1、新媒體與馬克思主義群眾化傳播策略研究新媒體與馬克思主義群眾化傳播策略研究進入21世紀，伴隨著信息技術的開展，新媒體概念逐漸映入人們的眼簾。所謂新媒體是指在數字技術的支撐體系下出現的媒體形態，如挪動電視、互聯網絡、觸摸媒體等。發端于四大傳統媒體之后，新媒體被列為當今世界的第五媒體。1媒體特征簡析在眾多的新媒體中，計算機和占有最為顯著的地位。相比于計算機，媒體的開展更為迅速。據調研機構iSuppli預計，2022年全球用戶已經打破40億人次，中國的用于在2022年年末已經到達了7億，普及率到達每百人52.5部1。中國社科院發布的2022年版?新媒體藍皮書：中國新媒體開展報告?中指出：媒體正形成越來

2、越大的影響力，報、電視、3G應用已成掌上熱點。這預示著已從最初的語音通訊工具向綜合型媒體開展。總的來說，媒體具有以下幾大特點：1自媒體化。美國學者謝因波曼與克里斯威理斯提出了自媒體的準確定義：eedia是普通群眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開場理解普通群眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。在數字時代的人們由于脫離了專業技術的束縛，可以在事件發生的第一現場通過拍照和編輯文字在微博等平臺上發布即時消息，關注其微博的粉絲不管置身何地，都可以猶如親臨現場一般的理解事情的最新動態，做到隨時的在場；2個性化。智能具有獨立的操作系統，可以由用戶自行安裝軟件、游戲等第三方效

3、勞商提供的程序，通過此類程序來不斷對的功能進展擴大。這種從外觀到軟件選擇的自主化使被打上了使用者獨特的個人本文由論文聯盟.Ll.搜集整理烙印，的顏色如何、怎樣裝飾、加裝什么硬件、安裝什么應用程序等，都能由使用者自行決定與更改，做到了我的我做主；3廣泛性與交互性。最早的人際傳播是點對點式的雙向傳播，主要通過對話實現；由傳統傳播媒介承載的群眾傳播是點對面式的傳播，也稱獨白式單向傳播。新媒體時代人的自媒體化使裂變式傳播成為信息傳播的主要形式。美國?連線?雜志將新媒體定義為所有人對所有人的傳播；4挪動性。媒體傳播的挪動性是指從任何地點用戶都能進入一個或多個通信網進展通信的特性。媒介的進化是人的選擇的結

4、果，更好地滿足人的需要的媒介被保存了下來。美國著名傳播學者施拉姆提出了測算媒體被選擇率的公式2：即受眾或然選擇率=報償的保證/費力的程度。媒體既能進步互聯網技術環境下信息傳播的效率，同時能有效降低這一過程的費力程度，具有無限的開展潛力。2媒體環境下的馬克思主義群眾化傳播策略傳統媒介環境下，傳播者、傳播內容、傳播渠道三者都是相對固定的。而媒體環境下的馬克思主義群眾化傳播，傳播者、受眾、傳播效果都具有了不確定性，如何有效利用媒體渠道同時又能保證馬克思主義群眾化傳播效果，是我們值得考慮和探究的問題。2.1實現馬克思主義傳播的親民化，爭取所有人對所有人的傳播媒體的廣泛使用讓傳播者與受眾都趨向于自媒體化

5、，而這種傳播角色的轉變也進一步加大了馬克思主義群眾化的難度。要實現新媒體環境下的馬克思主義群眾化傳播，第一步就是研究怎樣爭取更多的受眾，讓更廣泛的受眾接觸到馬克思主義的相關知識。在這個意義上，是否可以真正說進百姓心坎兒里、是否能始終伴隨著群眾的日常生活進展有效傳播，是決定新媒體環境下馬克思主義群眾化傳播成敗的關鍵。智能的開展幾乎同步于我國的互聯網開展，在具有無線上網功能之后，真正實現了與計算機的網絡資源共享，使其在我國的受眾范圍不斷擴大。據統計，截止于2022年12月，我國互聯網用戶總計5.13億人，穩居全球第一；網民規模到達3.56億人次。與此形成鮮明比照的是，我國當下的馬克思主義理論傳播在

6、很大程度上仍舊依賴傳統渠道。相比于報紙、電視等傳統媒體，新媒體受眾對個性化與平民化的要求更為突出，怎樣既迎合受眾的個體品味又能有效地傳播馬克思主義理論，是馬克思主義傳播者首先面對的問題周小華指出：馬克思主義中國化的每一次理論飛躍，實際上就是馬克思主義在傳播過程中針對中國實際環境的每一次主動適應。3馬克思主義群眾化傳播應從群眾最關心的話題中找到立足點，將馬克思主義理論滲入日常新聞事件及后續報道中，讓群眾既看到黨和政府的工作成果，又肯定了馬克思主義理論的正確性，自覺產生與馬克思主義的共鳴。由此，馬克思主義群眾化傳播的受眾范圍就不再局限于精英層面和政府層面，而是重新界定為一般民眾，使馬克思主義群眾化

7、傳播空間得到了極大擴展，最大限度的爭取實現所有人對所有人的傳播。2.2創新馬克思主義傳播形式，實現靶向傳播當今的馬克思主義群眾化傳播，不但要面對日新月異、不斷創新、凸顯人際交互功能的新媒體，而且要面對具有認知判斷獨立性、情感需求差異性等一系列新特征的廣闊受眾；不但要迎合群眾多變性的信息接收走向；更要符合整個中國社會從注重理想向強調實際、從注重聽取向強調參與的心理趨勢改變。媒體的個性化特征使成為帶體溫的媒體，隨著群眾自我意識的逐漸增長，傳統說教式、一刀切的馬克思主義理論傳播形式已經無法適應當下群眾對個性化的強烈需求，因此要實現媒體領域的馬克思主義群眾化傳播，就應著力創新傳播形式，打破一對多的傳播

8、形式，按照受眾個體需要和實際情況，實現靶向傳播。值得注意的是，隨著經濟的開展，中國內部各階層的分化也日益鮮明，這不僅表達在經濟程度上，還表達在受教育程度上。美國傳播學者多諾休在1970年發表的?群眾傳播流動和知識差異的增長?一文中就曾提出不同社會階層之間信息接收的知識溝假說，即不同經濟地位和教育背景的人雖然被置于同樣的媒介環境下，但他們對于媒介信息的知曉程度是有差異的，而且媒介越興旺，這種差距越大，從而影響社會底層民眾的文化開展。當下的馬克思主義群眾化傳播，也應該在充分理解和分析受眾的根底上進展，才可以實現真正的靶向傳播使馬克思主義傳播到達事半功倍的效果。在靶向傳播的問題上，應著重注意兩點：首

9、先，應著力改善馬克思主義群眾化的傳播形式，充分利用媒體的個性化特征，變顯性傳播為隱形傳播。其次，應充分利用交互性強的特點，激發群眾對政府工作的興趣，進步群眾在政府工作中的參與度。例如，浙江龍游縣紀委開通了廉接紀委短信舉報平臺，拓寬了群眾的監視渠道，變紀委一家管廉政為社會各界人人參與廉政建立，大大提升了政府的信息傳播效率，使群眾深入體會到黨為踐行全心全意為人民效勞宗旨所做的努力。2.3激發民眾自身能動性，培養群眾的文化免疫力唯物辯證法認為，內因才是事物自身運動與開展的源動力，外因要通過內因才能起作用。外部媒體環境的營造只是對馬克思主義群眾化傳播的準備，而要使馬克思主義理論真正成為人民群眾認識世界

10、和改造世界思想武器，還應從群眾本身的思想認識上入手，即培養群眾的文化免疫力。在醫學上，免疫力有兩種作用：自動防御外來異物、主動處理自身病變細胞。與此相類，群眾的文化免疫力，即群眾主動抵御外來惡意顛覆思維、主動反省自身錯誤認識的才能。?中國新媒體開展報告2022?藍皮書指出：近年來西方媒體全方位開展對華的網絡傳播，互聯網已成西方價值觀出口到全世界的終端工具，而新媒體也開啟了新的政治時代，擴展了個人參議政事的渠道，也成了各種利益集團影響政治的工具。興旺國家通過大片、薯片、芯片等文化與技術上的干預消解著開展中國家的外鄉文化，并且強迫植入了西方國家極端個人主義、英雄主義、自由主義等文化觀念，假如不及時把握新媒體渠道，社會主義國家的文化觀念很可能在新媒體領域喪失還手之力。在傳播學上，媒體的說服效果分為三個層次：態度、行動與持久行為。傳統媒體只是改變了人們對于某種觀念的態度，而新媒體的交互性可以讓人們主動選擇傳播信息的種類與內容，有利于保證傳播的持久性。馬克思主義群眾化傳播假如可以抓住等新媒體所提供的機遇，就有才能對西方的文化浸透做出及時反響，抵抗西方的文化霸權，使群眾自身具有對不良信息的區分力。3結論綜上所述，馬克思主義傳播者應充分利用媒體個性化、親民化、互動性強等特點，改善馬克思主義群眾化在媒體環境下的傳播用語，豐富馬克思主義群眾化傳播形式，培養合適馬克思主義傳播的新媒體擬態環境