉姆斯的“作品、藝

12、術家、宇宙、讀者四要素論來衡量，發(fā)現(xiàn)各種方法的產(chǎn)生都與研究對象的轉移有關。而對象的轉移，無論是按照以下哪種形式，如艾布拉姆斯的形式，劉假設愚的形式，或葉維廉的圖式(圖缺)，都無法超出“作品、作家、讀者和宇宙四個重心。所以以作家為重心的研究，就誕生諸如傳記研究方法、各種文藝心理學方法(如弗洛伊德的精神分析法、榮格的原型研究方法等)；以作品為本體的研究，就產(chǎn)生了諸如符號學方法、形式主義方法、新批評方法、構造主義方法、表達學方法、現(xiàn)象學方法等等；以讀者為研究重心相應出現(xiàn)了文藝現(xiàn)象學方法、文藝闡釋學方法、承受美學方法等等；以宇宙和社會為中心的研究形成了社會歷史方法、社會學方法、新歷史主義方法、解構主義文化美學方法、文化學方法等等。文藝研究方法本身多姿多彩、豐富多樣，像天上的星河燦爛，但又都遵循宇宙原動力，星羅棋布，各在其位，各行其職。文藝學研究方法隨文學藝術大系統(tǒng)中子系統(tǒng)的不斷被發(fā)現(xiàn)、被認識，必將呈現(xiàn)出一幅立體多樣、變化無窮的動態(tài)開展景觀。陳晉：?文藝學方法的一些根本問題辨析?，?語文導報?，1985李武：?社會學的方法論與社會學的開展?，?新華文摘?，1985年第3期陸海林：?方法論放談?，?馬克思主義文藝理論研究?第7卷，第44頁，文化藝術出版社，1986俄車爾尼雪夫斯基：?車爾尼雪夫斯基選集?上卷，第167頁，三聯(lián)書店，1958蘇布什明：?文學的方法